यद्यपि इस्लाम में महिलाओं के लिए बहुत अधिक अधिकार नहीं हैं। लेकिन जब हम बात मुग़ल सम्राटों द्वारा महिलाओं के सम्मान की करते हैं तो यह धरना विपरीत नज़र आती है। मुग़ल हरम में जितनी भी महिलाऐं थीं, उनमें से कुछ के पास बहुत अधिक शक्तियां थीं। मुग़ल शासक महिलाओं का बहुत सम्मान करते थे। आज इस ब्लॉग में हम ‘मुगल साम्राज्य की शक्तिशाली महिलाएँ’ कौन-कौन थीं, के बारे में जानेंगे। लेख को अंत तक अवश्य पढ़ें और इतिहास की सच्चाई को जाने।
मुगल साम्राज्य की शक्तिशाली महिलाएँ | Powerful Women of the Mughal Empire in Hindi
एसन दौलत बेगम साहिब विचारवान और साधन संपन्न थीं। वह बहुत दूरदर्शी और बुद्धिमान महिला थीं। ज्यादातर काम उन्हीं की सलाह से होता था।
ये शब्द मुगल साम्राज्य के संस्थापक जहीरुद्दीन मुहम्मद बाबर के हैं, जो उन्होंने अपने संस्मरण ‘बाबरनामा’ में अपनी दादी के बारे में कहे थे। इसी पुस्तक की प्रस्तावना में लिखा है कि 1494 में बाबर के पिता की मृत्यु के बाद से, एसन दौलत बेगम राजनीतिक संकटों पर काबू पाने में उनकी सबसे बड़ी मार्गदर्शक और सहायक बनी रहीं, वास्तविक शक्ति और प्रशासनिक मामले उनके हाथों में थे।
मुगल बादशाह अपनी मां की पालकी लेकर चलते थे
मुगल काल के दौरान, नूरजहाँ और मुमताज़ महल को छोड़कर, पहली महिला आमतौर पर बादशाह की माँ होती थी न कि उसकी रानी की। मां की मृत्यु के बाद रानी उनकी जगह लेती है। बाबर के बाद के सभी मुगल बादशाहों ने अपनी माताओं का बहुत सम्मान किया।
एसएम एडवर्ड्स ने ‘बाबर, डायरिस्ट एंड डेस्पॉट’ में लिखा है कि एसन दौलत बेगम (बाबर की दादी) और कटालाघ नगर ने बाबर के जीवन को आकार देने में प्रमुख भूमिका निभाई। बाबर को अपनी बौद्धिक शक्ति अपनी माँ से विरासत में मिली थी।
राधेश्याम अपनी पुस्तक “बाबर” में लिखता है कि “जिहाद के दौर में माँ कटालाघ नागर खानुम भी बाबर की करीबी सलाहकार थीं।” तुर्की और फ़ारसी में शिक्षित, खानम उनके अधिकांश अभियानों और उनके शासनकाल के दौरान उनके साथ थी।
बदख्शां और ट्रांसेक्सोनिया में अपने दूर के अभियानों में बाबर की अपनी पत्नी और हुमायूं की मां महम बेगम तक भी पहुंच थी।
रोमरगुडेन के अनुसार माहिम बलवान और युवा था और ऐसा लगता है कि बाबर ने उसे कुछ भी करने से मना नहीं किया था।
बीबी मुबारका भी बाबर की वांछित पत्नियों में से एक थी। उससे शादी करके, बाबर का यूसुफजई कबीले के साथ संबंध समाप्त हो गया और अफगानिस्तान पर उसकी पकड़ मजबूत हो गई।
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हालाँकि, महम बेगम ने एक उच्च पद का आनंद लिया और उन्हें अपने पति के साथ सिंहासन पर बैठने की अनुमति दी गई।
शोधकर्ता एसए तिर्मिज़ी लिखते हैं कि हुमायूँ सौभाग्यशाली था कि उसे अपनी माँ महम बेगम का संरक्षण प्राप्त था। “वह अच्छी तरह से शिक्षित, बुद्धिमान और व्यापक सोच वाली थी।”
हुमायूँ की Sister गुल बदन बेगम की पुस्तक ‘हुमायूँ नामा’ 16वीं शताब्दी के मुगल भारत में एक महिला द्वारा लिखी गई एकमात्र ज्ञात पुस्तक है। गुल बदन का पालन-पोषण और शिक्षा महम बेगम ने की थी।
जब हुमायूँ को बदख्शां के गवर्नर के रूप में अपनी पहली जिम्मेदारी मिली, तो माहिम बेगम प्रशिक्षण की इस अवधि के दौरान मामलों को चलाने में उनके साथ रहीं। हुमायूँ के उत्तराधिकार में सहायता करना उसकी महत्वपूर्ण स्थिति की ओर संकेत करता है।
लेखक रुबीलाल ने ब्रिटिश लेखक ए.एस. बेवरिज के हवाले से कहा, ‘पत्नी और रानी माँ दोनों के रूप में, माहिम ज्ञान, स्थिति और अधिकार की एक चतुर महिला प्रतीत होती है, जो अपने से छोटे बच्चों को सलाह और मार्गदर्शन देना पसंद करती है। वह नेतृत्व करना अपना कर्तव्य समझती थी। , और उसके परिवार के नाम और सम्मान को बनाए रखें।’
उनके अलावा राजनीतिक मामलों में हमीदा बानो बेगम की भूमिका भी महत्वपूर्ण थी, जो शायद ही हुमायूँ से शादी करने के लिए राजी हुई थीं।
इस घटना का वर्णन ‘हमायूँनामा’ में इस प्रकार किया गया है: ’40 दिनों तक हमीदा बानो बेगम [शादी के लिए] अनिच्छुक थीं और वह किसी भी तरह से राजी नहीं हो रही थीं। आखिर मेरी मां दिलदार बेगम ने उनसे कहा कि वह किसी से तो शादी करेंगी। फिर राजा से अच्छा कौन हो सकता है? बेगम ने जवाब दिया, हां, मैं उसी से शादी करूंगी जिसकी गर्दन तक पहुंच सकूं। उस आदमी से नहीं जिसके पैर, मैं जानती हूं, मेरा हाथ नहीं पहुंच सकता। मेरी मां ने उन्हें बहुत सलाह दी और आखिरकार उन्हें मना ही लिया।
उन्हें उनके बेटे अकबर ने मरियम मकानी की उपाधि दी थी
विवाह के बाद हमीदा बानो को हुमायूँ के साथ कष्ट और निर्वासन का सामना करना पड़ा। अमरकोट, सिंध में अकबर के जन्म के एक वर्ष के भीतर, उसे एक दाई के साथ छोड़कर, उसने हुमायूँ के साथ कंधार और फिर फारस (ईरान) की एक खतरनाक यात्रा की।
उन्होंने हुमायूँ के विश्वासपात्र अमीर मुनैम खान की पोती के साथ अकबर की शादी की व्यवस्था करके बैरम खान की इच्छा के खिलाफ एक राजनीतिक गठबंधन बनाया। हमीदा बानो शाही हरम में एक उच्च पद पर आसीन थीं और उनके पास फरमान जारी करने का अधिकार था।
मय नामा के अनुसार, राज्याभिषेक समारोह के बाद, जिसे जश्न-ए-जालूस के नाम से जाना जाता है, बादशाह सबसे पहले अपनी मां और अन्य रिश्तेदारों से मिलने गया।
अबुल फजल ने लिखा है कि अकबर अपनी मां मरियम मकानी का बहुत सम्मान करता था और राजधानी से बाहर उसका स्वागत करने आया करता था।
एक बार जब अकबर की माँ को पालकी में लादकर लाहौर से आगरा ले जाया गया। अकबर उनके साथ यात्रा करते हुए उनकी पालकी को अपने कंधों पर उठाकर एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले गया और नदी के एक किनारे से दूसरे किनारे तक ले गया।
‘अकबरनामा’ में लिखा है कि एक बार राजकुमार सलीम को बादशाह अकबर ने अत्यधिक शराब पीने और बुरी संगत के कारण कुछ समय के लिए बरियाबी का सम्मान नहीं दिया था। लेकिन मरियम मकानी (हमीदा बानो बेगम) के अनुरोध पर उन्हें कोर्निश खेलने की अनुमति दी गई।
राजकुमार सलीम ने एक बार फिर विद्रोह किया और इलाहाबाद में शाही पद ग्रहण किया। इस मामले को सुलझाने के लिए अकबर ने अपने सबसे भरोसेमंद सलाहकार अबुल फ़ज़ल की मदद ली। लेकिन रास्ते में सलीम ने अबुल फजल को मार डाला। अकबर बहुत दुखी और ऊब गया था।
मरियम मकानी और गुल बदन बेगम ने ही सलीम की ओर से माफ़ी मांगी थी। अकबर ने उसकी इच्छा को स्वीकार कर लिया और अपनी बुआ और पत्नी सलीमा सुल्ताना बेगम से कहा कि वह राजकुमार को उसकी क्षमादान की सूचना दें और उसे दरबार में पेश करें। सलीमा और माह चोचक बेगम की बेटी बख्तुल-निसा ने दोनों के बीच सुलह करा दी।
यही सलीम बादशाह जहाँगीर बना
ताजुक-ए-जहांगीरी के अनुसार जहांगीर अपनी मां जोधाबाई (मरियम-उज-जानी) का बहुत सम्मान करता था। उन्हीं के घर में बादशाह का वजन होता था और राजकुमारों की शादियां होती थीं।
बहनों से प्यार
महम बेगम की मृत्यु के बाद बाबर ने अपनी बड़ी बहन खानजादा बेगम को पादशाह बेगम की उपाधि से हरम का मुखिया बनाया। गुल बदन उन्हें ‘सबसे प्यारी औरत’ या ‘अके जनम’ कहकर संबोधित करती थीं।
हुमायूँ के शासनकाल में वह इसी पद पर रही। हुमायूँ के शासनकाल के दौरान, ख़ानज़ादा बेगम ने एक शांतिदूत की भूमिका निभाई और हुमायूँ और उसके भाइयों हिंडाल, कामरान और अस्करी के बीच विवादों को सुलझाने की कोशिश की।
गुल बदन बेगम ने हुमायूँ नामा में कई उदाहरण दिए हैं जो बाबर और हुमायूँ के अपनी बहनों के प्रति प्रेम को दर्शाते हैं। अगर कोई बहन विधवा हो जाती है, तो भाई हमेशा उसे आश्रय देने के लिए तैयार रहता है।https://studyguru.org.in
गुल मिश्का बेगम के विधवा हो जाने पर हुमायूँ ने उन्हें वापस आगरा लाने का आदेश दिया। जहाँगीर ने अपने संस्मरणों में अपनी बहनों शुकर-उल-नसा बेगम और उरम बानो बेगम का उल्लेख किया है, हालाँकि वे अलग-अलग माताओं से पैदा हुई थीं।
मुगल परिवार की बेटियां
मुग़ल बादशाहों को अपनी बेटियों से बहुत लगाव था और उन्होंने उनकी शिक्षा और उनकी प्रतिभाओं को निखारने के लिए बड़ी व्यवस्था की।
लेकिन उनमें से कई, विशेषकर अकबर के समय के बाद, अविवाहित रहीं। कई लेखकों और मनुची जैसे विदेशी यात्रियों ने इस परंपरा को शुरू करने के लिए अकबर को दोषी ठहराया है, लेकिन कई लेखक असहमत हैं क्योंकि अकबर ने अपनी बहनों और बेटियों की शादी योग्य पुरुषों से की थी। हालाँकि, अकबर ने करीबी रिश्तेदारों के बीच शादी को नापसंद किया।
शाहजहाँ के समय तक राजकुमारियों के विवाह पर कुछ प्रतिबन्ध थे। ऐसा संभवतः सिंहासन के दावेदारों की संख्या को सीमित करने के लिए किया गया था। लेकिन औरंगजेब ने अपनी कुछ बेटियों और भतीजियों की शादी भाई-बहनों के बच्चों से करवा दी।
मुगल राजकुमारियों की शिक्षा की व्यवस्था की गई
बाबर की बेटी, जो खुद को साहित्यिक गतिविधियों में व्यस्त रखती थी, गुल बदन बेगम थी। वह अपने प्रसिद्ध काम ‘हुमायूं नामा’ के लिए जानी जाती हैं।
अकबरनामा के अनुसार, हुमायूँ की पत्नी, बेगा बेगम, जो हाजी बेगम के नाम से प्रसिद्ध थी, एक शिक्षित महिला थी। वह लिखने की तकनीक से परिचित थी और उसे चिकित्सा का गहरा ज्ञान था।
हुमायूँ की भतीजी सलीमा सुल्ताना बेगम फ़ारसी भाषा और साहित्य की अच्छी जानकार थीं
सम्राट अकबर की अपनी औपचारिक शिक्षा बहुत कम थी। लेकिन उनकी शैक्षिक प्रक्रिया और राजकुमारों और राजकुमारियों की शिक्षा में बहुत रुचि थी। कहा जाता है कि उसने अपने फतेहपुर सीकरी महल में लड़कियों के लिए एक स्कूल की स्थापना की थी। मुगल राजकुमारियों को महलों के अंदर शिक्षित महिलाओं या बूढ़ों द्वारा पढ़ाया जाता था।
अकबर के शासनकाल के दौरान, एक महिला जान बेगम को कुरान पर एक टिप्पणी लिखने के लिए भारत के सम्राट द्वारा पांच हजार दीनार से सम्मानित किया गया था।https://www.onlinehistory.in/
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शाहजहाँ और रानी मुमताज़ बेगम की बेटी जहाँ आरा अपने ज्ञान और अनुग्रह के लिए प्रसिद्ध थी। उनके द्वारा रचित चिश्ती वंश के अग्रजों का उल्लेख ‘मोनुस-उल-अरवाह’ आज भी शोधार्थियों के लिए अत्यन्त उपयोगी ग्रन्थ है।
मुगल राजकुमारियों में ज़ैब-उल-निसा एक प्रसिद्ध कवयित्री और साहिब दीवान हैं। उनकी फ़ारसी ग़ज़लों की बहुत इज़्ज़त की जाती थी।
सोमा मुखर्जी लिखती हैं कि यदि रानी निःसंतान थी तो उसे दूसरी स्त्री का बच्चा गोद लेने की अनुमति थी।
हुमायूँ की माँ महम बेगम ने उसके जन्म के बाद चार बच्चों को खो दिया था। उनका पालन-पोषण उनकी दूसरी पत्नी दिलदार बेगम के बच्चों हिंदाल और गुल बदन ने किया। अकबर की निःसंतान पहली पत्नी रुकिया सुल्तान बेगम को एक बच्चे के जन्म के बाद राजकुमार सलीम के बेटे खुर्रम को दिया गया था।
इरा मुखोती के अनुसार, अकबर ने विधवाओं को पुनर्विवाह के लिए प्रोत्साहित किया और विधवापन और तलाक को कलंकित नहीं माना। उनके सामने ख़ानज़ादा बेगम का चमकदार उदाहरण था, दो बार तलाकशुदा, और अभी भी उच्च सम्मान में हैं।
शुरू में सती प्रथा करने वाली महिलाओं की प्रशंसा करने के बाद, उन्हें इस व्यवस्था से घृणा हो गई और उन्होंने इसका समर्थन करने वाले पुरुषों की आलोचना की।
जब बेटियों का जन्म हुआ, तो अबुल फ़ज़ल के अनुसार, अकबर ने बेटों के जन्म के लिए एक उत्सव के रूप में विस्तृत आदेश दिया।
सम्राट अकबर ने समाज में कम उम्र में विवाह की प्रथा को नापसंद किया। अकबर ने विवाह सम्बन्धी नियमों को लागू किया और नगरों में कोतवाल की ड्यूटी लगा कर यथासम्भव ऐसी प्रथाओं पर अंकुश लगाने का प्रयास किया।
महिलाओं का बिना भेदभाव के सम्मान
मुगल बादशाहों का सम्मान उनकी मां या बहन तक ही सीमित नहीं था।
जब बाबर ने राजा इब्राहिम लोधी को हराया, तो वह उसकी माँ के साथ सम्मान से पेश आया, उसे जमीन और एक महल सौंपा। बाबर ने उन्हें ‘माँ’ कहा। लेकिन उन्होंने सम्राट के भोजन में जहर मिलाने की साजिश रची।
सम्राट ने बहुत कम खाना खाया था लेकिन बीमार पड़ गए। बाद में पता चला कि लक्षण इब्राहिम की मां द्वारा दिए गए जहर से थे। इसके बावजूद बाबर झुक गया।
साजिश में शामिल अन्य लोग मारे गए लेकिन महिला को काबुल भेज दिया गया। हालाँकि, वह अपने पहरेदारों से बच गई और सिंधु नदी में कूद कर आत्महत्या कर ली।
अपनी मां के अलावा, सम्राट हरम में अन्य वरिष्ठ महिलाओं के लिए बहुत सम्मान करते थे। बाबर स्वयं अक्सर उनसे मिलने आता था। उनके आने का समाचार पाकर वे कभी बाहर तो कभी पैदल ही उनका स्वागत करने निकल पड़ते।
हुमायूंनामा में लिखा है कि वह शुक्रवार को बुजुर्ग महिलाओं से मिलने जाता था। गर्मी का दिन था। रानी ने कहा, “लू चल रही है।” क्या होगा यदि आप उस शुक्रवार को वहां नहीं जाते हैं? बाबर ने उत्तर दिया कि जिनके पिता और भाई नहीं हैं, यदि उनका मन प्रसन्न नहीं होगा, तो मैं उन्हें करूंगा।
अपने पिता की तरह, हुमायूँ व्यक्तिगत रूप से हरम की बुजुर्ग महिलाओं से मिलने जाता था और उनसे दया के साथ बात करता था। उनके सम्मान में कार्यक्रम भी आयोजित किए गए। अकबर अपनी बुआ गुल बदन का भी सम्मान करता था। गुल बदन ने उनके कहने पर ‘हमायूँ नामा’ लिखा।
भूमि, पैसा और दान
बाबर ने हरम की महिलाओं को परगना (कई मौजों वाली भूमि जिससे राजस्व एकत्र किया जाता था) देने की प्रथा शुरू की।
उसने इब्राहिम लोधी की मां को 7 लाख का परगना दिया था। उसने हरम की महिलाओं को कुछ घर और जमीन भी सौंपी। हुमायूँ सूफी दावतों में हरम की महिलाओं को अशर्फियों और शाहराखियों के रूप में कीमती उपहार देता था।
इन पैसों से शाही महिलाएं अपनी दैनिक जरूरतों के अलावा दान-पुण्य और दावतों का भी आयोजन करती थीं।
बाबर की मृत्यु के बाद, महम बेगम दिन में दो बार लोगों को खाना खिलाती थी।उन्होंने 1530 में हुमायूँ के सिंहासन पर बैठने पर एक भव्य भोज का आयोजन किया और 7000 लोगों को दावत दीं।
हुमायूं की पत्नी हाजी बेगम ने भी अपने निजी भत्ते का एक बड़ा हिस्सा दान में खर्च किया। उन्होंने हज में मक्का को बहुत दान वितरित किया। हरम की ये शाही औरतें खास मौकों पर अपने चाहने वालों को बेशकीमती तोहफे देती थीं।
पालक माताओं का महत्व कम नहीं था
असली माताओं के अलावा मुगल परिवार में पालक माताएं भी थीं। अंग कहलाने वाली इन पालक माताओं का मुगलों द्वारा बहुत सम्मान किया जाता था।
अकबर की पालक माता महिम अंग बादशाह के बाद सबसे शक्तिशाली थी।
जहाँगीर ने अपनी पालक माता की मृत्यु का समाचार अपनी संस्मरण पुस्तक ‘तज़ाक जहाँगीरी’ में इन शब्दों में दिया है: “कुतुब-उद-दीन खान कोका की माँ जिसने मेरा पालन-पोषण किया और मेरे लिए माँ की तरह थी।” मेरी अपनी दयालु माँ। ईश्वर की दया में चली गई। मैंने उसकी खाट को पैरों के पास अपने कंधों पर रखा और उसे कब्र तक ले गया। घोर दु:ख में उसका कुछ दिनों तक खाने या कपड़े बदलने का मन नहीं हुआ।
शाही महिलाओं की शक्तियाँ
अफजल हुसैन लिखता है कि मुगल हरम में हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, ईरानी, तुरानी, पुर्तगाली और कई अन्य यूरोपीय राष्ट्रीयताओं और देश के विभिन्न क्षेत्रों की महिलाएं थीं। इस प्रकार वे परोक्ष रूप से अपने जीवनसाथी और अन्य लोगों को अलग-अलग भाषाएँ सिखाते हैं और उन्हें विभिन्न क्षेत्रीय संस्कृतियों और कलाओं से परिचित कराते हैं।
विश्व भारती विश्वविद्यालय के राजदीप सिन्हा, अन्नपूर्णा सिंहदास ने शोध किया कि मुगल भारत में, शाही महिलाओं के पास कई कानूनी अधिकार और असाधारण शक्तियां थीं। उसके पास फरमान, फरमान, संकेत, परवान जैसे अनेक सरकारी दस्तावेज जारी करने का अधिकार था।
शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान, शाही मुहर रानी मुमताज महल को सौंप दी गई थी। मुमताज महल की मौत के बाद दहेज बेगम साहिबा यानी बेटी जहां आरा को दिया गया।
बादशाह के साथ जहांगीर की रानी नूरजहां भी झरूका दर्शन में नजर आईं। इस प्रकार प्रशासन व्यावहारिक रूप से नूरजहाँ के हाथों में आ गया और उसकी सहमति के बिना राज्य के संबंध में कोई महत्वपूर्ण निर्णय नहीं लिया जा सकता था।
जहाँगीर के शाही फरमानों के साथ नूरजहाँ की मुहर और हस्ताक्षर भी दर्ज किए गए थे।
जहांगीर के समय के चांदी और सोने के सिक्कों पर भी नूरजहां का नाम खुदा हुआ था। यह श्लोक इस काल के एक बड़े सिक्के पर उत्कीर्ण है।
शाहजहाँगीर की आज्ञानुसार उसे सौ रत्न प्राप्त हुए
जर्मन ओरिएंटलिस्ट एन मैरी शमल ने जहाँगीर के इन शब्दों को लिखा: ‘मैंने नूरजहाँ को सरकार का काम सौंप दिया है; मुझे शराब का पूरा गिलास और मांस से आधा भरा हुआ कुछ नहीं चाहिए।’
लेकिन टीकाकार अलेक्जेंडर डॉव कहते हैं: ‘नूरजहाँ ने सभी प्रतिबंधों और रीति-रिवाजों को तोड़ा और जहाँगीर की कमजोरी के बजाय अपनी क्षमता से सत्ता हासिल की।’