द्रविड़ स्थापत्य शैली का विकास और मुख्य विशेषताएं, भारत में मंदिर वास्तुकला की एक प्रमुख शैली

द्रविड़ वास्तुकला या दक्षिण भारतीय मंदिर शैली हिंदू मंदिर वास्तुकला में एक प्रमुख मंदिर निर्माण की वास्तुकला है। यह भारतीय उपमहाद्वीप या दक्षिण भारत के दक्षिणी भाग में और श्रीलंका में प्रमुख रूप से उभर कर सामने आई, सोलहवीं शताब्दी तक यह मंदिर निर्माण की शैली अपने अंतिम रूप में पहुंच गई। इस शैली की ऐतिहासिकता से सिद्ध होता है कि यह शैली ( द्रविड़ ) मंदिर वास्तुकला की सबसे प्राचीन शैली है। 

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द्रविड़ स्थापत्य शैली

मंदिर वास्तुकला की द्रविड़ियन शैली एक ऐसी शैली है जो भारत के दक्षिणी क्षेत्र में विकसित हुई, विशेष रूप से तमिलनाडु, केरल और आंध्र प्रदेश राज्यों में। इस शैली की विशेषता इसके विशाल गोपुरम्स (गेटवे) की है जो मंदिर के परिसर में ले जाती है, दीवारों पर देवी -देवताओं की जटिल नक्काशी, और आंतरिक और बाहरी आंगनों की एक अनूठी व्यवस्था है।

द्रविड़ शैली में निर्मित मंदिर आमतौर पर हिंदू देवताओं के लिए समर्पित होते हैं, प्रत्येक मंदिर में एक विशिष्ट देवता जुड़े होते हैं। मंदिरों का निर्माण एक वर्ग या आयताकार आकार में किया जाता है, और पत्थर, ईंट और लकड़ी का उपयोग करके बनाया जाता है।

मंदिर की वास्तुकला की द्रविड़ियन शैली की प्रमुख विशेषताओं में से एक विमन का उपयोग है, जो कि लंबे, पिरामिड के आकार के टावर्स हैं जो आमतौर पर गर्भगृह के ऊपर स्थित होते हैं (मंदिर का अंतरतम कक्ष जहां देवता निहित होते हैं)। विमन को अक्सर देवताओं, देवी -देवताओं और पौराणिक प्राणियों की जटिल नक्काशी से सजाया जाता है, और माना जाता है कि वह आत्मज्ञान की ओर आत्मा की चढ़ाई का प्रतिनिधित्व करता है।

मंदिरों में मंडप (स्तंभित हॉल) भी हैं, जो धार्मिक समारोहों और समारोहों के लिए उपयोग किए जाते हैं। मंडपों को आमतौर पर जटिल नक्काशी और मूर्तियों से सजाया जाता है, जिसमें हिंदू पौराणिक कथाओं के दृश्यों को चित्रित किया जाता है।

उत्तर भारतीय शैलियों से इस शैली में सबसे विशिष्ट अंतर यह है कि जहां उत्तर की मंदिर वास्तुकला शैली में ऊंची मीनारें होती हैं, जो आमतौर पर ऊपर की ओर झुकी होती हैं, जिन्हें शिखर कहा जाता है, दक्षिण शैली में ‘गर्भगृह’ होते हैं, या अभयारण्य के ऊपर एक छोटा और अधिक पिरामिडनुमा मीनार का उपयोग किया जाता है, जिसे विमान कहा जाता है। 

बड़े मंदिरों के आधुनिक आगंतुकों के लिए प्रमुख विशेषता परिसर के किनारे पर ऊंचा गोपुर या गेटहाउस है। बड़े मंदिरों में कई बौने विमान हैं, जो हाल ही में विकसित हुए हैं। अन्य विशिष्ट विशेषताओं में द्वारपालक और गोष्टम, द्वारपालक – मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार और आंतरिक गर्भगृह में उकेरे गए दो द्वारपाल, और गोष्टम – गर्भगृह की बाहरी दीवारों पर उकेरे गए देवता शामिल हैं। 

प्राचीन पुस्तक वास्तु शास्त्र में मंदिर निर्माण की तीन शैलियों में से एक के रूप में द्रविड़ स्थापत्य शैली का उल्लेख किया गया है: आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, केरल, तमिलनाडु, तेलंगाना, महाराष्ट्र के कुछ हिस्सों, ओडिशा और श्रीलंका के दक्षिणी भारतीय राज्यों में मौजूदा संरचनाएं। स्थित हैं। द्रविड़ वास्तुकला के विकास में सातवाहन, चोल, चेर, काकतीय, रेड्डी, पांड्य, पल्लव, गंगा, कदंब, राष्ट्रकूट। चालुक्य, होयसला और विजयनगर साम्राज्य जैसे विभिन्न राज्यों और साम्राज्यों ने महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

द्रविड़ शैली का विकास

द्रविड़ शैली कई चरणों में विकसित हुई। द्रविड़ शैली पल्लव शासकों के शासनकाल के दौरान विकसित हुई, जिसकी दो उप-शैलियाँ थीं, नायक शैली और विजयनगर शैली, जो विजयनगर राजाओं के शासनकाल के दौरान विकसित हुई थी। प्रारंभ में, रॉक-कट वास्तुकला दक्षिण भारत में मौजूद थी, लेकिन बाद में मंदिर अस्तित्व में आने लगे।

दक्षिण भारत के शासक मुख्य रूप से हिंदू मूल के थे, इसलिए दक्षिण भारत में हिंदू देवताओं के अधिक मंदिर पाए गए। दक्षिण भारत शेष भारत से अधिक सांस्कृतिक रूप से समृद्ध है, और दक्षिण भारतीयों को अपनी संस्कृति से बहुत लगाव और प्रेम है, इसलिए वे इसका धार्मिक और दृढ़ता से पालन करते हैं।  

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प्रारंभ में, मंडप शब्द का प्रयोग वास्तुकला की द्रविड़ शैली में एक मंदिर को दर्शाने के लिए किया जाता था। धीरे-धीरे मंडप रथों में विकसित हुए, जिसमें धर्मराज रथ सबसे बड़ा रथ और द्रौपदी रथ सबसे छोटा था। दक्षिण भारत में मंदिर भवनों को पल्लव और चालुक्य राजवंशों से संरक्षण प्राप्त हुआ।

प्रारंभिक मंदिरों का सबसे अच्छा उदाहरण ममल्लापुरम में शोर मंदिर और कांची में कैलासनाथ मंदिर हैं। बाद में, दक्षिण भारत के मंदिर वास्तुकला को चोल शासकों का संरक्षण प्राप्त हुआ, जिसके दौरान मंदिर की वास्तुकला अपने चरम पर पहुंच गई। प्रसिद्ध राजराजा और राजेंद्र चोल ने दक्षिण भारत में कई शानदार मंदिरों का निर्माण किया। इन उत्कृष्ट मंदिरों में तंजावुर में कुंभकोणम के पास शिव का प्रसिद्ध गंगईकोंडाचोलपुरम मंदिर शामिल है।

वास्तुकला की द्रविड़ शैली में, मंदिर के मुख्य देवताओं की मूर्तियाँ मंदिर के मंदिर के साथ-साथ नागर शैली में भी हैं। 12वीं शताब्दी के बाद से यह देखा गया कि मंदिरों को तीन वर्गाकार संकेंद्रित दीवारों और चारों ओर द्वारों के साथ मजबूत किया गया था। मंदिर का प्रवेश द्वार गोपुरम था, जो विमान के समान एक मीनार था, जो मंदिर के मुख्य स्थान के ऊपर बने विमान से छोटा था। यह चोलों के बाद पांड्य साम्राज्य के प्रभाव के कारण था। अब मंदिर और भी भव्य हो गए हैं।

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मंदिर उस समय धार्मिक सभाओं और शिक्षा के केंद्र भी थे, इसलिए मंदिरों के लिए भूमि आमतौर पर राज्य के शासकों द्वारा दान की जाती थी। द्रविड़ वास्तुकला की उप-शैलियों में, मदुरै का मीनाक्षी मंदिर नायक शैली का एक प्रसिद्ध उदाहरण है। इस मंदिर की सभी विशेषताएं द्रविड़ शैली के समान हैं, इसके अलावा एक अतिरिक्त विशेषता मंदिर की छत पर चलने वाले रास्तों के साथ विशाल गलियारे हैं जिन्हें प्राकर्म कहा जाता है।

इसके अलावा, विजयनगर शैली का सबसे अच्छा उदाहरण हम्पी का विट्ठल मंदिर है। 16वीं शताब्दी में विजयनगर शैली अपने चरम पर पहुंच गई। इस शैली की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि भगवान की मुख्य पत्नी का मंदिर भी वहां मौजूद था। दक्षिण भारतीय मंदिरों में आमतौर पर कल्याणी या पुष्कर्णी नामक एक तालाब होता है, जिसका उपयोग पवित्र उद्देश्यों के लिए या पुजारियों की सुविधा के लिए किया जाता है। सभी वर्गों के पुजारियों के आवास इससे जुड़े हुए हैं, और राज्य या सुविधा के लिए अन्य भवन भी हैं।

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मायामाता और मानसरा शिल्पा ग्रंथों का भी 5 वीं से 7 वीं शताब्दी तक प्रचलन में होने का अनुमान है, वास्तुशिल्प रूपांकनों, निर्माण, मूर्तिकला और बढ़ईगीरी तकनीकों की द्रविड़ शैली पर एक गाइडबुक। इसानाशिवगुरुदेव पधाती दक्षिण और मध्य भारत में निर्माण की कला का वर्णन करने वाला एक और 9वीं शताब्दी का ग्रंथ है। उत्तरी भारत में वराहमिहिर द्वारा बृहत-संहिता हिंदू मंदिरों की नागर शैली के डिजाइन और निर्माण का वर्णन करते हुए छठी शताब्दी का एक व्यापक रूप से उद्धृत प्राचीन संस्कृत मैनुअल है।

पारंपरिक द्रविड़ वास्तुकला और प्रतीकवाद आगम पर आधारित हैं। आगम मूल रूप से गैर-वैदिक हैं और इन्हें या तो वैदिक विरोधी ग्रंथों के रूप में या पूर्व-वैदिक रचनाओं के रूप में दिनांकित किया गया है।

आगम तमिल और संस्कृत ग्रंथों का एक संग्रह है जो मुख्य रूप से मंदिर निर्माण, मूर्ति निर्माण, देवताओं की पूजा के साधन, दार्शनिक सिद्धांत, ध्यान अभ्यास, छह गुना इच्छाओं की प्राप्ति और चार प्रकार के योग का निर्माण करते हैं।

मंदिर वास्तुकला की इस शैली की मुख्य विशेषताएं हैं:

• द्रविड़ मंदिर एक परिसर की दीवार से घिरा हुआ है।
• सामने की दीवार के बीच में एक प्रवेश द्वार है, जिसे गोपुरम के नाम से जाना जाता है।
• तमिलनाडु में मुख्य मंदिर मीनार का आकार विमान के रूप में जाना जाता है जो एक सीढ़ीदार पिरामिड की तरह है जो उत्तर भारत के घुमावदार शिखर के बजाय ज्यामितीय रूप से ऊपर उठता है।
• दक्षिण भारतीय मंदिर में, ‘शिखर’ शब्द का प्रयोग केवल मंदिर के शीर्ष पर स्थित मुकुट तत्व के लिए किया जाता है, जो आमतौर पर एक छोटे स्तूप या अष्टकोणीय गुंबद के आकार का होता है- यह उत्तर भारतीय मंदिरों के अमालेक और कलश के बराबर है।
• भयंकर द्वारपाल या मंदिर की रखवाली करने वाले द्वारपाल गर्भगृह के प्रवेश द्वार को सुशोभित करते हैं
• परिसर के भीतर एक बड़ा जलाशय या मंदिर का तालाब मिलना आम बात है।
• दक्षिण भारत के कुछ सबसे पवित्र मंदिरों में, मुख्य मंदिर जिसमें गर्भगृह स्थित है, वास्तव में, सबसे छोटे टावरों में से एक है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह आमतौर पर मंदिर का सबसे पुराना हिस्सा है
• परिसर के भीतर एक बड़ा जलाशय या मंदिर का तालाब मिलना आम बात है।
• सहायक मंदिर या तो मुख्य मंदिर की मीनार के भीतर समाहित हैं, या मुख्य मंदिर के बगल में अलग, अलग छोटे मंदिरों के रूप में स्थित हैं।
• एलोरा में कैलाशनाथ मंदिर पूर्ण द्रविड़ शैली में निर्मित मंदिर का एक प्रसिद्ध उदाहरण है

द्रविड़ मंदिरों का वर्गीकरण:

जिस प्रकार मुख्य प्रकार के नागर मंदिरों के कई उपखंड हैं, उसी प्रकार द्रविड़ मंदिरों के भी उपखंड हैं।

ये मूल रूप से पांच अलग-अलग आकृतियों के होते हैं: वर्ग, जिसे आमतौर पर कूट कहा जाता है, और यह भी कैटुरासरा;

आयताकार या शाला या अयताश्र; अण्डाकार, जिसे गज-पृष्ट या हाथी-समर्थित कहा जाता है, या इसे वृतायता भी कहा जाता है,

जो घोड़े की नाल के आकार के प्रवेश द्वार के साथ अपसाइडल चैत्य के वैगन-वॉल्टेड आकृतियों से प्राप्त होता है जिसे आमतौर पर नसी कहा जाता है;

वृत्ताकार या वृत्ति; और अष्टकोणीय या अष्टस्त्र उपरोक्त वर्गीकरण एक सरलीकृत है क्योंकि विशिष्ट अवधियों और स्थानों में अपनी अनूठी शैली बनाने के लिए कई अलग-अलग आकृतियों को जोड़ा जा सकता है।

भारत में प्रसिद्ध द्रविड़ मंदिर

• तंजावुर का भव्य शिव मंदिर, जिसे राजराजेश्वर या बृहदेश्वर मंदिर कहा जाता है, द्रविड़ शैली में निर्मित, राजराजा चोल द्वारा 1009 के आसपास पूरा किया गया था, और यह भारत में मौजूद सभी मंदिरों में सबसे विशाल और सबसे ऊंचा है।
• दक्षिण में अन्य प्रसिद्ध द्रविड़ मंदिर हैं- तिरुवन्नामलाई, तमिलनाडु में अन्नामलाईयार मंदिर, मीनाक्षी मंदिर, तमिलनाडु, ऐरावतेश्वर मंदिर आदि

द्रविड़ वास्तुकला में पल्लवों का योगदान

• दक्षिण में पल्लवों ने 7वीं ईस्वी सन् में सुंदर स्मारकों का निर्माण किया
• महेंद्रवर्मन और उनके पुत्र नरसिम्हावर्मन कला और वास्तुकला के महान संरक्षक थे (शिला-कट वास्तुकला में उनके योगदान की चर्चा अन्यत्र की जाएगी)
• महाबलीपुरम में तट मंदिर बाद में बनाया गया था, शायद नरसिंहवर्मन द्वितीय के शासनकाल में, जिसे राजसिम्हा के नाम से भी जाना जाता है। इसमें शिव और विष्णु को समर्पित मंदिर हैं

द्रविड़ वास्तुकला में चोलों का योगदान

• चोलों ने पल्लवों से विरासत में मिली द्रविड़ मंदिर शैली को सिद्ध किया। इस समय के दौरान, पल्लवों के प्रारंभिक गुफा मंदिरों से दूर जाकर वास्तुकला शैली और अधिक विस्तृत हो गई
• इस समय के दौरान मंदिरों के निर्माण के लिए पत्थर को प्रमुख सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा
• गोपुरम अधिक प्रमुख हो गए। उन्हें विभिन्न पुराणों का प्रतिनिधित्व करने वाली नक्काशी से सजाया गया था
• चोल काल के दौरान विमानों ने अधिक भव्यता प्राप्त की। उदाहरण: बृहदेश्वर मंदिर की मंदिर मीनार 66 मीटर . है
• मंदिर के निर्माण में मूर्तियों के प्रयोग पर अधिक बल दिया गया. 

द्रविड़ियन वास्तुकला का योगदान और महत्व

द्रविड़ियन वास्तुकला के कुछ योगदान और महत्व इस प्रकार है….

मंदिर: द्रविड़ियन वास्तुकला अपने मंदिर निर्माण के लिए सबसे प्रसिद्ध है, जिसे भारतीय वास्तुकला का प्रतीक माना जाता है। इस शैली में निर्मित मंदिरों को उनकी भव्यता, जटिल नक्काशी और बड़े पैमाने पर गोपुरम (टावरों) के लिए जाना जाता है जो जटिल मूर्तियों और चित्रों से सजी हैं। कुछ प्रसिद्ध द्रविड़ियन मंदिरों में मदुरै में मीनाक्षी मंदिर, तंजावुर में बृहादेश्वर मंदिर और महाबलीपुरम में तट मंदिर शामिल हैं।

जल प्रबंधन: द्रविड़ियन आर्किटेक्चर स्टाइल ने भारत के दक्षिणी क्षेत्रों में जल प्रबंधन प्रणालियों में भी योगदान दिया। इस शैली में निर्मित मंदिरों में बड़े टैंक और कुएं हैं जो पानी के भंडारण और वितरण के लिए उपयोग किए जाते थे, जो एक ऐसे क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण संसाधन था जो लंबे समय तक सूखे का अनुभव करता है।

अन्य वास्तुशिल्प शैलियों पर प्रभाव: द्रविड़ियन आर्किटेक्चरल स्टाइल ने अन्य संस्कृतियों की वास्तुशिल्प शैलियों को प्रभावित किया है, जैसे कि कंबोडिया के खमेर आर्किटेक्चर और वियतनाम की चंपा वास्तुकला। द्रविड़ियन शैली की विशाल संरचनाओं ने श्रीलंका, मलेशिया और इंडोनेशिया में बौद्ध और हिंदू मंदिरों के डिजाइन को भी प्रभावित किया।

सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण: द्रविड़ियन वास्तुकला ने भारत के दक्षिणी क्षेत्रों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में मदद की है। इस शैली में निर्मित मंदिर सदियों से धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधि के महत्वपूर्ण केंद्र रहे हैं, और इस क्षेत्र में लोगों के सांस्कृतिक प्रथाओं, विश्वासों और मूल्यों को बनाए रखने और संचारित करने में मदद की है।

कुल मिलाकर, द्रविड़ियन आर्किटेक्चरल स्टाइल भारत की सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और उसने देश की समृद्ध वास्तुशिल्प विरासत में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। इसका प्रभाव आज भी दिखाई दे रहा है, और यह दुनिया भर में वास्तुकारों और डिजाइनरों को प्रेरित करता है।