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क्या महात्मा गांधी भारत-पाकिस्तान विभाजन के समर्थन में थे?

क्या महात्मा गांधी भारत-पाकिस्तान विभाजन के समर्थन में थे?-सोशल मीडिया पर अक्सर कहा जाता है कि गांधी भारत और पाकिस्तान के विभाजन के समर्थक थे। इसके समर्थन में कई गलत तर्क भी दिए जाते हैं। पर ये सच नहीं है। जानिए भारत-पाकिस्तान के बंटवारे पर महात्मा गांधी की क्या राय थी।

क्या महात्मा गांधी भारत-पाकिस्तान विभाजन के समर्थन में थे?
IMAGE CREDIT-HINDUSTAN TIMES

क्या महात्मा गांधी भारत-पाकिस्तान विभाजन के समर्थन में थे?

महात्मा गांधी और जवाहरलाल नेहरू को लेकर सोशल मीडिया पर कई ऐसी बातें फैलाई जा रही हैं, जिनका तथ्यों से कोई लेना-देना नहीं है।

भारत का दक्षिणपंथी समुदाय गांधी और नेहरू को खलनायक साबित करने की कोशिश कर रहा है। इसी कड़ी में कई ऐसे झूठ फैलाए जाते हैं ताकि गांधी को खलनायक साबित किया जा सके. सोशल मीडिया के जमाने में लोग व्हाट्सएप और फेसबुक पर संदेशों को सच मानकर अपनी राय कायम करते हैं। हम आपको गांधी के बारे में कुछ झूठ और उनके पीछे की सच्चाई बताएंगे।

भ्रम- गांधी भारत और पाकिस्तान के विभाजन के समर्थक या जिम्मेदारी हैं।

सच्चाई- गांधी के बारे में कई किताबें पढ़ने के बाद पता चलता है कि गांधी कभी भी विभाजन के समर्थक नहीं थे। ‘सारे जहां से अच्छा’ गाना लिखने वाले मोहम्मद इकबाल ने सबसे पहले 1930 में मुसलमानों के लिए अलग देश की मांग उठाई थी।

जिन्ना उस समय कुछ समय के लिए राजनीति से दूर थे। लेकिन इकबाल ने उसे मुसलमानों का नेतृत्व करने के लिए कहा। मुस्लिम कट्टरपंथियों ने मुहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में इस मांग को सामने रखा। 1933 में तीसरे गोलमेज सम्मेलन के दौरान, रहमत अली ने पाकिस्तान को मुसलमानों के लिए एक अलग देश के रूप में उल्लेख किया। यह मांग समय के साथ बढ़ती चली गई।

उस समय मौजूद हिंदू कट्टरपंथी संगठनों ने इस मांग को आगे बढ़ाते हुए धार्मिक आधार पर हिंदुओं और मुसलमानों के लिए एक अलग देश की मांग की। विनायक दामोदर सावरकर उर्फ ​​वीर सावरकर ने अहमदाबाद में हिंदू महासभा के 1937 के सत्र में कहा था, “भारत आज एकात्मक और सजातीय राष्ट्र नहीं हो सकता। दो राष्ट्र होंगे, एक हिंदू और एक मुस्लिम।” (संदर्भ: लेख स्वातंत्र्य वीर सावरकर, खंड 6 पृष्ठ 296, महाराष्ट्र प्रांतीय हिंदू महासभा, पुणे देखें)।

1945 में भी, सावरकर ने फिर से द्वि-राष्ट्र सिद्धांत की बात की। उन्होंने कहा, “दो राष्ट्रों के मुद्दे पर मेरा जिन्ना से कोई मतभेद नहीं है। हम हिंदू अपने आप में एक राष्ट्र हैं। और यह एक ऐतिहासिक तथ्य है कि हिंदू और मुसलमान दो अलग-अलग राष्ट्र हैं।” (संदर्भ: भारतीय शैक्षिक रजिस्टर 1943 खंड 2 पृष्ठ 10 देखें)।

इन सबके विपरीत, गांधी कभी भी भारत के विभाजन के पक्ष में नहीं थे। गांधी और कांग्रेस ने भारत के विभाजन के प्रस्ताव को सिरे से खारिज कर दिया। इसके बाद भारत के कई इलाकों में हिंदू मुस्लिम दंगे भी हुए। लेकिन 1946 में हुए चुनावों ने स्थिति बदल दी। इन चुनावों में कांग्रेस को 923 और मुस्लिम लीग को 425 सीटें मिली थीं. मुस्लिम लीग को पंजाब और बंगाल में बड़ी संख्या में सीटें मिलीं।

इसके बाद पाकिस्तान की मांग में तेजी आई। हिंदू कट्टरपंथी भी यही चाहते थे। 5 अप्रैल 1947 को, गांधी ने लॉर्ड माउंटबेटन को एक पत्र लिखकर कहा कि वह जिन्ना को भारत का प्रधान मंत्री बनाने के लिए तैयार हैं, लेकिन भारत का विभाजन नहीं होना चाहिए। वरिष्ठ पत्रकार शाजेब जिलानी के अनुसार, “जिन्ना के मन में यह असुरक्षा थी कि वह प्रधानमंत्री बनेंगे लेकिन अंग्रेजों के जाने के बाद, हिंदू बहुमत उन्हें चुनाव में वोट नहीं देंगे। ऐसी स्थिति में, सत्ता वापस उनके हाथों में चली जाएगी। हिंदुओं और मुसलमानों का राजनीतिक प्रतिनिधित्व समाप्त हो जाएगा। ऐसे में मुसलमानों के हितों की रक्षा एक अलग देश द्वारा की जाएगी।

जिन्ना गांधी को हिन्दुओं के नेता के रूप में देखते थे, भारत के नेता के रूप में नहीं। जिन्ना अपनी मांग पर अड़े रहे। लॉर्ड माउंटबेटन ने कांग्रेस नेताओं को दो देश बनाने के लिए राजी किया। इस बारे में गांधी को बाद में पता चला। भारत की स्वतंत्रता विभाजन के साथ हुई।

गांधी ने स्वतंत्रता के किसी भी उत्सव में भाग नहीं लिया। वह बंगाल में हो रहे दंगों को रोकने गए थे। गांधी ने कहा था कि भारत के शांत होने के बाद वह भी पाकिस्तान जाएंगे। इसके लिए वह कोई पासपोर्ट नहीं लेंगे क्योंकि पाकिस्तान भी उनका देश है और उन्हें अपने देश जाने के लिए किसी पासपोर्ट की जरूरत नहीं है। हालांकि इससे पहले उसकी हत्या कर दी गई थी। गांधी कभी भी भारत के विभाजन के समर्थक नहीं थे। लेकिन परिस्थितियों के कारण भारत का विभाजन हो गया।

इस लेख में अधिकांश जानकारी गांधी सेवाग्राम आश्रम, वर्धा की वेबसाइट, मार्क शेपर्ड की पुस्तक ‘गांधी एंड द लाइज विद हिज’ और पंजाब विश्वविद्यालय के प्रोफेसर राजीव लोचन के साथ बातचीत पर आधारित है।

SOURCES:DW.COM

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