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Great Revolution of 1857, क्रांति का स्वरुप, कारण और परिणाम

Great Revolution of 1857, क्रांति का स्वरुप, कारण और परिणाम
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Great Revolution of 1857, क्रांति का स्वरुप, कारण और परिणाम

10 मई, 1857 को जब बंगाल सेना के सैनिकों ने मेरठ में विद्रोह किया, तब कुछ समय के लिए तनाव बढ़ रहा था। सैन्य असंतोष का तात्कालिक कारण नई ब्रीच-लोडिंग एनफील्ड राइफल की तैनाती थी, जिसके कारतूस कथित रूप से सूअर के मांस और गाय की चर्बी से ग्रीज़ किए गए थे। जब मुस्लिम और हिंदू सैनिकों को पता चला कि फायरिंग के लिए तैयार करने के लिए एनफील्ड कारतूस की नोक को मुंह से काटना पड़ता है, तो कई सैनिकों ने धार्मिक कारणों से गोला-बारूद लेने से इनकार कर दिया।

इन अड़ियल टुकड़ियों को बेड़ियों में रखा गया था, लेकिन उनके साथी जल्द ही उनके बचाव में आ गए। उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों को गोली मार दी और 40 मील (65 किमी) दूर दिल्ली के लिए बने, जहां कोई ब्रिटिश सैनिक नहीं था। दिल्ली में भारतीय गैरीसन उनके साथ शामिल हो गए, और अगली रात तक, उन्होंने शहर और मुगल किले को सुरक्षित कर लिया, वृद्ध मुगल सम्राट, बहादुर शाह II को अपना नेता घोषित कर दिया। एक झटके में एक सेना, एक कारण और एक राष्ट्रीय नेता था – एकमात्र मुस्लिम जिसने हिंदुओं और मुसलमानों दोनों से अपील की।

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विद्रोह की प्रकृति और कारण

असंतुष्ट और विद्रोही सैनिकों का यह आंदोलन एक सैन्य विद्रोह से कहीं अधिक हो गया। इसकी प्रकृति और कारणों पर बहुत विवाद रहा है।

सर जेम्स आउट्राम- ब्रिटिश सैन्य कमांडर सर जेम्स आउट्राम ने सोचा कि यह हिंदू शिकायतों का फायदा उठाते हुए एक मुस्लिम साजिश थी। या यह एक कुलीन साजिश हो सकती है, जो मेरठ के प्रकोप से बहुत जल्द शुरू हो गई। लेकिन इनमें से किसी के लिए एकमात्र सबूत गाँव से गाँव तक चपातियों का प्रचलन था, या अखमीरी रोटी के केक, एक प्रथा, जो कि अन्य अवसरों पर भी होती थी, अशांति के किसी भी समय होने के लिए जानी जाती थी। विद्रोह के बाद योजना की कमी इन दो स्पष्टीकरणों को खारिज करती है, जबकि लोकप्रिय समर्थन की डिग्री विशुद्ध रूप से सैन्य विद्रोह से अधिक तर्क देती है।

प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम- राष्ट्रवादी इतिहासकारों ने इसे प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में देखा है। वास्तव में, यह पारंपरिक भारत का अंतिम प्रयास था। यह जाति प्रदूषण के एक बिंदु पर शुरू हुआ; इसके नेता परंपरावादी और धार्मिक रूढ़िवादी थे जो अतीत को पुनर्जीवित करना चाहते थे, जबकि छोटे नए पश्चिमी वर्ग ने सक्रिय रूप से अंग्रेजों का समर्थन किया। और नेता एकजुट नहीं थे, क्योंकि उन्होंने पूर्व के हिंदू और मुस्लिम शासनों को पुनर्जीवित करने की मांग की थी, जो उनके उत्कर्ष के दिनों में बुरी तरह टकराए थे। लेकिन स्वतंत्रता के युद्ध को मंचित करने के लिए सैन्य विद्रोह के अवसर को जब्त करने के लिए इतने लोगों को भड़काने के लिए कुछ महत्वपूर्ण आवश्यक था।

सैन्य कारण- सैन्य कारण विशेष और सामान्य दोनों थे। विशेष कारण, एनफील्ड राइफल्स के लिए चर्बी वाले कारतूस, एक गलती थी जिसे खोजते ही सुधार लिया गया था; लेकिन यह तथ्य कि स्पष्टीकरण और फिर से जारी करना सैनिकों के संदेह को शांत नहीं कर सका, यह बताता है कि सैनिक पहले से ही अन्य कारणों से परेशान थे।

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लगभग 130,000 भारतीय सैनिकों की बंगाल सेना में 40,000 ब्राह्मणों के साथ-साथ कई राजपूत शामिल हो सकते हैं। अंग्रेजों ने सावधानीपूर्वक नियमों के माध्यम से जातिगत चेतना पर जोर दिया था, अनुशासन को ढीला होने दिया था, और ब्रिटिश अधिकारियों और उनके आदमियों के बीच समझ बनाए रखने में विफल रहे थे।

इसके अलावा, 1856 के जनरल सर्विस एनलिस्टमेंट एक्ट में आदेश दिए जाने पर विदेशों में सेवा करने के लिए भर्तियों की आवश्यकता थी, जो उन जातियों के लिए एक चुनौती थी, जो बंगाल सेना की इतनी रचना करती थीं। इन बिंदुओं में यह तथ्य जोड़ा जा सकता है कि इस समय क्रीमिया और फारसी युद्धों के लिए सेना की वापसी के कारण बंगाल में ब्रिटिश सैनिकों की संख्या 23,000 तक कम हो गई थी।

एक सैन्य विद्रोह को एक लोकप्रिय विद्रोह में बदलने वाले सामान्य कारकों को व्यापक रूप से राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक पश्चिमीकरण के शीर्षक के तहत वर्णित किया जा सकता है।

राजनीतिक रूप से, भारत के कई राजकुमार 1818 में अपनी अंतिम हार के बाद एकांतवास में चले गए थे। लेकिन अफगानों और सिखों के खिलाफ युद्ध और फिर डलहौजी के कब्जे ने उन्हें चिंतित और नाराज कर दिया।

मुसलमानों ने अवध का बड़ा राज्य खो दिया था; मराठों ने नागपुर, सतारा और झांसी को खो दिया था। इसके अलावा, ब्रिटिश पारंपरिक उत्तरजीवियों के प्रति तेजी से शत्रुतापूर्ण होते जा रहे थे और अधिकांश भारतीय चीजों के प्रति तिरस्कारपूर्ण थे। इसलिए बहादुर शाह की मृत्यु पर मुगल शाही उपाधि को समाप्त करने के ब्रिटिश निर्णय से दिल्ली में फैले पुराने शासक वर्ग के बीच नाराजगी और बेचैनी दोनों थी।

आर्थिक और सामाजिक रूप से, ब्रिटिश भूमि-राजस्व बंदोबस्तों के परिणामस्वरूप, समूह के खिलाफ समूह की स्थापना के परिणामस्वरूप, पूरे उत्तरी और पश्चिमी भारत में जमींदार वर्ग में कई विस्थापन हुए थे। इस प्रकार ग्रामीण इलाकों में एक दबा हुआ तनाव था, जब भी सरकारी दबाव कम किया जा सकता था, टूटने के लिए तैयार था।

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इसके बाद अब अति आत्मविश्वास से भरे अंग्रेजों के पश्चिमी नवाचार आए। उनकी शिक्षा नीति पाश्चात्यकरण वाली थी, जिसमें फारसी की जगह अंग्रेजी राजभाषा थी; पारंपरिक पैटर्न में स्कूली शिक्षा प्राप्त करने वाले पुराने अभिजात वर्ग ने खुद को अपमानित महसूस किया।

टेलीग्राफ और रेलवे जैसे पश्चिमी आविष्कारों ने एक रूढ़िवादी समाज के पूर्वाग्रह को जगाया (हालाँकि भारतीयों के पास ट्रेनों में भीड़ थी)।

पारंपरिक संवेदनाओं के लिए अधिक परेशान करने वाले हस्तक्षेप थे, मानवता के नाम पर, हिंदू रीति-रिवाजों के दायरे में- जैसे, सती का निषेध, शिशुहत्या के खिलाफ अभियान, और हिंदू विधवाओं के पुनर्विवाह को वैध बनाने वाला कानून।

अंत में, ईसाई मिशनरियों की गतिविधि थी, जो उस समय तक व्यापक थी। सरकार दिखावटी रूप से तटस्थ थी, लेकिन हिंदू समाज मिशनरियों को खुले तौर पर हस्तक्षेप किए बिना हिंदू समाज को नष्ट करने के लिए इच्छुक था। संक्षेप में, कारकों के इस संयोजन ने, भारत में सामान्य तनाव के अलावा, एक असहज, भयभीत, संदिग्ध, और क्रोधी मन की स्थिति और किसी भी वास्तविक भौतिक प्रकोप की लौ को भड़काने के लिए तैयार अशांति की हवा के अलावा उत्पादन किया।

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विद्रोह और उसके परिणाम

दिल्ली के नाटकीय कब्जे ने विद्रोह को पूर्ण पैमाने पर विद्रोह में बदल दिया। पूरा प्रकरण तीन अवधियों में आता है:—–

पहली बार 1857 की गर्मियों में आया था, जब ब्रिटिश, घर से सुदृढीकरण के बिना, अपनी पीठ को दीवार से लड़ाते थे;

दूसरा संबंधित शरद ऋतु में लखनऊ की राहत के लिए अभियान; और

तीसरा 1858 की पहली छमाही में सर कॉलिन कैंपबेल (बाद में बैरन क्लाइड) और सर ह्यूग हेनरी रोज़ (बाद में स्ट्रैथनैर्न और झांसी के बैरन स्ट्रैथनैरन) का सफल अभियान था। इसके बाद मोपिंग-अप ऑपरेशन हुए, जो अंग्रेजों के विद्रोही पर कब्जा करने तक चले। अप्रैल 1859 में नेता ताँतिया टोपे।

जून में दिल्ली से विद्रोह कानपुर (कानपुर) और लखनऊ तक फैल गया। अपेक्षाकृत संक्षिप्त घेराबंदी के बाद, कानपुर के आत्मसमर्पण के बाद, कानपुर में लगभग सभी ब्रिटिश नागरिकों और वफादार भारतीय सैनिकों का नरसंहार हुआ।

4 जुलाई को सर हेनरी लॉरेंस की मृत्यु के बावजूद, लखनऊ की चौकी 1 जुलाई से रेजीडेंसी में आयोजित हुई। अभियान तब दिल्ली पर कब्जा करने और लखनऊ को राहत देने के ब्रिटिश प्रयासों पर टिक गया। उनकी स्पष्ट रूप से हताश स्थिति के बावजूद, अंग्रेजों के पास दीर्घकालिक लाभ थे: वे ब्रिटेन से सुदृढीकरण प्राप्त कर सकते थे और प्राप्त करते थे; उनके पास, सर जॉन लॉरेंस के प्रस्ताव के लिए धन्यवाद, पंजाब में एक दृढ़ आधार था, और उनके पास बंगाल में एक और आधार था, जहां लोग शांत थे; उन्हें वस्तुतः दक्षिण में कोई चिंता नहीं थी और पश्चिम में केवल थोड़ी सी; और उन्हें खुद पर और अपनी सभ्यता पर बहुत विश्वास था, जिसने उनकी शुरुआती हताशा को हल कर दिया।

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दूसरी ओर, विद्रोहियों के पास लगभग अंत तक अच्छे नेतृत्व की कमी थी, और उन्हें खुद पर भरोसा नहीं था और बिना किसी कारण के विद्रोहियों की दोषी भावनाओं का सामना करना पड़ा, जिससे वे बारी-बारी से उन्मत्त और भयभीत हो गए।

पंजाब में कुछ 10,000 ब्रिटिश सैनिक थे, जिससे भारतीय रेजिमेंटों को निरस्त्र करना संभव हो गया; और हाल ही में पराजित सिख मुसलमानों के प्रति इतने शत्रुतापूर्ण थे कि उन्होंने दिल्ली में मुगल बहाली के खिलाफ अंग्रेजों का समर्थन किया।

एक छोटी ब्रिटिश सेना में सुधार किया गया था, जिसने सर जॉन लॉरेंस जॉन निकोलसन के तहत एक घेराबंदी ट्रेन भेजने में सक्षम होने तक बहुत बेहतर ताकतों के खिलाफ दिल्ली के सामने रिज का आयोजन किया था।

इसके साथ और विद्रोही असंतोष की सहायता से, दिल्ली पर हमला किया गया और 20 सितंबर को अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया, जबकि सम्राट बहादुर शाह ने अपने जीवन के वादे पर आत्मसमर्पण कर दिया।

लखनऊ की राहत पर केंद्रित डाउन-कंट्री ऑपरेशन। इलाहाबाद से निकलकर सर हेनरी हैवलॉक ने 25 सितंबर को कानपुर से होते हुए लखनऊ रेजीडेंसी तक लड़ाई लड़ी, जहां उन्हें बारी-बारी से घेर लिया गया। लेकिन विद्रोह की कमर टूट चुकी थी और ब्रिटिश श्रेष्ठता को बहाल करने के लिए सुदृढीकरण के लिए समय मिल गया था।

इसके बाद नए कमांडर-इन-चीफ, सर कॉलिन कैंपबेल (मार्च 1858) द्वारा रेजिडेंसी (नवंबर) की राहत और लखनऊ पर कब्जा कर लिया गया। अवध और रोहिलखंड में एक अभियान के माध्यम से कैंपबेल ने ग्रामीण इलाकों को साफ कर दिया।

अगला चरण सर ह्यू रोज का मध्य भारतीय अभियान था। उसने पहले ग्वालियर की टुकड़ी को हराया और फिर, जब झाँसी के तात्या टोपे और रानी लक्ष्मी बाई के विद्रोहियों ने ग्वालियर पर कब्जा कर लिया, तो दो और लड़ाइयों में उनकी सेना को तोड़ दिया। रानी को एक सैनिक की मौत का पता चला और तांत्या टोपे भगोड़ा हो गया। ग्वालियर (20 जून, 1858) की ब्रिटिश वापसी के साथ, विद्रोह वस्तुतः खत्म हो गया था।

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शांति की बहाली अंग्रेजों द्वारा प्रतिशोध की पुकार से बाधित हुई, जो अक्सर अंधाधुंध प्रतिशोध की ओर ले जाती थी। वयोवृद्ध बहादुर शाह, जिसे निर्वासन में भेज दिया गया था, के साथ किया गया व्यवहार एक सभ्य देश के लिए अपमान था; साथ ही, दिल्ली की पूरी आबादी को खुले में खदेड़ दिया गया, और बेपरवाह परीक्षणों या बिना किसी परीक्षण के हजारों लोग मारे गए। आदेश चार्ल्स जॉन कैनिंग (बाद में अर्ल कैनिंग), भारत के पहले वायसराय (1858-62 शासित) की दृढ़ता से बहाल किया गया था, जिनकी “क्लेमेंसी” की उपाधि कलकत्ता में नाराज ब्रिटिश व्यापारियों और सर जॉन लॉरेंस द्वारा उपहास में दी गई थी। पंजाब में। 19वीं शताब्दी के अन्य युद्धों से भयावह इस युद्ध को अलग करते हुए, उग्रता ने दोनों पक्षों में गंभीर ज्यादतियों को जन्म दिया।

भविष्य के संकटों की रोकथाम के उपाय स्वाभाविक रूप से सेना के साथ शुरू हुए, जिसे पूरी तरह से पुनर्गठित किया गया था। ब्रिटिश और भारतीय सैनिकों का अनुपात 1:5 के बजाय मोटे तौर पर 1:2 पर तय किया गया था – एक ब्रिटिश और दो भारतीय बटालियनों को ब्रिगेड में बनाया गया था ताकि कोई भी बड़ा स्टेशन ब्रिटिश सैनिकों के बिना न हो। कुछ पहाड़ी बैटरियों को छोड़कर प्रभावी भारतीय तोपखाने को समाप्त कर दिया गया, जबकि अवध के ब्राह्मणों और राजपूतों को अन्य समूहों के पक्ष में घटा दिया गया। अधिकारी ब्रिटिश बने रहे, लेकिन वे अपने आदमियों के साथ अधिक घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। सेना एक कुशल पेशेवर निकाय बन गई, जो बड़े पैमाने पर उत्तर पश्चिम से और राष्ट्रीय जीवन से अलग थी।

राज का चरमोत्कर्ष, 1858-85

1857-59 के कटु भारतीय विद्रोह के बाद की चौथाई सदी, हालांकि भारत में ब्रिटिश साम्राज्यवादी शक्ति के चरम पर थी, राज (ब्रिटिश शासन) के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन के जन्म के साथ समाप्त हुई। भारतीयों और ब्रिटिश दोनों के लिए, यह अवधि विद्रोह की काली यादों से घिरी हुई थी, और ब्रिटिश राज द्वारा एक और संघर्ष से बचने के लिए कई उपाय किए गए थे। हालांकि, 1885 में, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना ने “राष्ट्रीय” आत्मनिर्णय के लिए प्रभावी, संगठित विरोध की शुरुआत को चिह्नित किया।

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