Last updated on April 11th, 2023 at 07:19 pm
महान मुग़ल सम्राट अकबर की मृत्यु के बाद उसका पुत्र शाहजहां मुग़ल सिहांसन पर आसीन हुए। यद्यपि वह एक उदार शासक था पर उसमें चारित्रिक दोष भी थे। उसे शराब और शबाव का बहुत शौक था। इसके बाबजूद उसने जनता के हितों का पूरा ख्याल रखा। आज इस ऐतिहासिक लेख में हम मुग़ल शासक जहांगीर की जीवनी और उसकी उपलब्धियों के विषय में अध्ययन करेंगे। लेख को अंत तक अवश्य पढ़ें।
जहांगीर की जीवनी
अपने पिता जलालुद्दीन अकबर की मृत्यु के पश्चात् 24 अक्टूबर 1605 को वारुद्दीन जहांगीर गद्दी पर बैठा। बादशाह अकबर निःसंतान थे और अबुल फजल की सलाह पर उन्होंने एक सूफी संत शेख सलीम चिश्ती से दुआ मांगी तो उन्होंने दुआ की कि अल्लाह आपकी मनोकामना पूरी करें और आपको तीन बेटों का आशीर्वाद दें।
| जहांगीर
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| नाम | जहांगीर |
| पूरा नाम | मिर्ज़ा नूर-उद्दीन बेग़ मोहम्मद ख़ान सलीम जहाँगीर |
| निकनेम | शेख़ू बाबा |
| जन्म | 30 अगस्त, सन् 1569 |
| जन्म स्थान | फ़तेहपुर सीकरी उत्तर प्रदेश भारत |
| पिता का नाम | अकबर, |
| माता का नाम | मरियम उज़-ज़मानी (जोधा बाई) |
| पत्नियों के नाम | नूरजहाँ, मानभवती, मानमती |
| पुत्र-पुत्रियों के नाम | ख़ुसरो मिर्ज़ा, ख़ुर्रम (शाहजहाँ), परवेज़, शहरयार, जहाँदारशाह, निसार बेगम, बहार बेगम बानू |
| राज्याभिषेक | 3 नवम्बर 1605 आगरा |
| उपाधि ‘ | नुरुद्दीन मुहम्मद जहाँगीर बादशाह ग़ाज़ी |
| शासन अवधि | 22 वर्ष |
| साम्राज्य की सीमा | उत्तर और मध्य भारत |
| शासन काल | सन 15 अक्टूबर, 1605 ई. – 8 नवंबर, 1627 ई. |
| धर्म | सुन्नी, मुस्लिम |
| राजधानी | आगरा, दिल्ली |
| पूर्ववर्ती | अकबर |
| उत्तरवर्ती | शाहजहाँ |
| राजवंश | मुग़ल राजवंश |
| मृत्यु की दिनांक | 8 नवम्बर सन् 1627 (उम्र 58 वर्ष) |
| मृत्यु का स्थान | लाहौर पाकिस्तान |
| मक़बरा | शहादरा लाहौर, पाकिस्तान |
| प्रसिद्धि कार्य | जहाँगीर की न्याय की जंजीर और 12 राजाज्ञाएं |
| विशेष जानकारी | शहजादा ‘सलीम’ और उसकी प्रेमिका ‘अनारकली’ की मशहूर और काल्पनिक प्रेम कहानी पर बनी फ़िल्म ‘मुग़ल-ए-आज़म’ भारत की सफल ऐतिहासिक पृस्ठभूमि पर आधारित फिल्म है। |
जहांगीर का जन्म और प्रारम्भिक जीवन
जहांगीर का जन्म 30 अगस्त, 1569 को जयपुर की राजपूत राजकुमारी जोधा बाई उर्फ मरियम ज़मानी के यहाँ हुआ था। सूफी संत के नाम पर उनका नाम सलीम रखा गया। अकबर उन्हें शेखोबाबा कहते थे। अकबर ने ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती अजमेरी दरगाह में पैदल जाकर अपनी मन्नत पूरी की। उसके बाद दो और बेटे मुराद और दनियाल का जन्म हुआ।
जहांगीर का पालन-पोषण
चूँकि सम्राट अकबर अशिक्षित था और अपनी अशिक्षा के नुकसान से अवगत था, इसलिए उसने अपने बेटों की शिक्षा के लिए अच्छी व्यवस्था की, सबसे उत्तम शिक्षकों ने अरबी, फारसी, तुर्की, हिंदी, संस्कृत, गणित, भूगोल, संगीत और इतिहास पढ़ाया।
राजकुमार सलीम बुद्धिमान था और जल्द ही राज्य के मामलों में दिलचस्पी लेने लगा, नौ साल की उम्र में वह दस हजार पैदल सेना का सेनापति बन गया और इलाहाबाद की जागीर का मालिक बन गया। जलालुद्दीन अकबर के तीन बेटे सलीम, मुराद और दानियाल तीनों बहुत मदिरा का सेवन करते थे, अकबर उन्हें इस आदत से नहीं रोक पाया और ऐन शबाब में अत्यधिक शराब पीने के कारण राजकुमार मुराद और राजकुमार दनियाल की मृत्यु हो गई, लेकिन राजकुमार सलीम ने फिर भी अपनी शराब पीना जारी रखा।
सलीम ने आदत नहीं बदली और वह एक दिन में 20 कप डबल-डिस्टिल्ड वाइन पीते थे। यह हालत हो गई कि आखिरी उम्र में वे एक कप वाइन मुंह तक नहीं ले जा सकते थे। प्रिंस सलीम रंगीन मिजाज के थे और विलासिता और महफ़िल के आदी थे, उन्होंने कई शादियां भी कीं, कई गुप्त और कई सार्वजनिक, सोलह वर्ष की उम्र में उनकी पहली शादी राजा भगवान दास वली अंबर की बेटी मान बाई उर्फ शाह से हुई थी।
बेगम से हिंदू और मुस्लिम दोनों तरीके से शादी की, दूसरी शादी 17 साल की उम्र में राजा अवध सिंह की बेटी से, तीसरी शादी ईरानी रईस ख्वाजा हुसैन की बेटी से, चौथी शादी राजा गेसू दास की बेटी से की, पाँचवीं शादी अपने शिक्षक क़ैम से हुई थी।खान अरब की बेटी से शादी की, उनकी छठी शादी मेहर-उल-निसा बेगम (नूरजहाँ) से उनके सिंहासन पर बैठने के बाद हुई।
राजकुमार सलीम का विद्रोह 1600 ईस्वी
शहजादे सलीम की अपने पिता अकबर से शिकायत थी कि उन्हें युवराज होने का सम्मान नहीं दिया गया, उन्हें अंदेशा था कि बादशाह अकबर अपने पोते सलीम के बेटे खुसरो को युवराज बनाना चाहते हैं। उसके विद्रोही व्यवहार से तंग आकर बादशाह अकबर ने अबुल फजल को सलीम को गिरफ्तार करने के लिए भेजा, जिसकी राजकुमार सलीम (जहाँगीर) ने हत्या कर दी। इससे अकबर को अत्यंत दुःख हुआ।
इसके बाद सलीम अपनी दादी के साथ, बादशाह अकबर के सामने उपस्थित हुआ और क्षमा याचना की और सुलह की, लेकिन रिश्ता नहीं चल सका। शहजादे खुसरो अपने दादा अकबर के धर्म के समर्थक थे, यही कारण था जिसने उन्हें बादशाह बनने से रोका और जो शहजादे हजरत मुजदादी अल-शनी के अनुयायी थे, उनमें शेख फरीद, अब्दुल रहीम खान खानान, सैयद सदर जमाल, और नाहा खान ने राजकुमार सलीम से प्रतिज्ञा ली कि यदि वह सिंहासनारूढ़ होता है, तो वह इस्लामी कानूनों का पूरी तरह से पालन करेगा और अपने राजनीतिक विरोधियों को क्षमा कर देगा।
इस प्रतिज्ञा के बाद, शेख फरीद ने बादशाह अकबर के साथ शांति स्थापित की और सलीम को आधिकारिक उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया। दस्तरबंदी और परिवार की तलवार सौंप दी गई।
जहाँगीर का सिहांसनारोहण
अकबर की मृत्यु (27 अक्टूबर 1605) के बाद, वह नूरुद्दीन जहाँगीर बादशाह गाज़ी की उपाधि के साथ सिंहासन पर आसीन हुआ और कई दिनों तक जश्न मनाया, कैदियों को रिहा किया, अपने नाम का एक सिक्का जारी किया, विरोधियों के साथ नरमी बरती, अबुल फ़ज़ल के बेटे को दुहज़ारी के मनसब पद पर पदोन्नत किया। नौ दिनों का उत्सव भी अठारह दिनों तक धूमधाम से मनाया जाता था और राजा रंग-बिरंगे जुलूसों के साथ खुशियां मनाते थे। लेकिन साम्राज्य में लागू किए गए तत्काल सुधार इस प्रकार थे।
जहाँगीर स्वभाव से अपने पिता अकबर की तरह एक रहमदिल शासक था। बादशाह बनने के बाद जहांगीर ने आगरा के किले के शाह बुर्ज में ‘न्याय की जंजीर’ के नाम से जानी जाने वाली सोने की चेन और यमुना नदी के किनारे एक पत्थर का खंभा लगवाया। जहांगीर ने जनता की भलाई हेतु 12 आदेशों की घोषणा की। उनके आदेश इस प्रकार थे:
जहाँगीर के 12 आदेश
- तमगा के नाम पर कर वसूली पर रोक
- सड़कों के किनारे सराय, मस्जिद और कुओं का निर्माण
- व्यापारियों के सामान की बिना उनकी अनुमति के तलाशी नहीं ली जानी चाहिए।
- किसी भी व्यक्ति की मृत्यु होने पर उसके उत्तराधिकारी की अनुपस्थिति में उसकी संपत्ति सार्वजनिक कार्यों पर खर्च की जानी चाहिए।
- शराब और अन्य नशीले पदार्थों की बिक्री और निर्माण पर प्रतिबंध
- सजा के तौर पर नाक और कान काटने की प्रथा खत्म हो गई।
- सरकारी सेवकों को किसी भी व्यक्ति के घर में अवैध रूप से कब्जा करने से मना किया गया था।
- किसानों की जमीन पर जबरन कब्जा करने पर रोक
- सम्राट की अनुमति के बिना विवाह में जागीर नहीं बनाई जा सकती थी।
- गरीबों के इलाज के लिए अस्पताल और डॉक्टरों की व्यवस्था करने का आदेश
- सप्ताह के दो दिन, गुरुवार (जहाँगीर का राज्याभिषेक दिवस) और रविवार (अकबर का जन्मदिन), पशु वध पर सख्त प्रतिबंध था।
- अकबर के शासनकाल के सभी कर्मचारियों और जमींदारों को उनके पदों पर बहाल कर दिया गया।
जहाँगीर ने अपने कुछ विश्वस्त लोगों को अपना सलाहकार बनाया, जैसे अबुल फ़ज़ल के हत्यारे ‘वीर सिंह बुंदिला’ को तीन हज़ार घुड़सवारों का सेनापति, नूरजहाँ के पिता गियास बेग को दीवान बनाकर उत्तमदुल्लाह की उपाधि दी गई, जुमन बेग को महावत ख़ान और एक मनसबदार की उपाधि दी गई .
अबुल फजल के पुत्र अब्दुल रहीम को डेढ़ हजार दो हजार का पद दिया गया। जहाँगीर ने अपने कुछ चहेतों को, जैसे कुतुब-उद-दीन कोका, बंगाल का सूबेदार और शरीफ़ ख़ान को प्रधानमंत्री का पद दिया। जहांगीर के शासनकाल में कुछ विदेशी भी आए। उनमें से सबसे प्रमुख कैप्टन हॉकिन्स और सर थॉमस रॉय थे, जिन्होंने सम्राट जहाँगीर से भारत में व्यापार करने की अनुमति मांगी थी।
बादशाह अकबर ने समूचे उत्तरी भारत, दक्षिण भारत के एक भाग काबुल और कंधार को संगठित किया था, राजपूतों का समर्थन प्राप्त कर आन्तरिक समस्याओं को कम किया था, जिससे जहाँगीर को किसी बड़े संकट का सामना न करना पड़े, बल्कि वह गद्दी पर निश्चिन्त आसीन था।
खुसरो का विद्रोह
छह महीने बाद भी नहीं हुए कि जहाँगीरके बेटे खुसरो ने विद्रोह कर दिया।लाहौर पर कब्जा करने में विफल रहने के बाद, खुसरो जालंधर के पास भिरुदल की लड़ाई में हार गया और बड़े रक्तपात में समाप्त पराजित हो गए। जहाँगीर ने राजकुमार खुसरो को गिरफ्तार कर लिया और उसे एक हिंदू सरदार, अनी राय की हिरासत में रखा, जिसे बाद में राजकुमार खुर्रम (शाहजहाँ) ने मार डाला।
जहांगीर और गुरु अर्जुन देव
गुरु अर्जुन देव, जिनका पूरा नाम गुरु अर्जुन देव साहिब था, सिख धर्म के पांचवें गुरु थे, 1581 से 1606 तक सिख समुदाय के गुरु रहे ।
जहाँगीर यद्यपि एक उदार शासक था। हालाँकि, उनके शासनकाल को विशेष रूप से सिखों के साथ राजनीतिक साज़िश, सत्ता संघर्ष और धार्मिक तनावों द्वारा भी चिह्नित किया गया था।
गुरु अर्जुन देव सिख धर्म के इतिहास में एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने सिख धर्म के केंद्रीय धार्मिक ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब को संकलित किया और अमृतसर में हरमंदिर साहिब का निर्माण किया, जिसे स्वर्ण मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, जो आज तक सिख धर्म का सबसे पवित्र गुरुद्वारा बना हुआ है। उन्होंने सिख समुदाय के बीच आर्थिक और कृषि विकास को भी प्रोत्साहित किया।
हालाँकि, जहाँगीर और गुरु अर्जुन देव के बीच संबंध हमेशा सहज नहीं थे। मुगल साम्राज्य और सिख समुदाय के बीच मतभेद थे, खासकर धर्म और शासन के मामलों में। जहांगीर ने सिख धर्म के बढ़ते प्रभाव और जनता के बीच गुरु की बढ़ती लोकप्रियता के कारण गुरु अर्जुन देव को एक संभावित खतरे के रूप में देखा।
1606 में, जहाँगीर ने गुरु अर्जुन देव पर अपने विद्रोही पुत्र खुसरो मिर्जा का समर्थन करने और उनकी आर्थिक मदद करने का आरोप लगाते हुए उन्हें गिरफ्तार करने और फांसी देने का आदेश दिया। गुरु अर्जुन देव को प्रताड़ित किया गया और अंततः उन पर किए गए कठोर प्रताड़नाओं से उनकी मृत्यु हो गई। इस घटना ने सिख समुदाय पर गहरा प्रभाव डाला और इसे सिख इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना माना जाता है।
अनारकली और जहांगीर की प्रेम कहानी
अनारकली और जहाँगीर की प्रेम कहानी मुगल इतिहास की एक प्रसिद्ध कहानी है जो पीढ़ियों से चली आ रही है। ऐसा माना जाता है कि सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान यह प्रेम संबंध हुआ था, जो जहांगीर के पिता और भारत के सबसे महान मुगल सम्राटों में से एक थे।
अनारकली सम्राट अकबर के शाही दरबार में एक सुंदर, प्रतिभाशाली और निपुण नर्तकी थी। उसके मंत्रमुग्ध कर देने वाले नृत्य प्रदर्शन से सलीम (जहांगीर) उस पर मोहित हो जाता है, जो उस समय का युवराज था। जहाँगीर अनारकली की खूबसूरती और नृत्य से मुग्ध था, और वह उसके प्यार में पड़ गया।
विभिन्न सामाजिक वर्गों से संबंधित होने के बावजूद, जहाँगीर, जो एक राजकुमार था, और अनारकली, जो एक मामूली सी तवायफ थी, ने सामाजिक मानदंडों की अवहेलना की और एक गुप्त रोमांस शुरू किया। वे गुप्त रूप से मिलते थे और एक दूसरे के लिए अपने प्यार का इजहार करते थे। उनका प्यार हर बीतते दिन के साथ और गहरा होता गया और वे एक दूसरे से अलग होना सहन नहीं कर पा रहे थे।
हालांकि बादशाह अकबर को जब जहांगीर और अनारकली के प्रेम संबंधों के बारे में पता चला तो वह आग बबूला हो गया। वह अनारकली को जहाँगीर की हैसियत से नीचे मानते थे और उनके रिश्ते को शाही पदानुक्रम के लिए खतरे के रूप में देखते थे। सम्राट अकबर ने जहाँगीर को रिश्ता खत्म करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन जहाँगीर ने अनारकली के लिए अपने प्यार को छोड़ने से इनकार कर दिया।
बादशाह अकबर ने तब मुकदमे का आदेश दिया, और अनारकली पर युवराज को बहकाने का आरोप लगाया गया, जिसे अपराध माना गया। अनारकली पर मुकदमा चलाया गया, और जहाँगीर द्वारा उसे बचाने के प्रयासों के बावजूद, उसे एक दीवार में जिंदा दफन कर मौत की सजा दी गई।
अपनी प्यारी अनारकली को खोने पर जहाँगीर एकदम टूट गया था। उसने उसकी मृत्यु पर गहरा शोक व्यक्त किया और उसे भूल नहीं सका। उसकी मृत्यु के बाद भी वह उससे प्यार करता रहा और उसकी याद में एक मकबरा बनवाया, जिसे पाकिस्तान के लाहौर में अनारकली का मकबरा कहा जाता है।
अनारकली और जहाँगीर की प्रेम कहानी को इतिहास की सबसे दुखद प्रेम कहानियों में से एक माना जाता है, जहाँ सामाजिक मानदंडों के कारण उनके प्यार को स्वीकार नहीं किया गया और इसका दुखद अंत हुआ। इसे कविता, साहित्य और कला में अमर कर दिया गया है, और वर्जित प्रेम और बलिदान की कहानी के रूप में याद किया जाता है।
जहांगीर और नूरजहां
राजकुमार सलीम (जहाँगीर) और नूरजहाँ की शादी एक अलग कहानी है, संक्षेप में, शाह ईरान के एक गवर्नर ख्वाजा शरीफ का बेटा गयासुद्दीन अपनी पत्नी और बच्चों के साथ निर्वासन में चला गया और अपनी पत्नी के साथ अकबर के दरबार में पहुँचा। शाही महल में प्रवेश किया उनकी बेटी मेहर अल-निसा, जो कलात्मक स्वाद, बुद्धिमान, साहसी और संगठनात्मक क्षमता के साथ अच्छी तरह से शिक्षित थी, महलों में भी लोकप्रिय हो गई।
यहाँ शहज़ादे सलीम से नूरजहां का परिचय हुआ जब उसने उसके दो कबूतरों को पकड़ लिया, मेहरुल-निसा को फूल तोड़ने के लिए पकड़ लिया। जब कबूतरों में से एक उड़ गया तो सलीम ने पूछा कि यह कैसे उड़ गया, तो मेहरुल-निसा ने मासूमियत से दूसरे कबूतर को उसके हाथ से छुड़ा दिया। और कहा कि यह ऐसे ही उड़ गया। सलीम यह सब से निराश हो गए।
बादशाह अकबर के दबाव में मिर्ज़ा गियास ने अपनी बेटी का विवाह ईरानी अप्रवासी अली कुली खान से कर दिया, जो मुगल सेना में एक सेनापति था, जिसे अकबर ने बर्दवान का सूबेदार बनाकर बंगाल भेजा और इस तरह मेहरुल-निसा और राजकुमार सलीम अलग हो गए।
लेकिन यह प्रेम एक चिंगारी बनकर रह गया और राजा बनते ही उसने अली कुली को रास्ते से हटाने का षड्यंत्र रचा और शेर से लड़ने की साजिश रची, लेकिन उसने शेर को मार डाला और शेरअफगन की उपाधि प्राप्त की। जहांगीर ने आरोप अली कुली ने राजद्रोह का आरोप लगाया और गिरफ्तार कर उसे मार डाला, उसके परिवार को कैद कर लिया और उन्हें आगरा भेज दिया।
इसके बाद बादशाह जहांगीर ने शादी का संदेश भेजा लेकिन मेहरुल-निसा ने इनकार कर दिया।आखिरकार चार साल की कड़ी मेहनत और तरकीबों के बाद वह अपनी मां के जरिए मेहरुल-निसा को मनाने में कामयाब हो गया। उन्होंने मई 1611 में शादी कर ली। बादशाह जहाँगीर ने पहले उन्हें नूर महल और फिर नूरजहाँ की उपाधि दी।
जहांगीर की कितनी पत्नियां थीं
जहांगीर की ज्ञात पत्नियों में 8 के नाम हमें प्राप्त हैं। लेकिन अपुष्ट स्रोतों के अनुसार उसके हरम में 300 रानियां थीं।
मनभावती बाई – जहाँगीर की पहली पत्नी, जिन्हें जोधा बाई के नाम से भी जाना जाता था। वह आमेर के राजा भगवान दास की बेटी थीं और 1586 में जहांगीर से उनका विवाह हुआ था।
- कोका कुमारी – जहाँगीर की दूसरी पत्नी, जो बसोहली के राजा ऊदा भगत की बेटी थी। उसकी शादी 1596 में जहाँगीर से हुई थी।
- जगत गोसाईं – जहांगीर की तीसरी पत्नी, जो जोधपुर की एक राजपूत राजकुमारी थी। उसकी शादी 1597 में जहाँगीर से हुई थी।
- करमसी – जहाँगीर की चौथी पत्नी, जो मेवाड़ की एक राजपूत राजकुमारी थी। उसकी शादी 1608 में जहांगीर से हुई थी।
- मेहर-उन-निसा – जहाँगीर की पाँचवीं पत्नी, जिसे नूरजहाँ के नाम से भी जाना जाता था। वह इतिमाद-उद-दौला की बेटी थी और 1611 में उनकी शादी के बाद जहांगीर की मुख्य पत्नी और पसंदीदा रानी बन गई।
- लाडली बेगम – जहाँगीर की छठी पत्नी, जो फारस की एक रईस महिला थी। उसकी शादी 1617 में जहाँगीर से हुई थी।
- निठार बाई – जहाँगीर की सातवीं पत्नी, जो फारस के एक रईस कुतलू खान तुर्कमान की बेटी थी। उसकी शादी 1619 में जहाँगीर से हुई थी।
- साहिब-ए-जमाल बेगम – जहाँगीर की आठवीं पत्नी, जो फारस की एक रईस महिला थी। उसकी शादी 1620 में जहांगीर से हुई थी।
- मलिक-ए-मैदान खानम – जहाँगीर की नौवीं पत्नी, जो फारस की एक रईस महिला थी। उसकी शादी 1621 में जहाँगीर से हुई थी।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जहाँगीर की कई अन्य पत्नियाँ थीं, लेकिन उनके नाम और विवरण ऐतिहासिक अभिलेखों में अच्छी तरह से प्रलेखित नहीं हो सकते हैं।
परदे के पीछे नूरजहां के हाथ में सत्ता
नूरजहाँ ने प्रेम में दीवाने जहांगीर का पूरा फायदा उठाया। उसने अपने पिता मिर्ज़ा गियास को एतमाद-उद-दुल्लाह की उपाधि दी और उसके भाई अबुल हसन को आसिफ जाह की उपाधि मिली। 1622 तक वह अपने पिता के प्रभाव में रही और कोई राज्य के मामलों में प्रमुख समस्याओं पर शक्तियों का पूर्ण नियंत्रण करने की कोशिश की और अपने भाई आसिफ जाह के साथ टकराव में आ गई।
चूँकि आसिफ खान की बेटी का विवाह बादशाह जहाँगीर के बेटे शाहजहाँ से हुआ था, जबकि नूरजहाँ की बेटी (जो शेरअफगन अली कुली की थी) लाडली बेगम की शादी बादशाह जहाँगीर के छोटे बेटे शहरयार से हुई थी। आसिफ अपने दामाद शाहजहाँ को सिंहासन पर देखना चाहता था, इस अत्याचारी ने कुछ ही वर्षों में मुगल साम्राज्य की नींव हिला दी, इससे पहले राजकुमार खुसरो, साथ ही महाबत खान और राजकुमार खुर्रम की हत्या में नूरजहाँ की महत्वपूर्ण भूमिका थी।
विद्रोह भी नूरजहाँ की साजिशों का ही परिणाम था। शाही दरबार में दहशत फैल गई। जो कोई भी बाहर खड़ा था या सम्राट को सही जानकारी पेश करने की कोशिश करता था, वह नूरजहाँ की साजिश का निशाना बन जाता था। मुग़ल दरबार विनाश के कगार पर आ गया।
शाहजहां का विद्रोह
जहाँगीर के शासनकाल के अंतिम वर्षों में नूरजहाँ ने शाहजहाँ को कंधार जाने का आदेश दिया। वह जानता था कि उसे राजधानी से दूर भेजने का उद्देश्य सिंहासन पर कब्जा करना है, इसलिए उसने कंधार जाने से इनकार कर दिया।
1623 में, शाहजहाँ और शाही सेना के बीच संघर्ष हुआ और उनके मुख्य समर्थक राजपूत राजा बिक्रम अजीत मारे गए। शाहजहाँ को दक्कन भागना पड़ा, बहुत कठिन समय के बाद वह अंततः बंगाल और बिहार पर कब्जा करने में सफल रहा, उधपुर और इलाहाबाद पर आक्रमण किया और पराजित हुआ। इसके बाद उसने जहाँगीर से क्षमा माँगी, वह भाग्यशाली था कि महाबत खान की शक्ति बढ़ रही थी और नूरजहाँ ने भी समर्थन किया उसे इसे रोकने के लिए और उसे माफ कर दिया गया।
महाबत खान राजकुमार परवेज का समर्थक था, नूरजहाँ ने उसे रास्ते से हटाने का आदेश जारी किया, कि वह राजकुमार परवेज को बुरहानपुर में छोड़कर राजधानी आ जाए, यहाँ महाबत खान पर बंगाल से प्राप्त लूट में बेईमानी और गबन का आरोप लगाया गया था नूरजहाँ ने भी अपने दामाद के साथ अपमानजनक व्यवहार किया, महाबत खाँ का दिल टूट गया और उसने उस समय काबुल जा रहे पाँच हजार राजपूत घुड़सवारों के साथ सम्राट जहाँगीर पर हमला कर दिया।
शाही तम्बू को घेर लिया गया और जहाँगीर को कैद कर लिया गया। नूरजहाँ अपनी सेना के साथ वहाँ आई और लड़ने की कोशिश की लेकिन सेना झेलम नदी के तट पर फंस गई क्योंकि राजपूत सैनिकों ने तीर चलाकर उन्हें नदी पार करने से रोक दिया और शाही सेना भाग गई। जब वे थट्टा की ओर बढ़े, तो शाहजहाँ ने उनका खजाना लूट लिया।
महाबत खान के लिए संसाधनों के बिना लड़ना मुश्किल था, इसलिए वह दक्खन की ओर चला गया। इस प्रकार, सम्राट जहाँगीर को उसकी कैद से रिहा कर दिया गया। दक्कन जाने के बाद, महाबत खान ने शांति स्थापित की। बादशाह जहाँगीर के साथ एक सौदा किया।
सम्राट जहाँगीर की मृत्यु के अठारह साल बाद तक नूरजहाँ शाही किला लाहौर में रही। उनकी दिनचर्या में अपने पति की कब्र पर फातिहा पढ़ना और गरीब अनाथ लड़कियों की शिक्षा और शादी का आयोजन करना शामिल था।
नूरजहाँ ने अपने जीवनकाल में अपने खर्चे पर लाहौर में अपने भाई के मकबरे के पास एक मकबरा बनवाया और उसे वहीं दफ़नाया गया।
नूरजहाँ ने गुलाब का इत्र, पान में चूने का उपयोग, चाँदनी का फर्श, नए ग्लैमरस फैशन, कपड़ों के नए डिज़ाइन, रेशमी सूती कपड़े और गहनों के नए पैटर्न बनाए और दरबार शाही की भव्यता और आकर्षण में इजाफा किया।
जहाँगीर के शासन के दसवें वर्ष में पंजाब में एक बहुत ही घातक महामारी फैली और लाहौर भी इससे प्रभावित हुआ, पूरा इलाका तबाह हो गया और हजारों गाँव तबाह हो गए।हवा में बीमारी फैल गई।
सम्राट नूर-उद-दीन जहाँगीर ने अपने पिता अकबर के दैवीय धर्म का पालन नहीं किया, लेकिन वह किस धर्म का पालन करता था, इस पर कई मत हैं। उनका विरोध करने के कारण उन्होंने हजरत मुजदादी अल-थानी को भी कैद कर लिया।
बादशाह जहांगीर हजरत मियां मीर, जो लाहौर के एक सूफी संत थे, से मिलने के लिए उनकी भक्ति और उनके ज्ञान और अनुग्रह के कारण बहुत उत्सुक थे।आगरा आने के लिए आमंत्रित किया, बुजुर्ग दूरंदेश ने निमंत्रण स्वीकार किया और राजा को सलाह दी, राजा ने उनका सम्मान किया और उपहार के रूप में हिरण की खाल भेंट की।
जहांगीर का प्रशासन
अपनी बदनामी को दूर करने के लिए जहाँगीर ने अपने विशाल साम्राज्य के प्रशासन में सुधार पर ध्यान केंद्रित किया। उसने जहां तक हो सके अपने पिता अकबर के शासन की नीति का पालन किया और पुरानी व्यवस्था को बनाए रखा। उसने उन लोगों को समृद्ध किया जिन्होंने उसकी साजिश में उसकी मदद की। अकबर के समय जिन पदों पर वे कार्यरत थे, उन्हीं पदों पर रखकर उन्होंने अपनी गरिमा बनाए रखी। उन्होंने कुछ अधिकारियों का प्रमोशन भी किया। इस तरह के उदार रवैये का उनके शासन पर बहुत प्रभाव पड़ा।
न्याय की जंजीर
जहाँगीर ने न्याय व्यवस्था को बनाए रखने पर विशेष ध्यान दिया। वह जजों के अलावा खुद लोगों की पीड़ा सुनते थे। इसके लिए उन्होंने अपने आवास से लेकर नदी के किनारे तक एक जंजीर बांध दी और उस पर कई घंटियां लटका दी। यदि किसी को कोई शिकायत हो तो वह जंजीर को पकड़ कर खींच सकता था, ताकि राजा को घंटियों की आवाज सुनाई दे और शिकायत उसे बता सके।
जहांगीर की जीवनी के अनुसार यह जंजीर सोने की बनी थी और इसे बनाने में काफी खर्च आया था। यह 40 गज लम्बी थी और इसमें 60 घंटियां जुड़ी हुई थीं। इन सभी का वजन करीब 10 मन था। इससे राजा का वैभव प्रदर्शित होता था, वहीं उसके न्याय की भी धज्जियां उड़ती थीं। लेकिन इस जंजीर को तोड़कर राजा के साथ न्याय करने की जहमत उठाने का कभी किसी ने जिक्र नहीं किया। इस काल में मुस्लिम शासकों का आतंक इस कदर था कि इस जंजीर में बंधी घंटियों को बजाकर राजा के भोग-विलास में खलल डालना बहुत कठिन था।
शराबबंदी के निर्देश
जहाँगीर को शराब की लत थी जो उसकी मृत्यु तक चली। वह इसके बुरे परिणामों को जानता था। लेकिन छोड़ नहीं पा रहा था। लेकिन जनता को शराब से बचाने के लिए, उसने सिंहासन पर बैठते ही इसके निर्माण और बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया। जैसे ही उन्होंने सरकार संभाली, उन्होंने एक शाही फरमान जारी किया, जिसमें पूरे साम्राज्य में 12 आज्ञाओं को लागू करने का आदेश दिया गया।
इनमें से एक आदेश शराबबंदी से जुड़ा था। इस तरह के आदेश के बाद भी वे खुद शराब पीते थे और उनके लगभग सभी सरदार सामंत, हकीम और कर्मचारी भी शराब के आदी थे. ऐसे में यह संदेहास्पद है कि शराबबंदी के शाही आदेश का कोई असर होगा या नहीं।
प्लेग की महामारी का प्रकोप
जहाँगीर के शासनकाल में प्लेग नामक महामारी कई बार फैली। 1618 में जब आगरा में दोबारा इस बीमारी का प्रकोप हुआ तो इसने कहर बरपाया। उसके बारे में जहाँगीर ने लिखा है कि आगरा में एक बार फिर महामारी फैल गई, जिससे प्रतिदिन लगभग सौ लोग मर रहे थे।
बगल, कमर या गर्दन में गांठ विकसित हो जाती है और लोग मर जाते हैं। यह तीसरा साल है जब यह बीमारी सर्दियों में जोर पकड़ती है और गर्मियों की शुरुआत में कम हो जाती है।
इन तीन सालों में आगरा के आसपास के गांवों और कस्बों में इसकी महामारी फैल चुकी है. …. इस रोग की चपेट में आने वाले व्यक्ति को तेज बुखार था और उसका रंग पीला और काला हो गया था और उसे दस्त हो गए थे और दूसरे दिन उसकी मृत्यु हो गई। जिस घर में एक व्यक्ति बीमार होता है, वहां सभी बीमार हो जाते हैं और घर बर्बाद हो जाता है।
नक्षत्र/ब्रज की धार्मिक स्थिति
ब्रज परंपरागत रूप से अपनी मजबूत धार्मिक स्थिति के लिए जाना जाता है। इनकी स्थिति कुछ हद तक मुगल काल में भी थी। सम्राट अकबर के शासन काल में ब्रज की धार्मिक स्थिति में एक नए युग की शुरुआत हुई। मुगल साम्राज्य की राजधानी आगरा बृजमंडल के अधीन थी।
अतः ब्रज का सीधा संबंध धार्मिक स्थलों से था। आगरा के राजसी रीति-रिवाजों, शासन-प्रशासन और उसके उत्थान-पतन का सीधा प्रभाव नक्षत्रों पर पड़ा। सम्राट अकबर के शासन काल में बुर्ज की धार्मिक स्थिति पहले जैसी नहीं थी। फिर भी यह आम तौर पर संतोषजनक था। उन्होंने अपने पिता अकबर की उदार धार्मिक नीति का पालन किया जिसके कारण उनके शासनकाल में बृजमंडल में लगभग शांति और व्यवस्था थी।
उनके 22 साल के शासनकाल में बुर्ज में दो या तीन बार ही शांति भंग हुई। उस समय की धार्मिक स्थिति अस्त-व्यस्त थी और भक्तों पर कुछ अत्याचार किए जाते थे, लेकिन इसे जल्द ही नियंत्रित कर लिया गया था।
ब्रज के जंगलों में शिकार
उस समय ब्रज में कई बीहड़ जंगल थे, जिनमें बाघ और अन्य शिकारी भी बड़ी संख्या में रहते थे। इन जंगलों में मुस्लिम शासक शिकार के लिए आते थे। राजा जहाँगीर ने भी नूरजहाँ के साथ कई बार यहाँ शिकार किया। जहांगीर अचूक निशानेबाज था।
1614 में, जब जहाँगीर मथुरा में था, अहरिया ने सूचना दी कि पास के जंगल में एक बाघ है जो लोगों को परेशान कर रहा है। यह सुनकर बादशाह ने हाथियों के साथ जंगल को घेर लिया और खुद नूरजहाँ के साथ शिकार करने चला गया। उस समय जहांगीर ने जानवरों पर अत्याचार न करने का प्रण लिया था, इसलिए उसने खुद को गोली मारने के बजाय नूरजहाँ को गोली मारने का आदेश दिया। नूरजहाँ ने हाथी की एक ही गोली से बाघ को मार डाला।
1626 में, जब जहाँगीर मथुरा में यमुना नदी पर एक नाव में यात्रा कर रहा था, अहरि ने उसे सूचित किया कि तीन शावकों वाली एक बाघिन पास के जंगल में है। वह नाव से उतरकर जंगल में चला गया और वहां उसने शेरनी को मार डाला और उसके बच्चों को जिंदा पकड़ लिया। इस मौके पर जहांगीर ने अपना जन्मदिन भी मथुरा में ही मनाया। 56 साल पूरे कर उनका 57वां साल शुरू हुआ। इस मौके पर उन्होंने तोलादान किया और खूब दान-दक्षिणा दी।
जहाँगीर के शासनकाल में मुग़ल साम्राज्य का विस्तार
जहांगीर की साम्राज्य विस्तार की नीति में केवल उन्हीं प्रदेशों को जीतने पर विशेष जोर दिया गया था, जो उसके पिता अकबर के शासन काल में पूरी तरह हासिल नहीं किए गए थे।
कंधार (1606-1607)
जहांगीर ने फारसियों (ईरानियों) से कंधार को जीत लिया, जिसे ‘भारत का सिंह द्वार’ कहा जाता था और यह व्यापारिक और सैन्य दृष्टि से एक महत्वपूर्ण प्रांत था। शाह अब्बास ने 1611, 1615 और 1620 में जहांगीर के दरबार में कई उपहार और बधाई पत्र भेजे, लेकिन 1621 में उसने कंधार पर हमला किया और जीत लिया। लेकिन 1622 में शाहर खान के विद्रोह के कारण, जहाँगीर के शासनकाल में कंधार फिर से मुगल सत्ता से बाहर हो गया।
राजपूत राज्य मेवाड़ से युद्ध एवं सन्धि
अकबर के तमाम प्रयासों के बावजूद मेवाड़ पर पूरी तरह से मुगलों का कब्जा नहीं हो सका। राणा प्रताप ने लगभग 1597 ईस्वी में अपनी मृत्यु से पहले अकबर से अधिकांश मेवाड़ छीन लिया। राणा प्रताप की मृत्यु के बाद, जहांगीर मुगल सिंहासन पर बैठा।
जहाँगीर ने अपने शासनकाल के पहले वर्ष 1605 में मेवाड़ को जीतने के लिए अपने बेटे राजकुमार खुर्रम (शाहजहाँ) और परवेज़ के अधीन लगभग 20,000 घुड़सवार सेना भेजी। रणनीतिक सलाह के लिए परवेज के साथ आसिफ खान और जफर बेग को भेजा गया था।
राणा अमरसिंह और परवेज की सेनाएँ ‘बेबार दर्रे’ पर भिड़ गईं, लेकिन संघर्ष बेनतीजा रहा। खुसरो के विद्रोह के कारण परवेज को वापस बुला लिया गया। 1608 में, महौत खान के नेतृत्व में लगभग 12,000 घुड़सवारों की एक बड़ी मुगल सेना भेजी गई। महावत खान ने राणा अमर सिंह को पास की पहाड़ियों में छिपने के लिए मजबूर कर दिया।
1609 में, महोत खान के स्थान पर अब्दुल्ला खान को मुगल सेना का नेतृत्व करने के लिए भेजा गया था। 1611 में उसने ‘रणपुर दर्रे’ में राजकुमार ‘करण’ को पराजित किया, परन्तु ‘रणपुरा’ के संघर्ष में अब्दुल्ला खाँ को पराजय का मुंह देखना पड़ा। बसु के बाद मिर्जा अजीज कोका को भेजा गया, जहांगीर खुद 1613 में अपने प्रभाव से दुश्मन को आतंकित करने के लिए अजमेर गया था। उस समय जहाँगीर ने मेवाड़ आक्रमण का भार राजकुमार खुर्रम (शाहजहाँ) को दे दिया।
राजकुमार खुर्रम के नेतृत्व वाली मुगल सेना के दबाव में मेवाड़ की सेना को समझौता करना पड़ा। राणा के राजदूत शुभकरण और हरिदास का जहाँगीर के दरबार में विधिवत स्वागत किया गया। जहाँगीर राणा अमर सिंह की शर्तों पर संधि के लिए सहमत हो गया। 1615 में, सम्राट जहांगीर और राणा अमरसिंह के बीच एक संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे।
समझौते (संधि) की शर्तें
राणा अमरसिंह और जहाँगीर के बीच हुई सन्धि की शर्तें इस प्रकार थीं।
- राणा अमर सिंह ने मुगल सत्ता को अधूरे मन से स्वीकार कर लिया।
- मेवाड़ का क्षेत्र अकबर के शासनकाल के दौरान जीता गया और चित्तूर (चित्तौड़) का किला राणा अमर सिंह को वापस कर दिया गया।
- चित्तूर किले की मजबूती और मरम्मत पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया गया।
- मुगलों के साथ वैवाहिक संबंध स्थापित करने के लिए राणा अमर सिंह पर दबाव नहीं डाला गया। राणा को अपने स्थान पर अपने पुत्र ‘करण’ को मुगल सेना में भेजने की अनुमति दी गई।
5000 ‘जात’ के पद के साथ, युवराज कर्ण को पूरे सम्मान के साथ सम्राट के दाहिने हाथ पर मुगल दरबार में रखा गया था। इस समझौते से राणा अमरसिंह को बहुत दु:ख हुआ, जिसके फलस्वरूप उन्होंने राजगद्दी अपने पुत्र करण को सौंप दी और शेष जीवन ‘नो चैकी’ नामक एकांत स्थान में व्यतीत किया।
इस प्रकार दोनों पक्षों में राजनीतिक समझ के कारण लंबे समय से चला आ रहा संघर्ष समाप्त हो गया, जिसमें जहाँगीर और उसके पुत्र खुर्रम ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सम्राट जहाँगीर ने मेवाड़ के साथ की गई सन्धि को पूर्णतः हितैषी रखा तथा उसके निजी मामलों में हस्तक्षेप नहीं किया। यह जहांगीर के शासन काल की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि थी।
दक्षिण की विजय के अभियान
जहाँगीर की दक्षिणी विजय अकबर की प्रगतिशील नीतियों की निरंतरता थी। जहाँगीर से पहले का लक्ष्य ‘खानदेश’ और ‘अहमदनगर’ की पूर्ण विजय थी, जो अकबर की मृत्यु के कारण पूरी नहीं हो सकी, और ‘बीजापुर’ और ‘गोलकुंडा’ के स्वतंत्र क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।
अहमदनगर विजय
जहाँगीर के समय में दक्षिणी विजय में एक बड़ी बाधा थी- मलिक अंबर, जो ‘अहमद नगर’ का योग्य और शक्तिशाली वज़ीर था। एबिसिनिया के मूल निवासी मलिक अनबर अहमदनगर के मंत्री मेरिक डाबिर, चंगेज खान द्वारा बगदाद के बाजार से खरीदा गया गुलाम था। अहमदनगर की सेना में रहते हुए मलिक अनबर ने कई सैन्य और नागरिक सुधार किए।
टोडरमल की राजस्व व्यवस्था से प्रभावित होकर उसने अहमदनगर में भूमि सुधार किया। सैन्य सुधारों के तहत उन्होंने मराठों को निजाम की शाही सेना में भर्ती कर ‘गुरिल्ला युद्ध पद्धति’ की शुरुआत की। जिसने अपनी राजधानी को कई स्थानों पर स्थानांतरित किया।
पहले परेन्द्र से जुनार, फिर जुनार से दौलताबाद और अंत में ‘खरकी’ को अपनी राजधानी बनाया।
मलिक अंबर ने जंजीरा द्वीप पर निजाम शाही ‘नौसेना’ का गठन किया। उसकी बढ़ती हुई शक्ति को कुचलने के लिए मुगल सेना ने अहमदनगर के विरुद्ध सैनिक अभियान चलाया। सैन्य अभियान के तहत, सम्राट जहांगीर ने 1608 में अब्दुल रहीम खान खाना को भेजा, प्रिंस परवेज ने 1610 में आसिफ खान, फिर खान जहां लोदी और अब्दुल्ला खान को भेजा, लेकिन वे सभी एबिसिनियन मंत्री मलिक अनबर को रोकने में असफल रहे।
अंत में, नूरजहाँ की सलाह पर, 1616 में, जहाँगीर ने राजकुमार खुर्रम (शाहजहाँ) को ‘शाह सुल्तान’ की उपाधि से दक्षिणी अभियान पर भेजा। राजकुमार खुर्रम की शक्ति से भयभीत मलिक अंबर बिना किसी लड़ाई के संधि के लिए सहमत हो गया। 1617 में दोनों के बीच एक समझौता हुआ।
समझौते की शर्तें इस प्रकार थीं
- मुगल दासता से मुक्त हुआ ‘बालाघाट’ मुगलों के अधिकार से पुनः प्राप्त हुआ।
- मुगलों ने अहमदनगर के किले पर कब्जा कर लिया।
- बादशाह 16 लाख रुपये के कीमती उपहारों के साथ आदिल शाह खुर्रम की सेवा में उपस्थित हुए।
- खुर्रम की इस महत्वपूर्ण उपलब्धि से प्रसन्न होकर बादशाह जहाँगीर ने उसे ‘राजकुमार’ की उपाधि दी।
- जहांगीर ने बीजापुर के शासक आदिल शाह को फरजंद (पुत्र) की उपाधि दी।
- दक्षिण में खानखाना को सूबेदार बनाया गया।
मलिक अंबर ने ‘बीजापुर’ और ‘गोलकुंडा’ के साथ एक समझौता किया और 1620 ई. में समझौते का उल्लंघन कर अहमदनगर किले पर हमला कर दिया। शाहजहाँ, जो तब पंजाब में ‘कांगड़ा’ की लड़ाई में लगा हुआ था, जहाँगीर के अनुरोध पर दक्षिण लौट आया।
1621 में शाहजहाँ और मलिक अनबर के बीच फिर से एक संधि पर हस्ताक्षर किए गए। इस संधि के बाद शाहजहाँ को अहमदनगर, गोलकुंडा, बीजापुर और कुछ अन्य सीमावर्ती क्षेत्रों के शासकों से उपहार के रूप में लगभग 64 लाख रुपये प्राप्त हुए।
इस प्रकार जहाँगीर के काल में साम्राज्य के विस्तार में विशेषकर दक्षिण में कोई सफलता नहीं मिली, परन्तु इन दक्षिणी राज्यों पर मुगलों का दबाव बढ़ता गया।
1621 में खुर्रम ने लोकप्रिय राजकुमार खुसरो की हत्या कर दी, उसकी असामयिक मृत्यु ने पूरे देश को झकझोर कर रख दिया।
कांगड़ की विजय के लिए अभियान (1620 ई.)
राजकुमार खुर्रम (शाहजहाँ) द्वारा प्रस्तुत, राजा विक्रमाजीत ने कांगड़ा के किले पर कब्जा कर लिया। जहाँगीर के मुग़ल साम्राज्य के विस्तार के प्रयास आंशिक रूप से सफल रहे।
जहांगीर कला और साहित्य का प्रेमी था
जहाँगीर के चरित्र के गुणों में से एक प्रकृति का हार्दिक आनंद और फूलों में गहरी रुचि, उत्तम सौंदर्य, बोधगम्यता थी। जहाँगीर स्वयं एक शानदार चित्रकार और कला और साहित्य का संरक्षक था।
जहांगीर को किराना परिवार (घराना) की उत्पत्ति का श्रेय दिया जाता है। उनकी पुस्तक ‘ताज़ुक जहाँगीरी’ उनके साहित्यिक कौशल का एक वसीयतनामा है। उसने भारी शुल्कों और करों को समाप्त कर दिया और हिजड़ों के व्यापार पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास किया। 1612 ई. में जहाँगीर इसे निगाह-ए-दश्त कहता है।
एक आदर्श प्रेमी की तरह, उन्होंने 1615 में लाहौर में एक सुंदर शिलालेख के साथ एक सुंदर संगमरमर का मकबरा बनवाया, “अगर मैं अपने प्रिय का चेहरा फिर से देखूं, तो मैं पुनरुत्थान के दिन तक अल्लाह का शुक्रिया अदा करता रहूंगा।”
मुगल चित्रकला का स्वर्णकाल
जहाँगीर का काल मुगल चित्रकला का चरमोत्कर्ष था। जहाँगीर ने हेरात के प्रसिद्ध चित्रकार अकारिजा के नेतृत्व में आगरा में एक दीर्घा की स्थापना की। जहाँगीर के शासनकाल के दौरान, चित्रकला के विषयों के रूप में पांडुलिपियों का उपयोग करने की प्रथा को छोड़ दिया गया और प्राकृतिक दृश्यों और व्यक्तियों के जीवन को चित्रित करने की परंपरा को बदल दिया गया।
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जहाँगीर के दरबार का प्रमुख चित्रकार कौन था ?
जहाँगीर के दरबार का प्रमुख चित्रकार उस्ताद मंसूर था, जिसे मंसूर या मनोहर के नाम से भी जाना जाता है। वह एक प्रसिद्ध चित्रकार थे, जिन्होंने 1605 से 1627 तक भारत के चौथे मुगल सम्राट जहांगीर के शासनकाल के दौरान आधिकारिक दरबारी कलाकार के रूप में काम किया था। उस्ताद मंसूर जानवरों, पक्षियों और पौधों को चित्रित करने में अपने असाधारण कौशल के लिए जाने जाते थे। और उनके कार्यों को सम्राट जहाँगीर द्वारा अत्यधिक बेशकीमती बनाया गया था। उन्हें मुगल काल के महानतम चित्रकारों में से एक माना जाता है और उनकी कलाकृतियों को फारसी लघु चित्रकला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है।
मास्टर पेंटर (जहांगीर के दरवार के मुख्य चित्रकार )
- जहांगीर के युग के प्रमुख चित्रकार
- फारुख बेग,
- बिसंदास,
- उस्ताद मंसूर,
- दौलत, मनोहर और
- अबुल हसन
फारुख बेग ने अकबर के समय में मुगल चित्रकला दीर्घा में प्रवेश किया। जहाँगीर के समय उसने बीजापुर के सुल्तान आदिल शाह का चित्र बनाया। दौलत फारुख बेग के शिष्य थे। सम्राट जहाँगीर के आदेश पर उसने अपने साथी चित्रकारों बिसनदास, गोवर्धन और अबुल हसन आदि का सामूहिक चित्र बनाया और स्वयं का चित्र भी लाया।
जहाँगीर ने अपने प्रिय और प्रसिद्ध चित्रकार बिसंदास को अपने विशेष राजदूत खान आलम के साथ फारस (ईरान के शासक के दरबार में) के शाह के दरबार में चित्र तैयार कर भारत लाने के लिए भेजा और बिशनदास ने पूरी लगन से आपने काम किया और वह अपने साथ शाह के रईसों (अमीरों) और उनके परिवारोंजनों के कई चित्र लाए।
जहाँगीर के समय के सर्वश्रेष्ठ चित्रकार उस्ताद मंसूर और अबुल हसन थे। बादशाह ने उन्हें क्रमशः ‘नादिर अल-असरार’ (उस्ताद मंसूर) और ‘नादिर अल-ज़मा’ (अबुल हसन) की उपाधि से सम्मानित किया। उस्ताद मंसूर एक प्रसिद्ध प्राणी विज्ञानी थे जबकि अबुल हसन चित्रांकन में विशिष्ट थे।
उस्ताद मंसूर ने दुर्लभ जानवरों, दुर्लभ पक्षियों और अनोखे फूलों के कई प्रसिद्ध चित्र बनाए। उनकी प्रमुख कृतियों में एक दुर्लभ साइबेरियन सारस और एक अनोखा बंगाल फूल विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।
अबुल हसन अक्रीजा का पुत्र था। वह सम्राट की छाया में रहकर बड़ा हुआ। 13 साल की उम्र में, उन्होंने पहली बार सेंट जॉन पॉल के डुटर्टे (1600 ईस्वी) के चित्र की प्रतिकृति बनाई। अबुल हसन ने ‘ताज़ुक जहाँगीरी’ के आवरण को चित्रित किया।
लन्दन के एक पुस्तकालय में एक अद्भुत चित्र उपलब्ध है जिसमें अनगिनत गिलहरियों को एक चिनार के पेड़ पर विभिन्न मुद्राओं में चित्रित किया गया है। यह तस्वीर शायद अबुल हसन की मानी जाती है, लेकिन कवर पर लिखे नामों के प्रभाव को देखते हुए इसे मंसूर और अबुल हसन की संयुक्त कृति माना जाना चाहिए।
जहांगीर के शासनकाल में शिकार, युद्ध और दरबार के दृश्यों (अकबर के शासनकाल) के अलावा मानव चित्रों (चित्रों) और प्राकृतिक दृश्यों (जानवरों, पक्षियों आदि) के चित्रण में महत्वपूर्ण विकास हुआ।
जहाँगीर स्वरचित अपनी आत्मकथा ‘तुजुक जहाँगीरी’ वर्णन करता है कि किसी भी प्रकार का चित्र, चाहे वह किसी मृत व्यक्ति का हो या जीवित व्यक्ति का, मैं उसे देखकर तुरंत बता सकता हूँ कि यह किस कलाकार ने तैयार किया है। यदि कोई समूह चित्र हो तो मैं उनके चेहरों को अलग कर सकता हूँ और बता सकता हूँ कि प्रत्येक भाग किस चित्रकार ने किया है।
इतिहासकार पर्सी ब्राउन ने जहांगीर की कला में रुचि के विषय में कहा है कि “जहाँगीर की मृत्यु के साथही, मुगल चित्रकला अपनी मृत्यु की और अग्रसर हो गई।”
जहांगीर की मृत्यु
मार्च 1627 में, जहाँगीर गिरते स्वास्थ्य को देखते हुए, डॉक्टरों ने उन्हें कश्मीर जाने की सलाह दी, जो स्वास्थ्य को फायदा देने वाला स्थान था। वहाँ, राजा का अस्थमा गंभीर हो गया। कुछ और खा या पी नहीं सकते थे। इस हताश स्थिति में वह आगरा के लिए रवाना हुए, राजौरी में उनका स्वास्थ्य बुरी तरह बिगड़ गया, जीवन और मृत्यु के संघर्ष के कई दिनों के बाद, 28 अक्टूबर 1627 को सम्राट जहाँगीर की मृत्यु हो गई, और उनकी इच्छा के अनुसार रावी नदी तट पर नूरजहाँ का बाग में दफना दिया गया।