history of ancient india for kids In Hindi | Prachin Bharat Kaa Itihas

Last updated on April 19th, 2023 at 07:31 pm

भारत एक ऐसा देश है जो प्राचीन सभ्यता के उद्गम का स्थल रहा है। भारतीय उपमहाद्वीप में भारत अपनी प्राचीन सभ्यता और संस्कृति के लिए प्रसिद्द है। आज इस लेख में हम आपके लिए प्राचीन भारत का इतिहास से संबंधित जानकारी देंगें, जो बच्चों के लिए आसानी से समझाया गया है। तो इस ‘history of ancient india for kids In Hindi’ को पूरा पढ़िए।

history of ancient india for kids In Hindi-दक्षिण एशिया का भौगोलिक परिचय

दक्षिण एशिया उन चार प्रारम्भिक स्थानों में से एक है जहां से मानव सभ्यता शुरू हुई- मिस्र (नील), चीन (पीला) और इराक (टिग्रिस और यूफ्रेट्स) के समान। दक्षिण एशिया में सभ्यता की शुरुआत सिंधु नदी के किनारे हुई थी। दक्षिण एशिया की भूमि पर तीन मुख्य प्रकार की भौतिक विशेषताओं का प्रभुत्व है। पहाड़, नदियाँ और भारत का विशाल त्रिकोणीय आकार का प्रायद्वीप।

50 या 60 मिलियन वर्ष पहले भारत धीरे-धीरे एशिया में बिखर गया और हिमालय और हिंदू कुश पर्वत का निर्माण किया जो भारत को आसपास के क्षेत्र से लगभग अवरुद्ध कर देता है। तट को छोड़कर, खैबर दर्रा जैसे पहाड़ों से होकर जाने वाले कुछ संकरे दर्रे हैं जिन्होंने लोगों को इस भूमि में प्रवेश करने की अनुमति दी है। अन्य मुख्य भौतिक विशेषताएं आधुनिक पाकिस्तान में सिंधु नदी और आधुनिक भारत में गंगा नदी हैं। सिंधु नदी एक बहुत शुष्क क्षेत्र में है जिसे थार रेगिस्तान कहा जाता है – यह शुष्क जलवायु दुनिया की पहली मानव सभ्यताओं में से एक का स्थल है।

सिंधु नदी में पानी मुख्य रूप से पिघलने वाले ग्लेशियरों और इसके चारों ओर के पहाड़ों से प्राकृतिक झरनों से आता है। जैसे-जैसे पानी पहाड़ों और पहाड़ियों से नीचे बहता है, यह उपजाऊ गाद उठा लेता है। सिंधु नदी घाटी में हर साल कम से कम एक बार बाढ़ आती और किसानों को सिंचाई के लिए पानी उपलब्ध कराती है। जब बाढ़ का पानी चला जाता है, तो उपजाऊ गाद की एक पतली परत छोड़ दी।

इस प्रक्रिया से सभी नदी घाटी सभ्यताओं को लाभ हुआ, जिससे खेती के लिए उत्कृष्ट मिट्टी का निर्माण हुआ। आज, दक्षिण एशिया का अधिकांश भाग हवा की दिशा में वार्षिक परिवर्तन का अनुभव करता है जिसे मानसून कहा जाता है जो आमतौर पर भारी मात्रा में वर्षा लाता है। कुछ इतिहासकारों का दावा है कि सिंधु घाटी में हर साल दो बार बाढ़ आती थी।

history of ancient india for kids -सिंधु नदी घाटी प्रारंभिक इतिहास

दक्षिण एशिया में सबसे पुराने मनुष्यों में से कुछ लगभग 75,000 साल पहले के अवशेष हैं। ये प्रारंभिक मानव उपकरण बनाते थे और खानाबदोश शिकारी/संग्राहक जीवन जीते थे। कलाकृतियों से संकेत मिलता है कि लगभग 5000 ईसा पूर्व, दक्षिण एशिया में खेती का विकास हुआ। धीरे-धीरे, लोग स्थायी स्थानों पर निवास करने लगे और गाँव धीरे-धीरे विकसित हुए-आखिरकार ये गाँव शहरों में बदल गए और दुनिया की सबसे पुरानी मानव सभ्यताओं में से एक का निर्माण हुआ।

सिंधु घाटी सभ्यता का समय

इस सभ्यता को कई नामों से जाना जाता है: प्राचीन भारत, सिंधु घाटी और हड़प्पा सभ्यता। इतिहासकारों और पुरातत्वविदों का मानना है कि सिंधु घाटी सभ्यता लगभग 3000 ईसा पूर्व शुरू हुई थी। प्राचीन भारत और मेसोपोटामिया के बीच 3200 ईसा पूर्व में व्यापार के प्रमाण मिलते हैं।

याद रखें, कोई सटीक तिथि नहीं है जब शहरों का एक समूह “सभ्यता” बन जाता है। यह क्षेत्र 3000 ईसा पूर्व से पहले बहुत उन्नत और अत्यधिक आबादी वाला था। सबूत बताते हैं कि प्राचीन भारत अन्य प्रारंभिक सभ्यताओं की तुलना में व्यापार पर अधिक निर्भर था।

प्राचीन भारतीय सभ्यता-हड़प्पा सभ्यता

प्राचीन भारत को अक्सर हड़प्पा सभ्यता कहा जाता है क्योंकि प्राचीन शहरों में से एक को हड़प्पा कहा जाता था। हड़प्पा सिंधु नदी घाटी के 1500 शहरों में से एक था! एक अन्य प्रसिद्ध शहर को मोहनजो-दारो कहा जाता है। इतिहासकारों का अनुमान है कि प्राचीन भारत सभी चार प्रारंभिक सभ्यताओं में सबसे बड़ा है। प्राचीन भारत को इतना दिलचस्प बनाने वाली एक बात यह है कि इस सभ्यता की खोज 1920 के दशक तक नहीं हुई थी, और इस सभ्यता का बहुत कुछ आज भी एक रहस्य बना हुआ है।

सिंधु घाटी सभ्यता के इतने रहस्यमय होने का एक कारण यह भी है कि इतिहासकार उनकी जटिल लिखित भाषा सिंधु लिपि का अनुवाद नहीं कर पाए हैं। 400-600 अलग-अलग लिखित प्रतीकों के साथ हजारों कलाकृतियां हैं। इनमें से अधिकांश प्रतीकों को मुहरों के साथ नरम मिट्टी में दबा दिया गया था।

एक मुहर एक मोहर के समान है जो नरम मिट्टी में एक छाप छोड़ती है। मुहरें कभी-कभी बेलन के आकार की होती हैं इसलिए उन्हें मिट्टी पर लपेटा जा सकता है। मेसोपोटामिया में सिंधु लिपि के प्रतीकों की खोज की गई है, जिससे पता चलता है कि उन्होंने एक नियमित व्यापार बनाए रखा था।

हड़प्पा सभ्यता-कृषि और रोजगार

किसानों ने खरबूजे, गेहूं, मटर, खजूर, तिल और कपास सहित कई पौधों के साथ-साथ कई जानवरों को पालतू बनाया। पुरातत्वविदों ने कंकालों और खाद्य भंडारण क्षेत्रों के दांतों की जांच करके पता लगाया है कि प्राचीन भारतीय लोग क्या खाना खाते थे। सिन्धु घाटी की सभ्यता कितनी सुनियोजित थी इसका एक और उदाहरण उनके अनाज भंडारण भवन में देखने को मिलता है।

• हड़प्पा सभ्यता का सामाजिक, आर्थिक, धर्मिक और राजनीतिक जीवन

कुछ इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने गेहूं को स्टोर करने और सुखाने के लिए लगभग 200 फीट लंबा एक विशाल अन्न भंडार खोजा है। हालाँकि, इस इमारत में अनाज के कोई सबूत नहीं हैं, इसलिए एक बार फिर इतिहासकार रहस्यमयी सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में अनिश्चित हैं। अधिकांश बड़े नगर बड़ी-बड़ी दीवारों से घिरे हुए थे। यह संभव है कि इन्हें आक्रमणकारियों को दूर रखने के लिए बनाया गया था, लेकिन यह भी संभव है कि इनका उपयोग नियमित बाढ़ के पानी को बाहर रखने के लिए किया गया हो।

एक और रहस्य यह है कि यहां कोई बड़े मंदिर या महल नहीं हैं। पुरातत्वविदों और इतिहासकारों को किसी राजा या धार्मिक नेता के लिए एक बड़े महल का कोई प्रमाण नहीं मिला है जो अन्य सभी सभ्यताओं में पाया जाता है। कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि प्राचीन भारत एक समान स्थान हो सकता था जहाँ नेता बहुत से लोगों के समान जीवन जी सकते थे।

प्राचीन भारत कई मायनों में मिस्र और मेसोपोटामिया से अलग था। एक तरह से वे भिन्न हैं कि प्राचीन भारत में बहुत कम बड़ी संरचनाएँ प्रतीत होती हैं। खोजी गई सबसे बड़ी संरचनाओं में से एक को ग्रेट बाथ कहा जाता है। मूल रूप से यह एक सार्वजनिक पूल है जो 40 फीट लंबा, 20 फीट चौड़ा और लगभग 10 फीट गहरा है।

• सिन्धु सभ्यता की नगर योजना की प्रमुख विशेषताएं

यदि बड़े मंदिर या महल कभी अस्तित्व में थे तो वे आज चले गए हैं। यह एक जिज्ञासु प्रश्न की ओर ले जाता है – क्या प्राचीन भारत में राजा या उच्च पदस्थ धार्मिक नेता थे? सामाजिक पिरामिड कैसा दिखता था? सभ्यता के अवशेषों से पता चलता है कि वे एक बहुत ही समतावादी समाज थे। समतावादी का मतलब है कि समाज में हर कोई मूल रूप से समान था।

एक और अंतर सेना और हथियारों में है। सिंधु घाटी में हथियारों और सैन्य संस्कृति के बहुत कम प्रमाण मिलते हैं। एक और अंतर यह है कि अन्य सभ्यताओं की तुलना में भारत में खगोल विज्ञान कम महत्वपूर्ण लगता है जब तक कि पाठ खो न जाए।

सिंधु घाटी धर्म भी रहस्यमय है क्योंकि भाषा का अनुवाद नहीं किया गया है। इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने एक देवी मां की पूजा की होगी। उनका मानना है कि ग्रेट बाथ का इस्तेमाल किसी प्रकार के बपतिस्मा या धार्मिक अनुष्ठान के लिए किया जा सकता था।

दक्षिण एशिया में आज कई धर्मों में आध्यात्मिक नदियों में स्नान का महत्व है। क्या यह इस प्राचीन स्थान के घरों में जल वितरण और सीवर प्रणाली से संबंधित हो सकता है?

एक छोटी सी कलाकृति मिली है जो कुछ इतिहासकारों को लगता है कि वह एक पुजारी (दाएं) हो सकते हैं, लेकिन पुरातत्वविदों को अभी तक किसी भी तरह का मंदिर नहीं मिला है।

सिंधु लिपि के कुछ प्रतीक हिंदू धर्म (बाएं) के आधुनिक धर्म की छवियों से संबंधित हैं, लेकिन सभी इतिहासकार प्रतीकों के बारे में सहमत नहीं हैं। बायीं ओर की छवि कमल की स्थिति में बैठे तीन मुख वाले व्यक्ति को दिखाती है। कमल की स्थिति ध्यान की एक योग मुद्रा है जहां एक व्यक्ति अपनी गोद में अपने पैरों को मोड़कर सीधा बैठता है।

योग कई धर्मों, विशेषकर हिंदू धर्म में उपयोग किए जाने वाले ध्यान, श्वास और शरीर की स्थिति का एक आध्यात्मिक अभ्यास है।

1500 ईसा पूर्व तक, एक बार विशाल और शक्तिशाली सभ्यता का पतन शुरू हो गया और किसी बिंदु पर यह अचानक समाप्त हो गया। इतिहासकार अनिश्चित हैं कि इस क्षेत्र की शक्ति में गिरावट क्यों आई। कुछ सिद्धांत हैं कि एक बड़े भूकंप ने शहरों को तोड़ दिया और नदियों के मार्ग को बदल दिया, जिससे वे एक नए स्थान पर चले गए।

एक अन्य सिद्धांत का दावा है कि जलवायु में परिवर्तन हो सकता है, जिसने उन्हें स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। फिर भी एक अन्य सिद्धांत बताता है कि आक्रमणकारी सेनाओं ने कुछ शहरों को नष्ट कर दिया और अधिकांश लोगों को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया।

एक बात तो हम निश्चित रूप से जानते हैं कि जो सभ्यता कभी इस क्षेत्र में रहती थी वह समाप्त हो गई और नए लोग इस क्षेत्र में आ गए। वे इस क्षेत्र में नए विचार और संस्कृति लेकर आए, लेकिन संभवतः प्राचीन भारत की संस्कृति और प्रथाओं के कुछ हिस्सों को अपनाया।

प्राचीन भारत का वैदिक काल

लगभग 1500 ईसा पूर्व, भारत-यूरोपीय लोग भारत में चले गए। ये लोग काला सागर और कैस्पियन सागर के बीच के क्षेत्र से आए थे (बाईं ओर के नक्शे में बैंगनी)। 4000 और 1000 ईसा पूर्व के बीच, इंडो-यूरोपियन पूरे यूरोप और एशिया में चले गए। कुछ यूरोप गए और रोमनों और यूनानियों को प्रभावित किया; कुछ तुर्की में बस गए और हित्ती बन गए, अन्य इसके बजाय दक्षिण-पूर्व में चले गए। कुछ ईरान में रुक गए, बाद में फ़ारसी बन गए, जबकि अन्य पाकिस्तान और भारत के दक्षिण-पूर्व में जारी रहे।

लगभग 1500 ईसा पूर्व तक उत्तर भारत में धीमा प्रवासन नहीं आया था। भारत में, इंडो-यूरोपियन को कभी-कभी आर्य कहा जाता है।

कुछ लोगों ने भारत-यूरोपीय लोगों के इस आगमन पर विवाद किया है, हालाँकि, बोली जाने वाली भाषा जो इन इंडो-यूरोपीय लोगों को भारत में लाई गई थी, प्रारंभिक लेखन में दर्ज की गई, ग्रीक और लैटिन जैसी अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं के समान है। इन क्षेत्रों में बोली जाने वाली भाषाओं के बीच समान शब्दों के कई उदाहरण हैं।

• सिन्धु सभ्यता की शिल्प, प्रौद्योगिकी, और कलाकृतियां

इसके अलावा, कुछ डीएनए साक्ष्य इन क्षेत्रों में भारत-यूरोपीय लोगों के आगमन का समर्थन करते हैं। हालाँकि, यह इतिहास का एक सिद्धांत है जिससे कुछ इतिहासकार सहमत नहीं हैं। भाषाओं और संस्कृति के विकास में समानता के लिए अन्य स्पष्टीकरण हो सकते हैं।

अपनी बोली जाने वाली भाषा के अलावा, इंडो-यूरोपियन शायद अपने धार्मिक विश्वासों को अपने साथ भारत लाए होंगे। हिंदू धर्म की कहानियों और मान्यताओं को वेद नामक कहानियों और गीतों के संग्रह में दर्ज किया गया था।

ऐसे कई इतिहासकार हैं जो मानते हैं कि हिंदू धर्म वास्तव में सिंधु नदी घाटी सभ्यता में शुरू हुआ था, लेकिन अन्य इतिहासकारों का मानना है कि भारत-यूरोपीय लोगों ने इनमें से कुछ मान्यताओं को लाया हो सकता है जो अंततः हिंदू धर्म के रूप में सोचते हैं।

वेदों को सबसे पहले संस्कृत नामक भाषा में लिखा गया था। प्रारंभिक संस्कृत एक बोली जाने वाली भाषा थी जिसे विभिन्न लेखन प्रणालियों में लिखा गया था जो बाद में देवनागरी के रूप में विकसित हुई – हिंदी का प्रारंभिक रूप (दाईं ओर चित्र), आज भारत की मुख्य भाषा है।

इंडो-यूरोपियन भी पालतू घोड़े को दक्षिण एशिया में लाए- इससे पता चलता है कि इंडो-यूरोपियन कम से कम अर्ध-खानाबदोश थे।

इंडो-यूरोपियन पहले सिंधु नदी के किनारे बसे, उसी स्थान पर जहां सिंधु घाटी के लोग रहते थे। वे बस गए और स्थानीय भारतीय लोगों के साथ घुलमिल गए। वे वहां रहते थे और अंततः पूरे भारत-गंगा के मैदान में फैल गए।

यह वह समय था जब भारत में जाति व्यवस्था की शुरुआत हुई थी। ऐसा माना जाता है कि भारत-यूरोपीय लोगों के समाज का एक समान विभाजन था, लेकिन इतिहासकार इस बात से सहमत नहीं हैं कि जाति व्यवस्था की उत्पत्ति कैसे हुई।

जाति व्यवस्था समाज के भीतर कुछ स्तरों में लोगों का स्थायी विभाजन है। प्रत्येक स्तर या जाति में व्यापारी, योद्धा या पुजारी जैसे विशेष कार्य होते हैं।

लोगों की पहचान के लिए जातियां बहुत महत्वपूर्ण थीं। चार प्रमुख जातियाँ थीं, लेकिन चार जातियों के नीचे एक और समूह था जिसे दलित या अछूत कहा जाता था।

अछूत आमतौर पर सबसे खराब काम करते थे, जैसे लोगों के गटर से मल साफ करना, कचरा इकट्ठा करना और शवों को निपटाना। जातियों में सबसे नीची जाति शूद्र थी – नौकर और खेतिहर जिनके पास अपना खुद का व्यवसाय या अपनी जमीन नहीं थी, और जिन्हें दूसरे लोगों के लिए काम करना पड़ता था।

सबसे अधिक संख्या में लोग इसी जाति के थे। उनके ऊपर वैश्य, या किसान और व्यापारी थे, जिनके पास अपने स्वयं के खेत या व्यवसाय थे। इन लोगों के ऊपर क्षत्रिय या योद्धा थे।

सबसे शक्तिशाली जाति ब्राह्मण, पुजारी और अन्य नेता थे। कई इतिहासकारों का मानना है कि जब इंडो-यूरोपियन आए तो उन्होंने सिंधु घाटी के मूल निवासियों को अछूतों के रूप में माना।

प्रत्येक जाति के भीतर दर्जनों छोटे समूह भी थे। दक्षिण एशिया के विभिन्न क्षेत्रों में भी विभिन्न स्थानीय जातियाँ थीं। विभिन्न जातियों के लोगों को कैसे बातचीत करनी है, इसके बारे में बहुत सख्त नियम थे।

विभिन्न जातियों के लोग एक साथ भोजन नहीं कर सकते थे। आमतौर पर एक जाति के लोग दूसरी जाति के लोगों से शादी या दोस्ती नहीं करते थे।

• वैदिक कालीन आश्रम व्यवस्था

अछूतों को मंदिरों के अंदर भी जाने की अनुमति नहीं थी। उन्हें “शुद्ध” ब्राह्मणों की तुलना में “अपवित्र” के रूप में देखा जाता था। लोग वास्तव में उन्हें छूना नहीं चाहते थे क्योंकि वे इतने “प्रदूषित” थे। उन्हें अक्सर अन्य समूहों के पास रहने या दूसरों की तरह उसी कुएं से पीने की अनुमति नहीं थी। अगर कोई दलित इन नियमों को तोड़ता है, तो उसे सड़कों पर पीटा जा सकता है या मार भी दिया जा सकता है। इस भयानक व्यवहार ने उन्हें अक्सर समाज के किनारों पर धकेल दिया।

आज, आधुनिक भारतीय संविधान द्वारा जाति व्यवस्था को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया है, और शहरी क्षेत्रों में अधिकांश लोग जाति परंपराओं की उपेक्षा करते हैं। हालाँकि, पारंपरिक ग्रामीण क्षेत्रों में जाति विभाजन अभी भी मौजूद है।

स्वदेशी सिंधु घाटी के लोगों के साथ मिश्रित इंडो-यूरोपियन की विकासशील भारतीय संस्कृति तेजी से बढ़ने लगी। इनकी सभ्यता सिन्धु नदी घाटी से गंगा नदी तक फैली हुई थी। अन्य सभ्यताओं के समान, साम्राज्यों का विकास क्षेत्र के विस्तार के रूप में हुआ।

भारतीय साम्राज्य और विदेशी आक्रमण

लगभग 1000 वर्षों के लिए भारत-यूरोपीय और देशी भारतीय मिश्रित और क्षेत्र के उत्तरी भाग में चले गए। शहर संख्या और आकार में बढ़ने लगे और 600 ईसा पूर्व तक ये धीरे-धीरे 16 अलग-अलग राज्यों में विकसित हो गए जिन्हें महा जनपद कहा जाता है।

इसी समय के दौरान सिद्धार्थ गौतम ने सत्य की खोज और पीड़ा को समाप्त करने के लिए एक राजकुमार के रूप में अपना खिताब छोड़ दिया। सिद्धार्थ बौद्ध धर्म के संस्थापक थे और कहानी यह है कि शाही महल से बाहर अपनी दुर्लभ यात्राओं पर, उन्होंने अधिकांश लोगों को जीवन से पीड़ित देखा।

वह समाज को नियंत्रित करने वाले पुजारियों से भी थक गया। उन्होंने अपना शाही जीवन त्याग दिया और वास्तविक सत्य की खोज शुरू कर दी। वर्षों की खोज के बाद, उन्होंने “ज्ञान” प्राप्त किया और बुद्ध या “प्रबुद्ध व्यक्ति” के रूप में जाने गए। बुद्ध ने पूरे दक्षिण एशिया की यात्रा की और दूसरों को अपने नए विचारों की शिक्षा दी- ये शिक्षाएँ बौद्ध धर्म के धर्म के रूप में जानी गईं।

जैन धर्म नामक एक अन्य धर्म का भी इस समय के दौरान विकास हुआ। ये दोनों नए धर्म स्पष्ट रूप से हिंदू धर्म से उसी तरह विकसित हुए जैसे ईसाई धर्म और इस्लाम स्पष्ट रूप से यहूदी धर्म से विकसित हुए। ये नए धर्म जाति व्यवस्था और धर्म में पुजारियों के महत्व जैसे सांस्कृतिक विचारों के खिलाफ विद्रोह थे।

दक्षिण एशिया में पहली महत्वपूर्ण वास्तुकला में से कुछ भी इन नए धर्मों से आई हैं। चूंकि सिंधु घाटी की कई इमारतें कटाव में खो गई हैं, इसलिए बौद्ध वास्तुकला भारत की सबसे प्रसिद्ध वास्तुकला बन गई है। प्रथम विकास को स्तूप कहा जाता है।

एक स्तूप एक टीले जैसी संरचना है जिसमें एक प्रिय बौद्ध नेता की राख और अवशेष हैं। बाद में, स्तूप एक नई बौद्ध संरचना में परिवर्तित हो गया जिसे पैगोडा कहा जाता है। एक पैगोडा में आमतौर पर छतों के कई स्तर या “स्तर” होते हैं। यह एक बौद्ध मंदिर भी है। आज बौद्ध पैगोडा पूरे चीन, जापान और दक्षिण पूर्व एशिया में पाए जा सकते हैं।

520 ईसा पूर्व में, फारसियों ने आक्रमण किया और भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग पर अधिकार कर लिया। यह विजय शक्तिशाली फ़ारसी नेता डेरियस द ग्रेट के अधीन थी। फारस ने लगभग 200 वर्षों तक इस क्षेत्र को नियंत्रित किया जब तक कि सिकंदर महान ने दक्षिण एशिया पर आक्रमण नहीं किया।

सिकंदर और उसकी सेनाएँ घर से बहुत दूर थीं और लगातार युद्ध के वर्षों से पूरी तरह से थक चुकी थीं क्योंकि वे पूर्व की ओर बढ़ रहे थे। यह भारत में था कि सिकंदर की सेना ने आखिरकार लड़ने से इनकार कर दिया और सिकंदर महान को ग्रीस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

ग्रीक विजय के बाद फारस विजय का पैटर्न प्राचीन मिस्र, प्राचीन इराक (मेसोपोटामिया) और प्राचीन भारत में हुआ। एकमात्र प्राचीन सभ्यता जो फ़ारसी और यूनानी विजय से पीड़ित नहीं थी, वह प्राचीन चीन है। यह मुख्य रूप से भूगोल की बाधाओं के कारण है।

• महर्षि पाणिनी भारतीय संस्कृत व्याकरण के जनक

प्राचीन चीन सभ्यता के इन अन्य क्षेत्रों से विशाल रेगिस्तान और ऊंचे पहाड़ों से अलग है। आज के समाज में भी इन बाधाओं को पार करना बहुत मुश्किल है। यह मुख्य कारण है कि चीन एक अनोखे तरीके से विकसित हुआ। 1000 से अधिक वर्षों के बाद, चीन और शेष विश्व के बीच सिल्क रोड व्यापार मार्ग अंतत: सभी चार प्रमुख सभ्यता क्षेत्रों को जोड़ेगा।

फारसियों और यूनानियों ने खैबर दर्रे के माध्यम से दक्षिण एशिया में प्रवेश किया, जैसा कि भारत-यूरोपीय लोगों ने दक्षिण एशिया में अपने प्रवास के दौरान किया था।

फारसियों ने भारत में सरकार की शैली को बहुत प्रभावित किया और कुछ यूनानी उत्तर पश्चिमी पाकिस्तान में बने रहे और आज तक संस्कृति को प्रभावित करते हैं, हालांकि हिंदू धर्म का भारत में सबसे बड़ा प्रभाव रहा है। सिंधु घाटी के प्रभाव को पूरी तरह से समझा नहीं गया है, लेकिन निश्चित रूप से समय और पुरातत्व ही बताएगा।

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