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अजातशत्रु, वंश, जन्म, विजयें, धर्म, प्रथम बौद्ध संगीति

      अजातशत्रु (493/492 ईसा पूर्व –  462/460 ईसा पूर्व) मगध के प्रथम राजवंश हर्यंक राजवंश का दूसरा महत्वपूर्ण राजा था, जो अपने ही पिता बिंबिसार को मारकर और निष्पादित करके मगध के सिंहासन पर बैठा था। हर्यंक राजवंश ( 545/544 ईसा पूर्व – 413 ईसा पूर्व) बिंबिसार ( 545/544 ईसा पूर्व – 493/492 ईसा पूर्व) के शासन के दौरान प्रमुखता में आया, जिन्होंने विजय और विवाह गठबंधनों के माध्यम से राज्य का विस्तार किया। 
 
        यह पहला महत्वपूर्ण मगध का राजवंश था जिसकी ऐतिहासिकता का पता सत्यापन ठोस तथ्यों से लगाया जा सकता है। उनसे पहले, बृहद्रथ के नाम से एक पौराणिक राजवंश के बारे में अक्सर बात की जाती है, लेकिन इसके दावे का समर्थन करने के लिए कोई पुरातात्विक या समकालीन साहित्यिक साक्ष्य नहीं है। मगध साम्राज्य ने बिम्बिसार के समय से अपना विस्तार शुरू किया, लेकिन अजातशत्रु ने अपने आसपास के क्षेत्र में कई महत्वपूर्ण और शक्तिशाली राज्यों – कोसल और काशी पर कब्जा कर लिया, और फिर ब्रज्जी और उनके साम्राज्य ने मोटे तौर पर बिहार, झारखंड, उत्तर प्रदेश के वर्तमान भारतीय राज्यों पर अधिकार स्थापित किया। कुछ छोटे हिस्से पश्चिम बंगाल (कुछ प्रमुख हिस्से), ओडिशा (कुछ हिस्से) और बांग्लादेश और नेपाल के पड़ोसी देशों के कुछ हिस्से भी।

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अजातशत्रु का प्रारंभिक जीवन और उदय


       बिम्बिसार ने गिरिव्रजा नामक स्थान से शासन किया, जिसे राजगृह के नाम से भी जाना जाता था और अब आधुनिक राजगीर के साथ पहचाना जाता है। उन्होंने अपने समय के दौरान तीन महत्वपूर्ण विवाह गठबंधन किए, जिनमें से —-

  वृज्जी संघ के लिच्छवी वंश की राजकुमारी चेल्लाना और राजा चेतक की बेटी अजातशत्रु की मां थीं। अजातशत्रु, जिन्हें कुणिक के नाम से भी जाना जाता है, अपने पिता के कुशल मार्गदर्शन में राजगृह में पले-बढ़े। उन्हें प्राचीन भारतीय युद्ध, तीरंदाजी, तलवारबाजी, घुड़सवारी, शास्त्रों का ज्ञान और रियासतों की भारतीय परंपरा के अनुसार कई अन्य विषयों में प्रशिक्षित किया गया था। 

 

      जैन और बौद्ध साहित्य दोनों में अजातशत्रु के जन्म से जुड़ी कई किंवदंतियाँ हैं। स्थानीय भाषा में उनके नाम का अर्थ है ‘जिसका दुश्मन कभी पैदा नहीं हुआ और इसलिए वह पहले से ही विजयी है’ और ऐसा कहा जाता है कि अजातशत्रु की मां को अपनी गर्भावस्था के दौरान बुरे सपने और नकारात्मक पूर्वाभास हुए थे, जिससे संकेत मिलता था कि पैदा होने वाला बच्चा उसके माता – पिता के लिए बुरा और हानिकारक होगा। हालांकि, इस कहानी की पुष्टि करने के लिए कोई ऐतिहासिक साक्ष्य उपलब्ध नहीं हैं। यह शायद बाद में जोड़ा गया है, एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति को अलौकिक तत्वों को जोड़ने की एक आम भारतीय परंपरा है।

        जब अजातशत्रु बड़े हुए, तो उन्हें बिम्बिसार द्वारा अंग के खिलाफ युद्ध में ले जाया गया। अंग साम्राज्य (वर्तमान पश्चिम बंगाल, बांग्लादेश और ओडिशा) मगध का निकटतम पड़ोसी था, जिसकी राजधानी चंपा थी। विदेशी वाणिज्य के लिए व्यापार मार्गों और तटीय क्षेत्रों तक इसकी पहुंच थी। बिंबिसार ने इसके महत्व को समझा; उसने युद्ध में अंग सेनाओं  पर हमला किया और पराजित किया। युद्ध जीतने के बाद, अजातशत्रु को राज्यपाल के रूप में स्थापित किया गया था। अंग जल्द ही मगध साम्राज्य के लिए सबसे समृद्ध क्षेत्र साबित हुआ क्योंकि इसके विदेशी व्यापार ने राज्य को समृद्ध और उसकी सेना को शक्तिशाली बना दिया। बिंबिसार हमेशा अजातशत्रु को अपना आदर्श उत्तराधिकारी मानता था और इसलिए उसने उसे सबसे महत्वपूर्ण और समृद्ध प्रांत का प्रभारी बना दिया था। हालाँकि, अजातशत्रु की महत्वाकांक्षा जल्द ही उन पर हावी हो गई और वे केवल एक क्षेत्र के नियंत्रण से संतुष्ट नहीं थे।

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अजातशत्रु द्वारा अपने पिता बिम्बिसार की हत्या और मगध के सिहांसन पर कब्जा


         बौद्ध स्रोतों के अनुसार, अजातशत्रु को गौतम बुद्ध के चचेरे भाई देवदत्त नामक एक भिक्षु ने लगातार गलत  सलाह दी थी। तब तक बिंबिसार संभवत: बौद्ध धर्म का अनुयायी बन चुका था और गौतम बुद्ध के उन पर बढ़ते प्रभाव ने देवदत्त को जलन पैदा कर दी थी। उसने शाही दरबार में अपने लिए एक पद की लालसा की और अजातशत्रु को तख्तापलट के माध्यम से सिंहासन हड़पने के लिए तैयार कर लिया। इन सब ने अजातशत्रु को बरगलाया और उसने जल्द ही अपदस्थ कर दिया और बाद में अपने ही पिता को कैद करके मार डाला। हालांकि, एक किंवदंती यह भी कहती है कि कैद होने के बाद बिंबिसार ने अपनी जान ले ली। जो भी हो, अजातशत्रु अपने पिता की मृत्यु के लिए जिम्मेदार था जिसने उन्हें मगध के सिंहासन पर चढ़ने का मौका दिया।

अजातशत्रु का विजय अभियान और साम्राज्य विस्तार


       अजातशत्रु की क्रूरता ने उन्हें गद्दी पर बैठाया, लेकिन उनकी महत्वाकांक्षाएं यहीं खत्म नहीं हुईं। वह अपने लिए एक बड़ा राज्य चाहता था। इस बीच, बिंबिसार के अपने बेटे, उनकी पत्नियों में से एक द्वारा किए गए देशद्रोही पर हैरान, कोसल साम्राज्य की राजकुमारी भी दुःख से मर गई या आत्महत्या करके अपने पति के साथ ही चल बसी । वह कोसल राज्य के शासक राजा प्रसेनजित की बहन थीं, जिन्होंने काशी के समृद्ध शहर बिंबिसार को दहेज के रूप में उपहार में दिया था। अपनी बहन और जीजा ( बिम्बिसार ) दोनों को खोने के बाद, प्रसेनजीत  क्रोधित हो गया और काशी को वापस ले लिया। इसने अजातशत्रु को कोसल पर हमला करने का एक कारण दिया, जो मोटे तौर पर भारत के आधुनिक उत्तर प्रदेश राज्य के कुछ हिस्से से मेल खाती है।

 

        अजातशत्रु और प्रसेनजीत के बीच हुए युद्ध में दोनों के भाग्य का दर्शन हुआ। एक बार, जब अजातशत्रु पराजित हो गया और बिना पहरे के पकड़ा गया, तो उसके जीवन को वृद्ध प्रसेनजीत ने बख्शा, जिसने जल्द ही उसे माफ कर दिया और काशी शहर भी उसे वापस कर दिया। हालाँकि, प्रसेनजीत को जल्द ही उनके अपने बेटे ने हटा दिया और अजातशत्रु अपनी पूरी ताकत से कोसल राज्य पर हमला करने के लिए लौट आए। अब जबकि प्रसेनजीत सत्ता से जा चूका था, उसने जल्द ही कोसल को अपने सभी संसाधनों के साथ जोड़ लिया।

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बज्जी संघ के विरुद्ध युद्ध


       इस विजय से उत्साहित और अपने राज्य में लौह अयस्कों के समृद्ध भंडार और पास के जंगलों से हाथियों और लकड़ियों की निरंतर आपूर्ति से फिर से भर जाने के बाद, अजातशत्रु ने अपना ध्यान वृज्जियों के शक्तिशाली संघ और वैशाली में उनकी राजधानी की ओर लगाया। अजातशत्रु की माता वृज्जि संघ के लिच्छवी वंश से ताल्लुक रखती थीं, लेकिन इसने उन्हें इस राज्य पर हमला करने से नहीं रोका। उनकी महत्वाकांक्षा अतृप्त थी।

     उस समय, व्रज्जी साम्राज्य (वर्तमान भारत के उत्तरी बिहार के क्षेत्र) एक ऐसी इकाई थी, जिस पर कबीले प्रमुखों के साथ शहर के महत्वपूर्ण कुलों के एक संघ द्वारा शासित था। वृज्जी एकजुट थे और उनके पास एक शक्तिशाली और विशाल सेना थी। अपनी सैन्य शक्ति और असीमित आपूर्ति के बावजूद, अजातशत्रु कई प्रयासों के बाद भी वृज्जी संघ पर हावी नहीं हो सका और इसलिए वह धोखा खा गया। वह समझ गया था कि एकजुट होने पर वृज्जी कभी पराजित नहीं हो सकते और उस एकता को तोड़ने के तरीकों की तलाश की (कहा जाता है कि बज्जी संघ में फूट डालने का सुझाव महात्मा बुद्ध ने अजातशत्रु को बताया था। )। जल्द ही, उन्होंने एक योजना तैयार की और अपने सबसे भरोसेमंद मंत्रियों में से एक को शायद ‘वासकार’ के नाम से, शायद भेष में या किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में लगाया जो दोष देना चाहता था। उनका विश्वास प्राप्त करने और वहाँ बसने के बाद, वासकर ने धीरे-धीरे और धीरे-धीरे अपने तरीके से हेरफेर किया और वृज्जियों के बीच मतभेद का बीज बोया। उनकी एकता धीरे-धीरे टूट गई, जब चालाक मंत्री ने लगातार झूठी कहानियों के साथ एक दूसरे के खिलाफ दुर्व्यवहार किया।

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       जब वे आपस में झगड़ने लगे, तो अजातशत्रु ने वैशाली शहर पर अपनी पूरी ताकत से हमला किया। उन्होंने इस बार दो नई और अनूठी युद्ध मशीनों को पेश करके अपने हमले की तकनीक में भी सुधार किया। एक गुलेल थी, जो दुश्मन के रैंकों के बीच अपनी बाहों से बड़े पत्थर फेंक सकती थी, और दूसरी रथ जैसी मशीन जिसके साथ बड़ी-बड़ी गदा या तलवारें जुड़ी होती थीं, जो चलते समय दुश्मन को काट और मार  सकती थीं। एक खूनी संघर्ष के बाद, अजातशत्रु ने वृज्जियों की संयुक्त सेना को हरा दिया, जिसे वे अंतिम समय में जुटा सकते थे। उसने राज्य पर कब्जा कर लिया और इसे अपने पहले से बढ़ते साम्राज्य में जोड़ा। इस समय के दौरान, आम्रपाली नामक वैशाली के एक प्रसिद्ध वेश्या के बारे में एक किंवदंती प्रकट होती है, जिसने अजातशत्रु को मोहित किया और बाद में गौतम बुद्ध की शिष्य बन गई । अब ऐतिहासिक साक्ष्यों से इसकी पुष्टि नहीं हो सकती है, लेकिन यह किंवदंती बढ़ी है और समकालीन समय की लोकप्रिय कल्पना पर कब्जा कर लिया है।

 लिच्छवियों के साथ युद्ध


        वृज्जियों के साथ लड़ाई को निपटाने में काफी समय लगा, और ऐसा कहा जाता है कि अजातशत्रु ने उनके साथ 16 लंबे वर्षों तक लड़ाई लड़ी ( 484 ईसा पूर्व से  468 ईसा पूर्व)। आगे की विजय के अलावा, अजातशत्रु ने दो अन्य कारणों से इस राज्य पर हमला किया। वह लिच्छवियों पर एक स्वर्ण खदान की सामग्री को साझा करने के लिए सहमत नहीं होने पर नाराज था, जो दोनों राज्यों की सीमा पर स्थित था और जिसे लिच्छवियों ने पहले वादा किया था। दूसरे, अजातशत्रु के दो सौतेले भाइयों ने वैशाली में उसकी कुछ कीमती संपत्ति के साथ भागकर उसे गहरा अपमान करने के बाद शरण ली थी।

      इस सफलता से उत्साहित होकर, अजातशत्रु ने अपना ध्यान भारतीय उपमहाद्वीप में उस समय के सबसे शक्तिशाली साम्राज्य – उज्जैन (आधुनिक मध्य भारतीय राज्य मध्य प्रदेश और पड़ोसी राज्यों के कुछ अन्य हिस्सों) में अपनी राजधानी के साथ लगाया। सगाई कुछ समय के बाद गतिरोध पर पहुंच गई और अवंती के प्रद्योत वंश को अंततः निम्नलिखित शिशुनाग राजवंश के तहत मगध साम्राज्य के आगे घुटने टेकने होंगे।

अजातशत्रु का प्रशासन


       अजातशत्रु ने अपने पिता बिंबिसार की तरह अपनी राजधानी राजगृह से शासन किया, लेकिन लंबे लिच्छवी अभियान के दौरान, अतिरिक्त सुरक्षा के लिए, उन्होंने पाटलिग्राम नामक स्थान पर गंगा नदी के पास एक गढ़वाले शहर का निर्माण भी किया, जो बाद में पाटलिपुत्र मगध की  राजधानी बन गया। इसे अब पटना के आधुनिक शहर में बदल दिया गया है। राजगृह भी अपने हिस्से के लिए पांच ऊंची पहाड़ियों से घिरा हुआ था, और अजातशत्रु ने पत्थर की दीवारों के साथ पहाड़ियों में अंतराल को भरकर इसे अगम्य बना दिया था। उन्हें अपने पिता और सेना द्वारा रथ, पैदल सेना, घुड़सवार सेना और हाथियों के चार डिवीजनों के साथ स्थापित प्रशासनिक व्यवस्था विरासत में मिली। अंग विजय के बाद उन्होंने कुछ नौसेना बलों को भी बनाए रखा।

 अजातशत्रु का धर्म


          जैन और बौद्ध दोनों स्रोतों का दावा है कि अजातशत्रु ने उनके मार्ग का अनुसरण किया। अजातशत्रु ने गौतम बुद्ध से मुलाकात की जब उन्हें अपने ही पिता को मारने की अपनी गलती का एहसास हुआ। उन्होंने अन्य सभी धर्मों के अनुयायियों का भी समर्थन किया जो उस समय उनके मगध राज्य में आए थे। धार्मिक सहिष्णुता में, अजातशत्रु ने अपने पिता बिंबिसार का अनुसरण किया, जिन्होंने तपस्वियों के लिए करों को कम या वापस लेकर विभिन्न धर्मों का समर्थन किया। अजातशत्रु के तहत मगध में बौद्ध धर्म और जैन धर्म के उदय के कारण, ब्राह्मणवादी धर्म वहां पीछे हट गया था और इसलिए ब्राह्मणों ने मगध को साहित्य में स्पष्ट रूप से देखा। अंत में उसने बौद्ध धर्म ग्रहण किया और बुद्ध की मृत्यु के बाद राहगृह में प्रथम बौद्ध संगीति का आयोजन कराया।

अजातशत्रु की मृत्यु और विरासत


      अजातशत्रु का उत्तराधिकारी उसका पुत्र उदय या उदयिन था, जिसने कथित तौर पर अपने ही पिता को अपदस्थ और मार डाला था, इस प्रकार अजातशत्रु द्वारा स्वयं शुरू की गई परंपरा का पालन किया। उदय के बाद हर्यंक वंश के निम्नलिखित शासकों ने भी एक-एक करके देशद्रोही किया, और जल्द ही अंतिम हर्यंक शासक को लोगों द्वारा अपदस्थ कर दिया गया और शिशुनाग राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। अजातशत्रु का युग न केवल अपने साम्राज्य निर्माण के लिए भारतीय इतिहास के संदर्भ में बहुत महत्वपूर्ण रहा, बल्कि गौतम बुद्ध और महावीर वर्धमान जैसे लोगों के साथ-साथ कई अन्य तपस्वियों के साथ-साथ उनके विभिन्न दर्शनों के साथ रहने के कारण, इसमें तप की भावना भी देखी गई। और दुनिया के व्यापक रहस्यों की जांच।

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