सिंधु लिपि सिंधु घाटी सभ्यता द्वारा विकसित लेखन प्रणाली है और यह भारतीय उपमहाद्वीप में ज्ञात लेखन का सबसे प्रारंभिक रूप है। इस लिपि की उत्पत्ति को बहुत कम समझा गया है: यह लेखन प्रणाली अभी तक समझ में नहीं आई है, यह जिस भाषा का प्रतिनिधित्व करती है, उस पर कोई सहमति नहीं है, अब तक कोई द्विभाषी पाठ नहीं मिला है और भारतीय लेखन प्रणालियों के साथ इसका संबंध उचित है (जैसे ब्राह्मी, देवनागरी और बंगाली लिपि)। ) निश्चित नहीं है। यह मुख्य कारण है कि सिंधु घाटी सभ्यता प्राचीन काल की महत्वपूर्ण प्रारंभिक सभ्यताओं में सबसे कम ज्ञात है।
सिंधु लिपि
शुरुआती हड़प्पा चरण (C. 3500-2700 ईसा पूर्व) के दौरान, हम सिंधु लिपि के संकेतों के शुरुआती ज्ञात उदाहरण पाते हैं, जो हड़प्पा में खुदाई में प्राप्त रावी और कोट दीजी मिट्टी के बर्तनों पर प्रमाणित हैं। इस तथ्य के आधार पर कि मिट्टी के बर्तनों की सतह पर केवल एक चिन्ह प्रदर्शित होता है, ये उदाहरण सिंधु लिपि के विकास में एक प्रारंभिक चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं।
इसका पूर्ण विकास शहरी काल (C. 2600-1900 ईसा पूर्व) के दौरान हुआ था, जब लंबे शिलालेख दर्ज किए गए थे। कुछ 60 उत्खनन स्थलों से हजारों शिलालेख ज्ञात हैं: उनमें से अधिकांश छोटे हैं, औसत लंबाई पाँच चिन्ह हैं और उनमें से कोई भी 26 चिन्हों से अधिक लंबा नहीं है।
प्रयुक्त सामग्री प्रपत्र और उपयोग
सिंधु लेखन के उदाहरण मुहरों और सील छापों, मिट्टी के बर्तनों, कांस्य के औजारों, पत्थर की चूड़ियों, हड्डियों, शंखों, करछी, हाथी दांत और सेलखड़ी, कांस्य और तांबे से बनी छोटी गोलियों पर पाए गए हैं। स्क्वायर स्टाम्प सील सिंधु लेखन मीडिया का प्रमुख रूप है; वे आम तौर पर एक इंच वर्ग (2.54 सेंटीमीटर) होते हैं जो शीर्ष पर स्वयं लिपि प्रदर्शित करते हैं और केंद्र में एक पशु आकृति होती है।
मुहरे मुख्य रूप से सेलखड़ी से बने होते हैं, उनमें से कुछ में चिकनी कांच जैसी दिखने वाली सामग्री की एक परत शामिल होती है, लेकिन चांदी, फ़ाइयेंस और कैल्साइट से बनी मुहरों के भी उदाहरण हैं। इसकी छवि को दोहराने के लिए मुहरों को एक लचीली सतह (जैसे मिट्टी) पर दबाया गया था।
दुर्भाग्य से, अभी तक कोई द्विभाषी शिलालेख नहीं मिला है जिससे सिंधु लिपि की तुलना एक ज्ञात लेखन प्रणाली से की जा सके।
चूँकि सिंधु लिपि को अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है, इसका उपयोग निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है और जो कुछ भी हम सोचते हैं कि हम जानते हैं वह केवल पुरातात्विक साक्ष्य पर आधारित है। कुछ मुहरों का उपयोग ताबीज या ताबीज के रूप में किया जा सकता था, लेकिन पहचान के लिए मार्कर के रूप में उनका व्यावहारिक कार्य भी था।
चूँकि प्राचीन काल में लेखन आम तौर पर लेन-देन को रिकॉर्ड करने और नियंत्रित करने की कोशिश करने वाले अभिजात वर्ग से जुड़ा हुआ था, इसलिए यह भी माना जाता है कि सिंधु लिपि का उपयोग एक प्रशासनिक उपकरण के रूप में किया जाता था।
व्यापारियों के बीच व्यापार किए जाने वाले सामानों के बंडलों से जुड़े मिट्टी के टैग पर इस लिपि का उपयोग किए जाने के उदाहरण भी हैं; इनमें से कुछ मिट्टी के टैग सिंधु घाटी के बाहर मेसोपोटामिया क्षेत्र में पाए गए हैं, जो इस बात का प्रमाण है कि प्राचीन काल में माल की कितनी व्यापक आवाजाही होती थी।
सिंधु लिपि का उपयोग ‘कथात्मक कल्पना’ के संदर्भ में भी किया गया था: इन छवियों में मिथकों या कहानियों से संबंधित दृश्य शामिल थे, जहाँ लिपि को मनुष्यों, जानवरों और/या काल्पनिक जीवों की सक्रिय मुद्राओं में चित्रित छवियों के साथ जोड़ा गया था। यह अंतिम उपयोग धार्मिक, साहित्यिक और साहित्यिक उपयोग जैसा दिखता है जो अन्य लेखन प्रणालियों में अच्छी तरह से प्रमाणित है।
सिंधु लिपि को समझने का प्रयास
सिंधु लिपि के हिस्से के रूप में 400 से अधिक बुनियादी संकेतों की पहचान की गई है। इनमें से केवल 31 संकेत 100 से अधिक बार होते हैं, जबकि बाकी का नियमित रूप से उपयोग नहीं किया जाता था। यह शोधकर्ताओं को यह विश्वास करने की ओर ले जाता है कि सिंधु लिपि की एक बड़ी मात्रा वास्तव में नष्ट होने वाली सामग्रियों पर लिखी गई थी, जैसे ताड़ के पत्ते या सन्टी, जो समय के विनाश से बच नहीं पाए।
यह शायद ही आश्चर्य की बात है कि दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में ताड़ के पत्ते, सन्टी और बांस की नलियों का व्यापक रूप से लेखन सतहों के रूप में उपयोग किया जाता था। कुछ शोधकर्ताओं ने तर्क दिया है कि मोटे तौर पर 400 प्रतीकों को वास्तव में 39 प्राथमिक संकेतों तक कम किया जा सकता है, बाकी केवल शैलियों की विविधताएं और शास्त्रियों के बीच अंतर हैं।
विद्वानों को सिंधु लिपि के रहस्य को खोलने से रोकने वाले कई कारक हैं। आरंभ करने के लिए, प्राचीन काल की कुछ भाषाओं, जैसे कि मिस्र, को द्विभाषी शिलालेखों की पुनर्प्राप्ति के लिए धन्यवाद दिया गया था, जो कि एक ज्ञात लिपि के साथ एक अज्ञात लिपि की तुलना करके है। दुर्भाग्य से, अभी तक कोई द्विभाषी शिलालेख नहीं मिला है जिससे सिंधु लिपि की तुलना एक ज्ञात लेखन प्रणाली से की जा सके।
इसकी व्याख्या के लिए एक और बाधा इस तथ्य से संबंधित है कि अब तक पाए गए सभी शिलालेख अपेक्षाकृत कम हैं, 30 संकेतों से कम हैं। इसका मतलब यह है कि पुनरावर्ती साइन पैटर्न का विश्लेषण, एक अन्य तकनीक जो एक लेखन प्रणाली के अर्थ को उजागर करने में मदद कर सकती है, को सिंधु लिपि के लिए सफलतापूर्वक नहीं किया जा सकता है।
आखिरी महत्वपूर्ण कारण है कि सिंधु लिपि अभी भी अलिखित है, और संभवत: सभी में से सबसे अधिक विवादित है, यह है कि लिपि जिस भाषा (या भाषाओं) का प्रतिनिधित्व करती है वह अभी भी अज्ञात है। विद्वानों ने कई संभावनाओं का सुझाव दिया है: इंडो-यूरोपियन और द्रविड़ियन दो भाषा परिवार हैं जो सबसे अधिक पसंद किए जाते हैं, लेकिन अन्य विकल्प भी प्रस्तावित किए गए हैं, जैसे कि ऑस्ट्रोएशियाटिक, चीन-तिब्बती, या शायद एक भाषा परिवार जो खो गया है। सिंधु घाटी सभ्यता से जुड़ी भौतिक संस्कृति के आधार पर, कई विद्वानों ने सुझाव दिया है कि यह सभ्यता भारत-यूरोपीय नहीं थी।
सिंधु लिपि के बारे में क्या ज्ञात है?
यद्यपि सिन्धु लिपि को पढ़ना अभी संभव नहीं हो सका है, तथापि इसका अध्ययन करने वाले अधिकांश विद्वान कई बिन्दुओं पर सहमत हैं:
सिन्धु लिपि सामान्यतः दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी। पाए गए अधिकांश उदाहरणों में यही स्थिति है, लेकिन कुछ अपवाद हैं जहां लेखन द्विदिश है, जिसका अर्थ है कि लेखन की दिशा एक पंक्ति में एक दिशा में है लेकिन अगली पंक्ति में विपरीत दिशा में है।
कुछ संख्यात्मक मूल्यों के प्रतिनिधित्व की पहचान की गई है। एक एकल इकाई को नीचे की ओर स्ट्रोक द्वारा दर्शाया गया था, जबकि दस की इकाइयों के लिए अर्धवृत्त का उपयोग किया गया था।
सिन्धु लिपि ने ध्वन्यात्मक मूल्य के साथ शब्द चिह्नों और प्रतीकों दोनों को संयोजित किया। इस प्रकार की लेखन प्रणाली को “लोगो-सिलेबिक” के रूप में जाना जाता है, जहाँ कुछ प्रतीक विचारों या शब्दों को व्यक्त करते हैं जबकि अन्य ध्वनि का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह दृष्टिकोण इस तथ्य पर आधारित है कि मोटे तौर पर 400 संकेतों की पहचान की गई है, जिससे यह संभावना नहीं है कि सिंधु लिपि पूरी तरह ध्वन्यात्मक थी। हालाँकि, यदि परिकल्पना कि सैकड़ों संकेतों को केवल 39 तक घटाया जा सकता है, सत्य है, तो इसका मतलब है कि सिंधु लिपि पूरी तरह से ध्वन्यात्मक हो सकती है।
सिंधु लिपि का पतन
1800 ईसा पूर्व तक, सिंधु घाटी सभ्यता ने अपने पतन की शुरुआत देखी। इस प्रक्रिया के हिस्से के रूप में, लेखन लुप्त होने लगा। जैसे-जैसे सिंधु घाटी सभ्यता मर रही थी, वैसे-वैसे उनकी लिखी हुई लिपि भी मर रही थी। वैदिक संस्कृति जो आने वाली सदियों तक उत्तर भारत पर हावी रहेगी, उसमें लेखन प्रणाली नहीं थी, न ही उन्होंने सिंधु लिपि को अपनाया था। वास्तव में, लेखन की वापसी देखने के लिए भारत को 1,000 से अधिक वर्षों तक प्रतीक्षा करनी होगी।