HISTORY – Page 24 – 𝓗𝓲𝓼𝓽𝓸𝓻𝔂 𝓘𝓷 𝓗𝓲𝓷𝓭𝓲

Kathleen Kenyon | कैथलीन केन्योन-पुरातत्वविद्

May 24, 2022 by historyclasses

डेम कैथलीन मैरी केनियन, (5 जनवरी 1906 – 24 अगस्त 1978), फर्टाइल क्रिसेंट में नवपाषाण संस्कृति की एक प्रमुख ब्रिटिश पुरातत्वविद् थीं। वह 1952 से 1958 तक जेरिको की खुदाई के लिए जानी जाती हैं और उन्हें 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली पुरातत्वविदों में से एक कहा जाता है। वह 1962 से 1973 … Read more

अम्बेडकर ने क्यों कहा कि ‘वह हिंदू पैदा हुए थे लेकिन हिंदू नहीं मरेंगे’

May 23, 2022 by historyclasses

डॉ० भीमराव अम्बेडकर ने अपने जीवन में जातीय छुआछूत का दंश झेला, जिसके कारण उन्हें जीवन में बहुत अपमान और तिरस्कार झेलना पड़ा। इस लेख में हम अम्बेडकर के उस कथन के बारे में चर्चा करेंगे जब उन्होंने कहा “वह हिंदू पैदा हुए थे लेकिन हिंदू नहीं मरेंगे।” आखिर इसके पीछे का मूल कारण … Read more

History of Augustus Caesar | ऑगस्टस कैसर का इतिहास

April 22, 2023May 21, 2022 by historyclasses

सीज़र का वारिस: 44 – 37 ई.पू गयुस ऑक्टेवियस, जिसे इतिहास में पहले ऑक्टेवियन और फिर ऑगस्टस सीज़र के रूप में जाना जाता है, का जन्म 63 ईसा पूर्व में एक अपेक्षाकृत अस्पष्ट पेट्रीशियन परिवार में हुआ था। जीवन में उनका एकमात्र स्पष्ट लाभ यह है कि उनकी दादी जूलियस सीज़र की बहन जूलिया हैं। … Read more

औरंगाबाद में ही क्यों दफनाया गया मुग़ल सम्राट औरंगजेब को?

May 23, 2022May 21, 2022 by historyclasses

औरंगजेब का मकबरा खुल्दाबाद शहर में है, यह स्थान महाराष्ट्र के औरंगाबाद से 25 किलोमीटर दूर स्थित है। बहुत से लोग इस बात पर आश्चर्य व्यक्त करते हैं कि दिल्ली में शासन करने वाले मुग़ल सुल्तनत के अंतिम शक्तिशाली शासक औरंगजेब को आखिर खुल्दाबाद में ही क्यों दफन किया गया? आज इस लेख में … Read more

सर्वश्रेष्ठता के लिए आंग्ल-मराठा संघर्ष और उसके परिणाम

May 12, 2023May 20, 2022 by historyclasses

ढहते मुग़ल साम्राज्य के खंडढरों पर मराठों ने अपना साम्राज्य खड़ा किया था। ऐसी ही परिस्थितियों से अंग्रेजों ने भी लाभ उठाया। दोनों ही अपने -अपने क्षेत्रों में कार्य करते थे। उस समय मराठे शेष भारतीय शक्तियों से सबसे शक्तिशाली थे, बिलकुल जैसे अंग्रेज शेष यूरोपीय शक्तियों में श्रेष्ठ बनकर उभरे थे। परिणामस्वरूप अंग्रेजों और मराठों में सर्वश्रेष्ठता के लिए 25 वर्षों तक संघर्ष चला और अंततः अंग्रेज विजयी हुए। इस लेख में हम मराठों और अंग्रेजों के बीच सर्वश्रेष्ठ्ता के लिए संघर्ष और उसके परिणामों का अध्ययन करेंगें।

आंग्ल-मराठा संघर्ष और उसके परिणाम

प्रथम आंग्ल- मराठा संघर्ष-1775-82

आंग्ल मराठा युद्ध के प्रथम दौर के कारण मराठों के आपसी झगड़े तथा अंग्रेजों की महत्वकांक्षाएँ थीं। जैसे क्लाइव ने दोहरी शासन प्रणाली बंगाल, बिहार तथा उड़ीसा में स्थापित कर ली थी उसी प्रकार की दोहरी प्रणाली मुंबई कंपनी (ईस्ट इंडिया कंपनी ) महाराष्ट्र में भी स्थापित करना चाहती थी। 1772 में माधवराव की मृत्यु के पश्चात उसका पुत्र नारायण राव अपने चाचा रघुनाथ राव जो पेशवा बनने की इच्छा रखता था के षड्यंत्रों का शिकार बन गया।

जब नारायण राव के मरणोपरांत पुत्र उत्पन्न हुआ तो रघुनाथ राव हताश हो गया। उसने अंग्रेजों से सूरत की संधि (1775 ) कर ली ताकि वह अंग्रेजों की सहायता से पेशवा बन जाए। प्रयत्न असमायिक सिद्ध हुआ। युद्ध 7 वर्ष तक चलता रहा तथा अंत में दोनों शक्तियों ने इसकी निष्फलता को अनुभव किया। अंत में सालबई की संधि (1782) से युद्ध समाप्त हो गया। विजित क्षेत्र लौटा दिए गए। यह शक्ति परीक्षण अनिर्णायक रहा। अगले 20 वर्ष तक शांति बनी रही।

द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध 1803-6

इस संघर्ष का दूसरा दौर फ्रांसीसी भय से संबंधित था। लॉर्ड वेलेजली जो साम्राज्यवादी गवर्नर जनरल था 1798 में भारत आया। उसने यह अनुभव किया कि फ्रांसीसी भय से बचने का केवल एक ही तरीका है कि समस्त भारतीय राज्य कंपनी पर निर्भर होने की दशा में पहुंच जाएं और इस उद्देश्य पूर्ति के लिए उसने सहायक संधि प्रणाली का सहारा लिया।

मराठों ने इस जाल से बचने का प्रयत्न किया परंतु आपसी झगड़ों के कारण असफल रहे। पूना में मुख्यमंत्री नाना फडणवीस कि मार्च 1800 में मृत्यु हो गई। कर्नल पामार जो पूना में ब्रिटिश रेजिडेंट थे,उनके कथनानुसार उनकी मृत्यु के साथ ही मराठों में सूझबूझ भी समाप्त हो गई। नाना अंग्रेजी हस्तक्षेप का परिणाम जानते थे और इसीलिए उन्होंने सहायक संधि को दूर रखा।

नाना के नियंत्रण से मुक्त हुए पेशवा बाजीराव ने अपना घिनौना रूप दर्शाया उन्होंने अपनी स्थिति को बनाए रखने के लिए मराठा सरदारों में झगड़े करवाएं तथा षड्यंत्र रचे। परंतु वह स्वयं ही उनमें उलझ गया। दौलतराव सिंधिया तथा यशवंतराव होल्कर दोनों ही पूना में अपनी श्रेष्ठता जमाना चाहते थे।

सिंधिया सफल रहा तथा बाजीराव पर सिंधिया का प्रभुत्व जम गया। 12 अप्रैल 1800 को गवर्नर-जनरल ने पूना रेज़ीडेंट को लिखा कि “सहायक संधि के बदले दक्कन से सिंधिया के प्रभुत्व को समाप्त करने में सहायता का प्रस्ताव करे परंतु बाजीराव ने अस्वीकार कर दिया।”

दूसरी ओर पूना में परिस्थितियों ने गंभीर रूप धारण कर लिया अप्रैल 1801 में पेशवा ने यशवंत राव होल्कर के भाई विटठूजी की निर्मम हत्या कर दी। होल्कर ने पूना पर आक्रमण कर पेशवा तथा सिंधिया की सेना को हदपसार के स्थान पर पराजित किया ( 25-10-1802 ) तथा पूना पर अधिकार कर लिया। उसने अमृतराव के पुत्र विनायकराव को पुणे की गद्दी पर बिठा दिया। बाजीराव द्वितीय ने भाग कर बसीन में शरण ली और 31-12 –1802 को अंग्रेजों से संधि की जिसके अनुसार:-

1 -पेशवा ने अंग्रेजी संरक्षण स्वीकार कर भारतीय तथा अंग्रेज पदातियों की सेना पूना में रखना स्वीकार किया।

2 – पेशवा ने गुजरात, ताप्ती तथा नर्मदा के मध्य के प्रदेश तथा तुंगभद्रा नदी के सभी निकटवर्ती प्रदेश जिनकी आय ₹2600000 थी कंपनी को दे दिए।

3-पेशवा ने सूरत नगर कंपनी को दे दिया।

4-पेशवा ने निजाम से चौथ प्राप्त करने का अधिकार छोड़ दिया तथा गायकवाड के विरुद्ध युद्ध न करने का वचन दिया।

5- पेशवा ने निजाम तथा गायकवाड के संग झगड़े में कंपनी की मध्यस्था स्वीकार कर ली।

6-पेशवा ने अंग्रेज विरोधी सभी यूरोपीय लोग सेना से निकाल दिए।

7-अपने विदेशी मामले कंपनी के सुपुर्द कर दिए।

बसीन की संधि का महत्व

इस संधि पर अलग-अलग इतिहासकारों ने विभिन्न प्रकार के मत व्यक्त किए हैं। बोर्ड ऑफ कंट्रोल के प्रधान लॉर्ड कैसलरे ने इस संधि की राजनीतिक बुद्धिमत्ता पर शंका प्रकट की। उसके अनुसार वेलेजली ने अपनी वैधानिक शक्तियों का अतिक्रमण किया और एक निर्वल पेशवा के द्वारा मराठों पर राज्य करने का प्रयत्न किया।

इस टिप्पणी के प्रत्युत्तर में वेलेजली ने 1804 में प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए लिखा “कंपनी ने भारत में पहली बार शांति में सुधार तथा स्थिरता प्राप्त की है…. जब कभी पेशवा के प्रभुत्व को चुनौती दी जाएगी तो उसकी रक्षा के लिए हमें एक नैतिक आधार मिल गया है। विदेशी षड्यंत्रकर्ता राजधानी से निकाल निकाल दिए गए हैं। कंपनी का बिना वित्तीय भार डाले सैनिक शक्ति का विस्तार हो गया है और पेशवा की सेना आवश्यकता पड़ने पर हमें उपलब्ध हो सकती है।”

यह तो सत्य है कि पेशवा की शक्ति शून्य के बराबर थी परंतु इससे अंग्रेजों को बहुत से राजनीतिक लाभ हुए। पूना में प्रभुत्व बना और मराठा संघ का प्रमुख नेता सहायक संधि के बंधन में बंध गया जिससे उसके अधीनस्थ नेताओं की वास्तविक स्थिति में कमी आई।

अपनी विदेश नीति अंग्रेजों के अधीन करके पेशवा युद्धों के भार से मुक्त हो गया जिनमें वह उलझा रहता था। उसने निजाम हैदराबाद पर अपने अधिकार छोड़ दिए और निजाम अब कंपनी के अधीन हो गया।
बसीन की संधि का एक अन्य लाभ यह हुआ कि सहायक सेना मैसूर, हैदराबाद, लखनऊ तथा पूना जो भारत के मुख्य केंद्रीय स्थान थे वहां तैनात कर दी गई, जहां से वह समस्त भारत में शीघ्र अतिशीघ्र पहुंच सकती थी

यद्यपि इस संधि से अंग्रेजों की सर्वश्रेष्ठता स्थापित न हुई परंतु यह उसी दिशा में एक कदम था। सिडनी ओवन के इस कथन में कि इस संधि के फलस्वरुप कंपनी को प्रत्यक्ष तथा अप्रत्यक्ष रूप से भारत का साम्राज्य मिल गया कुछ अतिशयोक्ति तो है परंतु वस्तुतः सत्य है।

मराठों के लिए यह राष्ट्रीय अपमान सहना कठिन था और भोंसले ने अंग्रेजों को ललकारा। गायकवाड तथा होल्कर अलग रहे। वैलेजली तथा लेक ने दक्षिण तथा उत्तरी भारत में मराठों को शीघ्र ही पराजित कर उन्हें अपमानजनक संधि करने पर बाध्य किया। देवगांव की संधि (17-12-1803) से भोसले ने कटक और वर्धा नदी के पश्चिमी भाग अंग्रेजों को सौंप दिए।

नेहरू की उपलब्धियां और विफलताएं: एक सिंहावलोकन

May 12, 2023May 18, 2022 by historyclasses

नेहरू ने अपना मंत्री और राजनीतिज्ञ का जीवन 2 सितंबर 1946 को भारत में अंतरिम सरकार के मुखिया के रूप में आरंभ किया और फिर वह 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्र भारत के प्रथम प्रधानमंत्री बन गए। उस समय तक वह गांधीजी के उत्तराधिकारी तथा भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के मुखिया के रूप में स्वीकृत हो … Read more

लार्ड वैलेज़ली (1798-1805) और उसकी सहायक संधि

April 14, 2023May 18, 2022 by historyclasses

सहायक संधि ऐसी नीति थी जिसने कंपनी को बिना किसी अतिरिक्त प्रयास के धन और साम्राज्य दोनों प्रदान किये। लार्ड वैलेज़ली ने इस सहायक संधि का सहारा लेकर अनेक राज्यों को कंपनी के राज्य में मिलाया लार्ड वैलेज़ली का परिचय लार्ड वैलेज़ली 1798 में सर जॉन शोर के बाद भारत का गवर्नर-जनरल बना। लार्ड वैलेज़ली … Read more

इंग्लैंड औद्योगिक क्रांति: इतिहास, कारण, महत्व और प्रभाव हिंदी में

May 12, 2023May 18, 2022 by historyclasses

औद्योगिक क्रांति इंग्लैंड में 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में तेजी से औद्योगीकरण और तकनीकी प्रगति की अवधि थी। यह महान आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन का समय था, जिसमें कृषि, निर्माण और परिवहन में नई मशीनरी और तकनीकों की शुरुआत के साथ-साथ नए उद्योगों का विकास और व्यापार का विस्तार भी … Read more

सौ वर्षीय युद्ध-कारण, प्रभाव और परिणाम

May 12, 2023May 16, 2022 by historyclasses

अगर आप इतिहास को पढ़ना पसंद करते हैं तो आपने बहुत से युद्धों के विषय में पढ़ा होगा। दुनियाभर में इतिहास युद्धों से ही लिखा गया है। आज इस ब्लॉग में हम सौ वर्ष तक चले युद्ध के बारे में जानेंगे। सौ वर्षीय युद्ध के कारण और परिणाम क्या हुए? आइये शुरू करते हैं। सौ … Read more

भारत में मस्जिदें: भारत में 15 प्राचीन मस्जिदें,इस्लामी स्थापत्य कला

May 12, 2023May 15, 2022 by historyclasses

भारत में इस समय धर्मान्धता उसी दौर में पहुँच गई है जब विदेशी मुसलमान आक्रमणकारियों ने भारत पर आक्रमण करने शुरू किये और इस्लाम धर्म का प्रचार करने के लिए कठोरता से धर्म परिवर्तन को बढ़ावा दिया गया। यहाँ स्थापित होने के बाद मुस्लिम शासकों ने मस्जिदों और मक़बरों का निर्माण किया। उनमें से कुछ का निर्माण मंदिरों को तोड़कर किया गया और कुछ का नवीन स्थलों पर। आज इस ब्लॉग में हम आपको भारत में ‘मस्जिदें: भारत में 15 प्राचीन मस्जिदें’ के विषय में जानकारी देंगे।

भारत में मस्जिदें: भारत में 15 प्राचीन मस्जिदें,इस्लामी स्थापत्य कला — जामा मस्जिद, दिल्ली – विकिपीडिया

भारत में मस्जिदों के बारे में जानने के लिए इस लेख को पढ़ें:

भारत में ‘मस्जिदें-15 प्राचीन मस्जिदें!

1. अजमेर मस्जिद (अढ़ाई-दिन-का-झोपड़ा ), अजमेर, 1205 ईस्वी :

कुतुब-उद-दीन ऐबक के निर्माण कार्यों का एक उदाहरण राजस्थान राज्य में स्थित अजमेर में मस्जिद है। हिंदी भाषा में अढ़ाई-दिन-का-झोपड़ा यानी ढाई दिन की झोपड़ी। ऐसा माना जाता है कि इसे ढाई दिन में बनाया गया था। भवन मूल रूप से एक बार एक संस्कृत कॉलेज था।

इस मस्जिद का निर्माण 1200 ईस्वी में शुरू हुआ। दिल्ली में कुतुब मस्जिद के निर्माण के लिए जो कार्रवाई की गई थी, उसके बाद आसपास के कुछ मंदिरों को तोड़कर मस्जिद बनाने के लिए उनका पुनर्निर्माण किया गया था। यह एक बहुत बड़ी मस्जिद है जो कुतुब मस्जिद के कब्जे वाले क्षेत्र से दुगनी है।

यह खंभों वाले मठों से घिरा एक केंद्रीय खुला प्रांगण होने के समान सिद्धांत पर बनाया गया है। फुटपाथ से 6 मीटर की वांछित ऊंचाई प्राप्त करने के लिए हिंदू मंदिर के तीन स्तंभों को एक के ऊपर एक रखा गया था। छत सादा है। स्तंभ हिंदू और जैन मंदिर के स्तंभों के उत्कृष्ट अलंकरण को दर्शाते हैं। अभयारण्य हॉल सजे हुए स्तंभों के साथ एक हिंदू मंदिर मंडप का रूप देता है।

मेहराब की स्क्रीन:

जैसा कि दिल्ली में कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद में किया गया था, यहां भी अभयारण्य के सामने एक धनुषाकार दीवार स्क्रीन लगाई गई थी। कुतुब-उद-दीन के दामाद शम्स-उद-दीन इल्तुतमिश ने इस दीवार स्क्रीन को जोड़ा। यह 61 मीटर की चौड़ाई में फैले सात मेहराबों के साथ कला का एक उत्कृष्ट कार्य है।

केंद्रीय मेहराब को पार्श्व मेहराब से ऊंचा उठाया गया था, इस प्रकार एक केंद्रीय आयत पर जोर दिया गया। यह लगभग 17 मीटर ऊँचा उठता है और इसकी मोटाई 3.6 मीटर है। कोई ऊपरी मंजिला मेहराब नहीं है।

केंद्रीय मेहराब के ऊपर पैरापेट के ऊपर हर तरफ एक मीनारें हैं। मुख्य मेहराब की रेखाएँ कोमल और कम घुमावदार हैं और चार भुजाओं के मेहराब कई गुना नुकीले किस्म के हैं, जो भारत में पहली बार बनाए गए हैं। दीवार की सतह को शैलीबद्ध और यांत्रिक क्रम के पैटर्न से सजाया गया है।

स्पैन्ड्रेल में छोटे आयताकार पैनल और ठोस गोलाकार प्रक्षेपण मेहराब को राहत और सुंदरता दे रहे हैं। समग्र रूप से, धनुषाकार स्क्रीन महान शान और गरिमा का काम है।

2. खिरकी मस्जिद, दिल्ली, 1380 ई.

यह 1380 ई. में फिरोज शाह तुगलक के शासनकाल के दौरान प्रधान मंत्री खान-ए-जहाँ तिलंगानी द्वारा बनाया गया था। खिरकी शब्द का अर्थ उर्दू भाषा में खिड़की है। मस्जिद में छिद्रित पत्थर की खिड़कियां हैं और इसलिए इसका नाम खिरकी मस्जिद रखा गया है।

मस्जिद अपने डिजाइन में असामान्य है और एक किले की तरह दो मंजिला में बनाई गई थी और ऊपरी मंजिल मस्जिद है। यह योजना में 52 मीटर वर्ग को मापता है और 3 मीटर की ऊँची कुर्सी पर खड़ा होता है जिसमें बाहरी रिंग पर कुछ सेल बनाए जाते थे।

यह हिंदू और इस्लाम स्थापत्य सुविधाओं का मिश्रण है और केंद्रीय दरबार को गलियारों को पार करके कवर किया गया था, जिससे कोर्ट को चार कोर्टों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक का माप 9.4 मीटर वर्ग था। इसके अंदर मेहराबों से घिरा हुआ था और इसमें 180 वर्ग स्तंभ और 60 पायलट हैं।

बाहर कोनों पर बुर्ज टॉवर हैं और तीन उभरे हुए प्रवेश द्वार हैं जिनमें प्रत्येक तरफ दो टेपिंग बुर्ज हैं। यह लाल बलुआ पत्थर के मलबे की चिनाई में बनाया गया था और प्लास्टर खत्म हो गया था। वर्ग योजना को 25 खण्डों में विभाजित किया गया था और 9 खण्डों में प्रत्येक में 9 छोटे गुंबद हैं। पूर्व में मुख्य द्वार मध्य मिहराब की ओर जाता है। बुर्ज टावरों से मस्जिद किले की तरह दिखाई देती है।

छत का कुछ हिस्सा ढह गया और वह उपेक्षित स्थिति में था।

3. अदीना मस्जिद, पांडुआ, 1364 ई.:

अदीना मस्जिद पश्चिम बंगाल राज्य के मालदा शहर से लगभग 20 किलोमीटर उत्तर में इलियास वंश के सिकंदर शाह द्वारा निर्मित है। यह ज्यादातर भूकंप से बर्बाद हो गया था। यह भारत की सबसे बड़ी मस्जिदों में से एक है। इस मस्जिद का डिजाइन दमिश्क की 8वीं सदी की मस्जिद पर आधारित है। इस मस्जिद के निर्माण में पहले के हिंदू मंदिरों से प्राप्त नक्काशीदार बेसाल्ट चिनाई वाले पत्थरों का उपयोग किया गया था। इसे इलियास वंश के सुल्तान सिकंदर शाह द्वितीय ने बनवाया था।

यह बाहरी रूप से 155 मीटर लंबी और 87 मीटर चौड़ी एक बड़ी मस्जिद है। यह एक पारंपरिक मस्जिद डिजाइन पर केंद्र में एक बड़े खुले आंगन के साथ 130 मीटर से 43 मीटर की दूरी पर योजना बनाई गई है। यह खंभों वाली गलियारों की श्रेणियों, पश्चिमी या अभयारण्य की ओर पांच खण्डों और दूसरी तरफ तीन खण्डों से घिरा हुआ है, जिसमें कुल मिलाकर 260 स्तंभ हैं।

आंगन:

विस्तृत चतुष्कोणीय प्रांगण अंतहीन मेहराबों को दिखाता है जिनमें से कई गिर गए थे। प्रांगण के चारों ओर मेहराबों की निरंतर श्रंखलाएँ हैं जिनकी संख्या 88 है, जो जमीन से 6.7 मीटर ऊँचे पैरापेटों से ऊपर हैं। प्रत्येक खाड़ी में कुल 387 का एक गुंबद था।

गेटवे:

इस बड़ी प्रभावशाली मस्जिद के लिए पूर्वी हिस्से के बीच में एक बढ़िया ऊंचा प्रवेश द्वार बेहतर होता। लेकिन असामान्य तरीके से इन मेहराबों को बाहर खोला जाता है। इसे बारादरी के रूप में उपयोग करने के उद्देश्य की पूर्ति करना हो सकता है। उत्तर-पश्चिम कोने में अभयारण्य में पश्चिमी दीवार में तीन अन्य छोटे द्वार प्रदान किए गए हैं और इनमें से दो ऊपरी मंजिल तक ले जाते हैं।

अभयारण्य की नाव:

अभयारण्य को केंद्रीय गुफा और 5 खण्डों के पार्श्व गलियारों में विभाजित किया गया है। नाभि मस्जिद का सबसे प्रभावशाली हिस्सा है जिसमें कोई खंभा नहीं है। यह एक बड़ा हॉल है जिसकी माप 21 मीटर x 10 मीटर है और फुटपाथ से छत के रिज तक की ऊंचाई 15 मीटर है।

उत्तर और दक्षिण में प्रत्येक तरफ ऊंचे नुकीले मेहराब हैं जो गलियारों की खाइयों तक पहुँच प्रदान करते हैं, जो पियर्स की परिप्रेक्ष्य पंक्ति को दर्शाते हैं। नाव अब छत रहित है। हो सकता है कि नाभि के ऊपर ईंट की विशाल तिजोरी अपने भारी वजन के कारण ढह गई हो। नैव का फ्रंट स्क्रीन भी अब गायब हो गया है। नेव अभी भी अपनी कुछ उपस्थिति बरकरार रखता है।

मनसा मूसा

मिहराब:

पश्चिमी दीवार का उपचार असाधारण है। यह केंद्र में एक मिहराब और एक तरफ एक पूरक दिखाता है और दूसरी तरफ एक मिनीबार या पुलपिट होता है। केंद्रीय मिहराब एक आयताकार फ्रेम के भीतर एक ट्रेफिल धनुषाकार एल्कोव सेट के रूप में है जो नाजुक रूप से अरबी के साथ खुदा हुआ है।

ऊपरी मंजिला और स्तंभ:

यह भारत की पहली मस्जिद है जिसमें शाही और महिलाओं द्वारा निजी पूजा हॉल के रूप में उपयोग के लिए ऊपरी मंजिल है। भूतल में खंभों ने चौखटों का रूप ले लिया, असामान्य रूप से मोटे, छोटे और चौकोर बड़े ब्रैकेट वाली राजधानियों के ऊपर। ऊपरी मंजिला खंभें कमल की राजधानियों के विस्तार के साथ सुशोभित बांसुरी वाले शाफ्ट हैं, जिन्हें पहले से मौजूद हिंदू संरचना से हटा दिया गया है। पश्चिमी दीवार में शाही चैपल के भीतर, 32 अलकोव (मिहार्ब्स) डूब गए हैं, प्रत्येक खाड़ी के केंद्र के सामने। ये उत्कृष्ट रूप से डिजाइन और अलंकृत हैं।

पत्थर और ईंट का उपयोग:

निर्माण में पत्थर और ईंट दोनों की सामग्री का उपयोग किया गया था। सबस्ट्रक्चर लखनौती के पहले से मौजूद मंदिरों से लाए गए बेसाल्ट पत्थर से बनाया गया था। मेहराब, गुम्बद और ऊपरी भाग ईंटों से बनाए गए थे।

क्या मुग़ल सम्राट हिन्दू धर्म विरोधी थे -Religious policy of Mughal emperors from Babar to Aurangzeb

4. अटाला मस्जिद, जौनपुर, 1408 ईस्वी :

अटाला मस्जिद का निर्माण 1408 ईस्वी के दौरान जौनपुर में अटाला देवी के एक हिंदू मंदिर की जगह पर किया गया था, इसलिए इसका नाम अटाला मस्जिद पड़ा। इस मस्जिद के निर्माण में अटाला देवी मंदिर और आसपास के अन्य मंदिरों की पत्थर सामग्री का उपयोग किया गया था।