Status of women in modern India | आधुनिक भारत में महिलाओं की स्थिति: ब्रिटिश काल से अब तक
भारत में आज भले ही महिलाऐं समान अधिकारों और अवसरों का उपभोग कर रही हैं, मगर यह स्थिति प्राचीन और मध्यकाल तक सिर्फ एक सपना थी। आज इस लेख में हम भारत में महिलाओं स्थिति (Status of women in modern India in Hindi) के बारे में अध्ययन करेंगे। इस लेख में आपको महिलाओं की स्थिति में किस प्रकार परिवर्तन हुआ, के बारे में उपयोगी जानकारी मिलेगी।
Status of women in modern India in Hindi -आधुनिक काल में भारतीय महिलाओं की स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन होने लगा। ऐतिहासिक रूप से 1750 ई. के बाद की अवधि को आधुनिक काल के रूप में जाना जाता है।
इस अवधि के दौरान भारतीय महिलाओं की स्थिति को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है:
1 – भारत में ब्रिटिश शासन के दौरान महिलाओं की दशा, और
2- स्वतंत्रता के बाद भारत में महिलाओं की दशा ।
Status of women in modern India-ब्रिटिश शासन के दौरान महिलाओं की स्थिति
प्लासी के निर्णायक युद्ध (1775 ई.) में मुगल साम्राज्य के पतन के बाद ब्रिटिश प्रशासकों ने भारतीय जनता पर अपना पूर्ण राजनीतिक प्रभुत्व स्थापित कर लिया। ब्रिटिश शासन के दौरान, हमारे समाज की आर्थिक और सामाजिक संरचनाओं में अनेक परिवर्तन किए गए।
हालांकि इस अवधि के दौरान महिलाओं के जीवन की गुणवत्ता कमोबेश पूर्ववत बनी रही, शिक्षा, रोजगार, सामाजिक अधिकार आदि में पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानताओं को दूर करने में कुछ महत्वपूर्ण प्रगति हुई।
कुछ सामाजिक कुरीतियाँ जैसे बाल विवाह, सती प्रथा, देवदासी प्रथा, पर्दा प्रथा, विधवा पुनर्विवाह का निषेध आदि, जो महिलाओं की प्रगति के मार्ग में बहुत बड़ी बाधा थीं, या तो उपयुक्त विधान द्वारा नियंत्रित या दूर की गईं।
कई शताब्दियों के बाद पहली बार महिलाओं के सामने आने वाली समस्याओं से निपटने के लिए पूरे भारत के आधार पर कुछ प्रयास किए गए। एक ओर देशभक्ति की भावना वाले समाज सुधारकों और दूसरी ओर ब्रिटिश सरकार ने मिलकर महिलाओं की स्थिति में सुधार लाने और उनकी कुछ अक्षमताओं को दूर करने के लिए कई उपाय किए।
Status of women in modern India-स्वतंत्र भारत के बाद महिलाओं की स्थिति
आजादी के बाद से भारतीय महिलाओं की स्थिति में आमूलचूल परिवर्तन आया है। संरचनात्मक और सांस्कृतिक दोनों परिवर्तनों ने शिक्षा, रोजगार और राजनीतिक भागीदारी में महिलाओं को अवसरों की समानता प्रदान की। इन परिवर्तनों की सहायता से महिलाओं का शोषण काफी हद तक कम हो गया था। महिला संगठनों को उनके हितों को आगे बढ़ाने के लिए अधिक स्वतंत्रता और बेहतर उन्मुखीकरण प्रदान किया गया।
सदियों की गुलामी खत्म हो गई थी। आज महिलाएं समानता, शिक्षा और अपने काम से पहचानी चाहती हैं। महिलाओं की उन्नति आधुनिक भारत का सबसे महत्वपूर्ण तथ्य है। गांधीजी ने एक बार कहा था, “ईश्वर की रचना में, सबसे महान रचना स्त्री है, अपने कार्यक्षेत्र में सर्वोच्च है।” ये शब्द अब खिल रहे हैं।
Also Read–भारत में महिला शिक्षा का विकास
19वीं शताब्दी में अपनी स्थापना के समय से ही, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में महिलाओं को शामिल किया गया और श्रीमती एनी बेसेंट को इसका अध्यक्ष चुना गया। भारतीय नारीत्व के सबसे गौरवपूर्ण क्षणों में से एक वह था जब श्रीमती विजय लक्ष्मी पंडित को 1953 में संयुक्त राष्ट्र महासभा के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था।
राष्ट्रीय आंदोलन में, सैकड़ों और हजारों महिलाओं ने अपने घूंघट को छोड़ दिया और पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करने के लिए अपने आश्रय घरों को छोड़ दिया। स्वतंत्र भारत में महिलाओं की स्थिति में गहरा परिवर्तन आया है। प्रशासन, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, खेल, शिक्षा, साहित्य, संगीत, चित्रकला और अन्य ललित कलाओं के क्षेत्र में उल्लेखनीय प्रगति हुई है।
यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है कि स्वतंत्र भारत में महिलाओं ने जीवन के सभी क्षेत्रों में काफी प्रगति की है। हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आधुनिक विश्व के विकासशील देशों में भारत ही एकमात्र ऐसा देश है जहाँ इतनी अधिक महिलाएँ सफलतापूर्वक उच्च प्रशासनिक पदों पर आसीन हैं। विशेष रूप से आजादी के बाद भारतीय महिलाओं की स्थिति में सुधार का विश्लेषण कानून, शिक्षा और रोजगार, राजनीतिक भागीदारी और महिलाओं की ओर से उनके अधिकारों के बारे में जागरूकता जैसे क्षेत्रों में हुए बड़े बदलावों के आलोक में किया जा सकता है।
महिलाओं के मुद्दों के समर्थन में संवैधानिक प्रावधान और कानून:
भारत के संविधान ने पुरुषों के साथ समान शर्तों पर अपनी सभी श्रृंखलाओं को उन पर फेंक कर भारतीय महिलाओं की स्थिति में बहुत वृद्धि की है। भारत के सभी पुरुष और महिलाएं व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, शैक्षिक, आर्थिक और राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेने के अधिकार सहित मौलिक अधिकारों के हकदार हैं।
संविधान लैंगिक समानता प्रदान करता है और महिलाओं को शोषण से सुरक्षा प्रदान करता है। इसने महिलाओं को मतदान का अधिकार दिया है और किसी भी तरह से महिलाओं को दोयम दर्जे का नागरिक नहीं मानता है।
महिलाओं के हितों की रक्षा करने वाला सामाजिक कानून:
स्वतंत्र भारत की सरकार ने महिलाओं के हितों की रक्षा के लिए कई विधायी उपाय किए।
उनमें से कुछ पर यहां चर्चा की गई है:
(i) हिंदू विवाह अधिनियम, 1955:
यह बहुविवाह, बहुविवाह और बाल विवाह पर रोक लगाता है और महिलाओं को तलाक और पुनर्विवाह के समान अधिकार देता है।
(ii) हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956:
यह महिलाओं को पैतृक संपत्ति में समान अधिकार प्रदान करता है।
(iii) द हिंदू एडॉप्शन एंड मेंटेनेंस एक्ट, 1956:
यह अधिनियम एक निःसंतान महिला को बच्चा गोद लेने और पति द्वारा तलाक दिए जाने पर उसके भरण-पोषण का दावा करने का अधिकार देता है।
(iv) विशेष विवाह अधिनियम, 1954:
यह अंतरजातीय विवाह, प्रेम विवाह और पंजीकृत विवाह के लिए महिलाओं को पुरुषों के समान अधिकार प्रदान करता है। अधिनियम ने पुरुषों के लिए विवाह की न्यूनतम आयु 21 वर्ष और महिलाओं के लिए 18 वर्ष निर्धारित की है।
(v) दहेज निषेध अधिनियम, 1961:
यह दहेज लेने को गैरकानूनी गतिविधि घोषित करता है और इस तरह महिलाओं के शोषण को रोकता है।
(vi) अन्य विधान:
(A) महिलाओं और लड़कियों के अनैतिक व्यापार अधिनियम 1956 का दमन:
यह महिलाओं को अपहरण या वेश्या बनने के लिए मजबूर करने से सुरक्षा प्रदान करता है।
(B) गर्भावस्था की चिकित्सा समाप्ति: अधिनियम 1971:
यह शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के आधार पर एक महिला के गर्भपात के अधिकार को स्वीकार करते हुए गर्भपात को वैध बनाता है।
(C) आपराधिक कानून संशोधन अधिनियम 1983:
यह महिलाओं के खिलाफ विभिन्न प्रकार के अपराधों को रोकने की कोशिश करता है।
(D) पारिवारिक न्यायालय अधिनियम 1984:
यह उन महिलाओं को न्याय दिलाने का प्रयास करता है जो पारिवारिक विवादों में शामिल होती हैं।
शिक्षा के क्षेत्र में महिलाएँ
स्वतंत्रता के बाद, भारत की महिलाओं ने अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में शिक्षा ग्रहण की। उदाहरण के लिए 1901 में, भारत में महिलाओं का साहित्यिक स्तर सिर्फ 0.6% था, यह 1991 में बढ़कर 39.42% और 2001 में 64.1 हो गया। फ्री-शिप, छात्रवृत्ति, ऋण सुविधा, छात्रावास सुविधा आदि जैसे विभिन्न लाभ दिए जा रहे हैं। कई कस्बों और शहरों में उच्च शिक्षा के लिए जाने वाली महिलाओं के लिए, केवल लड़कियों के बच्चों के लिए शिक्षण संस्थान स्थापित किए गए हैं।
विशेष रूप से हाई स्कूल और कॉलेज स्तर पर छात्राओं का शैक्षिक प्रदर्शन विशेष रूप से 1980 के बाद लड़कों की तुलना में बेहतर साबित हो रहा है। आज हमारे पास कुछ विश्वविद्यालय हैं जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए हैं। उदाहरण- महिलाओं के लिए एसएनडीटी विश्वविद्यालय (पूना) (ii) महिलाओं के लिए पद्मावती विश्वविद्यालय (तेरुपति), महिलाओं के लिए मदर टेरेसा विश्वविद्यालय (कोडाई केनाल, तमिलनाडु) महिलाओं के लिए श्री अविनाशी लिंगम होम्स साइंस कॉलेज (डीम्ड विश्वविद्यालय, कोयम्बटूर)। हाल के वर्षों के दौरान अपेक्षाकृत बड़ी संख्या में प्रतिष्ठित इंजीनियरिंग और मेडिकल कॉलेजों में योग्यता के आधार पर प्रवेश प्राप्त करना।
विभिन्न भाषाओं के विकास में महिलाओं के योगदान को नकारा नहीं जा सकता। महादवि वर्मा और सुभद्रा कुमारी चौहान हिंदी लेखन के लिए प्रसिद्ध हैं, अमृता प्रीतम ने अपनी रचनाओं से पंजाबी भाषा को समृद्ध किया है। कुंतला कुमारी साबत ने उड़िया साहित्य को समृद्ध किया है, कई महिला लेखकों को साहित्य अकादमी और अन्य संगठनों द्वारा पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। देश में सैकड़ों महिला संपादक, पत्रकार और स्तंभकार हैं जो सराहनीय सेवाएं दे रही हैं।
आर्थिक और रोजगार के क्षेत्र में महिलाएं:
गाँवों और शहरों दोनों में घर की चारदीवारी से बाहर निकलकर कामगार बनने वाली महिलाओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। “रोजगार बाजार” में वे पुरुषों के साथ सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं, हर क्षेत्र में महिला कर्मचारियों की संख्या 1991 से लगातार बढ़ रही है, हालांकि कम संख्या में महिलाओं को सेना बल, वायु सेना और नौसेना बल में भर्ती किया जा रहा है। भी।
रोजगार ने महिलाओं को आर्थिक स्वतंत्रता और महत्व की भावना दी है। उन्हें अब लगता है कि वे अपने दम पर खड़े हो सकते हैं और पूरे परिवार की देखभाल खुद कर सकते हैं। इससे उनका आत्मगौरव और आत्मविश्वास बढ़ा है। रोजगार के प्रावधान ने उन्हें यह महसूस कराया है कि उन्हें अपने पुरुषों पर परजीवी के रूप में रहने की जरूरत नहीं है। महिलाओं के आर्थिक हितों और अधिकारों को संरक्षण देने के लिए सरकार ने विभिन्न सामाजिक आर्थिक कानून बनाए हैं, जो संपत्ति या विरासत के अधिकार, समान वेतन, काम करने की स्थिति, मातृत्व लाभ और नौकरी की सुरक्षा जैसे क्षेत्रों को कवर करते हैं।
उदाहरण:
(i) मातृत्व लाभ अधिनियम 1961:
यह गर्भावस्था के चरण के दौरान विवाहित महिला श्रमिकों को वेतन के साथ 3 महीने की छुट्टी जैसे मातृत्व लाभ देता है।
(ii) समान पारिश्रमिक अधिनियम 1976:
यह पुरुष और महिला श्रमिकों के बीच वेतन भेदभाव को दूर करता है।
(iii) कारखाना संशोधन अधिनियम 1976:
यह कामकाजी कानूनों, साप्ताहिक आराम, स्वच्छता के मानकों, वेंटिलेशन, प्राथमिक चिकित्सा सुविधाओं, विश्राम कक्ष आदि से संबंधित है। कानून कामकाजी महिलाओं के बच्चों के लिए क्रेच की स्थापना, महिलाओं के लिए अलग शौचालय और अधिकतम 9 घंटे काम करने का भी प्रावधान करता है। महिलाओं के लिए एक दिन।
(iv) हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम- 1956:
इस अधिनियम के अनुसार न केवल पुत्री को अपने पिता की संपत्ति में अपने भाइयों के बराबर अधिकार दिया जाता है, बल्कि एक विधवा को भी अपने मृत पति की संपत्ति में अपने पुत्रों और पुत्रियों के बराबर हिस्सा मिलता है।
राजनीतिक क्षेत्र में महिलाएं:
भारतीय संविधान ने महिलाओं को दो महत्वपूर्ण राजनीतिक अधिकार महिला मताधिकार और विधायिका के लिए पात्रता प्रदान की है। स्वतंत्रता के बाद, विधानसभाओं और संसद में महिला मतदाताओं और महिला प्रतिनिधियों की संख्या में पर्याप्त वृद्धि हुई है। केंद्रीय कैबिनेट में और राज्य कैबिनेट के स्तर पर हम पाते हैं कि कुछ मंत्रिस्तरीय मंत्रालय महिलाओं के नेतृत्व में हैं।
स्व राज कुमारी अमित कौर आजाद भारत के पहले केंद्रीय मंत्रिमंडल में मंत्री थीं। सुचेता कृपलिनी उत्तर प्रदेश की प्रथम महिला मुख्यमंत्री के रूप में और पश्चिम बंगाल के राज्यपाल के रूप में पद्मजा नायडू ने अपनी जिम्मेदारियों को सफलतापूर्वक पूरा किया था। उड़ीसा राज्य की श्रीमती नादिनी सत्पथी भी योग्य मुख्यमंत्रियों में से एक थीं। राष्ट्र को एक दशक से अधिक समय तक देश को अपना नेतृत्व देने वाली शक्तिशाली प्रधानमंत्रियों में से एक श्रीमति इंदिरा गांधी को देखा गया।
माननीय राष्ट्रपति श्रीमती प्रतिभा पाटिल, और वर्तमान राष्ट्रपति द्रोपदी मुर्मू, हमारे देश में सबसे महत्वपूर्ण और प्रतिष्ठित पद पर हैं। 1992 में संविधान में एक संशोधन (73वां) लाया गया जिसके अनुसार पंचायत स्तर पर महिलाओं के लिए एक तिहाई स्थान आरक्षित किए गए। स्थानीय निकायों और विधायिकाओं की कई महिला सदस्य और अध्यक्ष हैं।
अपनी पूर्ण क्षमता और कड़ी मेहनत की क्षमता से, भारतीय महिलाएं अब मानव गतिविधि के हर क्षेत्र में अपना प्रभाव डाल सकती हैं। उन्होंने पहले ही प्रदर्शित कर दिया है कि वे एक प्रशासक, मंत्रियों, राजदूतों आदि के रूप में अपने कर्तव्यों का सफलतापूर्वक निर्वहन कर सकते हैं। हालाँकि, यह ध्यान दिया जा सकता है कि निम्न वर्ग की महिलाओं की तुलना में उच्च और मध्यम वर्ग की महिलाओं में राजनीतिक जागरूकता अधिक मौजूद है।
खेल के क्षेत्र में महिलाएं:
खेल की दुनिया में आरती साहा ने इंग्लिश चैनल्स में स्विमिंग कर स्विमिंग चैंपियनशिप अपने नाम कर ली। खेल के अन्य मदों में भी जैसे ऊंची कूद, लंबी कूद, दौड़ दौड़ आदि में भारत की महिलाएं पर्याप्त ड्राइव और पहल करती हैं। पी.टी. उषा ने खेल-कूद के क्षेत्र में उल्लेखनीय सफलता हासिल की है।
साथ ही शुद्ध और व्यावहारिक विज्ञान के क्षेत्र में भी महिलाएं पुरुषों से पीछे नहीं हैं। संगीत, चित्रकला और अन्य ललित कलाओं के क्षेत्र में महिलाओं द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं को कोई भी अनदेखा नहीं कर सकता है। इसलिए भारत मानवीय गतिविधि के हर क्षेत्र में अपनी महिलाओं द्वारा हासिल की गई सफलता पर उचित रूप से गर्व कर सकता है।
हालाँकि, यह खेद का विषय है कि यद्यपि कानून के तहत महिलाओं की स्थिति को ऊपर उठाया गया है, व्यवहार में वे भेदभाव, उत्पीड़न और अपमान से पीड़ित हैं। राय लेने में उन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाता है और न ही उन्हें पुरुषों के बराबर माना जाता है और न ही घर या कार्यक्षेत्र में समान सम्मान दिया जाता है।
अनुभव से पता चलता है कि महिलाओं की स्थिति में किसी भी बदलाव के लिए पुरुषों का अत्याचारी आधिपत्य अत्यधिक मजबूत और गहरा है। अधिकांश घरों में आज भी लड़कियों की तुलना में लड़कों को प्राथमिकता दी जाती है।
ऐसा प्रतीत होता है कि महिलाओं के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण, उनकी भूमिकाओं और उनकी स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन नहीं हुआ है। इसलिए, अधिक से अधिक अधिकार और रियायतें देने के बेहतर अवसर सुनिश्चित करने के लिए अधिक से अधिक कानून लाने का कोई मतलब नहीं है, जब तक कि महिलाओं के प्रति लोगों के दृष्टिकोण और समाज में महिलाओं की भूमिका में बुनियादी बदलाव न हो।
यदि हम वास्तव में भारत को भविष्य में एक ऐसे देश के रूप में देखना चाहते हैं जो आर्थिक रूप से समृद्ध, राजनीतिक रूप से सुसज्जित, सामाजिक रूप से विकसित और सांस्कृतिक रूप से प्रतिष्ठित है, तो निश्चित रूप से हमें महिलाओं को उनके सभी गतिविधियों के क्षेत्रों में आगे बढ़ाना होगा। भारत के दिवंगत राष्ट्रपति डॉ. राधाकृष्णन ने एक बार कहा था, “लोकतांत्रिक समाजवाद के हमारे लक्ष्य की ओर हमारी भूमि की प्रगति हमारी माताओं, पत्नियों, बहनों और बेटियों की सक्रिय भागीदारी के बिना हासिल नहीं की जा सकती है”।https://studyguru.org.in
निष्कर्ष
इस प्रकार हम कहा सकते हैं कि महिलाओं को कमजोर और अक्षम मानने वाले पुरुषवादी समाज ने स्त्रियों को दोयम दर्जे का नागरिक माना और उन्हें घर की चारदीवारी में क़ैद कर रखा। प्राचीन काल से लेकर मध्यकाल तक स्त्रियां विभिन्न प्रकार की सामाजिक कुरीतियों की वाहक रहीं। यह औपनिवेशिक शासक थे जिन्होंने भारत में महिलाओं के लिए शिक्षा के द्वार खोले। ज्योतिबा फूले और सावित्री बाई फुले ने स्त्री शिक्षा के लिए स्कूल खोले।
भारतीय रूढ़िवादी समाज सदा स्त्री शिक्षा और अधिकारों के विरुद्ध रहा। भीमराव अम्बेडकर ने हिन्दू कोड बिल संसद में पेश किया जिसका पटेल और अन्य रूढ़िवादियों ने घोर विरोध किया जिसके कारण अम्बेडकर ने संसद से इस्तीफा दे दिया। आज भारतीय महिलाऐं अगर पुरुषों के समान आगे बढ़ रही हैं तो उसमें सबसे बड़ी भूमिका ब्रिटिश अधिकारियों और अम्बेडकर की ही है।http://www.histortstudy.in