हिन्दू धर्म की मान्यता / Khatu Shyam Kaa Itihas के अनुसार खाटू श्याम जी को द्वापरयुग में भगवान कृष्ण से वरदान मिला था कि कलियुग में उन्हें श्याम नाम से जाना और पूजा जाएगा। श्री कृष्ण बर्बरीक के महान बलिदान से बहुत प्रसन्न हुए और वरदान दिया कि जैसे-जैसे कलियुग उतरेगा, तुम श्याम के नाम से पूजे जाओगे। सच्चे मन से आपका नाम लेने से ही आपके भक्तों का उद्धार होगा। यदि वे सच्चे मन और प्रेम से आपकी पूजा करेंगे तो उनकी सभी मनोकामनाएं पूरी होंगी और सभी कार्य फलीभूत होंगे।
खाटू श्याम का इतिहास | Khatu Shyam Kaa Itihas
श्री श्याम बाबा की अनुपम कथा प्राचीन महाभारत काल से प्रारंभ होती है। वह पहले बर्बरीक के नाम से जाना जाता था। वह अत्यंत शक्तिशाली गदाधारी भीम और माता अहिलवती के पौत्र हैं। वह बचपन से ही बहुत वीर और महान योद्धा थे। उन्होंने युद्ध कला अपनी माता और श्री कृष्ण से सीखी थी। घोर तपस्या करके महादेव को प्रसन्न किया और तीन अमोघ बाण प्राप्त किए; इस प्रकार तीन बाणों का प्रसिद्ध नाम मिला। दुर्गा ने प्रसन्न होकर उन्हें धनुष दिया, जो उन्हें तीनों लोकों में विजयी बनाने में सहायक था।
कौरव-पांडव युद्ध से जुड़ी कहानी | Khatu Shyam Kaa Itihas
कौरवों और पांडवों के बीच महाभारत का युद्ध अवश्यम्भावी हो गया था, जब यह समाचार बर्बरीक को मिला तो उसकी भी युद्ध में भाग लेने की इच्छा जाग्रत हो गई। जब वह अपनी मां से आशीर्वाद लेने पहुंचे तो उन्होंने अपनी मां को हारे हुए पक्ष का समर्थन करने का वचन दिया। वह अपने नीले घोड़े पर सवार होकर तीन बाण और एक धनुष लेकर कुरुक्षेत्र की रणभूमि की ओर चल पड़ा।
सर्वव्यापी श्री कृष्ण ने एक ब्राह्मण के वेश में बर्बरीक के रहस्य को जानने के लिए उसे रोका और उसकी बातों पर हँसे कि वह केवल तीन बाण लेकर युद्ध में भाग लेने आया था; यह सुनकर बर्बरीक ने उत्तर दिया कि शत्रु सेना को परास्त करने के लिए केवल एक बाण ही काफी है और ऐसा करने पर बाण वापस तुणीर के पास आ जाएगा। यदि तीनों बाणों का प्रयोग हो जाए तो सारा ब्रह्मांड नष्ट हो जाए। यह जानकर, भगवान कृष्ण ने उन्हें इस पेड़ की सभी पत्तियों को छेदने की चुनौती दी। दोनों पीपल के पेड़ के नीचे खड़े थे।
बर्बरीक ने चुनौती स्वीकार की और अपने तुणीर से एक तीर निकाला और भगवान को याद किया और तीर को पेड़ के पत्तों की ओर निर्देशित किया। बाण ने क्षण भर में पेड़ के सारे पत्तों को भेद दिया और श्री कृष्ण के पैरों के चारों ओर चक्कर लगाने लगा क्योंकि उन्होंने अपने पैरों के नीचे एक पत्ता छिपा रखा था; बर्बरीक ने कहा कि तुम अपना पैर हटा लो नहीं तो यह बाण तुम्हारे पैर को भी छेद देगा।
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तत्पश्चात श्रीकृष्ण ने बालक बर्बरीक से पूछा कि वह किस ओर से युद्ध में भाग लेगा; बर्बरीक ने अपनी माता को दिया हुआ वचन दोहराया और कहा कि जो पक्ष कमजोर होगा और युद्ध में हारेगा, मैं उसका साथ दूंगा। श्रीकृष्ण जानते थे कि युद्ध में कौरवों की हार निश्चित है और इसलिए यदि बर्बरीक ने उनका साथ दिया तो परिणाम गलत दिशा में जाएगा।
इसलिए श्रीकृष्ण ने ब्राह्मण का रूप धारण कर वीर बर्बरीक से दान की इच्छा प्रकट की। बर्बरीक ने उन्हें वचन दिया और दान मांगने को कहा। ब्राह्मण ने उनसे अपना सिर दान में मांगा। वीर बर्बरीक एक क्षण के लिए चकित हुआ, पर अपनी बात पर अडिग न रह सका।
वीर बर्बरीक ने कहा कि एक साधारण ब्राह्मण ऐसा दान नहीं मांग सकता, इसलिए उन्होंने ब्राह्मण से अपने वास्तविक रूप से अवगत कराने का अनुरोध किया। ब्राह्मण के रूप में श्री कृष्ण अपने वास्तविक रूप में आए। श्री कृष्ण ने बर्बरीक को सिर दान मांगने का कारण समझाया कि युद्ध शुरू होने से पहले तीनों लोकों में सर्वश्रेष्ठ क्षत्रिय के सिर को युद्ध के मैदान में पूजा के लिए बलिदान करना पड़ता है; इसलिए उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
बर्बरीक ने उनसे प्रार्थना की कि वह युद्ध को अंत तक देखना चाहते हैं। श्रीकृष्ण ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। श्रीकृष्ण ने इस बलिदान से प्रसन्न होकर बर्बरीक को युद्ध में सर्वश्रेष्ठ वीर की उपाधि से विभूषित किया। उनका सिर युद्ध के मैदान के पास एक पहाड़ी पर सुशोभित था; जहां से बर्बरीक पूरे युद्ध का जायजा ले सकता था। उन्होंने फाल्गुन मास की द्वादशी को अपना मस्तक दान किया था, इस प्रकार वे मस्तक के दाता कहलाए।
महाभारत युद्ध की समाप्ति पर पांडवों में इस बात को लेकर आपसी विवाद हो गया कि युद्ध में विजय का श्रेय किसे जाता है। श्रीकृष्ण ने उनसे कहा कि बर्बरीक का सिर पूरे युद्ध का साक्षी है, इसलिए उनसे अच्छा न्यायी कौन हो सकता है?
इस बात से सभी सहमत हो गए और पहाड़ी की ओर चल दिए, वहां पहुंचकर बर्बरीक के सिर ने उत्तर दिया कि युद्ध में विजय प्राप्त करने में श्रीकृष्ण सबसे महान पात्र हैं, उनकी शिक्षा, उपस्थिति और युद्ध की रणनीति निर्णायक थी। वह केवल अपने सुदर्शन चक्र को युद्ध के मैदान में घूमता हुआ देख सकता था जो दुश्मन सेना को काट रहा था। कृष्ण की आज्ञा से महाकाली शत्रु सेना के रक्त से भरे प्यालों को पी रही थी।
श्री कृष्ण वीर बर्बरीक के महान बलिदान से बहुत प्रसन्न हुए और वरदान दिया कि कलियुग में तुम श्याम नाम से जाने जाओगे क्योंकि उस युग में हारने वाले का साथ देने वाला ही श्याम नाम धारण करने में सक्षम होता है।
उनका सिर खाटू नगर (राजस्थान राज्य का वर्तमान सीकर जिला) में दफनाया गया था इसलिए उन्हें खाटू श्याम बाबा कहा जाता है।
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खाटू श्याम का मंदिर किसने बनवाया था?
उस स्थान पर आने वाली एक गाय के स्तनों से स्वत: प्रतिदिन दूध की धारा बह रही थी। बाद में खोदने पर वह शीश प्रकट हुआ, जिसे कुछ दिनों के लिए एक ब्राह्मण को सौंप दिया गया। एक बार खाटू नगर के राजा को सपने में मंदिर बनवाने और उस सिर को मंदिर में सजाने की प्रेरणा मिली।
बाद में, उस स्थान पर एक मंदिर बनाया गया और शीश मंदिर में कार्तिक महीने की एकादशी को सजाया गया, (जिसे बाबा श्याम के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है)। मूल मंदिर का निर्माण 1027 ईस्वी में रूप सिंह चौहान और उनकी पत्नी नर्मदा कंवर ने करवाया था।
अभय सिंह (मारवाड़ के शासक ठाकुर के दीवान ) ने ठाकुर के निर्देश पर 1720 ईस्वी में मंदिर का जीर्णोद्धार कराया। मंदिर उस समय अपने वर्तमान रूप में आया और मूर्ति को गर्भगृह में स्थापित किया गया। दुर्लभ पत्थरों से बनी है मूर्ति खाटूश्याम बड़ी संख्या में परिवारों का कुलदेवता है।
खाटू श्याम के कुछ प्रसिद्ध नाम
बर्बरीक
श्री खाटू श्याम जी का बचपन का नाम बर्बरीक था। उनकी मां, शिक्षक और रिश्तेदार उन्हें इसी नाम से पुकारते थे। कृष्ण ने उन्हें श्याम नाम दिया। उन्हें यह नाम उनके घुंघराले बालों की वजह से मिला है। बाबा श्याम को कई नामों से जाना जाता है जैसे श्याम बाबा, तीन तीर धारी, नीले घोड़े का सवार, लखदातार, हारने वाले का समर्थक, सिर का दाता, मोरविनंदन, खाटू वाला श्याम, खाटू नरेश, श्याम धनी, कलयुग का अवतार, कलयुग के श्याम, दिनों का नाथ आदि से भी पुकारा जाता है।
बर्बरीक कैसे बने खाटूश्याम जी?
जैसा आपको बता चुके हैं कि खाटूश्याम जी जिन्हें पहले बर्बरीक के नाम से जाना जाता था।
खाटू श्याम जी बचपन से ही बहुत बलवान और वीर थे, उन्होंने अपनी माता मोरवी और भगवान कृष्ण से युद्ध कला सीखी थी। उन्होंने भगवान शिव की पूजा की और उनसे तीन तीर प्राप्त किए।
इस तरह उन्हें तीन बाणों के धारक के रूप में जाना जाने लगा और दुर्गा ने प्रसन्न होकर उन्हें एक धनुष दिया जो उन्हें तीनों लोकों में विजय दिला सकता था। वह लड़ना भी चाहता था।
वह अपनी मां के पास गया और बोला, मुझे भी महाभारत का युद्ध लड़ना है, तो उसकी मां ने कहा, बेटा, तू किसकी तरफ से लड़ेगा? फिर उसने कहा, मैं हारनेवाले की ओर से लड़ूंगा। जब वह युद्ध करने जा रहा था तो रास्ते में उसे श्रीकृष्ण मिले। उसने पूछा कहां जा रहे हो।
तब बर्बरीक ने सारी बात बता दी। श्री कृष्ण जी ने कहा कि कलयुग में लोग आपको श्याम के नाम से जानेंगे। क्योंकि आप हारने वाले के साथ हैं। क्योंकि बर्बरीक का सिर खाटू नगर में दफनाया गया था, इसलिए उन्हें खाटूश्याम जी कहा जाता है।
श्री मोरवीनंदन खाटूश्याम
ऋषि वेदव्यास द्वारा रचित स्कंद पुराण के अनुसार, महाबली भीम और हिडिम्बा के पुत्र वीर घटोत्कच की प्रतियोगिता जीतने के बाद, उनका विवाह प्राग्ज्योतिषपुर (वर्तमान असम) के राजा दैत्यराज मूर की पुत्री कामकटंककट से हुआ था। कामकटंककटा को “मोरवी” के नाम से भी जाना जाता है।
घटोत्कच और माता मोरवी की तीन संतान पुत्रों के रूप में प्राप्त हुए। सबसे बड़े पुत्र का नाम बर्बरीक रखा गया क्योंकि उसके बाल बब्बर के सिंह के समान थे। ये वही वीर बर्बरीक हैं जिन्हें आज लोग खाटू के श्री श्याम, कलयुग के देव, श्याम सरकार, तीन बंधारी, शीश के दानी, खाटू नरेश आदि अनेक नामों से जानते हैं। अन्य दो पुत्रों के नाम अंजनपर्व और मेघवर्ण थे। घटोत्कच के सबसे बड़े पुत्र, बर्बरीक महादेव शिव शंकर के प्रबल भक्त बन गए।
बर्बरीक के जन्म के बाद महाबली घटोत्कच उन्हें द्वारका ले जाकर भगवान श्रीकृष्ण के पास ले गए और उन्हें देखकर श्रीकृष्ण ने वीर बर्बरीक से कहा- हे मोरवाया के पुत्र! जैसे घटोत्कच मुझे प्रिय है, वैसे ही तुम भी मुझे प्रिय हो।
उसके बाद वीर बर्बरीक ने श्रीकृष्ण से पूछा- हे गुरुदेव! इस जीवन का सर्वोत्तम उपयोग क्या है? वीर बर्बरीक के इस भोले-भाले प्रश्न को सुनकर श्रीकृष्ण ने कहा- हे पुत्र इस जीवन का सर्वोत्तम उपयोग सदा परोपकारी और दुर्बल बनकर धर्म का साथ देने में है। जिसके लिए आपको शक्ति और शक्तियां अर्जित करनी होंगी। इसलिए आप महिसागर क्षेत्र (गुप्त क्षेत्र) में नवदुर्गा की पूजा करके शक्तियां अर्जित करते हैं।
श्रीकृष्ण के कहने पर बालक बर्बरीक ने भगवान को प्रणाम किया। श्री कृष्ण ने वीर बर्बरीक का सरल हृदय देखकर उन्हें “सुहृदय” नाम से अलंकृत किया।
उसके बाद बर्बरीक ने सभी अस्त्र-शस्त्र, विद्या प्राप्त की, महिसागर क्षेत्र में 3 वर्ष तक नवदुर्गा की पूजा की और असीमित शक्तियाँ प्रदान की और दिव्य धनुष भी प्रदान किया, उसके बाद बर्बरीक ने अपने गुरु श्री कृष्ण की प्रेरणा से भगवान शंकर की तपस्या की। बर्बरीक की तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें तीन बाण दिए जिससे तीनों लोकों पर विजय प्राप्त की जा सकती थी। यहाँ उन्हें “चांडिल” नाम मिला।
माता जगदंबा वीर बर्बरीक को उसी क्षेत्र में अपने परम भक्त विजय नामक ब्राह्मण की सिद्धि को पूर्ण करने का निर्देश देकर साधना में चली गईं।
विजय ब्राह्मण के आने पर वीर बर्बरीक ने पिंगल, रेपलेंद्र, दुहद्रुहा और नौ करोड़ मांस खाने वाले पलासी राक्षसों के जंगली समूह को आग की तरह भस्म कर अपना यज्ञ पूरा किया। ब्राह्मण का यज्ञ पूरा होने के बाद देवी-देवता वीर बर्बरीक से बहुत प्रसन्न हुए और प्रकट हुए और यज्ञ की शक्तियों को राख के रूप में दिया।
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एक बार बर्बरीक ने पृथ्वी और पाताल के बीच रास्ते में नाग कन्याओं के विवाह प्रस्ताव को यह कह कर ठुकरा दिया कि उन्होंने आजीवन ब्रह्मचारी रहने का व्रत लिया है।
जब महाभारत का युद्ध प्रारम्भ हुआ तो वीर बर्बरीक ने अपनी माता मोरवी के सामने युद्ध में भाग लेने की इच्छा प्रकट की। तब माता ने उन्हें इस वचन के साथ युद्ध में भाग लेने का आदेश दिया कि तुम युद्ध में हारने वाले पक्ष का साथ दोगे।
जब वीर बर्बरीक युद्ध में भाग लेने गए तो भगवान श्री कृष्ण ने महाभारत युद्ध से पहले अपने पूर्व जन्म के ब्रह्मा जी को मिले मामूली श्राप (यक्षराज सूर्यवर्चा) के कारण और यह सोचकर कि कहीं वीर बर्बरीक युद्ध में भाग लेंगे तो कौरव ही समाप्त होगा। 18 दिनों में महाभारत युद्ध नहीं हो सकता और पांडवों की हार निश्चित होगी।
ऐसा विचार कर श्रीकृष्ण ने वीर बर्बरीक का सिर काटकर महाभारत युद्ध से वंचित कर दिया। उनके ऐसा करते ही रणभूमि में शोक की लहर दौड़ गई, तुरन्त रणभूमि में 14 देवियाँ प्रकट हुईं। देवताओं ने वीर बर्बरीक (यक्षराज सूर्यवर्चा) के पूर्व जन्म में ब्रह्मा जी को मिले श्राप को सभी उपस्थित योद्धाओं के सामने इस प्रकार प्रकट किया-
देवियों ने कहा: “द्वापरयुग के शुरू होने से पूर्व मूर राक्षस के अत्याचारों से दुःखी होकर पृथ्वी ने गाय का रूप धारण किया और देवताओं की सभा में उपस्थिति होकर अपनी व्यथा सुनाई और बोली- “हे उपस्थित समस्त देवताओं! मैं हर दुःख सहने में समर्थ हूं। पहाड़, नदियाँ, नाले और समस्त मानव जाति का भार खुशी-खुशी उठा लेती हूँ और अपनी दैनिक गतिविधियों को अच्छी तरह से संचालित करती हूँ, लेकिन मैं मूर राक्षस के अत्याचारों से बहुत दुखी हूँ। कृपया इस दुराचारी से मेरी रक्षा करें, मैं आपकी शरण में आई हूं।
गौस्वरूप धारा की करूण पुकार सुनकर सारी सभा में सन्नाटा छा गया। थोड़ी देर की चुप्पी के बाद भगवान ब्रह्मा ने कहा – “अब इससे छुटकारा पाने का एक ही उपाय है कि हम सभी भगवान विष्णु की शरण लें और उनसे पृथ्वी के इस संकट से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना करें।”
तभी देवताओं की सभा में बैठे यक्षराज सूर्यवर्चा ने अपनी ओजस्वी वाणी में कहा- “हे देवताओं! मूर दैत्य इतना प्रतापी नहीं है, जिसे केवल विष्णु जी ही नष्ट कर सकते हैं। हमें हर बात के लिए उसे कष्ट नहीं देना चाहिए। यदि आप मुझे अनुमति दें तो , तभी मैं उसे मार सकता हूं।
यह सुनकर ब्रह्मा जी ने कहा – “निर्दोष! मैं तुम्हारे पराक्रम को जानता हूँ, तुम्हारे अहंकार ने देवताओं की इस सभा को चुनौती दी है। तुम्हें इसका दण्ड अवश्य मिलेगा। अपने को विष्णु जी से श्रेष्ठ समझने वाले अज्ञानी लोग! देवताओं की इस सभा से, अब तुम पृथ्वी लोक में जाओगे।” वहांएक राक्षस योनि में तुम जन्मोगे और जब द्वापरयुग के अंतिम चरण में पृथ्वी पर एक भयंकर धर्मयुद्ध होगा, तभी स्वयं भगवान विष्णु द्वारा तुम्हारा सिर काटा जाएगा और तुम हमेशा के लिए एक राक्षस बन जाओगे।
ब्रह्माजी के इस श्राप के साथ ही यक्षराज सूर्यवर्चा का भी मिथ्या अभिमान चूर-चूर हो गया। वह तुरंत ब्रह्मा जी के चरणों में गिर पड़ा और विनयपूर्वक बोला – “प्रभु! भूल से निकले इन शब्दों के लिए मुझे क्षमा करें, मैं आपका शरणार्थी हूँ। त्राहिमाम! त्राहिमाम! मेरी रक्षा कीजिए प्रभु!
उसकी पुकार सुनकर ब्रह्मा जी दया से भर उठे और कहा- “वत्स! तुमने गर्व से देवताओं की सभा का अपमान किया है, इसलिए मैं इस श्राप को वापस नहीं ले सकता। उनका सुदर्शन चक्र, देवताओं द्वारा आपके सिर का अभिषेक किया जाएगा, जिसके परिणामस्वरूप आपको स्वयं भगवान श्री कृष्ण से कलयुग में देवताओं की तरह पूजे जाने का वरदान मिलेगा।
तत्पश्चात भगवान श्रीहरि ने भी यक्षराज सूर्यवर्चा से इस प्रकार कहा-
तत्सत्थेति तन प्राः केशो देवसंसदादि!
शिर्ते पूज्यशययन्ति देव्या: भविष्य की पूजा करो !! (स्कन्द पुराण, कौ. ख. 66.65)
इसका अर्थ है: “श्रीहरि समस्त देवताओं की सभा में बोले – हे वीर! अच्छा, तुम्हारे सिर की पूजा होगी और तुम देवता के रूप में पूजे जाओगे और तुम्हें कीर्ति प्राप्त होगी।”
वहां उपस्थित सभी लोगों को यह कहानी सुनाने के बाद, देवी चंडिका ने फिर कहा – “अपने शाप की परिणति को एक वरदान के रूप में देखकर, यक्षराज सूर्यवर्चा उस सभा से गायब हो गए और समय के साथ इस पृथ्वी लोक में, महाबली के संपर्क के कारण भीम का पुत्र घटोत्कच और मोरवी, वह बर्बर हो गया। में जन्म लिया है। इसलिए आप सभी को इस पर शोक नहीं करना चाहिए और इसमें श्री कृष्ण का कोई दोष नहीं है।
इत्ययुक्ते चंडिका देवी तदा भक्त शिरस्तिवदम!
अभ्युक्ष सुध्या शीघ्र मजराम चमराम व्याधत !!यथा राहु शिरस्तद्वत तछीर: प्रणामम तन!
उवाच च दिद्रीक्षमी तदनुमन्यातम् !! (स्कंद पुराण, कौ. ख. 66.71, 72)
इसका अर्थ है: ” चंडिका देवी ने यह कहकर जल्दी से उस भक्त (श्री वीर बर्बरीक) के माथे पर अमृत छिड़का और उसे राहु के मस्तक के समान अजर और अमर कर दिया और यह नव जाग्रत मस्तक उन सबको प्रणाम करके बोला – “मैं देखना चाहता हूँ युद्ध, आप सभी इसे स्वीकार करते हैं।”
ततः कृष्ण वचः प्राः मेघगम्भीरवाक् प्रभुः !
यवनमहि स नक्षत्र यवचंद्रदिवाकरौ!
तत्त्वम सर्वलोकानन वत्स! भविष्य पूजा !! (स्कन्द पुराण, कौ. ख. 66.73, 74)
भावार्थ: तदनन्तर मेघ के समान गम्भीर भगवान श्री कृष्ण ने कहा- हे वत्स!
देवि लोकेषु सर्वेषु देवि वद विचारिष्यसि!
स्वभक्तानां च लोकेषु देविनां दस्य से स्थितिम !! (स्कन्द पुराण, कौ. ख. 66.75, 76)
अर्थ: “आप सैदव देवियों के स्थान पर देवियों की तरह विचरण करेंगी और अपने भक्तों के समुदाय में सभी देवियों के समान सम्मान बनाए रखेंगी”
बलानां ये भविष्यशंति वात्पित्त कफोद्बः!
पिटकस्ताः सुखैनव शमयिष्यसि पूजनात् !! (स्कन्द पुराण, कौ. ख. 66.77)
इसका अर्थ है: “आप अपने बाल-रुपी भक्त जो वात, पित्त और कफ से पीड़ित होंगे, उन्हें आसानी से रोगमुक्त कर देंगे।”
इदन च श्रृंग मरुह्य पश्य युद्ध यथा भवेत!
इत्ययुक्ते वासुदेवन देव्योथांबरम विशन !! (स्कन्द पुराण, कौ. ख. 66.78)
इसका अर्थ इस प्रकार है “पर्वत की छोटी पर चढ़कर युद्ध का दृश्य देखें, इस प्रकार वासुदेव श्री कृष्ण के आग्रह पर समस्त देवी देवता आकाश में ओझल हो गए।”
बर्बरीक शिरीश्चैव गिरिश्रृंगांबप तत!
देहस्य भूमि संस्कारश्चभवशीर्षो नहीं!
ततो युद्ध महाभूत कुरु पांडव सेन्योः !! (स्कन्द पुराण, कौ. ख. 66.79, 80)
इसका अर्थ है: “वीर बर्बरीक का सिर पर्वत की चोटी पर जा पहुंचा गया और शेष धड़ का विधिवत अंतरिम संस्कार किया, लेकिन सिर का संस्कार नहीं किया गया (क्योंकि सिर देवता में परिवर्तित हो गया था)। उसके बाद “कौरवों और पांडवों में भयंकर युद्ध हुआ।”
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योगेश्वर भगवान श्रीकृष्ण ने रणभूमि में प्रकट हुई 14 देवियों (सिद्ध, अंबिका, कपाली, तारा, भानेश्वरी, चरची, एकबीरा, भूतम्बिका, सिद्धि, त्रेपुरा, चंडी, योगेश्वरी, त्रिलोकी, जेत्रा) द्वारा वीर बर्बरीक के सिर को अमृत से सींचा।
भगवान श्री कृष्ण ने उस सिर को दिव्यता देकर अमर बना दिया और भक्तों की मनोकामना पूरी करने के लिए कलियुग में वीर बर्बरीक के सिर को देवता के रूप में पूजे जाने का वरदान दिया।
वीर बर्बरीक ने भगवान श्री कृष्ण के सामने महाभारत का युद्ध देखने की प्रबल इच्छा व्यक्त की, जिसे श्रीकृष्ण ने वीर बर्बरीक के ईश्वरीय सिर को एक ऊंचे पहाड़ पर रखकर पूरा किया और उनके शरीर का शास्त्रों के अनुसार अंतिम संस्कार किया।
महाभारत युद्ध की समाप्ति पर पांडवों में इस बात पर बहस छिड़ गई कि युद्ध में विजय का श्रेय किसे जाता है। श्रीकृष्ण ने कहा कि बर्बरीक के सिर से पूछा जाना चाहिए कि उसने इस युद्ध में किसका पराक्रम देखा था। तब वीर बर्बरीक के सिर ने उत्तर दिया कि यह युद्ध भगवान श्री कृष्ण की नीति के कारण ही जीता गया था और इस युद्ध में केवल भगवान श्री कृष्ण का सुदर्शन चक्र चल रहा था।
वीर बर्बरीक के इतना कहते ही सारा आकाश प्रकाशित हो गया और उस देवता के मस्तक पर पुष्पों की वर्षा होने लगी और देवताओं ने शंख बजाये। उसके बाद भगवान श्री कृष्ण ने फिर से वीर बर्बरीक के सिर को प्रणाम किया और कहा – “हे वीर बर्बरीक, कलियुग में आपकी सर्वत्र पूजा होगी और आप अपने सभी भक्तों के मनोवांछित कार्य को पूरा करेंगे। इसलिए, आप इस क्षेत्र को न छोड़ें, कृपया जिन्होंने अपराध किया है उन्हें क्षमा करें।https://www.onlinehistory.in/
यह सुनते ही पांडव सेना में हर्ष की लहर दौड़ गई। सैनिकों ने पवित्र तीर्थों के जल से सिर को पुन: सींचा और मस्तक के पास अपनी विजय पताका फहरा दी। महाभारत के युद्ध में विजय का उत्सव हर्सो-उल्लास से मनाया गया ।
ऋषि वेदव्यास जी ने भी स्कंद पुराण के “महेश्वर खंड के द्वितीय उपखंड कौमारिका खंड” के 66वें अध्याय के 115वें और 116वें श्लोक में इसी अलौकिक स्रोत से उनकी स्तुति की है।
शीश का दानकर्ता
जब श्री कृष्ण ने उनसे उनका सिर मांगा तो उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के अपना सिर उन्हें अर्पित कर दिया और भक्त उन्हें सिर देने वाला कहने लगे। श्रीकृष्ण पांडवों को युद्ध में विजयी बनाना चाहते थे।
बर्बरीक ने पहले ही अपनी माता को हारे हुए का साथ देने का वचन दे दिया था और युद्ध से पहले एक वीर पुरुष का सिर युद्ध भूमि पूजन के लिए भेंट करना था, इसलिए श्रीकृष्ण ने उनसे शीश का दान मांगा।
लखदातार
भक्तों की मान्यता है कि यदि बाबा से कोई वस्तु मांगी जाती है तो बाबा उसे लाख गुणा करके देते हैं, इसीलिए उन्हें लखदातार भी कहा जाता है।
हारे हुए का साथी
जैसा कि इस लेख में बताया गया है कि बाबा ने हारे हुए पक्ष का साथ देने का व्रत लिया था, इसीलिए बाबा को हारे हुए पक्ष का सहारा भी कहा जाता है।
केवल हारने वाले के पक्ष में लड़ने के वचन और दादी हिडिम्बा से प्राप्त आदेश के कारण। भगवान कृष्ण के मन में उत्पन्न हुई समस्या के कारण भगवान वासुदेव ने बर्बरीक और बाबा का सिर मंगवा लिया। क्योंकि एक तो अठारह दिन से पहले कुरु सेना समाप्त नहीं हो सकती थी।
और दूसरा तथ्य यह था कि महाबली बर्बरीक कमजोर और पराजित की ओर से युद्ध करता था, इसलिए अंत में महाबली बर्बरीक के अलावा कोई नहीं बचा था। क्योंकि वह जिस तरफ से लड़ता, वह दूसरा पक्ष कमजोर हो जाता। फिर अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार हारने वाले की तरफ से लड़ना होगा। अत: अंत में केवल महाबली बर्बरीक ही बच पाते।
मोरछड़ी धारक
बाबा हमेशा मोरपंख से बनी छड़ी रखते हैं, इसलिए उन्हें मोरछड़ी वाला भी कहा जाता है।
युद्ध के बाद की कहानी
युद्ध के बाद बर्बरीक ने पांडवों के गौरव को चूर-चूर कर दिया और उसके बाद उसका सिर रूपवती नदी में प्रवाहित कर दिया। बहता हुआ सिर खाटू नाम के एक गाँव में पहुँचा, जिसके बाद रूपवती नदी सूख गई और बर्बरीक का सिर वहीं दबा रह गया। कई वर्षों के बाद राधा नाम की एक गाय थी, वह गाय दूध देने में असमर्थ थी इसलिए उसके मालिक ने उसे छोड़ दिया।भटकती हुई गाय उस स्थान पर पहुँच गई जहाँ बर्बरीक का सर दबा हुआ था। वहाँ पहुँचते ही उसके थनों से दूध की धारा बहने लगी।
इस चमत्कार की सूचना पाकर खाटू के राजा वहां पहुंचे और खुदाई कराइ जिसमें दफ़न हुआ सिर निकला, तभी एक आकाशवाणी हुई कि यह घटोत्कच के ज्येष्ठ पुत्र बर्बरीक का सिर है, जिसे वरदान प्राप्त था। श्री कृष्णचंद्र द्वारा उनके श्याम नाम से पूजे जाने के लिए यह कलयुगी कृष्ण हैं, उनके सम्मान में एक भव्य मंदिर का निर्माण कराओ। उसके बाद भव्य मंदिर का निर्माण कार्य प्रारम्भ हुआ और देवउठनी एकादशी के दिन बर्बरीक का सर मंदिर में स्थापित हुआ और वह बर्बरीक इसके बाद खाटू श्याम कहलाये जाने लगे। इसी कारण देवउठनी एकादशी के दिन बाबा श्याम की जयंती मनाई जाती है।
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