सिंधु सभ्यता की एक विशेष नगर योजना थी। सिंधु सभ्यता के जितने भी स्थल प्राप्त हुए हैं उन सबकी अपनी-अपनी विशेषताएं हैं। हड़प्पा सभ्यता जिसे सिंधु सभ्यता भी कहा जाता है, विश्व की प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है। एक एक शहरी सभ्यता थी जो अपने विशाल भवनों और सड़कों तथा स्थानीय शासन के लिए विख्यात थी। सिंधु सभ्यता का नगर नियोजन और उसके स्थानीय शासन से संबंधित जानकारी आपको इस लेख में मिलेगी कृपया लेख को अंत तक अवश्य पढ़ें।
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सिन्धु सभ्यता की नगर योजना
यदि हम विश्व की प्रमुख नदियों का परीक्षण करें तो उनमें से केवल चार ने ही अपने तटों पर महान सभ्यताओं को जन्म दिया है। नील, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स और सिंधु। बाकी नदियों के साथ ऐसा नहीं हुआ। सिन्धु नदी के तट पर भूमि उपजाऊ थी, अनेक वन थे और चारों ओर मरुस्थल थे। जब नगरों को बसाया गया, तो इमारती लकड़ी की आवश्यकता थी और जलाऊ लकड़ी की भी। ईंट भट्ठों को जलाने के लिए लकड़ी उपलब्ध थी। इन्हीं कारणों से सिन्धु घाटी की नगरीय सभ्यता का विकास संभव हुआ। सिंधु घाटी सभ्यता को हड़प्पा सभ्यता के नाम से भी जाना जाता है। जो भारत और पाकिस्तान में अवस्थित थी।
सिंधु सभ्यता का नगर नियोजन
मोहनजोदड़ो में पहली बस्ती से लेकर आखिरी बस्ती तक, शहर का नक्शा वही रहा। गली और किनारे की गलियों में खुलने वाले घरों को उनके स्थान पर बार-बार बनाया गया था। इससे, पिग्गॉट ने निष्कर्ष निकाला कि इन सभी वर्षों के दौरान या तो एक ही परिवार ने शासन किया और भले ही परिवार बदल गया हो, प्राचीन परंपराओं को बिना किसी छेड़छाड़ के लागू किया जाता रहा और यह धार्मिक निरंतरता के माध्यम से संभव रहा होगा।
स्पष्ट है, उत्पादन के साधन और आर्थिक व्यवस्था नहीं बदली। धार्मिक विश्वासों के रूप में समान कानून प्रबल होंगे। समाज में स्पष्ट प्रगति नहीं होगी, न ही मान्यताएं बदलेंगी। हड़प्पा और मोनजोदड़ो दोनों शहरों की एक ही योजना है।
ऊँचा किला -शहर के पश्चिमी छोर पर एक बड़ा किला है। जो आकार में लगभग आयताकार है। इसकी लंबाई उत्तर से दक्षिण तक चार सौ गज और चौड़ाई पूर्व से पश्चिम तक दो सौ गज है। किला 03 फीट ऊंचे चबूतरे पर बना है। यह मंच एक मजबूत ईंट की दीवार से घिरा हुआ है और इसका पेट कच्ची ईंटों से भरा हुआ है। इस किले के अंदर बड़े हॉल वाले कमरे हैं। विशाल दरवाजे और चबूतरे हैं।
महल के बाहर बस्ती बसी है और दासों के लिए छोटे कमरे बने हैं, जो खलिहान के फर्श और बड़े अन्न भंडार के बगल में हैं।
समकोण युक्त सड़कें – मुख्य सड़कें समकोण पर एक दूसरे को काटती थीं और बाकी की सड़कें और गलियाँ सीधी थीं। शहर में कहीं भी खुले मैदान, पार्क या बगीचे नहीं थे। हर काल में घरों के डिजाइन में बदलाव आया। लेकिन कुआं वही रहा। उसके ऊपर एक और गोल दीवार खड़ी थी। इसलिए अब कुएं खोदे गए हैं और वे बीस से तीस फीट ऊंचे खड़े हैं।
इस प्रणाली की एक अत्यधिक विकसित नौकरशाही मिशनरी प्रणाली एक धार्मिक राजतंत्र प्रतीत होती है। लोग धर्म में विश्वास करते थे और इस कुशल और विशेषज्ञ प्रणाली से संतुष्ट थे या वे इसे भाग्य के वरदान के रूप में संतुष्ट थे।
तिल और मटर के अलावा प्रमुख फसलें गेहूं और जौ थे। 3000 ईसा पूर्व से भी सिंधु घाटी में गेहूँ की खेती की जाती थी। राज्य ने आधिकारिक स्तर पर दासों से सामूहिक श्रम लिया। इसमें जौ की थ्रेसिंग और गेहूं के आटे की पिसाई, जंगलों का रखरखाव, लकड़ी की कटाई और देश भर में जाना जाने वाला, ईंट बनाना, आधिकारिक स्तर पर थोक उत्पादन शामिल था।
शहर के पास ईंट भट्ठे नहीं पाए जाते हैं। यानी वे शहर से बहुत दूर थे और राज्य की योजना के अधीन थे। मोहनजोदड़ो में, शहर के भीतर घरों और गलियों में मिट्टी के बर्तनों के भट्टे पाए गए हैं।
वर्तमान नदी रावी प्राचीन हड़प्पा स्थल से लगभग छह मील दूर है। पर जब यह नगर बसा हुआ था, तब इसका पानी इसके समीप बहता था। इसलिए, हड़प्पा किले के प्राचीन काल में, इसके साथ मिट्टी की ईंटों और मिट्टी का एक बड़ा सुरक्षात्मक तटबंध बनाया गया है। जब भी रावी में बाढ़ आती थी तो यह बांध किले की रक्षा करता था।
इसी तरह, मोहनजोदड़ो सिंधु नदी के भीतर भूमि के एक प्रायद्वीप पर स्थित था। उसके एक ओर सिन्धु नदी थी और दूसरी ओर सिन्धु नदी से निकलकर एक नहर (धारा कहलाती थी) बहती थी। वह आगे जाकर नदी में मिल जाती थी। इसीलिए शहर की रक्षा के लिए एक मील लम्बा तटबंध बना दिया गया था। मोहनजो-दारो बार-बार बाढ़ से प्रभावित हुआ है। बाढ़ द्वारा लाई गई गाद के कारण शहर का स्तर जमीन से तीस फीट ऊपर उठ गया है।
हड़प्पा और मोहनजो-दारो दोनों शहर विन्यास और लेआउट में बहुत समान हैं। हालांकि हड़प्पा से असंख्य ईंटें लोगों द्वारा चुरा ली गईं और नए निर्माणों में इस्तेमाल की गईं और लाहौर-मुल्तान रेलवे लाइन बिछाने के दौरान, मलबे को यहां से उठाया गया और इस्तेमाल किया गया। जिसके कारण हड़प्पा का पूर्ण रूप पुरातत्वविदों के सामने नहीं आ सका। फिर भी जो कुछ बचा है वह सिद्ध करता है कि हड़प्पा का सामान्य मानचित्र मोहनजोदड़ो के समान था।
दोनों नगरों का क्षेत्रफल तीन मील से ऊपर था। दोनों नगरों में दुर्ग एक जैसा है। यह उत्तर से दक्षिण तक चार या पाँच सौ गज और पूर्व से पश्चिम तक तीन सौ गज की दूरी पर था और जमीन से चालीस फीट ऊपर था।
दोनों दुर्गों का देशांतर उत्तर से दक्षिण तथा अक्षांश पूर्व से पश्चिम की ओर है। मोहनजोदड़ो के किले का मूल शहर के भीतर एक अद्वितीय और विशिष्ट दर्जा था। जिसके चारों ओर गलियों का जाल फैला हैं और गलियों के इस जाल में दुर्ग और नगर तथा दुर्ग के बीच भवनों के खंड में स्पष्ट अन्तराल है। किले के चारों ओर चौड़ी और गहरी खाई हो सकती है। जिसमें पानी छोड़ दिया गया हो या नदी का पानी लाया गया हो या प्राकृतिक रूप से नदी की एक शाखा ने उसे एक द्वीप के रूप में घेर लिया हो।
अधिकांश शहरों में किले भी पाए जाते हैं। सिंध में अली मुराद के स्थान पर पत्थर की दीवार मिली है। जो तीन से पांच फीट मोटी है। यह एक आयताकार प्रकार के क्षेत्र को कवर करता है। इसके अंदर कई घर और एक कुआं है। यह दीवार से घिरा एक छोटा सा घेरा प्रतीत होता है। मानो यह कोई मुक्त बस्ती हो।
सिंध में थारू में एक चारदीवारी वाला नगर मिला है। इस प्रकार के अनेक चारदीवारी वाले बाड़ों का अस्तित्व यह सिद्ध करता है कि यह मुख्य रूप से एक कृषि प्रधान समाज था। जिसने कृषि को बढ़ावा देने वाले उत्पादों का भी उत्पादन किया, इसे गांवों, जोतों और कस्बों में विभाजित किया गया। सिन्धु घाटी की नगरीय सभ्यता इसी कृषि पर आधारित थी। कृषि और उत्पादन में व्यापक आंतरिक और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के प्रचुर प्रमाण हैं। इन छोटी किलेबंद बस्तियों में कई व्यापारिक चौकियाँ रही होंगी।
जहाँ व्यापार का सामान ले जाने वाले व्यापारिक दल अस्थायी रूप से ठहरा करते थे। इस संबंध में डाबर कोट और सतकागन दारू का विशेष रूप से उल्लेख मिलता है। मिलानो सिंध में एक सराय हुआ करता था। क्योंकि यह एक बहुत ही छोटी जगह है और इसे एक शेष शहर के रूप में सोचना मुश्किल है। ऐसी और भी कई सरायें व्यापारिक मार्गों पर मिल जाएँगी। व्यापारिक वस्तुओं के परिवहन की सुरक्षा के लिए और किसानों से अधिशेष उपज एकत्र करने के लिए किलेबंद सैनिकों को जगह-जगह तैनात किया जाएगा। लोथल के बंदरगाह से सामान बाहर भेजा जाता था।
परीक्षार्थियों के दृष्टिकोण से बिन्दुबार विशेषताएं
1- सिंधु सभ्यता एक नियोजित सभ्यता थी, जिसमें मकान पक्की ईंटों से बने थे सड़कें एक दूसरे को समकोण बनाते हुए काटती थी, सड़कें और गलियां 9 से 34 फुट चौड़ी थी और कहीं कहीं पर आधे मील तक सीधी चली जाती थी।
2- मोहनजोदड़ो की हर गली में सार्वजनिक कुआं होता था और अधिकांश मकानों में निजी कुएं एवं स्नान गृह होते थे। सुमेर की भांति हड़प्पा कालीन नगरों में भी भवन कहीं भी सार्वजनिक मार्गों का अतिक्रमण नहीं करते थे।
3- हड़प्पा को सिंधु सभ्यता की दूसरी राजधानी माना जाता है।
4- हड़प्पा कालीन नगर चारों और प्राचीरों से घिरे होते थे जिनमें बड़े-बड़े प्रवेश द्वार बने होते थे। सुरकोटड़ा और धौलावीर में प्रवेश द्वार काफी विशाल एवं सुंदर थे।
5- जल निकासी की व्यापक योजना थी। प्रमुख सड़कों एवं गलियों के नीचे 1 से 2 फुट गहरी ईटों एवं पत्थरों से ढकी तथा थोड़ी- थोड़ी दूरी पर शोख्तो और नालियों का कचरा छानने की व्यवस्था से युक्त नालियां होती थी।
6- मोहनजोदड़ो की 10.5 मीटर चौड़ी सबसे प्रसिद्ध सड़क को प्रथम सड़क कहा गया है। जिस पर एक साथ पहिए वाले सात वाहन गुजर सकते थे। अन्य सड़कें 3.6 से 4 मीटर तक चौड़ी थी, जबकि गलियां एवं गलियारे 1.2 मीटर 4 फुट या उससे अधिक छोड़े थे । सड़कों एवं गलियों को ईटों और रोड़ी डालकर पक्का करने का कोई प्रयास नहीं किया गया था । सड़के धूल मिट्टी से भरी रहती थीं।
7 – कालीबंगा के एक मकान की फर्स पर अलंकृत ईंटो का प्रयोग किया गया है।
8 – सिंधु सभ्यता के प्रत्येक मकान में एक रसोई और एक स्नानागार अवश्य होता था।
9- कोटदीजी और अल्लाहदिनो में पत्थर के नींव पर मकान बनाए गए थे।
10- सिंधु सभ्यता को कांस्य युगीन सभ्यता कहा जाता है क्योंकि इस सभ्यता के निवासी कांस्य का प्रयोग बहुतायात किया करते थे। परंतु तांबे का सर्वाधिक प्रयोग किया जाता था। कांस्य निर्मित छैनी , चाकू , तीर का अग्रभाग, भाले का अग्रभाग, कुल्हाड़ी, मछली पकड़ने का कांटा, आरी ,तलवार आदि प्रमुख थे। कांस्य मूर्तियों में मोहनजोदड़ो से प्राप्त नर्तकियों तथा कुत्ता , बैल, पक्षियों आदि की छोटी मूर्तियां भी उल्लेखनीय।
11- भारत में चांदी का सर्वप्रथम प्रयोग सिंधु सभ्यता के लोगों द्वारा ही किया गया स्वर्ण की अपेक्षा चांदी का प्रयोग अधिक था।
विश्व में पहली बार कपास का प्रयोग हड़प्पा कालीन सभ्यता में ही हुआ।
13- मोहनजोदड़ो मे 1200 मुद्राएं मिली है। सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण पशुपति वाली मुद्रा है। इसमें आसन पर विराजमान योगी रूप में आसीन तथाकथित शिव के दोनों और हाथी बाघ गैंडा और भैंस दिखाए गए हैं, शिव के आसन के नीचे की ओर दो हिरणों या बकरियों को दिखाया गया है मार्शल ने से पशुपति रूप में शिव बताया है।
एक अन्य मुद्रा में पीपल के एक अन्य मुद्रा में पीपल के वृक्ष की शाखाओं के बीच देवी को निर्वस्त्र रूप में प्रदर्शित किया गया है। देवी के आगे उपासक झुककर पूजा कर रहा है और उसके पीछे मानव मुखाकृति वाले के बकरी है नीचे सात भक्तगण नृत्य कर रहे हैं।
14- सिंधु सभ्यता में मुद्राओं पर सर्वाधिक जिस पशु का अंकन किया गया है उसमें कूवड़विहीन बैल है।
* लोथल में ऐसे कलश का पता लगाया गया है जिस पर शायद प्यासे कौवे की कथा के चित्र थे।
15- हड़प्पा सभ्यता के लोग गेहूं ,जो, दूध,साग-सब्जी, दलहन, मसूर , गोल मटर, तिलहन( सरसों ,अलसी ,तील) ,मोटे अनाज (ज्वार , बाजरा ,रागी, )और फल खजूर अंगूर बेल आदि का भोजन में उपयोग करते थे। इसके अलावा बे सूअर , भेड़ और गौ मांस खाते थे। नदी की मछली और समुद्र की सुखाई गई मछलियां भी इनका आहार थी।
16- चन्दूदड़ो से लिपस्टिक के प्रयोग के प्रमाण मिले है।
सिंधु सभ्यता की स्थानीय शासन व्यवस्था
हड़प्पा और मोहनजोदाड़ो के नक्शे प्राचीन काल से एक जैसे हैं। इसकी तुलना में, मेसोपोटामिया में उर शहर का एक नक्शा है जिसमें पूरा शहर एक बड़ी सड़क से निकलता है। जो गोल-गोल घूमता रहता है। खोड़ो गाँव की विशेषता अनियमित या गोलाकार गलियाँ हैं। जबकि क़ायमत अल-ज़ाविया में व्यवस्थित सड़कें नियोजित शहर की विशेषता हैं। शहर और गाँव के बीच स्पष्ट अंतर।
इस मानक के आधार पर, सिंधु घाटी के सभी शहर नगर नियोजन के परिपक्व युग के निर्माण हैं। कोसंबी के अनुसार, हड़प्पा और मोहनजोदड़ो शहर मेसोपोटामिया के राजा सरगोन के शासनकाल के हैं। मेसोपोटामिया में उनकी नगर योजना और भूमिगत जल निकासी नहीं पाई जाती है। यह मेसोपोटामिया के विपरीत भी है कि पीढ़ी-दर-पीढ़ी सड़कों की सीमाओं को न तोड़ा जाए। यह रूढ़िवादी से अधिक है। तो यह सभ्यता मेसोपोटामिया से उधार या प्रभावित नहीं है।
नगर का मानचित्र
नगर के मानचित्र, उसकी बस्ती, उसकी सड़कों तथा अन्य व्यवस्थाओं को देखने से स्पष्ट होता है कि सिन्धु घाटी के निवासी अत्यन्त स्वच्छ, समृद्ध एवं सुखी थे। उन्होंने प्रचलित कानूनों का सख्ती से पालन किया। राजमार्ग या अन्य सार्वजनिक स्थानों पर कोई घर या निजी निर्माण नहीं हो सकता। यही कारण है कि सड़कें खुली औरचौड़ी हैं।
समकोण पर कटती सड़कें
प्रत्येक चौराहे पर, एक सड़क दूसरी सड़क को समकोण पर काटती है। राजमार्गों की चौड़ाई 33 फीट है। सड़कों के अलावा, अंतहीन सड़कें और गलियां हैं। लेकिन सभी सीधे और चौड़े हैं, निचली मंजिल पर स्टूल भी हैं।
स्नानघर
बाथरूम और शौचालय आमतौर पर भूतल पर होते हैं। लेकिन कुछ घरों में इनके निशान दूसरी मंजिल पर भी पाए जाते हैं। घरों के गंदे पानी को निकलने के लिए नालियों की व्यवस्था की जाती है। जिसके निर्माण में साफ-सफाई का पूरा ख्याल रखा गया है.
शौचालय
शौचालय और स्नानघर घर के सड़क किनारे स्थित हैं। इनके फर्श एक तरफ झुके हुए हैं। इनका पानी नालियों से होते हुए बाहर सड़क की ओर एक बड़े नाले में गिरता है। पूरे शहर का गंदा पानी भूमिगत नालों के जरिए शहर से बाहर चला जाता है। सड़क के किनारे बहने वाले नालों को इस कदर काटा गया है कि उनके गड्ढे भी नजर नहीं आते।
पुरातत्वविद् इन निर्माणों और योजनाओं को देखकर दंग रह गए। यह स्पष्ट है कि घरेलू और सार्वजनिक जीवन के बीच इतना घनिष्ठ संबंध नगरपालिका प्रबंधन के बिना संभव नहीं है। हम यह समझाने में असमर्थ हैं कि यह प्रणाली कैसे स्थापित हुई।
निजी और सार्वजानिक कुएँ
अमीर घरों में निजी कुएँ होते थे। लेकिन सार्वजनिक कुएँ लोगों के लिए बहुतायत से थे। सार्वजनिक कुओं पर पानी के पाइप बनाए गए थे। पास में मिट्टी के कई टूटे हुए टीले पाए गए हैं। जो शायद इस बात के प्रमाण हैं कि एक बार पानी पी लेने के बाद उसे फेंक दिया जाता था। यदि यह मामला था, तो यह और सबूत है कि जाति व्यवस्था संगठित थी और छूत मौजूद थी।
सामान्यतः इन दोनों नगरों की इमारतें पक्की ईंटों से बनी हैं। आवासीय घर संख्या में बड़े और छोटे होते हैं। छोटे घर में दो कमरे हैं और सबसे बड़े घर का क्षेत्रफल 33000 वर्ग फुट है।
घर आमतौर पर एक दूसरे से अलग होते हैं। घरों में एक बड़ा यार्ड है। अधिकांश घर दो मंजिला हैं और ऊंची जमीन पर बने हैं। बड़े घरों में गेट से सटे एक कमरा कुली के लिए आरक्षित होता है।
लगभग हर घर में कुआं होता है। हर घर में एक बाथरूम भी होता है। उसमें मिट्टी के बड़े-बड़े मटके रखे हुए थे। जिनमें कुएं का पानी भरा गया था। इसके जरिए वे शरीर पर पानी डालते थे। ऐसा लगता है कि लोग खड़े होकर नहाते थे। बाथरूम के फर्श के लिए पक्की ईंटें आम हैं।
इस बात के भी प्रमाण हैं कि लोग अपने शरीर पर तेल लगाते थे। बड़े घरों में खिड़कियां और दरवाजे बदलने के संकेत हैं। पृथ्वी का तल समतल और चिकना है। दूसरी मंजिल तक जाने के लिए एक संकरी ईंट की सीढ़ी है। कुछ सीढ़ियां इतनी संकरी होती हैं कि देखने में आश्चर्य होता है। यानी इनकी चौड़ाई महज पांच इंच है और एक सीढ़ी से दूसरी सीढ़ी की दूरी पंद्रह इंच है। कुछ घरों में सीढ़ी के चिन्ह नहीं होते हैं। संभवतः लकड़ी के, उनके निशान समय बीतने के साथ मिट गए हैं।
हैरान करने वाली बात यह है कि उनके सबसे बड़े घर का दरवाजा संकरा और नीचा है। सामान्य आवासीय भवनों के अलावा यहाँ बड़ी-बड़ी इमारतें हैं। यह बताना कठिन है कि उनकी वास्तविक खपत क्या थी। शहर के एक कोने में पचहत्तर फुट वर्गाकार विशाल कमरा है। जिसमें दुकानों की तरह छोटे-छोटे कमरे बने हुए हैं। शायद यह एक बाजार था और लोग यहां खरीदने और बेचने के लिए इकट्ठे हुए थे।