मुगल साम्राज्य में शाही महिलाएं और उनका प्रभाव

मुगल साम्राज्य में शाही महिलाएं और उनका प्रभाव

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मुगल साम्राज्य में शाही महिलाएं और उनका प्रभाव
मुमताज महल-Image Credit-www.worldhistory.org

मुगल साम्राज्य में शाही महिलाएं और उनका प्रभाव-यह केवल मुगल सम्राट ही नहीं थे जिन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास में एक अमिट छाप छोड़ी बल्कि रानियों और राजकुमारियों ने भी। कला, वास्तुकला, साहित्य, व्यंजन, शोधन और प्रशासनिक संस्थानों में उत्तरार्द्ध का योगदान उल्लेखनीय था। इन महिलाओं का प्रभाव आज भी भारत, बांग्लादेश और पाकिस्तान के लोगों के जीवन में महसूस किया जा सकता है।

मुगल साम्राज्य

जहीरुद्दीन मोहम्मद बाबर (1526-1530) द्वारा स्थापित मुगल राजवंश औरंगजेब (1618-1707) तक अपने पूरे वैभव और प्रभाव के साथ जारी रहा। महान मुगलों के शासन के बाद पतन शुरू हुआ। बाद के मुगलों के शासन ने मुगल साम्राज्य के विघटन को देखा, और अंतिम सम्राट, बहादुर शाह जफर (1837-1857 ई.), केवल नाममात्र के शासक थे। पानीपत की पहली लड़ाई में 21 अप्रैल, 1526 को लड़खड़ाते लोदी वंश के अंतिम शासक के खिलाफ बाबर की जीत ने भारतीय इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल दिया।

नए के साथ पुराने के समामेलन के साथ एक समग्र संस्कृति विकसित हुई। कुलीन मुगल महिलाओं ने हरम की बंद दीवारों में एकांत जीवन नहीं व्यतीत किया। सामाजिक और राजनीतिक जीवन के विभिन्न पहलुओं में उनकी एक निश्चित भूमिका थी।

बाबर की नातिन अइसन दौलत बेगम से शुरुआत, हुमायूं नामा की लेखिका गुलबदन बानू बेगम (बाबर की बेटी और हुमायूं की बहन), माहम अनागा (अकबर की सौतेली मां), माह चुचक बेगम (अकबर की सौतेली मां) जैसी मुगल महिलाएं ), नूरजहाँ (जहाँगीर की रानी), मुमताज़ महल (शाहजहाँ की रानी), जहाँआरा बेगम के साथ-साथ रोशनआरा बेगम (शाहजहाँ की बेटी) ने उस समय की राजनीति, संस्कृति और समाज को प्रभावित किया।

जब भारत में मुस्लिम महिलाओं द्वारा हिजाब पहनने के बारे में वैचारिक और धार्मिक विवाद को लेकर गरमागरम बहस चल रही है, तो मुग़ल भारत में मुस्लिम महिलाओं की स्थिति के बारे में अतीत में जाना दिलचस्प है। वर्तमान अतीत से जुड़ा हुआ है, दोनों एक दूसरे के पूरक हैं। समकालीन भारत में समाज का एक वर्ग मुस्लिम महिलाओं के लिए एक सख्त ड्रेस कोड लागू कर रहा है।

करीब 400 साल पहले की मुस्लिम महिलाओं की स्थिति के साथ तुलना करने पर पाठकों को एक विपरीत नजरिया मिलेगा। मुगल रानियों और राजकुमारियों की गतिविधियों को जानना उचित होगा। क्या वे अपनी विचार प्रक्रिया में स्वतंत्र थे? तत्कालीन समाज में उनका क्या योगदान था? क्या उन्होंने मुगल प्रशासन में सत्ता की साझेदारी की थी? क्या मध्ययुगीन भारत में लिंग सशक्तिकरण था?

मुग़ल काल में शाही महिलाओं की स्थिति

मुगल शाही महिलाओं ने दक्षिण एशिया में मुगल साम्राज्य के कद को मजबूत करने और धारण करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शासकों की समृद्धि के अलावा राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और धार्मिक क्षेत्रों में उनके योगदान ने साम्राज्य की ताकत को बढ़ाया। जबकि मुगल शाही परिवार के प्रसिद्ध पुरुषों को ध्यान और प्रशंसा मिलती है, शाही मुगल महिलाओं के जीवन, गतिविधियों, उपलब्धियों और योगदान पर शायद ही कभी विद्वानों का ध्यान गया हो।https://www.onlinehistory.in

राजनीति में इन शाही महिलाओं की भूमिका उल्लेखनीय थी क्योंकि ये महिलाएं हरम और अदालत की राजनीति में सक्रिय रूप से शामिल थीं। उनके विचारों ने शासकों को अत्यधिक प्रभावित किया, और कई लोगों ने शासकों की ओर से परदे के पीछे साम्राज्य पर शासन भी किया।

इन शाही महिलाओं के अलावा, शोधकर्ताओं द्वारा जनाना (घर की महिलाओं के क्वार्टर) के स्थान की भी अनदेखी की गई है। इसके स्थान पर, हरम को केवल कामुक भोग के स्थान के रूप में चित्रित किया गया है, जहां हजारों दांपत्य महिलाओं को बंदी बना लिया गया था और ईर्ष्या और हताशा के माहौल में यौन वस्तुओं के रूप में एकांत जीवन व्यतीत कर रही थी। सिंहासन के उत्तराधिकार के लिए षड्यंत्र बड़े पैमाने पर थे। हालाँकि, सच्चाई कुछ अधिक जटिल और आश्चर्यजनक रूप से कुछ और है।

महिलाओं का क्वार्टर एक बहुसांस्कृतिक स्थान था, न केवल शासकों के संघों के लिए। यह अन्य राज्यों से शरण मांगने वाले रिश्तेदारों, महत्वपूर्ण जनरलों की विधवाओं, पुर्तगाली और अंग्रेजी नौकरों, गार्ड के रूप में काम करने वाली महिला सैनिकों, अविवाहित रिश्तेदारों, सम्मानित दादी और चाची, राजपूत राजकुमारियों और बच्चों, परिचारकों और सभी प्रकार की ट्रेडवुमेन के लिए था।

मुगल युग की सर्वोच्च रैंकिंग वाली महिलाओं ने विलासिता, सौंदर्यशास्त्र और विशिष्ट सलाहकार शक्ति के अत्यधिक परिष्कृत जीवन का आनंद लिया।

शाही घराने में कुछ महान महिलाओं को उनके पति के रूप में शक्तिशाली माना जाता है, कभी-कभी वे सरकार में अधिक निर्णायक भूमिका निभाते हैं और कला, विज्ञान और साहित्य के संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं। ये शाही महिलाएँ अक्सर अपनी शक्ति को समझती थीं और दुर्जेय लॉबी समूहों के रूप में काम करती थीं।

समकालीन फ़ारसी खातों में मुख्य रूप से सम्राटों के जीवन में कई घटनापूर्ण गतिविधियों से संबंधित अदालती इतिहास का वर्णन किया गया है। हालांकि इन अभिलेखों में विशिष्ट संदर्भों में अधिक महत्वपूर्ण खाते के एक भाग के रूप में शाही महिलाओं का उल्लेख है, उनके जीवन के विशिष्ट और विस्तृत विवरण अनुपस्थित हैं। जबकि बाबर और जहाँगीर के संस्मरणों में उनसे संबंधित शाही महिलाओं का उल्लेख है, महिलाओं के बारे में अभी भी विवरण प्राप्त करने की आवश्यकता है।

मुगल साम्राज्य में शाही महिलाएं और उनका प्रभाव

नीचे चार प्रमुख मुगल शाही महिलाओं का संछिप्त परिचय दिया गया है, जो इस प्रकार हैं:

  • नूरजहाँ (1577-1645)
  • मुमताज महल (1593-1631)
  • जहाँआरा बेगम (1614-81)
  • रोशनआरा बेगम (1617-71)

नूरजहाँ

मुगल बादशाह जहांगीर (1605-1627) के समय की सबसे प्रभावशाली महिला, मेहरुन्निसा का जन्म कंधार में फारसी आप्रवासी मिर्जा घियास बेग (इत्मातुद्दौला) और अस्मत बेगम के घर हुआ था। 1607 में, उसने अपने पति कुली खान की मृत्यु के बाद हरम में काम किया। जहाँगीर उनसे पहली बार 1611 में मिला था और उस पर मोहित हो गया था। सम्राट के साथ शादी के बाद नूर महल या ‘लाइट ऑफ द पैलेस’ नाम दिया गया, उन्हें पांच साल बाद नूरजहाँ (‘लाइट ऑफ़ द वर्ल्ड’) की उपाधि से सम्मानित किया गया।

नूरजहाँ
नूरजहाँ-Image Credit-worldhistory.org

रानी नूरजहाँ, एक बुद्धिमान और शिष्ट महिला, अदालत की राजनीति में बहुत सक्रिय हो गई, नूरजहाँ जुंटा के रूप में जाने जाने वाले अपने गुट के माध्यम से सत्ता का संचालन किया। उसका नाम सिक्के पर खुदा हुआ था, और नूरजहाँ कभी-कभी अपने महल में दर्शकों को देती थी। एक बेहतरीन शूटर और जंगली जानवरों की शिकारी, नूरजहाँ ने राजनीतिक षडयंत्रों में हाथ डाला। उसने अपने पिता और भाई आसफ खान को दरबार में उच्च अधिकारी बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

लाडली बेगम, उनकी पहली शादी से उनकी बेटी, जहांगीर, शहरयार के बेटे से शादी की थी, जो मुगल सिंहासन के लिए नूरजहाँ का उम्मीदवार बन गया था। राजकुमार खुर्रम, भावी शाहजहाँ (1627-1658), ने जहाँगीर के खिलाफ विद्रोह किया, जिसे दबा दिया गया।

आधुनिक इतिहासकारों ने नूरजहाँ के शासकों की विश्वसनीयता पर प्रश्नचिह्न लगाया है। जहाँगीर सक्रिय था और राज्य के मामलों की उपेक्षा नहीं करता था। रानी के खिलाफ अधिकांश पूर्वाग्रह समकालीन इतिहासकारों की नारी-विरोधी मुद्रा थी। नूरजहाँ के अंतिम दिन आगरा में अपने पिता के मकबरे की देखरेख में बीते। एक सुसंस्कृत महिला, वह मुगल जनाना के कपड़ों, सौंदर्य प्रसाधनों और इत्रों में एक ट्रेंडसेटर थीं।

मुमताज महल

सम्राट शाहजहाँ की पत्नी (1628-1658), मुमताज़ महल (उर्फ मुमताज़-ए-महल), अपने पति के प्रति गहरे प्रेम और ताजमहल के पीछे प्रेरणा के स्रोत के कारण अमर हो गई हैं। पहले अर्जुमंद बानू बेगम के नाम से जानी जाने वाली, उनका जन्म अप्रैल 1593 में आगरा में एक अत्यधिक जुड़े और अच्छी तरह से स्थापित फ़ारसी परिवार में हुआ था।

उनके पिता, आसफ खान (मृत्यु 1641), मीर बख्शी (युद्ध मंत्री) थे, और उनके दादा इतिमादुद्दौला मुगल प्रशासन के वज़ीर (राजस्व मंत्री) थे। इसके अलावा, आसफ खान की बहन प्रसिद्ध नूरजहाँ (1577-1645) थी। असाधारण सुंदरता और अनुग्रह की एक महिला, अर्जुमंद के चारों ओर कई किंवदंतियाँ बुनी गई थीं। राजकुमार खुर्रम, भविष्य के शाहजहाँ, 1607 में मीना बाज़ार (मुगलों की महिलाओं के लिए एक प्रकार का बाज़ार) में उनसे मंत्रमुग्ध हो गए थे।

मुमताज महल
ताजमहल Image Credit-worldhistory.com

अर्जुमंद कांच के मोतियों और रेशम की एक दुकान चला रही थी। पहली नजर का प्यार परवान चढ़ा और दोनों ने पांच साल बाद शाही शादी के बंधन में बंध गए। उन्हें शाहजहाँ की पत्नियों के बीच अधिकतम प्यार, देखभाल, स्नेह और जुनून मिला, जिन्होंने उन्हें मुमताज़ महल बेगम (‘महल का प्रिय आभूषण’) की उपाधि से विभूषित किया। इस जोड़े ने जीवन भर के लिए एक अंतरंग बंधन साझा किया।

मुमताज महल मध्ययुगीन और प्रारंभिक-आधुनिक युग में कुछ अन्य रानियों के विपरीत थी, बस विलासिता का जीवन जी रही थी या अदालती साज़िशों में लिप्त थी। वह कई बार सैन्य अभियानों में शाहजहाँ की साथी थी। मुमताज़ अपनी देखभाल, आराम और सलाह के माध्यम से क्लेश के समय में बादशाह के समर्थन का एक स्तंभ थी। वह पसंदीदा पत्नी थी जबकि अकबराबादी महल (1677), कंधारी महल (1594), हसीना बेगम साहिबा (एम। 1617), मनभावती साहिबा (एम। 1626), और अन्य सभी का शाहजहाँ के साथ एक सतही रिश्ता था। उसने मुमताज महल पर इतना भरोसा किया कि मुहर उजाह (शाही मुहर) उसे दे दी गई।

दंपति के चौदह में से सात जीवित बच्चे थे, जिनमें से कई ने मुगल इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी थी। जहाँआरा बेगम (1614-1681), एक प्रतिभाशाली और सुसंस्कृत महिला, राजकुमारियों की साम्राज्ञी पदिश बेगम थीं, जिन्होंने कैद शाहजहाँ की देखभाल की थी।

सबसे बड़ा बेटा, दारा शिकोह (1615-1659), सम्राट का पसंदीदा और एक प्रतिष्ठित विद्वान था। मुमताज़ अपने बेटों: दारा (1615-1659), शुजा (1616-1660), औरंगज़ेब (1618-1707), और मुराद (1624-1661) के बीच उत्तराधिकार के खूनी युद्ध से नहीं बची। मुमताज को कम से कम अपने बच्चों की पढ़ाई का ख्याल तो था। उनके सचिव सती-उन निसा ने शाही भाई-बहनों को पढ़ाया। एक पवित्र और दयालु महिला, मुमताज ने जरूरतमंद और निराश्रित महिलाओं की सहायता की।

एक सैन्य अभियान पर बादशाह के साथ, गर्भवती मुमताज की चौदहवीं संतान, गौहर बेगम (1631-1706) को जन्म देने के बाद 17 जून, 1631 को मृत्यु हो गई। कहानी यह है कि उसने सच्चे प्यार के प्रतीक के रूप में एक स्मारक बनाने की अपनी अंतिम इच्छा जताई। पश्चाताप से भरे शाहजहाँ ने अपना वादा निभाया और शानदार ताजमहल के निर्माण का आदेश दिया। छह महीने के बाद, रानी के शरीर को ज़ैनाबादी उद्यान, बुरहानपुर से निकाला गया, जहाँ उसे अस्थायी रूप से दफनाया गया था। ताज अंततः उसका मकबरा बन गया। अमर प्रेम का प्रतीक, मकबरा, आधुनिक दुनिया के “सात अजूबों” में से एक है और एक प्रमुख पर्यटन स्थल है।

जहाँआरा बेगम

जहाँआरा बेगम बादशाह शाहजहाँ और मुमताज़ महल की दूसरी और सबसे बड़ी जीवित संतान थीं। 1631 में मुमताज की दुर्भाग्यपूर्ण मृत्यु के बाद, 17 वर्षीय जहांआरा को शाही मुहर सौंपी गई और मुगल साम्राज्य की पदशाह बेगम (प्रथम महिला) की उपाधि प्राप्त की। हालाँकि, उसके पिता की तीन अन्य पत्नियाँ थीं।

जहाँआरा बेगम
जहाँआरा बेगम-Image Credit-worldhistory.org

शाहजहाँ की पसंदीदा बेटी होने के नाते, उसने अपने पिता के शासन के दौरान महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रभाव डाला और उस समय के दौरान अक्सर उसे “साम्राज्य की सबसे शक्तिशाली महिला” कहा जाता था। उन्होंने अपने पिता के उत्तराधिकारी के रूप में अपने भाई दारा शिकोह का पुरजोर समर्थन किया।https://www.historystudy.in/

1657 में शाहजहाँ की बीमारी के बाद, उत्तराधिकार के युद्ध के दौरान, उसने उत्तराधिकारी दारा का साथ दिया। वह अंततः अपने पिता के साथ आगरा के किले में शामिल हो गईं, जहाँ उनके पिता को औरंगज़ेब ने नजरबंद कर दिया था। एक समर्पित बेटी होने के नाते, उन्होंने 1666 में अपनी मृत्यु तक शाहजहाँ की देखभाल की।

बाद में, उन्होंने औरंगज़ेब के साथ मेल-मिलाप किया, जिन्होंने ‘राजकुमारियों की महारानी’ की उपाधि प्रदान की और उनकी छोटी बहन रोशनआरा बेगम को प्रथम महिला के रूप में प्रतिस्थापित किया। वह फिर से राजनीति में शामिल हो गई, कई महत्वपूर्ण मामलों में प्रभावशाली थी, और उसके पास कुछ विशेषाधिकार थे जो अन्य शाही महिलाओं का आनंद नहीं ले सकते थे। औरंगजेब के शासनकाल में जहांआरा की अविवाहित अवस्था में मृत्यु हो गई।

रोशनआरा बेगम

बादशाह शाहजहाँ और उनकी पत्नी मुमताज़ महल की तीसरी बेटी रोशनआरा बेगम एक उज्ज्वल राजकुमारी और एक प्रतिभाशाली कवयित्री थीं। उसने 1657 में शाहजहाँ की बीमारी के बाद उत्तराधिकार के युद्ध में अपने छोटे भाई, औरंगज़ेब का समर्थन किया। रोशनआरा की जहाँआरा के साथ सहोदर प्रतिद्वंद्विता थी, शाहजहाँ के साथ बाद के प्रभाव से नाराज थी। जब औरंगजेब 1658 में सम्राट बना, तो उसे पद्शाह बेगम की उपाधि से सम्मानित किया गया और वह ‘मुगल साम्राज्य की प्रथम महिला’ बनी।

एक मनोरम लेकिन अनदेखा क्षेत्र अब उचित ध्यान आकर्षित कर रहा है। बाहरी दुनिया के साथ अपने सामाजिक और सांस्कृतिक जुड़ाव के साथ शाही मुगल महिलाओं पर एक नई नज़र डाली गई है। ये शाही महिलाएं काफी समय से ऐतिहासिक फोकस में नहीं थीं, लेकिन हाल के शोध ने उन्हें मुगल और मध्यकालीन दक्षिण एशियाई इतिहास के मुख्यधारा के अध्ययन में स्थान दिया है। राजनीतिक और वित्तीय निर्णयों में उनकी भूमिका को अब स्वीकार किया गया है।

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