प्राचीन भारत

भारत के इतिहास को जानने के प्रमुख स्रोत

प्राचीन भारतीय इतिहास की जानकारी के स्रोत वे स्रोत हैं जिनसे भारत के प्राचीन इतिहास की जानकारी प्राप्त होती है, जिसके आधार पर इतिहास की रचना होती है और जिसके आधार पर ऐतिहासिक घटनाओं के कालक्रम का निर्धारण होता है। इन्हें ऐतिहासिक स्रोत, ऐतिहासिक सामग्री या ऐतिहासिक डेटा भी कहा जाता है और आम तौर पर, ऐतिहासिक स्रोतों को तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है: प्राथमिक, द्वितीयक और तृतीयक स्रोत।

इतिहासकार वी. डी. महाजन द्वारा प्राचीन भारतीय इतिहास के स्रोतों को चार प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है – साहित्यिक स्रोत, पुरातात्विक स्रोत, विदेशी विवरण और जनजातीय किंवदंतियाँ। इन स्त्रोतों को रामशरण शर्मा ने इस प्रकार वर्गीकृत किया है – भौतिक अवशेष, अभिलेख, मुहरें, साहित्यिक स्त्रोत, विदेशी विवरण, ग्रामीण अध्ययन एवं प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन से प्राप्त जानकारी।

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नवपाषाण युग, युग, या अवधि, या नव पाषाण युग, मानव प्रौद्योगिकी के विकास की अवधि थी जो लगभग 9500 ईसा पूर्व मध्य पूर्व में शुरू हुई थी। जिसे परंपरागत रूप से पाषाण युग का अंतिम भाग माना जाता है।

नवपाषाण युग सीमावर्ती होलोसीन एपिपेलियोलिथिक काल के बाद कृषि की शुरुआत के साथ मेल खाता है और “नवपाषाण क्रांति” को जन्म देता है; यह ताम्र युग (चालकोलिथिक) या कांस्य युग में धातु के औजारों के सर्वव्यापी होने या भौगोलिक क्षेत्र के आधार पर सीधे लौह युग में विकसित होने के साथ समाप्त हुआ। नवपाषाण एक विशिष्ट कालानुक्रमिक अवधि नहीं है, बल्कि जंगली और पालतू फसलों के उपयोग और पालतू पशुओं के उपयोग सहित व्यावहारिक और सांस्कृतिक विशेषताओं का एक समूह है।

नवपाषाण शब्द का प्रयोग उस काल के लिए किया जाता है जब मनुष्य धातुओं के बारे में नहीं जानता था। लेकिन उन्होंने स्थायी आवास, पशुपालन, कृषि और चाक पर बर्तन बनाना शुरू कर दिया था। इस काल की जलवायु लगभग आज के समान ही थी, इसलिए ऐसे पौधों का विकास हुआ जो लगभग आज के गेहूँ और जौ के समान थे। मनुष्य ने उनमें से अनाज निकाल कर उन्हें भोजन के रूप में प्रयोग करना शुरू किया और उनके पकने की जानकारी भी एकत्रित की।

इस प्रकार स्थायी निवास शुरू हुआ। इससे पशुपालन और कृषि को प्रोत्साहन मिला। अतः हम कह सकते हैं कि कृषि और पशुपालन दोनों एक दूसरे के पूरक हैं।

नवपाषाण युग में तकनीकी विकास और उपकरण

नवपाषाण काल ​​​​संस्कृति और समाज में विभिन्न परिवर्तनों को दर्शाता है। तकनीकी दृष्टि से मुख्य परिवर्तन यह था कि इस काल के मानव ने औजारों को चमकीला बनाने के लिए उन्हें पीस कर पॉलिश किया। आर्थिक दृष्टि से परिवर्तन यह हुआ कि इस काल का मनुष्य अन्न संग्रहकर्ता से अन्न उत्पादक बन गया।

नवपाषाण स्तर पर धातुकर्म के व्यापक लक्षण नहीं मिलते, वास्तविक नवपाषाण काल ​​धातुविहीन माना जाता है। नवपाषाण स्तर पर जहां-जहां धातु की सीमित मात्रा देखने को मिली, उस काल को पुरातत्वविदों ने ताम्रपाषाण काल ​​की संज्ञा दी है।

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