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हड़प्पा सभ्यता का सामाजिक, आर्थिक, धर्मिक और राजनीतिक जीवन

  हड़प्पा सभ्यता अथवा सिंधु सभ्यता जो विश्व की सबसे प्राचीन सभ्यताओं में से एक है। उस सभ्यता के निवासी जिस प्रकार अपना जीवन व्यतीत करते थे वह निश्चित ही आधुनिक सभ्यता को टक्कर देता है। आज इस ब्लॉग में हम हड़प्पा सभ्यता के सामाजिक , आर्थिक, धार्मिक, राजनीतिक और कला का अध्ययन करेंगें।

हड़प्पा सभ्यता के लोगों का सामाजिक जीवन

 

हड़प्पा सभ्यता के लोगों का सामाजिक और आर्थिक जीवन व्यवस्थित और संगठित था। सिंधु घाटी की आबादी में आस्ट्रेलियाई, भूमध्यसागरीय, मंगोलॉयड और अल्पाइन जातियां शामिल थीं। मोहनजोदड़ो की अनुमानित जनसंख्या 35000 थी।

हड़प्पा सभ्यता के लोगों का सामाजिक जीवन
हड़प्पावासियों का भोजन

हड़प्पावासियों के भोजन की आपूर्ति शहर के आसपास के क्षेत्रों में खेती वाले व्यापक क्षेत्रों से की जाती थी। चावल शायद सिंधु घाटी में उगाया जाता था। लोगों के मुख्य भोजन में गेहूं, जौ, चावल, दूध और कुछ सब्जियां जैसे मटर, तिल और खजूर जैसे फल शामिल थे। बीफ, मटन, पोर्क, पोल्ट्री, मछली आदि भी सिंधु लोग खाते थे। कृषि सिंधु लोगों का मुख्य व्यवसाय प्रतीत होता है। हड़प्पा में एक अन्न भंडार की खोज इस बात का समर्थन करती है।

हड़प्पावासियों के वस्त्र

बड़ी संख्या में तकिये की खोज से यह सिद्ध होता है कि सूती कपड़े सामाजिक वस्त्रों की बुनाई के लिए उपयोग किए जाते हैं। ऊन का भी प्रयोग किया जाता था। हो सकता है कि कपड़े सिल दिए गए हों। स्त्री और पुरुष दोनों ने कपड़े के दो टुकड़ों का इस्तेमाल किया। पुरुषों ने कुछ निचले वस्त्र जैसे धोती और ऊपरी वस्त्र शॉल की तरह पहने थे। ऊपरी वस्त्र ने बाएँ कंधे को लपेटा। महिलाओं की पोशाक पुरुषों की तरह ही थी। पुरुषों ने लंबे बाल पहने, बीच में जुदा हुए, और पीछे की तरफ साफ-सुथरा रखा। सिंधु घाटी की महिलाएं आमतौर पर लंबे बालों को चोटी में बांधती हैं, जिसके अंत में पंखे के आकार का धनुष होता है। सिंधु घाटी की महिलाओं को अपनी आधुनिक बहनों की तरह संस्कृति का शौक था। हड़प्पा में पाए गए “वैनिटी केस” और टॉयलेट जार में हाथीदांत पाउडर, चेहरे की पेंटिंग और कई अन्य प्रकार के सौंदर्य प्रसाधन शामिल थे।

सजावट

अधिकांश घरेलू सामान मिट्टी के बर्तनों या तांबे और कांस्य जैसी धातुओं से बने होते थे। मोहनजो-दारो में मिट्टी के बर्तनों की कला ने अद्भुत उत्कृष्टता प्राप्त की।

बर्तन और उपकरण

जार, बर्तन, व्यंजन आदि सहित अधिकांश रसोई के बर्तन मिट्टी और पत्थर से बने होते थे। तलवार जैसे रक्षात्मक हथियारों का अभाव है। कमरों को सजाने और आराम से बैठने के लिए कुर्सियों और औजारों का इस्तेमाल किया जाता था।

हड़प्पावासियों के मनोरंजन के साधन

जंगली जानवरों का शिकार, सांडों की लड़ाई, मछली पकड़ना और मिट्टी की मॉडलिंग लोगों के सामान्य सामाजिक मनोरंजन थे। विद्वानों द्वारा यह सुझाव दिया गया है कि उनके बीच मजबूत पारिवारिक संगठन थे। कारीगरों ने अपने बच्चों को क्राफ्टिंग का हुनर ​​सिखाया। खिलौनों का इस्तेमाल परिवार के बच्चे करते थे।

हड़प्पावासियों की जागरूकता

अक्षरों से उकेरी गई मुहरों की बड़ी संख्या इस विचार को प्रस्तुत करती है कि सिंधु लोगों के बीच साक्षरता का उच्च प्रतिशत था। ड्रेनेज सिस्टम इसकी सफाई और सार्वजनिक स्वच्छता की भी बात करता है। मुहरें, टेराकोटा की मूर्तियाँ, और नाचती हुई लड़कियों की छवियां सिंधु पुरुषों के कलात्मक स्वाद को साबित करती हैं।

हड़प्पावासियों की आर्थिक स्थिति

खेती

हड़प्पावासियों से पहले की सभ्यताओं की तरह, ये प्राचीन लोग खेती करते थे। हड़प्पा के लोगों ने गाद वाली बाढ़ के आधार पर कृषि सिंचाई और उर्वरता प्रणाली का निर्माण किया। इस क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की फसलें उगाई जाती थीं। सिंधु घाटी के लोग गेहूं, जौ, खरबूजे, तेल, खजूर, मटर, कपास और संभवतः चावल उगाते थे। किसानों द्वारा उगाई जाने वाली प्रत्येक फसल का एक बड़ा हिस्सा सार्वजनिक अन्न भंडार में भुगतान किया जाना था।

हड़प्पावासियों की आर्थिक स्थिति
पशुपालन

हड़प्पा के लोग भी कई अलग-अलग जानवरों को पालतू बनाते थे। इन जानवरों में कुत्ते, बिल्ली, कूबड़ वाले मवेशी, शॉर्ट-सींग, भैंस, सूअर, ऊंट, घोड़े और संभवतः हाथी शामिल थे।

व्यापार

व्यापार के माध्यम से सभ्यता ने सुदूर भूमि के संपर्क में आकर अपनी संस्कृति का विस्तार किया। लंबी तटरेखा और नदियों ने पानी द्वारा लगातार यातायात प्रदान किया। पुरातत्वविदों को पूरे महाद्वीप में हड़प्पा की मुहरें मिली हैं! नीचे दिया गया फोटो हड़प्पा की मुहरों/मुद्राओं को दर्शाता है। सिंधु के लोग तांबे और टिन का इस्तेमाल करते थे। सिंधु लोगों का पश्चिमी एशिया के साथ व्यापारिक संबंध था। इन क्षेत्रों में सिंधु मुहरों की खोज से यह स्पष्ट होता है। सिंधु शहर भी सुमेरिया के साथ व्यापार करते थे। यह सुमेरिया में कई सिंधु मुहरों की खोज से भी साबित होता है। हाथीदांत के कामों के अलावा, सिंधु शहरों से कंघे और मोती पश्चिम एशिया को निर्यात किए जाते थे। यह माना जाता है कि सिंधु नगरों से बड़ी संख्या में व्यापारी सुमेरिया में रहते थे।

कला और सजावट

सिंधु लोगों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली घरेलू वस्तुएं और वे आरामदायक घर जिनमें वे रहते थे, सिंधु लोगों की समृद्धि को दर्शाते हैं। यह एक समृद्ध सभ्यता थी। धनी लोग गहनों से जड़ित सोने के यंत्रों का प्रयोग करते थे। कला और शिल्प में उत्कृष्टता उत्तम आभूषणों, पत्थर और तांबे के औजारों और कुम्हारों द्वारा सिद्ध होती है। बुनाई लोगों का प्रमुख व्यवसाय था। व्यापार और उद्योग के अलावा, कृषि सिंधु लोगों का मुख्य व्यवसाय था। सिन्धु लोग विभिन्न प्रकार के बाटों और मापों का प्रयोग करते थे। वजन के उचित मानक को बनाए रखने के लिए सख्त नियंत्रण का प्रयोग किया गया था। दशमलव प्रणाली भी उन्हें ज्ञात थी।

हड़प्पा के लोगों का धार्मिक जीवन

सिंधु लोगों के धर्म के कुछ दिलचस्प पहलू थे। सिंधु घाटी के अवशेषों में किसी मंदिर का अभाव है। कुछ विद्वान यह मानना ​​पसंद करते हैं कि हड़प्पा और मोहनजो-दारो में मिले बड़े भवन वास्तव में मंदिर थे। डॉ. बाशम ने इस मत को यह कहते हुए खारिज कर दिया कि इन भवनों के भीतर कोई मूर्ति नहीं मिली है।

हड़प्पा के लोगों का धार्मिक जीवन

पूजा

कई टेरा-कोट्टा मूर्तियों की खोज से देवी माँ (शक्ति) की पूजा का महत्व सिद्ध होता है। शिव की पूजा का सुझाव तीन मुखों वाले एक देवता की आकृति की खोज से मिलता है, जिसमें एक सींग वाली टोपी है, जो योग मुद्रा में क्रॉस-पैर वाले बैठे हैं, जो भैंस, गैंडे, हिरण, बाघ, आदि जैसे जानवरों से घिरे हुए हैं। दो और आकृतियाँ शिव का प्रतिनिधित्व भी किया गया है। इन आकृतियों में शिव योग मुद्रा में विराजमान हैं और उनके सिर से पौधे या फूल निकलते हैं। शिव और देवी माँ की पूजा व्यापक रूप से प्रचलित थी। पशु पूजा को मुहरों और टेराकोटा मूर्तियों द्वारा दिखाया गया है। सिन्धु लोगों में वृक्षों की पूजा, अग्नि, जल और संभवतः सूर्य की उपासना प्रमुख रही प्रतीत होती है। स्वस्तिक चिन्ह और चक्र चिन्ह वाली कुछ मुहरों की खोज भी सूर्य पूजा का संकेत देती है। स्वस्तिक सूर्य का प्रतीक है।

बलि

लोथल के एक बलि के गड्ढे की खोज इस दृष्टिकोण का समर्थन करती है कि सिंधु लोग पशु बलि करते थे। हम इस बिंदु के बारे में निश्चित नहीं हैं और हमें और सबूत चाहिए।

अंतिम संस्कार सीमा शुल्क

सिंधु लोगों के अंतिम संस्कार के तीन रीति-रिवाज थे। शव का पहला पूर्ण अंत्येष्टि। इसके बाद, उन्होंने या तो मृत शरीर की हड्डियों को जंगली जानवरों के खाने के बाद दफन कर दिया, या शव को जलाने के बाद राख और हड्डियों को दफन कर दिया।

हड़प्पा के लोगों का राजनीतिक जीवन

हालांकि सिंधु नदी घाटी सभ्यता की सरकार कुछ हद तक एक रहस्य है, हम जानते हैं कि उनके पास कुछ हद तक केंद्र सरकार थी, क्योंकि शहर का लेआउट सभी शहरों के समान ही था। सामाजिक स्तर पर आने पर सिंधु के पुजारी सर्वोच्च लोग थे, और क्योंकि वे वही थे जो देवताओं को प्रसाद चढ़ाते थे। इस वजह से लोग उनकी तरफ देखने लगे।

 

स्कूली शिक्षा और सरकार

हड़प्पावासी स्कूली शिक्षा पर ज्यादा नहीं थे। हर गाँव में एक स्कूल मास्टर होता था जो लड़कों को पाँच साल की उम्र से लेकर आठ साल की उम्र तक पढ़ाता था। उनके लिए अनुशासन स्कूली शिक्षा का सार था। फिर भी, एक गुरु (जो एक प्रकार का शिक्षक था) अपने छात्र के साथ तब तक रहेगा जब तक वह छात्र बीस वर्ष का नहीं हो जाता। तब तक छात्र को गुरु के लिए काम और सेवा करने की आवश्यकता थी। सभी विषय धार्मिक प्रकृति के थे। स्कूली शिक्षा का संबंध सरकार से है, क्योंकि स्कूल में उन्होंने धर्म के बारे में बहुत कुछ सीखा, और धर्म सरकार का एक बड़ा हिस्सा था।

हड़प्पा सिंधु घाटी में पाया गया पहला पुरातात्विक स्थल था। कभी-कभी सिंधु घाटी के अन्य स्थल हड़प्पा सभ्यता के साथ भ्रमित होते हैं। जहां तक ​​सिंधु लिपि का सवाल है, इसे अभी तक समझा नहीं जा सका है। मिट्टी के बर्तनों, मुहरों और ताबीजों पर लिपि के कई अवशेष हैं, लेकिन “रोसेटा स्टोन” के बिना पुरातत्वविद इसे समझने में असमर्थ रहे हैं। हड़प्पावासियों के जीवन के बारे में जानकारी देने के लिए उन्हें जीवित सांस्कृतिक सामग्रियों पर निर्भर रहना पड़ा। हड़प्पा के लोग बहुत बुद्धिमान थे। उन्होंने एक वैज्ञानिक जल निकासी प्रणाली बनाई जो गुरुत्वाकर्षण पर निर्भर थी। होम पेज या नीचे दी गई तस्वीरों पर वीडियो देखें। ये उनकी जल निकासी व्यवस्था के महान उदाहरण प्रदान करते हैं।

हड़प्पा के लोगों की कला

मूर्तियां

टेराकोटा की मूर्तियों का आकार केवल कुछ इंच ऊंचे से लेकर ऊपर की ओर होता है। इनमें से कई मूर्तियाँ पाई गई हैं, और इसमें पहिएदार गाड़ियां, खाट, अतिरंजित स्तनों के साथ शैलीबद्ध महिला आकृतियाँ और पुडेंडा, हार और अन्य आभूषण जैसे सामान शामिल हैं। यह संभावना है कि लकड़ी के हिस्सों की जरूरत है, उदाहरण के लिए, पहिएदार गाड़ियों को काम करने के लिए युगों तक जीवित नहीं रहे। इन मूर्तियों में सबसे प्रसिद्ध देवी माता या देवी में से एक है। सिंधु घाटी सभ्यता की कला के सबसे दिलचस्प टुकड़ों में से एक नृत्य करने वाली लड़की की कांस्य मूर्ति है, जिसे 1926 में हड़प्पा के एक घर से निकाला गया था। यह मूर्ति एक युवती की है, जो सीधी खड़ी है, जिसका सिर पीछे की ओर झुका हुआ है और उसका घुटना है। एक कोण पर मुड़ा हुआ। मूर्ति की दाहिनी भुजा मुड़ी हुई है और हाथ कूल्हे के पीछे रखा गया है, जबकि बायाँ बाएँ पैर की जांघ पर टिका हुआ है। कई चूड़ियाँ, हार और पेंडेंट आकृति की गर्दन और भुजाओं को सजाते हैं, और बालों को एक ढीले बन में लपेटा जाता है। क्या आकृति वास्तव में एक नृत्य करने वाली लड़की का प्रतिनिधित्व करती है, यह कुछ अनुमान का विषय है, हालांकि निश्चित रूप से मुद्रा में निहित संयमित आंदोलन, आकृति की उत्तेजक प्रकृति और कई अलंकरण इस पेशे को इंगित करते हैं।

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