Uttar Pradesh History In Hindi- प्राचीन काल से वर्तमान तक

भारत एक विशाल देश है जिसका क्षेत्रफल 32 लाख 87 हज़ार वर्ग किलोमीटर है। वर्तमान में भारत में 28 राज्य और 9 केंद्र शासित प्रदेश हैं। राजस्थान जहाँ क्षेत्रफल में सबसे बड़ा राज्य है वहीँ उत्तर प्रदेश सबसे अधिक जनसंख्या वाला प्रदेश है। आजके इस लेख में हम उत्तर प्रदेश के इतिहास (Uttar Pradesh History In Hindi) के बारे में पढ़ेंगे। इस लेख में हम प्राचीन आधुनिक काल तक का इतिहास जानेंगे।

Uttar Pradesh History In Hindi -उत्तर प्रदेश का इतिहास

अगर उत्तर प्रदेश को क्रमबद्ध रूप से जानना है तो इस प्रदेश के इतिहास को पाँच कालखंडों में विभाजित किया जा सकता है: (1) प्रागितिहास और वैदिक/पौराणिक काल (सी. 600 ई.पू. तक), (2) बौद्ध-हिंदू काल (सी. 600 ई.पू. से सी. 1200 ई.), (3) मुस्लिम काल (सी. 1200 से सी. 1775 ईस्वी ), (4) ब्रिटिश काल (सी. 1775 से 1947 ईस्वी ), और (5) स्वतंत्रता के पश्चात् का काल (1947 से वर्तमान तक)। भारत-गंगा के मैदान के मध्य में अपनी स्थिति के कारण, यह प्राम्भ से ही पूरे उत्तर भारत के इतिहास में केंद्र बिंदु रहा है।

प्रागितिहास और पौराणिक कथाओं

पुरातात्विक अन्वेषणों ने वर्तमान उत्तर प्रदेश की प्रागैतिहासिक सभ्यता पर नया प्रकाश डाला है। प्रतापगढ़ के क्षेत्र में मिले कई मानव कंकालों के अवशेष लगभग 10,000 ईसा पूर्व के हैं। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले के क्षेत्र का अन्य ज्ञान बड़े पैमाने पर वैदिक साहित्य (प्राचीन भारतीय वैदिक धर्म के) और दो महान भारतीय महाकाव्यों, रामायण और महाभारत के माध्यम से प्राप्त किया गया है, जो उत्तर प्रदेश के भीतर गंगा के मैदान का वर्णन करते हैं। जो ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है।

जैसा की वर्तमान में सामने आये कुछ अन्वेषणों से सिद्ध होता है कि महाभारत कालीन क्षेत्र उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले के हस्तिनापुर के आसपास का क्षेत्र है, जो वर्तमान राज्य के पश्चिमी भाग में है, जबकि रामायण राम के जन्मस्थान (भगवान विष्णु के अवतार और कहानी के नायक) अयोध्या में और उसके आसपास स्थापित है। राज्य में पौराणिक कथाओं का एक अन्य स्रोत मथुरा के पवित्र शहरों के आसपास का क्षेत्र है, जहां कृष्ण (विष्णु के एक और अवतार) का जन्म हुआ था, और वृंदावन के पास। साथ ही इलाहबाद और मिर्ज़ापुर क्षेत्र में प्रागैतिहासिक काल से लेकर नवपाषाण काल तक अवशेष मिलते हैं।

बौद्ध-हिंदू काल में उत्तर प्रदेश का महत्व

भारत और उत्तर प्रदेश के क्षेत्र का एक व्यवस्थित इतिहास 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत का है, जब उत्तर भारत में 16 महाजनपद (महान राज्य) सर्वोच्चता के लिए संघर्ष कर रहे थे। उनमें से सात पूरी तरह से उत्तर प्रदेश की वर्तमान सीमाओं के भीतर आते थे।

5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से छठी शताब्दी तक, यह क्षेत्र ज्यादातर राज्य की आधुनिक सीमाओं के बाहर केंद्रित शक्तियों के नियंत्रण में था, पहले वर्तमान बिहार में मगध में और बाद में कन्नौज और वर्तमान मध्य प्रदेश में उज्जैन में।

इस क्षेत्र पर शासन करने वाले महान राजाओं में चंद्रगुप्त मौर्य (शासनकाल 321-297 ईसा पूर्व) और अशोक (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व), दोनों मौर्य सम्राट, साथ ही साथ समुद्र गुप्त (चौथी शताब्दी ईस्वी ) और चंद्र गुप्त द्वितीय (शासनकाल सी। 380–415)। एक बाद का प्रसिद्ध शासक, हर्ष (कन्नौज- शासनकाल 606-647), राज्य की वर्तमान सीमाओं के भीतर स्थित था। कान्यकुब्ज (वर्तमान कन्नौज) में अपनी राजधानी से, वह पूरे उत्तर प्रदेश के साथ-साथ बिहार, मध्य प्रदेश, पंजाब और राजस्थान के कुछ हिस्सों को नियंत्रित करने में सक्षम था।

इस बीच, छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक, प्राचीन वैदिक धर्म काफी हद तक ब्राह्मणवाद में विकसित हो गया था, जो बदले में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक शास्त्रीय हिंदू धर्म में विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार, यह उस अवधि के दौरान था – संभवतः छठी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच – कि बुद्ध ने अपना पहला उपदेश वाराणसी के पास सारनाथ में दिया था। उन्होंने जिस धर्म की स्थापना की, बौद्ध धर्म, न केवल भारत भर में बल्कि चीन और जापान जैसे कई दूर देशों में भी फैल गया। कहा जाता है कि बुद्ध ने कुशीनगर (अब पूर्वी उत्तर प्रदेश में कसिया में) में परिनिर्वाण (पूर्ण निर्वाण) प्राप्त किया था।

सबसे पहले, बौद्ध और ब्राह्मणवादी या हिंदू संस्कृतियाँ साथ-साथ फली-फूलीं। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व अशोक के शासनकाल के दौरान बौद्ध प्रतीकों से परिपूर्ण मूर्तियां और वास्तुकला अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गईं।

गुप्त राजवंश (चौथी से छठी शताब्दी सीई) के शासन की अवधि के दौरान हिंदू कला ने अपने सबसे बड़े विकास का अनुभव किया। हर्ष की मृत्यु के बाद, लगभग 647 में, हिंदू धर्म के पुनरुद्धार के साथ-साथ बौद्ध धर्म का क्रमिक पतन हुआ। उस पुनरुद्धार के मुख्य वास्तुकार, दक्षिण भारत में पैदा हुए दार्शनिक शंकराचार्य ने वाराणसी का दौरा किया, उत्तर प्रदेश के मैदानी इलाकों की यात्रा की, और माना जाता है कि हिमालय में बद्रीनाथ (अब उत्तराखंड में) में प्रसिद्ध मंदिर की स्थापना की है।

मुस्लिम काल में उत्तर प्रदेश का महत्व

यद्यपि मुहम्मद बिन कासिम प्रथम मुस्लिम आक्रमणकारी था जिसने 712 ईस्वी में भारत पर आक्रमण किया। मगर महमूद गजनबी के आक्रमण से इस क्षेत्र में मुस्लिम घुसपैठ 1000-30 ईस्वी के रूप में हुई थी, उत्तरी भारत पर मुस्लिम शासन 12 वीं शताब्दी के अंतिम दशक तक स्थापित नहीं हुआ था, जब मुइज़्ज़ अल-दीन मुहम्मद इब्न सैम (मुहम्मद गौरी) ने गढ़वालस (जिन्होंने कब्जा कर लिया था) को हराया अधिकांश उत्तर प्रदेश) और अन्य प्रतिस्पर्धी राजवंश।

लगभग 600 वर्षों तक, भारत के अधिकांश भाग की तरह, उत्तर प्रदेश पर एक या दूसरे मुस्लिम वंश का शासन था, प्रत्येक दिल्ली में या उसके आस-पास केंद्रित था। उस समय के पहले भाग के दौरान, शासक दिल्ली सल्तनत के सदस्य थे।

1526 में बाबर (मुग़ल वंश का संस्थापक)- जो चंगेज खान और तैमूर (तामेरलेन) के वंशज से रक्तसंबन्धित था – ने दिल्ली के सुल्तान इब्राहिम लोदी को हराया और सबसे सफल मुस्लिम राजवंशों में से एक मुगलों की नींव रखी भारत में रखी, जिनका साम्राज्य अब आगरा (उत्तर प्रदेश में ) केंद्रित है। उपमहाद्वीप पर 200 से अधिक वर्षों तक शासन किया।

मुग़ल साम्राज्य की सबसे बड़ी सीमा (साम्राज्य विस्तार) महान मुग़ल सम्राट अकबर (शासनकाल 1556-1605) के अधीन आई, जिसने आगरा के पास एक भव्य नई राजधानी, फतेहपुर सीकरी का निर्माण किया।

अकबर के पोते, और जहांगीर के पुत्र शाहजहाँ (1628-58 तक शासन किया), ने आगरा, उत्तर प्रदेश में दुनिया की सबसे बड़ी वास्तुशिल्प उपलब्धियों में से एक, ताजमहल (अपनी सबसे पसंदीदा पत्नी (मुजतमाहल) की याद में निर्मित एक मकबरा, जो सुल्तान के 14 वे बच्चे को जन्म दौरान स्वर्ग सिधार गई थी) का निर्माण किया। शाहजहाँ ने आगरा के साथ-साथ दिल्ली और आगरा में लाल किला जैसी कई अन्य वास्तुशिल्प महत्वपूर्ण इमारतों का निर्माण किया।

मुगल साम्राज्य ने एक नई मिली-जुली (हिन्दू-मुस्लिम ) संस्कृति के विकास को जन्म और विस्तार दिया। इस मामले में अकबर, इसका सबसे बड़ा प्रतिपादक हुआ, अपनी जाति या पंथ के बावजूद वास्तुकला, साहित्य, चित्रकला और संगीत में प्रमुख हिन्दू पुरुषों को अपने दरबार में नियुक्त करता था। उस अवधि के दौरान हिंदू धर्म और इस्लाम के साथ-साथ भारत की विभिन्न जातियों के बीच एक आम जमीन की मांग करने वाले कई नए संप्रदाय विकसित हुए।

रामानंद ( 1400-70 ईस्वी), एक ब्राह्मण (हिंदू पुजारी), ने एक भक्ति संप्रदाय की स्थापना की, जिसने दावा किया कि मोक्ष किसी के लिंग या जाति पर निर्भर नहीं था, और कबीर (1440-1518) ने सभी धर्मों की आवश्यक एकता का प्रचार किया। 18वीं शताब्दी में मुगलों के पतन के कारण उस समग्र संस्कृति के केंद्र को दिल्ली से लखनऊ स्थानांतरित कर दिया गया, साम्प्रदायिक सौहार्द के माहौल में, अवध (अब अयोध्या) के नवाब (शासक) की सीट, जहां कला, साहित्य, संगीत और कविता का विकास हुआ।

ब्रिटिश काल में उत्तर प्रदेश का महत्व

औपनिवेशिक काल में वर्तमान उत्तर प्रदेश का क्षेत्र धीरे-धीरे ईस्ट इंडिया कंपनी (एक ब्रिटिश व्यापारिक कंपनी) द्वारा लगभग 75 वर्षों की अवधि में, 18वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही से लेकर 19वीं शताब्दी के मध्य तक अधिग्रहित कर लिया गया था।

भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में कई भारतीय शक्तियों से छीने गए क्षेत्र – नवाब, ग्वालियर के सिंधिया (अब मध्य प्रदेश में), और नेपाल के गोरखा – पहले बंगाल प्रेसीडेंसी के रूप में जाने जाने वाले ब्रिटिश प्रांत के भीतर रखे गए थे, लेकिन 1833 में उन्हें उत्तर-पश्चिमी प्रांत (शुरुआत में आगरा प्रेसीडेंसी कहा जाता था) बनाने के लिए अलग कर दिया गया था।

अवध का राज्य जिसे 1856 में ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा कब्जा कर लिया गया था, 1877 में उत्तर-पश्चिमी प्रांतों के साथ शामिल हो गया था। परिणामी प्रशासनिक इकाई की सीमाएँ लगभग उत्तर प्रदेश राज्य की सीमाओं के समान थीं, जैसा कि 1950 में कॉन्फ़िगर किया गया था। 1902 में नाम आगरा और अवध के संयुक्त प्रांतों में बदल दिया गया था (बाद में संयुक्त प्रांतों को छोटा कर दिया गया)।

भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम, 1857-58 में औपनिवेशिक शक्ति यानि ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ एक व्यापक विद्रोह, संयुक्त प्रांत (मेरठ, फ़ैजाबाद, बरेली, झाँसी, लखनऊ आदि) में केंद्रित था। 10 मई, 1857 को मेरठ में सैनिकों के एक विद्रोह से शुरू हुआ यह विद्रोह, कुछ ही महीनों के भीतर 25 से अधिक शहरों में फैल गया। 1858 में, विद्रोह को वस्तुतः कुचल दिए जाने के साथ, संयुक्त प्रांत और शेष ब्रिटिश भारत का प्रशासन ईस्ट इंडिया कंपनी से ब्रिटिश ताज (इंग्लैंड स्थित सरकार) में स्थानांतरित कर दिया गया था।https://www.onlinehistory.in

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1880 के दशक के अंत में शुरू होने वाले भारतीय राष्ट्रवाद के उदय के साथ, संयुक्त प्रांत स्वतंत्रता के लिए आंदोलन में सबसे आगे खड़ा था। इसने भारत को मोतीलाल नेहरू, पंडित मदन मोहन मालवीय, मोतीलाल के बेटे जवाहरलाल नेहरू और पुरुषोत्तम दास टंडन और क्रन्तिकारी चंद्रशेखर आज़ाद जैसे कई सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रवादी राजनीतिक नेता दिए।

मोहनदास (महात्मा) गांधी का 1920-22 का असहयोग आंदोलन, जिसे भारत में ब्रिटिश साम्राज्य की नींव हिलाने के लिए आयोजित किया गया था, पूरे संयुक्त प्रांत में फैल गया, लेकिन गोरखपुर के चौरी चौरा (प्रांतों के पूर्वी भाग में) गांव में भीड़ की हिंसा ने गांधी को आंदोलन को स्थगित करने के लिए विवश कर दिया। संयुक्त प्रांत भी मुस्लिम लीग की राजनीति का केंद्र था।

ब्रिटिश काल के दौरान, प्रांतों के भीतर नहरों, रेलवे और संचार के अन्य साधनों का व्यापक विकास हुआ। अंग्रेजों ने आधुनिक शिक्षा के विकास को भी बढ़ावा दिया और इलाहाबाद (अब प्रयागराज) सहित कई कॉलेजों और विश्वविद्यालयों की स्थापना की गई।

भारत की आजादी के बाद से उत्तर प्रदेश

1947 में संयुक्त प्रांत भारत के नए स्वतंत्र डोमिनियन की प्रशासनिक इकाइयों में से एक बन गया। दो साल बाद टिहरी-गढ़वाल (अब उत्तराखंड में), रामपुर और वाराणसी के स्वायत्त राज्य, सभी अपनी सीमाओं के भीतर, संयुक्त प्रांत में शामिल किए गए। 1950 में एक नए भारतीय संविधान को अपनाने के साथ, संयुक्त प्रांत (United Provinces) का नाम बदलकर उत्तर प्रदेश कर दिया गया और यह भारत गणराज्य का एक घटक राज्य बन गया।

स्वतंत्रता के पश्चात् से, उत्तर प्रदेश ने भारत के भीतर एक प्रमुख भूमिका निभाई है। इसने देश को जवाहरलाल नेहरू सहित कई प्रधानमंत्री दिए हैं; नेहरू की बेटी, इंदिरा गांधी; और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के अटल बिहारी वाजपेयी। राष्ट्रीय विपक्षी (अल्पसंख्यक) दलों के प्रमुख नेताओं- जैसे प्रजा सोशलिस्ट पार्टी के संस्थापकों में से एक आचार्य नरेंद्र देव और समाजवादी (सोशलिस्ट) पार्टी (सपा) के संस्थापक और लंबे समय तक उत्तर प्रदेश से नेता रहे मुलायम सिंह यादव ने भी प्रशंसा की है।

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1990 के दशक की शुरुआत से राज्य सरकार के नियंत्रण के साथ-साथ बहुजन समाज पार्टी जिसकी मुखिया सुश्री मायावती हैं, जो अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति के सदस्यों और अन्य वंचित लोगों का प्रतिनिधित्व करती है, के साथ-साथ बहुजन समाज पार्टी के बीच अक्सर बदलाव के साथ, राज्य स्तर पर, राजनीति भग्न हो गई है।

इसके अतिरिक्त कई अवसरों पर उत्तर प्रदेश संक्षिप्त रूप से केंद्र सरकार के सीधे नियंत्रण में (राष्ट्रपति शासन-अनुच्छेद 356) रहा है, जैसे कि 1992-93 में, अयोध्या में 16वीं सदी की एक मस्जिद, बाबरी मस्जिद (मुग़ल सम्राट बाबर द्वारा निर्मित) के हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा नष्ट किए जाने के बाद भड़के घातक सांप्रदायिक दंगों के बाद।

उत्तर प्रदेश के गठन के तुरंत बाद, राज्य के हिमालयी क्षेत्रों में, अलग उत्तराखंड की मांग को लेकर अशांति विकसित हुई। वहां के लोगों ने महसूस किया कि राज्य की विशाल जनसंख्या और भौतिक विस्तार ने दूर लखनऊ में बैठी सरकार के लिए उनके हितों की देखभाल करना असंभव बना दिया है। व्यापक बेरोजगारी और गरीबी और एक अपर्याप्त बुनियादी ढांचे ने उनके असंतोष में योगदान दिया।

अलग राज्य की उनकी मांग ने 1990 के दशक में जोर पकड़ा। 2 अक्टूबर, 1994 को मुजफ्फरनगर में एक हिंसक घटना से आंदोलन और बढ़ गया, जब पुलिस ने राज्य समर्थक (अलग उत्तराखंड) प्रदर्शनकारियों पर गोलियां चलाईं; बहुत से लोग मारे गए। अंत में, नवंबर 2000 में उत्तरांचल (2007 में उत्तराखंड का नाम बदला गया) का नया राज्य उत्तर प्रदेश के उत्तर-पश्चिमी भाग से बना था।

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