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दक्षिण भारत का प्रारंभिक इतिहास

दक्षिण भारत का प्रारंभिक इतिहास-परिचय

   दक्षिण भारत के इतिहास में चार हजार से अधिक वर्षों की अवधि शामिल है, जिसके दौरान इस क्षेत्र में कई राजवंशों और साम्राज्यों का उदय और पतन हुआ।

दक्षिण भारत का प्रारंभिक इतिहास

   क्षेत्र के ज्ञात इतिहास की अवधि लौह युग (1200 ईसा पूर्व से 24 ईसा पूर्व) की अवधि से 14 वीं शताब्दी ईस्वी तक शुरू होती है। इतिहास के विभिन्न कालों में सातवाहन, चोल, चेर, पांडियन, चालुक्य, पल्लव, राष्ट्रकूट, काकतीय, सेउना (यादव) वंश और होयसल राजवंश अपने चरम पर थे।

    जब मुस्लिम सेनाओं ने दक्षिण भारत पर आक्रमण किया तो ये राजवंश लगातार आपस में और बाहरी ताकतों के खिलाफ लड़े। मुस्लिम हस्तक्षेप के जवाब में विजयनगर साम्राज्य का उदय हुआ और इसने दक्षिण भारत के अधिकांश हिस्से को कवर कर लिया और दक्षिण में मुगल विस्तार के खिलाफ एक कवच के रूप में काम किया।

जब 16वीं और 18वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान यूरोपीय शक्तियों का आगमन हुआ, तो दक्षिणी राज्यों, विशेष रूप से टीपू सुल्तान के राज्य मैसूर ने नए खतरों का विरोध किया, और कई हिस्सों ने अंततः ब्रिटिश कब्जे के आगे घुटने टेक दिए।

   अंग्रेजों ने मद्रास प्रेसीडेंसी का निर्माण किया जिसने दक्षिण भारत के अधिकांश हिस्से को सीधे ब्रिटिश राज द्वारा प्रशासित किया, और बाकी को कई आश्रित रियासतों में विभाजित किया। भारतीय स्वतंत्रता के बाद दक्षिण भारत को भाषाई रूप से तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और केरल राज्यों में विभाजित किया गया था।

दक्षिण भारत का प्रारंभिक इतिहास

प्राचीन इतिहास

प्रागैतिहासिक काल

  • 2500 ईसा पूर्व तक मेसोलिथिक।
  • माइक्रोलिथ उत्पादन 6000 से 3000 ईसा पूर्व की अवधि के लिए प्रमाणित है।
  • नवपाषाण काल ​​2500 ईसा पूर्व से 1000 ईसा पूर्व तक चला।
  • इसके बाद लौह युग आया, जिसमें महापाषाणकालीन समाधि की विशेषता थी।

    थिरुनेलवेली जिले के आदिचनल्लूर में और उत्तरी भारत में किए गए तुलनात्मक उत्खनन ने महापाषाण संस्कृति के दक्षिण की ओर प्रवास का प्रमाण प्रदान किया है। कृष्णा तुंगभद्रा घाटी दक्षिण भारत में महापाषाण संस्कृति का स्थान भी थी।

     भूवैज्ञानिक और मानवविज्ञानी मानते हैं कि मानव बस्ती के सबसे पुराने क्षेत्रों में से एक दक्षिण भारत है। यह भूवैज्ञानिक पुरातनता, दक्कन की अनुकूल जलवायु और नर्मदा और गोदावरी की घाटियों में ऊंचे क्षेत्रों में खोजे गए पत्थर के अवशेषों के साक्ष्य द्वारा समर्थित है। यह माना जा सकता है कि दक्कन के उच्च क्षेत्रों, जिसमें पहाड़ियाँ और घाटियाँ शामिल हैं, ने प्राचीन मनुष्य को खाद्य फल और अन्य उत्पादों की आपूर्ति की।

   वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इस क्षेत्र में मानव बस्ती लगभग 500000 वर्ष पुरानी है। इस काल को कई पाषाण युगों में विभाजित किया जा सकता है।

   1863 में, रॉबर्ट ब्रूस ने पल्लवरम के पास पाषाण-युग के औजारों की खोज की और उसके बाद दक्षिण भारत के कई हिस्सों में, साथ ही करनूल और गोदावरी की घाटियों में भी इसी तरह की खोज की गई है।

   ऐसा माना जाता है कि गुंडक्कल में खोजी गई एक लकड़ी की कंघी प्रारंभिक पाषाण युग की है। थिरुनेलवेली में सयोरपुरम और कृष्णा और गोदावरी की घाटियों में पैलियोलिथिक और नवपाषाण युग के बीच की अवधि से संबंधित औजारों की खोज की गई है। कर्णूल के पदपद और सनागुंदला दुर्ग में विभिन्न प्रकार के मिट्टी के बर्तन और बर्तन मिले हैं।

    मध्य पाषाण युग के लोग अधिकतर शिकारी थे। उनके बीच लाशों को दफनाने की प्रथा प्रचलित थी। पुराने मद्रास राज्य के थिरुनेलवेली, थिरुसिरप्पा!!I, सेलम और उत्तरी आर्कोट, आंध्र प्रदेश के वारंगल, अनंतपुर और हैदराबाद में नवपाषाण युग के अवशेष मिले हैं। तो मैसूर में भी।

    यह मानने का कारण है कि इन क्षेत्रों के लोग कृषि में लगे परिवारों के रूप में एक साथ रहते थे। उन्होंने जानवरों को पालतू बनाया और लकड़ी और पत्थर को आपस में रगड़ कर आग लगा दी। वे नाव भी बना सकते थे और कुम्हार के पहिये के उपयोग की तकनीक जानते थे। सूती और ऊन की बुनाई करके कपड़ा बनाया जाता था। हड्डी, खोल और रुद्राक्ष से कंघे और आभूषण बनाने में भी इनकी दक्षता देखी जा सकती है।

    ऐसा कहा जाता है कि बेल्लारी में कपगल्लु में एक पहाड़ी की ओर उकेरे गए लिरिगम और बैल नए पाषाण युग के हैं। लेकिन इसकी प्रामाणिकता निर्णायक रूप से स्थापित नहीं हुई है। एक और ध्यान देने योग्य तथ्य यह है कि आंध्र में रायपुर और मैसूर में ब्रह्मगिरी में खोजे गए नमूनों से संकेत मिलता है कि नवपाषाण युग के बाद, लेकिन लोहे का उपयोग शुरू होने से पहले, एक समय था जब पीतल और तांबे का उपयोग किया जाता था।

थिरुनेलवेली, अनंतपुर, कडप्पा, करनूल और कर्नाटक में लोहे के इस्तेमाल के समय के अवशेष मिले हैं।

पूर्व-ऐतिहासिक काल से अब तक खोजा गया सबसे व्यापक क्षेत्र थिरुनेलवेली में आदिचनेलोर माना जाता है। इस स्थान से मनुष्यों के पूर्ण कंकाल, उन्नत मिट्टी के बर्तन, सोने के आभूषण और इसी प्रकार के अन्य अवशेष प्राप्त हुए हैं।

   पूर्व-ऐतिहासिक दक्षिण भारतीय संस्कृति की एक अन्य प्रमुख विशेषता व्यापक विविधता में पाए जाने वाले मकबरे हैं। पाषाण युग के कब्रिस्तान हैदराबाद और मैसूर में पाए जाते हैं। साथ ही, दक्षिण भारतीय पाषाण युग की संस्कृति और भूमध्यसागरीय पाषाण युग की संस्कृति के बीच कई समानताएं देखी गई हैं जो 2500 और 1500 ईसा पूर्व के बीच फली-फूली। 1945 के बाद की गई खुदाई दक्षिण भारतीय पाषाण युग की संस्कृति के काल पर प्रकाश डालती है। इन उत्खनन से पहली और दूसरी शताब्दी के मिट्टी के बरतन और इसी तरह की वस्तुओं का पता चला है।

    1947 में ब्रह्मगिरी से एकत्र किए गए साक्ष्य के आधार पर, हैमेंडॉर्फ ने निष्कर्ष निकाला कि दक्षिणी भारत की पाषाण-युग की संस्कृति 100 और 400 ईसा पूर्व के बीच मौजूद है। हालाँकि, भूमध्यसागरीय क्षेत्र की पाषाण-युग की संस्कृति का काल 2500 और 1500 ईसा पूर्व के बीच था, और इसमें और दक्षिण भारतीय संस्कृति के बीच कुछ समानताएँ मौजूद हैं। इसलिए, यह मान लेना सुरक्षित प्रतीत होता है कि दक्षिण भारतीय पाषाण युग की संस्कृति लगभग 1000 ईसा पूर्व फली-फूली।

दक्षिण भारत का प्रारंभिक इतिहास
कृष्णा और तुंगभद्रा नदियों के मध्य स्थित प्रागैतिहासिक स्थल-image credit-https://www.thehaider.com

लौह युग

दक्षिण भारत में सबसे पहले लौह युग के स्थल हल्लूर, कर्नाटक और आदिचनल्लूर, तमिलनाडु हैं जो लगभग 1200 ईसा पूर्व में हैं।

प्रारंभिक पुरालेख साक्ष्य लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व से कन्नड़-ब्राह्मी और तमिल-ब्राह्मी शिलालेखों के रूप में प्रकट होने लगते हैं, जो बौद्ध धर्म के दक्षिण की ओर प्रसार को दर्शाते हैं।

लौह युग की विशेषता महापाषाणकालीन समाधि है।

  • 1,000 ईसा पूर्व के दौरान, तमिलनाडु और केरल (दक्षिणी भारत में) के वर्तमान राज्यों में महापाषाण लोगों का निवास था।
  • दक्षिण भारत के प्राचीन इतिहास का महत्वपूर्ण चरण महापाषाण काल ​​से लगभग 300 ई.

महापाषाण चरण

  • मेगालिथ शब्द का साहित्यिक अर्थ है ‘बड़े पत्थर’ यानी ‘मेगा’ का अर्थ है बड़ा और ‘जलाया’ का अर्थ है पत्थर। लेकिन बड़े पत्थर महापाषाण संस्कृति से जुड़े नहीं हैं।
  • महापाषाण संस्कृति अपनी कब्रगाहों के लिए जानी जाती है।
    लोहे के औजारों की प्रचुरता और कब्रों के साथ काले और लाल मिट्टी के बर्तन महापाषाण संस्कृति की मुख्य पहचान हैं।
  • महापाषाण संस्कृति से पता चलता है कि नवपाषाण काल ​​से लौह युग में अचानक परिवर्तन हुआ था। और, उन्होंने मध्यवर्ती ताम्रपाषाण या कांस्य युग का अनुभव नहीं किया।

मेगालिथिक दफन के प्रकार

मेगालिथिक दफन के प्रमुख प्रकार निम्नलिखित हैं:

पिट सर्कल ग्रेव्स: इस प्रकार के दफन में, शरीर को पहले निकाला जाता था और फिर दफनाया जाता था। एक कब्र में बर्तन और लोहे की कलाकृतियों को रखा गया था। गड्ढे के चारों ओर एक पत्थर का घेरा बनाया गया है।

मेगालिथिक दफन के प्रमुख प्रकार निम्नलिखित हैं:
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सिस्ट: इन कब्रों के कई रूप होते हैं। सिस्ट जो पत्थर के ताबूत हैं, ग्रेनाइट स्लैब से एक या एक से अधिक कैपस्टोन के साथ, पोरथोल के साथ या बिना बनाए गए थे। सिस्टरे पूरी तरह से दबे हुए हैं, आधे दबे हुए हैं, या यहां तक ​​कि नंगे चट्टानों पर भी हैं। उनमें एकल या एकाधिक दफन शामिल हो सकते हैं। सिस्टों के चारों ओर एक या कई पत्थर के घेरे बनाए गए थे।

मेगालिथिक दफन के प्रमुख प्रकार निम्नलिखित हैं:
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लेटराइट कक्ष: मालाबार क्षेत्र में, कब्र कक्षों की खुदाई ग्रेनाइट स्लैब के बजाय लेटराइट में की गई थी।

मेगालिथिक दफन के प्रमुख प्रकार निम्नलिखित हैं:
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संरेखण: यह एक अलग तरह का दफन है जिसमें बड़ी संख्या में खड़े पत्थरों को ‘मेनहिर’ कहा जाता है जो चौकोर या विकर्ण आकार में व्यवस्थित होते हैं। वे गुलबर्गा जिले और हैदराबाद के दक्षिण में पाए गए हैं। हालांकि कश्मीर में मेन्हीर अर्धवृत्त में व्यवस्थित पाए गए हैं।
सरकोफेगी: टेराकोटा के इन पैरों वाले कलशों में कभी-कभी जानवरों के सिर होते हैं और ये बहुत आम नहीं होते हैं।

Sacrophagi: टेराकोटा के इन पैरों वाले कलशों में कभी-कभी जानवरों के सिर होते हैं और ये बहुत आम नहीं होते हैं।

कलश: निकाली गई हड्डियों को कलशों में दफनाने की प्रथा नवपाषाण काल ​​​​से ली गई प्रतीत होती है। वे मुख्य रूप से पूर्वी तट पर पाए जाने वाले कैपस्टोन या पत्थर के घेरे द्वारा चिह्नित हैं।

कलश:
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महापाषाण उपकरण

महापाषाण उपकरण
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  • निस्संदेह, मेगालिथिक निर्माण में विविधता की एक विस्तृत श्रृंखला थी, लेकिन विशिष्ट पहचान एक काले और लाल बर्तन और विशिष्ट लोहे के उपकरण थे। पूरे प्रायद्वीप में इनकी एकरूपता है।
  • मिट्टी के बर्तनों के आकार में शंक्वाकार या लूप वाले ढक्कन, कैरिनेटेड फूलदान, पेडस्टल वाले कटोरे, टोंटीदार व्यंजन आदि शामिल हैं।
  • लोहे के औजार में कुल्हाड़ियों के साथ क्रास्ड स्ट्रैप, दरांती, तिपाई, त्रिशूल, भाला, तलवारें, लैम्प हैंगर, तीर का सिरा और लैंप शामिल हैं।
  • भारत के इतिहास में लौह युग एक ऐसा समय है जब औजारों और हथियारों के लिए लोहे का उपयोग आम हो गया था, लेकिन इस समय के दौरान, दिनांकित साहित्य भी लिखा जाने लगा। इसलिए, महापाषाण काल ​​ने उस समय को चिह्नित किया जहां प्रागितिहास समाप्त होता है और इतिहास शुरू होता है।
  • इन मेगालिथिक के निर्माता उत्तरी लोगों के लिए अज्ञात हैं क्योंकि इन स्मारकों का कोई संदर्भ संस्कृत या प्राकृत साहित्य में नहीं मिला है, हालांकि प्रारंभिक तमिल साहित्य में इन दफन प्रथाओं का वर्णन है।

महापाषाण काल ​​के स्रोत

क्षेत्र के लोगों और साम्राज्यों का प्रारंभिक विवरण तीन रूपों में संरक्षित है

अशोक के शिलालेख;

संगम साहित्य; तथा

मेगस्थनीज के खाते।

  • अशोक के रॉक एडिक्ट II और XIII ने चोल, पांड्य, सत्यपुत्र, केरलपुत्र और तंबपन्नी के दक्षिणी राज्यों का वर्णन किया।
  • इन पड़ोसी राज्यों के प्रति अशोक की दया इस बात से बहुत अधिक सिद्ध हुई है कि उसने इन राज्यों के जानवरों और मनुष्यों के लिए दवाओं और खाद्य पदार्थों आदि का प्रावधान किया था।
  • खारवेल के हाथीगुम्फा शिलालेख में यह पाया गया है कि अशोक को तमिल राज्यों के एक संघ को हराने का श्रेय दिया जाता है।
  • दक्षिण भारतीय राज्यों का विस्तृत विवरण ईसाई युग की पहली चार शताब्दियों से संबंधित संगम साहित्य में मिलता है।
  • तमिल भाषा दक्षिण भारत की बोली जाने वाली और साहित्यिक भाषाओं में सबसे पुरानी है। संगम साहित्य इसी भाषा में लिखा गया था।
  • पांडियन राजाओं ने ‘संगम’ नामक साहित्यिक सभाएँ इकट्ठी कीं।
    संगम साहित्य में छंदों, गीतों और मुहावरों का संग्रह शामिल था, जिनकी रचना कवियों और विद्वानों ने की थी।
  • संगम साहित्य तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच समाज और जीवन (दक्षिण भारत में) के बारे में लोक स्मृति को संरक्षित करता है। और तीसरी शताब्दी ई.

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