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प्रागैतिहासिक स्थल आदमगढ़ और नागोरी मध्यप्रदेश के शैल चित्रों का इतिहास

रॉक कला (आदिमानव द्वारा पत्थरों पर उकेरे गए विभिन्न प्रकार चित्र ), जो प्राकृतिक रॉक संरचनाओं पर पेंटिंग और नक्काशी है, रचनात्मक अभिव्यक्ति के शुरुआती रूपों में से एक है और प्रागैतिहासिक समाजों के बीच एक सार्वभौमिक घटना है। केवल कला के बजाय संचार का एक साधन, यह भौतिक संस्कृति का एक संयोजन है जो उन लोगों के जीवन को जानने का स्रोत है जिन्होंने उन्हें चित्रित किया है। कला स्वयं को व्यक्त करने का एक शक्तिशाली उपकरण है, और रॉक कला प्रागैतिहासिक दिमाग में एक खिड़की है क्योंकि पेंटिंग कल्पना, रचनात्मकता, भावनाओं और कोमलता को दर्शाती हैं। प्रागैतिहासिक समाजों की संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और जीवन का अध्ययन करने के लिए रॉक कला प्राथमिक स्रोत है। एक बहु-विषयक दृष्टिकोण में, वैज्ञानिक चित्रों को दिनांकित करने का प्रयास करते हैं जबकि कलाकार उनके पीछे के अर्थ की तलाश करते हैं।

रॉक कला की तीन अलग-अलग श्रेणियां हैं:

पेट्रोग्लिफ्स: चट्टान की सतह पर नक्काशी, मूर्तिकला या नक्काशी।
चित्रलेख: चट्टानों पर और शैल आश्रयों के अंदर की पेंटिंग या चित्र।
चट्टानों को संरेखित या ढेर करके बनाई गई डिज़ाइन, पैटर्न या मूर्तियां करता है।

भारत में रॉक पेंटिंग

भारत में उपलब्ध शैल कला का दायरा शैली और विषयवस्तु की दृष्टि से व्यापक और विविध दोनों है। इसके कालक्रम का पता ऊपरी पुरापाषाण युग से लेकर ऐतिहासिक काल तक लगाया जा सकता है और आज के आदिवासी समुदायों की थोड़ी झलक मिल सकती है। भारत में, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, केरल, उत्तराखंड, बिहार और कर्नाटक जैसे कई जिलों में स्थित गुफाओं की दीवारों पर शैल चित्रों के अवशेष पाए गए।

कैमूर पहाड़ियों, सतपुड़ा और विंध्य में स्थित मध्य भारत रॉक कला का सबसे समृद्ध क्षेत्र है। ये पहाड़ियाँ बलुआ पत्थर से बनी हैं, जिनमें घने वन क्षेत्र में स्थित शैल आश्रय हैं। ये पाषाण युग में और बाद के समय में कब्जा कर लिया गया था क्योंकि वे पारिस्थितिक रूप से आदर्श थे।

   मध्य भारत के कई चित्र रोडेशिया, पूर्वी स्पेन, दक्षिण अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया के नवपाषाणकालीन चित्रों की शैली से मिलते जुलते हैं। चित्रों में शिकार, लड़ाई, नृत्य के दृश्य और विभिन्न मानव और पशु आकृतियों को दर्शाया गया है।

1867-68 ईस्वी में, अंग्रेजी पुरातत्वविद् आर्चीबाल्ड कार्लाइल ने स्पेन में अल्तामिरा की मान्यता से बारह साल पहले भारत में प्रागैतिहासिक शैल चित्रों की खोज की थी। दुर्भाग्य से, उनकी खोजों को प्रकाशित नहीं किया गया था।

कार्लाइल को मिर्जापुर जिले के सोहागीघाट में शैल आश्रयों की छत और दीवारों पर चित्र मिले। एक प्रसिद्ध पुरातत्वविद् और भारतीय रॉक कला के पितामह या पितामह विष्णु श्रीधर वाकणकर ने 1957 ईस्वी में भीमबेटका (एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल) की खोज की। इस खोज ने मध्य प्रदेश में रॉक कला की नियति बदल दी। बाद में, रायसेन, खरवई, भोपाल, नरवर, चिक्लोद, अमरगढ़, भीमबेटका, आदमगढ़, नागोरी-सांची, कठोदिया, फिरंगी, बोरी और अन्य मध्य भारतीय क्षेत्रों में स्थलों का पता लगाने के व्यापक प्रयासों ने ज्वलंत चित्रों को प्रकाश में लाया है। तामिया और पचमढ़ी के बीच, चित्रित गुफाओं का एक नया समूह खोजा गया है, जो मध्य प्रदेश की अन्य रॉक गुफाओं में पाए जाने वाले समान हैं।

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आदमगढ़ – पेंटिंग, थीम और शैली

आदमगढ़ पहाड़ियाँ होशंगाबाद शहर से 2 किमी दक्षिण में नर्मदा नदी के पास स्थित हैं। 1922 ईस्वी में मनोरंजन घोष द्वारा आदमगढ़ रॉक शेल्टर की खोज की गई थी, आगे के शोध डीएच गॉर्डन और मित्रा (1927 ईस्वी ), सिलबराड (1932 ईस्वी ), ब्राउन (1932 ईस्वी ), और हंटर (1935 ईस्वी ) जैसे अन्य पुरातत्वविदों द्वारा किए गए थे।

आदमगढ़ में लगभग 18 रॉक शेल्टर हैं; 11 आश्रयों में दृश्य चित्र हैं, अन्य समय के साथ फीके पड़ गए हैं और कुछ पर्यटकों द्वारा बर्बरता के कारण हैं। आश्रयों में ज्यादातर लघु चित्र और शेल्टर नं। 10 विभिन्न कालखंडों के चित्रों के अध्यारोपण के कारण अत्यंत महत्वपूर्ण है।

चित्र सरल, कम कलात्मक हैं, और ज्यादातर मामलों में, भौतिक अनुपात के किसी भी विवरण के बिना। लाल, गहरे भूरे, छायादार भूरे और सफेद रंग में चित्रित, मानव आकृतियों को केवल रूपरेखा में पिंच किया जाता है, जबकि जानवरों की आकृतियों में थोड़ा अधिक विवरण होता है। मनुष्यों और जानवरों की गतिविधियों को असाधारण रूप से दीवारों पर फंसाया गया है, जिसकी तुलना ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण अफ्रीका, पूर्वी स्पेन और दक्षिण अमेरिका के कई चित्रों से की जा सकती है। युद्ध के दृश्यों के अलावा, घोड़े की पीठ पर सवार, धनुष और तीर वाले सैनिक, तरकश और म्यान, बैल, बंदर, घोड़े, मछली, मोर और एक मामले में जिराफ जैसे कई जानवरों के चित्र हैं। पेड़ों के चित्र भी मिले हैं, लेकिन विवरण के अभाव में पहचान की प्रक्रिया कठिन हो जाती है।

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शैलाश्रय

आश्रय संख्या 1 – यह सबसे छोटा आश्रय है लेकिन गहरे लाल और लाल गेरू में कई आकृतियों के चित्रण के साथ। समय के साथ सभी पेंटिंग फीकी पड़ गई हैं, केवल दो ही बचे हैं। एक 12 सींग वाले हिरण का चित्रण है और दूसरा गहरे भूरे रंग के घोड़े की एक यथार्थवादी पेंटिंग है जिसमें हवा में अग्र पैर हैं।

आदमगढ़ - पेंटिंग, थीम और शैली
CAVE -1

शेल्टर नंबर 2 – कई फीकी पेंटिंग्स में से केवल दो आकृतियाँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। लाल गेरू में पीछे की दीवार के केंद्र पर लंबे सींगों वाला एक बड़ा चित्तीदार हिरण चित्रित किया गया है। बाएं कोने में, एक छोटे से वक्र के साथ एक बिच्छू जैसी सूंड के साथ एक हाथी का एक अजीबोगरीब चित्र पाया जा सकता है।

आश्रय संख्या 3 – लाल गेरू रंग में रंगी हुई दो चौड़ी सींग वाली गायें दिखाई दे रही हैं। एक मात्र रूपरेखा है जबकि दूसरा ठोस है।

शेल्टर नंबर 4 – यह समूह का सबसे बड़ा और सबसे शानदार रॉक शेल्टर है। दीवार लाल गेरू में विभिन्न चित्रों से भरी हुई है, जो अंधेरे से पीले रंग की छाया में भिन्न है, और विवरण ज्वलंत और सुंदर हैं। निम्नलिखित दर्शाया गया है:

आदमगढ़ - पेंटिंग, थीम और शैली
CAVE -4

तलवारों और ढालों से लड़ रहे दो आदमी, एक तलवार पत्ते की तरह है जिसमें स्पष्ट रूप से सचित्र पसलियां हैं। एक आदमी धनुष और बाण से बैल का शिकार करता है। एक नाचता हुआ मोर। एक बैल हमला करने के लिए तैयार है, जिसके सींग जमीन की ओर हैं। यह पेंटिंग 3 मीटर लंबी और 2 मीटर चौड़ी है। घुड़सवारी करते सैनिक।

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शेल्टर नंबर 5 – लाल गेरू में खींची गई केवल एक पेंटिंग दिखाई दे रही है।

आश्रय संख्या 6 – इस आश्रय में युद्ध के दृश्य का चित्रण है; लाल और सफेद रंग में रंगे हुए धनुष और बाणों से लड़ते हुए पुरुष।

आश्रय संख्या 7 – इस आश्रय में तीन चित्र पाए जा सकते हैं, जो रूपरेखा के साथ खींचे गए हैं और अंदरूनी क्रॉस-क्रॉस लाइनों से भरे हुए हैं।

आदमगढ़ - पेंटिंग, थीम और शैली
CAVE-7

शेल्टर नंबर 8 – लाल गेरू पेंटिंग में तीन पुरुषों को दौड़ते हुए दिखाया गया है।

शेल्टर नंबर 9 – यह एक विशाल रॉक शेल्टर है जिसमें सफेद रंग में बहुत कम पेंटिंग हैं। एक में बारह सींग वाले और दूसरे में घोड़े को दर्शाया गया है।

आश्रय संख्या 10 – इस आश्रय में पेंटिंग अच्छी तरह से संरक्षित हैं क्योंकि वे जमीन से ऊपर और छत पर स्थित हैं। कई युद्ध के दृश्यों को लाल गेरू में चित्रित किया गया है और वे कई जानवरों की आकृतियों जैसे बैल, घोड़े और एक जिराफ को चित्रित करते हैं, जो काफी असामान्य है।

शेल्टर नंबर 11 – यह सबसे बड़े आश्रयों में से एक है लेकिन बहुत कम पेंटिंग देखी जा सकती हैं।

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नागोरी – एक असुरक्षित साइट

नागोरी पहाड़ी सांची पहाड़ी के सामने रायसेन जिला मुख्यालय से लगभग 22 किमी दूर बेतवा नदी के पास स्थित है। मानव रूप में नागा (सांप) की विशाल छवि के कारण इस स्थल को नागोरी के रूप में मान्यता प्राप्त है। नागोरी गांव के पीछे, मध्य पाषाण काल ​​से लेकर मध्यकाल तक के शैल आश्रयों का एक समूह है। लाल, गहरे लाल और सफेद (और एक मामले में, हरा) में मानव और जानवरों की आकृतियों, शिकार और युद्ध के दृश्यों के चित्र इन आश्रयों को सजाते हैं। घोड़े की एक विशाल अधूरी मूर्ति भी है जिसे स्थानीय रूप से घोड़ी (टट्टू) के रूप में स्वीकार किया जाता है।

नागोरी में कामुक चित्र भी हैं, जैसे कि एक त्रुटिपूर्ण रूप से खींची गई जोड़ी एक दूसरे को पथपाकर। पुरुष का खड़ा हुआ लिंग स्पष्ट रूप से चित्रित है जो पूर्व-संभोग मुद्रा को दर्शाता है और दोनों शरीरों की स्थिति और मुद्रा से यौन उत्तेजना की जांच की जा सकती है। वक्र प्राकृतिक, असाधारण रूप से खींचे गए और अच्छी तरह से आनुपातिक हैं।

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निष्कर्ष

जबकि कुछ विश्व धरोहर स्थल जैसे भीमबेटका, खजुराहो, सांची, आदि महान आकार में हैं और अच्छी तरह से बनाए हुए हैं, मध्य प्रदेश में अन्य रॉक पेंटिंग को तत्काल संरक्षण की आवश्यकता है। आदमगढ़ के संरक्षण की जिम्मेदारी केंद्र सरकार के पुरातत्व विभाग के पास है, और चित्रों को संरक्षित करने के लिए विभाग के रसायनज्ञ ने उन्हें बर्बाद कर दिया है, और उनकी सुंदरता और प्राथमिक आकर्षण को खराब कर दिया है। इसके अलावा, पर्यटकों ने सांस्कृतिक विरासत को तोड़कर एक प्रागैतिहासिक स्थान की अपनी यात्रा को अमर करते हुए, अपनी अजीबोगरीब पेंटिंग बनाने की कोशिश की है।

नागोरी एक असुरक्षित स्थल है, और मध्य प्रदेश में इसी तरह कई अन्य उपेक्षित हैं। मनुआ भान की टेकरी, लाल घाटी रॉक शेल्टर और शिमला हिल्स रॉक शेल्टर में रॉक पेंटिंग का एक बड़ा संग्रह था, लेकिन अब केवल बर्बाद चट्टानें बची हैं। चित्रों को कड़ी धूप और धूल के सीधे संपर्क से बचाया जाना चाहिए, लेकिन सुरक्षात्मक उपायों के बिना, ये स्थल सांस्कृतिक विरासत की तुलना में अधिक बर्बाद हो रहे हैं।

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