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Salient Features of Neolithic Age in India, and the World in Hindi – यूपीएससी विशेष

Salient Features of Neolithic Age in India, and the World in Hindi - यूपीएससी विशेष
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Salient Features of Neolithic Age in India, and the World in Hindi – यूपीएससी विशेष

नवपाषाण युग, युग, या अवधि, या नव पाषाण युग, मानव प्रौद्योगिकी के विकास की अवधि थी जो लगभग 9500 ईसा पूर्व मध्य पूर्व में शुरू हुई थी। जिसे परंपरागत रूप से पाषाण युग का अंतिम भाग माना जाता है।

नवपाषाण युग सीमावर्ती होलोसीन एपिपेलियोलिथिक काल के बाद कृषि की शुरुआत के साथ मेल खाता है और “नवपाषाण क्रांति” को जन्म देता है; यह ताम्र युग (चालकोलिथिक) या कांस्य युग में धातु के औजारों के सर्वव्यापी होने या भौगोलिक क्षेत्र के आधार पर सीधे लौह युग में विकसित होने के साथ समाप्त हुआ। नवपाषाण एक विशिष्ट कालानुक्रमिक अवधि नहीं है, बल्कि जंगली और पालतू फसलों के उपयोग और पालतू पशुओं के उपयोग सहित व्यावहारिक और सांस्कृतिक विशेषताओं का एक समूह है।

नवपाषाण शब्द का प्रयोग उस काल के लिए किया जाता है जब मनुष्य धातुओं के बारे में नहीं जानता था। लेकिन उन्होंने स्थायी आवास, पशुपालन, कृषि और चाक पर बर्तन बनाना शुरू कर दिया था। इस काल की जलवायु लगभग आज के समान ही थी, इसलिए ऐसे पौधों का विकास हुआ जो लगभग आज के गेहूँ और जौ के समान थे। मनुष्य ने उनमें से अनाज निकाल कर उन्हें भोजन के रूप में प्रयोग करना शुरू किया और उनके पकने की जानकारी भी एकत्रित की।

इस प्रकार स्थायी निवास शुरू हुआ। इससे पशुपालन और कृषि को प्रोत्साहन मिला। अतः हम कह सकते हैं कि कृषि और पशुपालन दोनों एक दूसरे के पूरक हैं।

नवपाषाण युग में तकनीकी विकास और उपकरण

नवपाषाण काल ​​​​संस्कृति और समाज में विभिन्न परिवर्तनों को दर्शाता है। तकनीकी दृष्टि से मुख्य परिवर्तन यह था कि इस काल के मानव ने औजारों को चमकीला बनाने के लिए उन्हें पीस कर पॉलिश किया। आर्थिक दृष्टि से परिवर्तन यह हुआ कि इस काल का मनुष्य अन्न संग्रहकर्ता से अन्न उत्पादक बन गया।

नवपाषाण स्तर पर धातुकर्म के व्यापक लक्षण नहीं मिलते, वास्तविक नवपाषाण काल ​​धातुविहीन माना जाता है। नवपाषाण स्तर पर जहां-जहां धातु की सीमित मात्रा देखने को मिली, उस काल को पुरातत्वविदों ने ताम्रपाषाण काल ​​की संज्ञा दी है।

इस काल के मानव ने नई तकनीक वाले औजारों का विकास किया, जिन्हें पीसकर और पालिश करके चमकदार बनाया जाता था। औजार बनाने के लिए पहले पत्थरों को हटाया जाता था और दूसरे चरण में असमान उभारों को साफ किया जाता था, इसे पैकिंग कहते थे। तीसरे चरण में औजार को किसी बड़े पत्थर या चट्टान से रगड़कर साफ किया जाता था और पीसकर उसके किनारों को तेज किया जाता था।

अंतिम चरण में, उन्हें जानवरों की चर्बी या वनस्पति तेल से पॉलिश और चिकना किया गया। इस प्रकार नवपाषाणकालीन मानव में चिकने-चमकदार तथा सुडौल औजारों का निर्माण हुआ। जिसमें कुल्हाड़ी, छेनी, हथौड़ी, हथौड़ी आदि प्रमुख हैं। इसके अतिरिक्त हल, अनाज अलग करने के औजार (गिरडी) और ब्लेड आदि भी थे।

इन औजारों का उपयोग कृषि कार्य के लिए उपयुक्त होने के साथ-साथ घरेलू कार्यों में भी किया जाता था। गार्डन चाइल्ड जैसे कई विद्वानों ने इस अवधि के दौरान मानव जीवन में हुए इन महत्वपूर्ण परिवर्तनों को नवपाषाण क्रांति की संज्ञा दी है। क्योंकि पाषाण युग के मानव की तुलना में इस काल के मानव में मूलभूत परिवर्तन हुए। पहले के समय में वह एक घुमक्कड़ था।

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इस दौरान उनके जीवन में स्थिरता आई। पहले वह भोजन के लिए प्रकृति पर निर्भर था, इस काल में उसने स्वयं भोजन का उत्पादन शुरू किया। मानव जीवन में ये परिवर्तन एकाएक नहीं हुए, बल्कि इन परिवर्तनों की शुरुआत को हम पुरापाषाण काल ​​और नवपाषाण काल ​​के बीच देख सकते हैं।

इस काल से पूर्व हमें पुरापाषाण काल ​​से लेकर मध्य पाषाण काल ​​तक की संस्कृतियों का एक ही रूप अफ्रीका, यूरोप और एशिया के विभिन्न स्थानों में देखने को नहीं मिलता है। नवपाषाण संस्कृति के विकास की प्रक्रिया अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग समय पर हुई। इस काल के प्रथम चरण को मृदभांड रहित नवपाषाण काल ​​कहा गया क्योंकि इस काल में मृदभांड कला का प्रारंभ नहीं हुआ था।

जॉर्डन घाटी में स्थित जेरिको, ऐन-ग़ज़ल, हसिलियार मेरेबीर, बीघा, मेहरगढ़ (पाकिस्तान) और गुफकराल (कश्मीर, भारत) आदि से हमें मिट्टी के बर्तन रहित नवपाषाण के प्रमाण मिलते हैं। इस संस्कृति की शुरुआत लगभग 8000 ईसा पूर्व हुई थी। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण जेरिको था, जहां सबसे पहले इस संस्कृति का विकास हुआ। इसके अतिरिक्त इन क्षेत्रों में मिट्टी के बर्तनों सहित नवपाषाण काल ​​के साक्ष्य भी मिलते हैं; जो अपेक्षाकृत पहले के हैं।

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तीसरी अवस्था के प्रमाण सियाल्क, फ़यूम और मेरिमडे (जो काहिरा के पास मिस्र में स्थित है), जरमोन मेसोपोटामिया आदि में मिलते हैं।

यूरोप में आल्प्स पर्वत श्रृंखला के उत्तर में नवपाषाण संस्कृति के प्रमाण बाद के काल के हैं और यह संस्कृति भी निम्न स्तर की है। इस संस्कृति के साक्ष्य मध्य यूरोप में ड्रेवली से बाल्टिक और डेन्यूब और विस्तुला के बीच के क्षेत्र में प्राप्त हुए हैं। यहाँ से गेहूँ और जौ की कृषि तथा पत्थर के औजार तथा पशुपालन के अवशेष प्राप्त हुए हैं। जर्मनी के राइनलैंड में शंख से बने आभूषण मिले हैं। कोलन के पास, लिंडस्टल के साक्ष्य एक बड़े घर के पाए गए हैं जो शायद पूरे समुदाय के लिए अभिप्रेत था।

डेन्यूब से प्राप्त मिट्टी के बर्तनों पर चित्रकला के साक्ष्य मिलते हैं। इसी प्रकार स्विट्जरलैंड, बेल्जियम और ब्रिटेन में भी रेशेदार पौधों और अनाजों के उत्पादन के प्रमाण मिलते हैं। स्विट्ज़रलैंड में नवपाषाणकालीन पुरुष लकड़ी के खंभों को झील में गाड़ कर अपना आवास बनाते थे।

नवपाषाण युग के महत्वपूर्ण स्थल

पुरातात्विक साक्ष्यों के आधार पर कार्मेल पर्वत की गुफाओं तथा अन्य स्थानों पर नवपाषाणकालीन अर्थव्यवस्था के प्रमाण मिलते हैं। ये गुफा निवासी, जिन्हें नैचुफियन कहा जाता है, शिकार के लिए मेसोलिथिक यूरोपियों के समान चकमक पत्थर के औजारों का इस्तेमाल करते थे। कृषि में उपयोग होने वाली अनेक हँसिया यहाँ से प्राप्त हुई हैं।

  • जेरिको
  • बिद्या
  • अबू हुरेथारा
  • एन-ग़ज़ल
  • मारियाबिट
  • मेहरगढ़
  • गुफकराल
  • शाइलक
  • जेरीमोन

जेरिको – यह स्थल जॉर्डन घाटी में स्थित है। यहाँ से बिना मिट्टी के बर्तनों के नवपाषाण युग के अवशेष प्राप्त हुए हैं, जो लगभग 8000 ईसा पूर्व के काल के हैं। इस स्थल की बस्ती के चारों ओर 27 फीट चौड़ी और 5 फीट गहरी खाई खोदी गई और एक पत्थर का चबूतरा भी बनाया गया। गेहूं की खेती और गाय, बैल, भेड़, बकरी और सुअर पालन जैसे पशुपालन के प्रमाण मिलते हैं। इस दौरान दाह संस्कार की प्रक्रिया शुरू हुई। यहाँ से प्राप्त औजारों में कुल्हाड़ी, तीर के सिरे, दरांती, ब्लेड और स्क्रेपर्स मिले हैं। इसके बाद हमें इस स्थान से मिट्टी के बरतन सहित नवपाषाण काल ​​के साक्ष्य भी मिलते हैं।

बिद्या – यह क्षेत्र जेरिको से 100 किमी दक्षिण में स्थित है। लगभग 7200 ईसा पूर्व इस स्थल पर बिना मिट्टी के बर्तनों के नवपाषाण काल ​​के साक्ष्य मिलते हैं। यहाँ चबूतरों पर मकान बने हुए थे, परन्तु सुरक्षा की दृष्टि से जेरिको जैसी कोई व्यवस्था नहीं थी। कृषि में पिस्ता, जैतून, फल ​​और दालों के प्रमाण मिलते हैं। यहां पशुपालन शुरू हो गया था, इसके अलावा जंगली जानवरों (चिकारे, भालू, गीदड़, खरगोश) का शिकार किया जाता था। यहाँ अंतिम तल से मिट्टी के बर्तनों के अवशेष मिलने लगते हैं।

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अबू हुरेथारा – यह इलाका उत्तरी सीरिया में स्थित है। इस क्षेत्र में नवपाषाण काल ​​के प्रारंभिक चरण के साक्ष्य लगभग 7500 ईसा पूर्व के हैं। यहाँ गड्ढाघर में मानव निवास के प्रमाण मिले हैं। यहाँ अस्थियों के औजार भी बड़ी संख्या में मिले हैं, जिनमें बेघक, सुई, दोधारी बेघक आदि प्रमुख हैं। जौ, गेहूँ और मसूर की खेती के प्रमाण हमें प्रारम्भिक अवस्था से ही मिलते हैं। मछलियों का भी शिकार किया जाता था। बाद के काल में नवपाषाणकालीन मानव मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ घर बनाकर रहने लगा।

एन-ग़ज़ल – जॉर्डन की राजधानी अम्मान के उत्तर-पूर्व में स्थित इस स्थल पर प्रारंभिक नवपाषाण चरण लगभग 7250 ईसा पूर्व शुरू हुआ। कृषि में पिस्ता, बादाम और अंजीर के प्रमाण मिलते हैं, कृषि के साथ-साथ पशुओं का भी शिकार किया जाता था। नवपाषाण काल ​​के दूसरे चरण में पशुपालन और मिट्टी के बर्तन बनाने की कला यहाँ शुरू हुई।

मेरियाबिट – प्रारंभिक नवपाषाण चरण के साक्ष्य यहां लगभग 8000 ईसा पूर्व पाए जाने लगे। परवर्ती मानव ने कृषि के साथ-साथ पशुपालन भी प्रारम्भ किया तथा द्वितीय चरण के नवपाषाणकालीन मानव ने यहाँ बस्तियाँ बनाकर निवास करना प्रारम्भ किया। जिन घरों की छतें लकड़ी की होती थीं, उनकी दीवारों पर लाल रंग पाया जाता है। यहाँ से कृषि एवं पशुपालन के भी प्रमाण मिलते हैं।

मेहरगढ़ – पाकिस्तान में बोलन दर्रे के निकट कांची के मैदानी भाग में स्थित इस स्थल पर बिना मिट्टी के बर्तनों के नवपाषाण काल ​​का प्रथम प्रमाण मिलता है, जो लगभग 7000 ईसा पूर्व का है। नवपाषाण काल ​​के द्वितीय चरण में कृषि उत्पादन के साथ-साथ पशुपालन के भी प्रमाण मिलते हैं। यहाँ से पत्थर के औजारों में हल, कुल्हाड़ी और गदा भी मिली है।

गुफकराल – यह स्थल कश्मीर में पुलवामा के पास स्थित है, इस स्थल पर मृदभांड रहित नवपाषाण काल ​​के साक्ष्य मिले हैं। यहां मानव मांद थे। मनुष्य कृषि के अतिरिक्त पशुओं का शिकार भी करता था। द्वितीय नवपाषाण काल ​​में यहाँ से प्राप्त मिट्टी के बर्तन पीले, गुलाबी और गहरे रंग के हैं, जिन पर चित्रकारी की गई है। गेहूँ, जौ और मटर की खेती के प्रमाण मिलते हैं। इस काल के मनुष्य घरों, गुफकराल और उसके निकट बुर्जहोम में रहने लगे, मृतकों के साथ-साथ इस काल में कुत्तों के दफन होने के भी प्रमाण मिलते हैं।

शिलाक – इस स्थल से नवपाषाण काल ​​की द्वितीय अवस्था के साक्ष्य मिलते हैं। जेरिको की तरह, इस क्षेत्र में भी एक झरना था जो जंगली जानवरों और पक्षियों को आकर्षित करता था जिनका इस काल के मनुष्य भोजन के लिए शिकार करते थे। कृषि में यहाँ कृत्रिम सिंचाई की व्यवस्था भी प्रारंभ की गई। कृषि के लिए पत्थर के औजार और हड्डी के औजार प्रचलित थे, जिनमें दरांती, हल, अनाज निकालने के लिए पत्थर और हड्डी छेदक पाए गए हैं। वे रेशेदार पदार्थों से प्राप्त रेशों की कताई और बुनाई का कार्य भी करते थे। इस काल में मिट्टी से बने बर्तनों का चलन शुरू हुआ।

जेरिमो – यह दक्षिण-पश्चिम एशिया में स्थित सबसे पुराना स्थल है। कृषि के अतिरिक्त यहाँ पशुपालन के भी प्रमाण मिलते हैं। शिकार में ये लोग सूअर, हिरण और भेड़ का शिकार करते थे। 5000 ईसा पूर्व के आसपास गेहूँ, जौ के अलावा जैतून और पिस्ता की खेती के प्रमाण मिलते हैं। उनके उपकरण मुख्य रूप से ब्लेड से बने होते थे, जिनमें स्क्रेपर्स और ब्लेड टूल्स प्रमुख थे। इससे हमें उनके सामाजिक जीवन के बारे में जानकारी मिलती है।

नवपाषाण युग की प्रमुख विशेषताएं

नवपाषाण काल ​​की प्रमुख विशेषताएं, नवपाषाण संस्कृति की प्रमुख विशेषताएं हैं-

  1. नवपाषाण कृषि
  2. नवपाषाण उपकरण बनाने की तकनीक
  3. नवपाषाण उपकरण
  4. अन्य नवपाषाण उपकरण
  5. नवपाषाण बुनाई
  6. नवपाषाण मिट्टी के बर्तन बनाना
  7. नवपाषाण काल ​​में पशुपालन
  8. नवपाषाण मिट्टी के बर्तन बनाना
  9. नवपाषाण उद्योग
  10. नवपाषाण व्यापार
  11. नवपाषाण आर्थिक प्रणाली
  12. नवपाषाण में श्रम का विभाजन
  13. नवपाषाण काल ​​में व्यवस्थित जीवन को बढ़ावा देना
  14. नवपाषाण सामाजिक व्यवस्था
  15. नवपाषाण धर्म
  16. नवपाषाण कला
  17. नवपाषाण युग में ज्ञान विज्ञान

नवपाषाण कृषि

नवपाषाण काल ​​में सबसे क्रांतिकारी परिवर्तन कृषि का परिचय था। इस काल में मनुष्य ने मिट्टी में बीज डालकर फसलों को उगाना प्रारंभ किया। मानव ने इस काल में गेहूं और जौ की खेती के अलावा चावल, बाजरा और मक्का के प्रमाण भी प्राप्त किए हैं। इसके अलावा पिस्ता, जैतून, अंजीर, खजूर और सेब जैसे फलों के प्रमाण भी इसी काल में मिलने लगे। कपास की खेती के प्रमाण भी इसी काल में मिलने लगे।

सिंचाई की व्यवस्था भी इसी काल में प्रारम्भ हुई। इस काल में न केवल कृषि के लिए उपर्युक्त फसलों और उनके अनुरूप कृषि के तरीके बल्कि भूमि को खोदने और फसल काटने, अनाज इकट्ठा करने और पीसने और भोजन बनाने के लिए विशेष उपकरण, बर्तन और तकनीक का उपयोग किया जाता था।

इस काल में हड्डी से बने औजारों जैसे- मछली पकड़ने के काँटे आदि का भी प्रयोग होता था। अगली फसल पकने तक अनाज के भण्डारण के भी प्रमाण मिलते हैं। बर्तनों में खाना रखा हुआ था। मिस्र और मेसोपोटामिया के कुछ स्थलों से प्राप्त मिट्टी के बर्तनों के रासायनिक परीक्षण से पता चलता है कि यहाँ इस काल के मानव जौ का पेय भी बियर के रूप में बनाते थे। सीखा था

नवपाषाण उपकरण बनाने की तकनीक

नवपाषाणकालीन मानव का बौद्धिक स्तर प्रागैतिहासिक स्तर से काफी विकसित हो चुका था। इस समय बनने वाले औजारों को बनाने में एक विशेष तकनीक अपनाई जाती थी, इन्हें पीसकर और पालिश करके बनाया जाता था। सबसे पहले पत्थर की पटिया को हटाया गया। फिर खुरदरे हिस्सों को ठीक किया गया। उसके बाद उसे पीसा जाता था, फिर उस पर पशु-चर्बी आदि लगाकर पॉलिश की जाती थी।

नवपाषाण उपकरण

इस प्रकार मनुष्य ने चिकने, चमकीले और सुडौल हथियारों को बनाने की विधि का आविष्कार किया, जिसमें कठोर पत्थर की पालिश की हुई कुल्हाड़ी प्रमुख है। इस काल में हथौड़े, छेनी, खुरपा, कुदाल, हल, दरांती और सिलकर का प्रयोग किया जाता था। इन उपकरणों का उपयोग कृषि और शिकार में किया जाता था।

प्रत्येक स्थल से कम और अधिक मात्रा में साक्ष्य मिले हैं। भूमि को खोदने के लिए, एक नुकीली छड़ी जिसके सिरे पर एक छेद होता है और उस पर एक पत्थर लगा होता है, आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता था। लेकिन अधिकांश अफ्रीकी जनजातियों ने जमीन खोदने के लिए हल का इस्तेमाल किया। यूरोपीय और एशियाई जातियां भी ऐसा करती थीं।

अन्य नवपाषाण उपकरण

नवपाषाणकालीन मानव ने अपनी सुविधा के अनुसार और अधिक औजारों का आविष्कार किया। उसने ऊपर चढ़ने के लिए सीढ़ियाँ बनाईं और झीलों और नदियों को पार करने के लिए नावों का आविष्कार किया। फसल काटने के लिए तकलियाँ और सूत कातने के लिए चरखा, कपड़ा बुनने के लिए करघे बनाए जाते थे। इस काल का मानव ईख की डालियों से सीढ़ियाँ बनाने की कला में भी निपुण था।

नवपाषाण काल ​​में कताई या बुनाई की कला-

कपड़ा बुनने की कला का भी आविष्कार इसी काल में हुआ था। अब वे खालों और पत्तों के बने कपड़े पहनने लगे। करघे का आविष्कार नवपाषाण काल ​​में एशिया में हुआ था। इस आविष्कार के अवशेष मिस्र और पश्चिमी एशिया में मिले हैं। इस युग के मनुष्य ने चरखा, तकली और करघे की सहायता से कपड़ा बनाना प्रारंभ किया था। स्विट्जरलैंड में कुछ कपड़े के अवशेष, मछली पकड़ने के जाल का एक टुकड़ा और एक टोकरी मिली है। नवपाषाणकालीन गांवों में कपास के साक्ष्य मिले हैं। यहाँ कपास की खेती और भेड़ पालन होता था। अतः इस काल में वस्त्रों का व्यापक प्रयोग होने लगा। कपड़े सूइयों से सिले जाते थे।

नवपाषाण मिट्टी के बर्तन बनाना

इस काल में मनुष्य ने अपनी आवश्यकता के अनुसार बर्तन बनाने शुरू कर दिए। चाक पर मिट्टी के बर्तन भी बनाए जाते थे। अवशेषों में इस काल के पॉलिश किए हुए मृदभांड भी मिले हैं, जो पकाने पर हल्के या गुलाबी रंग के हो जाते थे। इसके प्रमाण पाकिस्तान के मेहरगढ़ में भी मिले हैं। जेरिमो में लोग पत्थर और लकड़ी के बर्तनों का इस्तेमाल करते थे। ऐसे सबूत मिले हैं। सियाल्क के लोग मटके की पृष्ठभूमि को गहरे रंगों से रंगते थे।

नवपाषाण काल ​​में पशुपालन

इस काल में मानव ने कृषि के साथ-साथ पशुपालन की आवश्यकता अनुभव की। पशु न केवल कृषि में सहायक थे, बल्कि वे उनसे दूध और मांस भी प्राप्त करते थे। इस काल में कुत्तों, गायों, भैंसों, भेड़, बकरियों, सूअरों और बैलों आदि को पालतू बनाया गया। ये जानवर उस समय के मनुष्य की लगभग सभी जरूरतों को पूरा करने में सहायक थे, अर्थात ये जानवर मांस और दूध के स्रोत भी बने और भेड़ से प्राप्त रेशों का उपयोग सिलाई और बुनाई के लिए किया जाता था।

पहिए के आविष्कार के फलस्वरूप सर्वप्रथम पशुओं का उपयोग बोझ ढोने या चलने-फिरने के लिए किया जाता था। संभवतः इस काल का पहला पालतू जानवर कुत्ता था। इस काल में मनुष्य जानवरों से बहुत परिचित हो गया था। वह समझने लगा था कि अगर जानवर उसके पास रहते तो वह जब चाहे उनका शिकार कर सकता था। इसलिए वह उन्हें अपने खेतों से पैदा हुआ चारा देने लगा। धीरे-धीरे आवश्यकता और उपयोगिता के अनुसार पशुओं की संख्या बढ़ती चली गई।

नवपाषाण मिट्टी के बर्तन बनाना

कृषि या पशुपालन की शुरुआत के साथ ही मनुष्यों के पास खाद्य पदार्थ बहुतायत से इकट्ठा होने लगे। लेकिन उन्हें इकट्ठा करने के लिए बर्तन (बर्तन) की कमी थी। इस कठिनाई को दूर करने के लिए मनुष्य ने मिट्टी के बर्तन बनाने शुरू किए। इसकी शुरुआत कब और कैसे हुई, यह कहना मुश्किल है।

इस काल के प्रारम्भ होने के फलस्वरूप मानव द्वारा खाद्य पदार्थों के संग्रह के लिए बड़े-बड़े मिट्टी के बर्तनों का निर्माण हुआ। वह धरती में गड्ढा खोदकर उसे चारों ओर से ढक देता था और उसमें भी खाद्य सामग्री जमा कर लेता था। इन बर्तनों को वह अपने हाथों से जानवरों की खाद से बनाता था। कालांतर में चाक पर विभिन्न आकार के बर्तन बनाए जाने लगे।

दक्षिणी जेरिको, बीघा और जॉर्डन के आसपास के अन्य स्थानों में मिट्टी के बर्तनों के साक्ष्य मिले हैं। लगभग 7000 ईसा पूर्व दक्षिण-पूर्वी यूरोप में भी इस कला के प्रमाण मिले हैं। मेहरगढ़ से लगभग 4300 ईसा पूर्व के साक्ष्य प्राप्त हुए हैं।

नवपाषाण उद्योग

इस युग में कृषि के आविष्कार के कारण मनुष्य भोजन की तलाश में इधर-उधर नहीं भटकता था। उनके जीवन में स्थायित्व आया और वे एक स्थान पर रहकर अपना निर्वाह करने लगे। समय की उपलब्धता ने न तो उन्हें उद्योगों और व्यवसायों को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया। इस युग में चाक का आविष्कार हुआ था, जिससे मिट्टी के बर्तन बनाए जाते थे।

पहिए के आविष्कार से परिवहन के साधनों का विकास हुआ। मानव-निर्मित गाड़ियाँ घोड़ों और बैलों की सहायता से खींची जाती थीं। कृषि के विकास के साथ ही कपास की खेती होने लगी, जिससे कपड़ा निर्माण उद्योग का भी विकास हुआ। इस दौरान मछली पकड़ने के लिए जालों का इस्तेमाल किया जाता था। इसके प्रमाण मिले हैं जिससे स्पष्ट होता है कि मत्स्य उत्पादन प्रारंभ किया गया था। जलमार्ग द्वारा परिवहन के लिए नावों का निर्माण किया गया था।

नवपाषाण व्यापार

देखा जाए तो ऐसा लगता है कि नवपाषाणकालीन गाँव आत्मनिर्भर थे। वे स्थानीय क्षेत्रों से ही अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति करते थे। लेकिन शायद कोई नवपाषाण समुदाय पूरी तरह आत्मनिर्भर नहीं था। प्रारंभिक नवपाषाण गांवों और कब्रों में ऐसी सामग्री होती है जो दूर के स्थानों से आती है जैसे सीप, जो भूमध्यसागरीय या लाल सागर से लाए गए थे। जिसे फय्याम अपने गले में पहना करता था। नेकलेस में अच्छी क्वालिटी के कटिंग स्टोन का इस्तेमाल किया जाता था।

अच्छी गुणवत्ता वाले चकमक पत्थर, उत्तम गुणवत्ता वाले चकमक पत्थर आदि दूर-दूर से लाए जाते थे। परिवहन के साधनों के विकास ने व्यापार को बढ़ावा दिया। व्यापार वस्तु विनिमय प्रणाली पर आधारित था। इस प्रकार हम देखते हैं कि नवपाषाण समुदाय की आत्मनिर्भरता वास्तविक नहीं थी।

नवपाषाण आर्थिक प्रणाली

नवपाषाण काल ​​में नये-नये आविष्कारों के फलस्वरूप मनुष्य का आर्थिक जीवन बहुत सुदृढ़ हो गया था। स्थिर कृषि प्रणाली के कारण उत्पादन में वृद्धि हुई। अब मनुष्य का धन के प्रति मोह बढ़ने लगा था। अपने परिवार के उपयोग के लिए उपयोगी वस्तुओं के संग्रह में व्यक्तिगत धन की भावना पैदा की। वस्तु विनिमय व्यापार अर्थव्यवस्था नवपाषाण काल ​​​​में प्रचलित थी।

इस काल में मनुष्य ने रेशेदार फलों का उत्पादन प्रारंभ कर दिया था। इसका प्रमाण लगभग 3000 ईसा पूर्व मेसोपोटामिया, मिस्र आदि में मिलता है। इस काल में मनुष्य ने चकमक पत्थर और खनन का काम भी शुरू किया। इसके प्रमाण पोलैंड, फ्रांस, ब्रिटेन आदि स्थानों से मिले हैं। इस काल के लोग कताई, बुनाई आदि के बारे में भी जानते थे।

नियोलिथिक अर्थव्यवस्था में विशेषज्ञता के संकेत शुरू हुए। मिस्र, सिसिली, पुर्तगाल, फ्रांस, इंग्लैंड, बेल्जियम, स्वीडन और पोलैंड में नवपाषाण समुदायों ने चकमक पत्थर की खदानें शुरू कीं। ये खनिक वास्तव में खदान खोदने में विशेषज्ञ थे।

नवपाषाण में श्रम का विभाजन

इन नवपाषाण समाजों में श्रम का कोई औद्योगिक विभाजन नहीं था। यदि श्रम का विभाजन होता तो केवल श्रम पुरुषों और महिलाओं के बीच होता था। स्त्रियाँ खेत जोतती थीं। अनाज पीसकर पकाते थे, कताई और बुनकर कपड़े तैयार करते थे। बर्तन बनाकर पकाते थे। दूसरी ओर, पुरुषों ने शायद खेतों की सफाई की, झोपड़ियों का निर्माण किया, जानवरों को पाला, शिकार किया और औजार और हथियार बनाए। समाज में महिलाओं की महत्वपूर्ण भूमिका थी और प्राप्त साक्ष्यों के आधार पर यह अनुमान लगाया जाता है कि समाज मातृसत्तात्मक था।

नवपाषाण काल ​​में व्यवस्थित जीवन को बढ़ावा देना

पूर्व पाषाण युग में मनुष्य अपनी जीविका के लिए इधर-उधर घूमता रहता था। परन्तु नवपाषाण काल ​​में कृषि, पशुपालन तथा नवीन आविष्कारों के कारण स्थायी रूप से रहने लगे। उन्होंने स्थायी रूप से रहने के लिए एक घर की आवश्यकता महसूस की। शुरुआत में वह झाड़ियों, घास और पत्तों का घर बनाता था। लगभग सभी नवपाषाण स्थलों पर गड्ढाघरों और मिट्टी के घरों के साक्ष्य मिले हैं। नवपाषाण यूरोप और एशिया की जनसंख्या छोटे समुदायों के रूप में गांवों में रहती थी। नवपाषाण काल ​​में सुरक्षा की दृष्टि से ऊँचे स्थानों पर बस्तियाँ बनायी जाती थीं।

नीदरलैंड के पक्के घरों का व्यापक प्रभाव है। मेरिडेन में घरों की नियमित पंक्ति सामुदायिक जीवन का सूचक है। नवपाषाण काल ​​विशेष रूप से उल्लेखनीय है। इन्हें लकड़ी के खंभों को पानी में गाड़ कर बनाया गया था। इनमें आने-जाने के लिए सीढ़ियों की व्यवस्था थी।

नवपाषाण सामाजिक व्यवस्था

नए आविष्कारों ने मानव जीवन की सामाजिक व्यवस्था में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन लाए। एक स्थान पर एकत्रित होकर उन्हें एक सामाजिक संस्था मिली जिसमें सभी सदस्य मिलजुल कर कार्य करते थे। अनुमान है कि सामाजिक संगठन की इकाई कबीला था। प्रत्येक कबीले के अपने प्रतीक थे। कबीले के सदस्य किसे अपना पूर्वज मानते थे। कुछ विद्वानों के अनुसार राजा का अस्तित्व इसी काल में प्रारंभ हुआ। लेकिन यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है।

सामाजिक व्यवस्था में विवाह की नियमित व्यवस्था का प्रारंभ हुआ। निजी संपत्ति की प्रथा ने आपसी संघर्ष को बढ़ावा दिया। दुश्मन आपसी संघर्ष और युद्ध में फंस गए। दबाव में काम करने को विवश थे। इस प्रकार दास-प्रथा की प्रथा भी प्रारम्भ हो गई। कालान्तर में नगरों की स्थापना भी होने लगी।

इस प्रकार, नवपाषाण सामाजिक व्यवस्था पुरापाषाण व्यवस्था की तुलना में कहीं अधिक उन्नत थी।

नवपाषाण में धर्म

इतिहासकारों के अनुसार कृषि के प्रसार के साथ-साथ देवी-देवताओं की पूजा प्रमुख हो गई। मिस्र में देवी मां की पूजा की जाती थी। अधिकांश समाजों में देवी मां की पूजा की जाती थी। यहाँ देवी माँ की मिट्टी की मूर्तियों और कहीं-कहीं हड्डी और पत्थर की मूर्तियों से स्पष्ट है कि ऐसी मूर्तियाँ मिस्र, सीरिया, ईरान, दक्षिण-पूर्वी यूरोप में भूमध्य सागर के आसपास और कुछ स्थानों पर इंग्लैंड में भी पाई जाती हैं। ऐसा माना जाता है कि वास्तव में मेसोपोटामिया, ग्रीस और सीरिया में मिली ये मूर्तियाँ मेसोपोटामिया, ग्रीस और सीरिया में मिली मूर्तियों की पूर्वज थीं।

इंग्लैंड, बाल्कन और अनातोलिया में, पुरुषों को पत्थर या मिट्टी के लिंगों के साथ चित्रित किया गया था।

नवपाषाण समाजों में, मृतकों को पुरापाषाण काल ​​के शिकारी-संग्राहकों की तुलना में अधिक धूमधाम से, निश्चित कब्रों में, घरों के नीचे या बगल में दफनाया जाता था। कुछ नवपाषाण समुदायों का मानना ​​था कि मृतकों को औपचारिक रूप से दफनाने से भूमि की उपज प्रभावित होती है।

पूरा समुदाय मिट्टी से भोजन प्राप्त करता था। उस काल के लोगों का मानना ​​था कि वे मुर्दे जिनकी लाशें जमीन के नीचे गाड़ दी जाती हैं। लेकिन रीति-रिवाजों या कर्मकांडों के साथ मृतकों को दफनाने की प्रथा सभी नवपाषाण समुदायों में प्रचलित नहीं थी। यूरोप के नवपाषाण समुदाय में ऐसे संस्कार नहीं मिलते।

मरे हुए लोगों को हथियार, मिट्टी के बर्तन और खाने-पीने की चीजों की जरूरत होती थी। संभवतः नवपाषाण काल ​​में मकबरों का महत्व पुरापाषाण काल ​​की तुलना में अधिक था।

नवपाषाण काल ​​में प्रकृति पर अधिक नियंत्रण रखने के लिए जादू का प्रयोग किया जाता था। इसका प्रमाण छोटे पत्थर की कुल्हाड़ियों से बने ताबीज हैं जो भूमध्य सागर के आसपास और मेरिडेन में पहने जाते थे।

नवपाषाण कला

नवपाषाण काल ​​के बहुत कम कार्य हैं। मिस्र, सीरिया, ईरान और पूर्वी यूरोप में कुछ महिला आकृतियाँ पाई गई हैं। इस समय की कलाकृतियाँ, जो मातृशक्ति संप्रदाय से संबंधित हो सकती हैं, में बड़े पत्थरों में सबसे महत्वपूर्ण स्थान है, जिन्हें मृतकों के प्रति सम्मान दिखाने के लिए स्मारक के रूप में खड़ा किया गया था।

इस काल में प्राप्त मृतकों के साथ-साथ कब्रिस्तानों से मिट्टी के बर्तन, शस्त्र और खाने-पीने की सामग्री भी मिली है, जिन्हें मृतकों के प्रति सम्मान प्रकट करने के लिए स्मारक के रूप में खड़ा किया गया था। इस काल में प्राप्त मृतकों के साथ-साथ कब्रिस्तानों में मिट्टी के बर्तन, शस्त्र और खाने-पीने की सामग्री भी मिली थी, जिसे कब्र का सामान कहा जाता है। इसका प्रमाण उत्तरी चीन और भारत में मिलता है।

नवपाषाण युग में ज्ञान-विज्ञान

इस काल के मनुष्य का ज्ञान विज्ञान पूर्व पाषाण युग के मनुष्य के ज्ञान विज्ञान से बहुत उन्नत था। सदियों के प्रयोगों और अनुभवों से उन्होंने बहुत सी नई जानकारी प्राप्त की थी। नवपाषाण समुदायों में नए विज्ञान थे जैसे मिट्टी के बर्तनों का रसायन, पेय पदार्थ बनाना या कृषि से संबंधित वनस्पति विज्ञान, और कई अन्य विज्ञान जो पुरापाषाण काल ​​में अज्ञात थे। वे यह भी जानते थे कि कृषि का जलवायु से घनिष्ठ संबंध है।

नवपाषाण काल ​​वास्तव में एक क्रांतिकारी और युगांतरकारी काल था। इसे प्रगति का महान युग कहा जाता है, इस युग में अनेक क्रांतिकारी आविष्कार हुए। ऐसा माना जाता है कि 18वीं शताब्दी की औद्योगिक क्रांति तक मानव समाज इन्हीं आविष्कारों पर आधारित था। इस युग में मनुष्य ने प्रकृति पर विजय प्राप्त करने का प्रयास किया, मनुष्य ने इस काल में प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग करना सीखा, जिससे उसमें नई आशा, उत्साह और उपलब्धि का संचार हुआ। मानव सभ्यता का आधार वास्तव में इसी काल में स्थापित हुआ था।

इसी कारण इतिहासकारों ने इस युग को मानव सभ्यता का प्रथम क्रांतिकारी चरण माना है। इस काल के मानव में मानवता और विवेक जाग्रत हो चुका था। लेकिन अभी तक उसे पूरी तरह से सभ्य नहीं माना जा सकता था। इस काल में सभ्यता के मुख्य तत्वों का विकास नहीं हुआ। इस काल में सभ्यता के मुख्य तत्वों का विकास नहीं हुआ। नवपाषाण काल ​​में न तो राज्यों का विकास हुआ और न ही राजा की शक्ति का उदय हुआ। इस काल में केवल धातुओं का ही उदय हुआ था। उन्हें उपयोग में नहीं लाया गया। इस युग को मानव सभ्यता के विकास में पहला क्रांतिकारी कदम माना गया है।

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