राष्ट्रवाद: राष्ट्रवाद का अर्थ और परिभाषा, राष्ट्रवाद के प्रकार, गुण-दोष, राष्ट्रवाद के उदय के कारण | What Is Nationalism in Hindi
राष्ट्रवाद कोई स्थायी या प्रमाणित विचारधारा नहीं है। यह समय और परिस्थतियों के हिसाब से बदलती रहती है। राष्ट्रवाद एक ऐसी आंतरिक अनुभूति है जो नागरिकों को अपने देश के लिए प्रेम, अनुशासन, कर्तव्यों और जिम्मेदारियों के लिए प्रेरित करती है। राष्ट्रवाद किसी जाति या धर्म जुड़ा विचार नहीं है। हर वो व्यक्ति राष्ट्रवादी है जो अपने देश के विकास में योगदान करता है। आज इस लेख में हम ‘What Is Nationalism in Hindi’-राष्टवाद क्या है? राष्ट्रवाद का अर्थ और परिभाषा, राष्ट्रवाद के गुण-दोष, और भारत में राष्ट्रवाद के उदय के कारणों को जानेंगे। लेख को अंत तक अवश्य पढ़ें।
राष्ट्रवाद | What Is Nationalism in Hindi
राष्ट्रवाद एक राजनीतिक विचारधारा को संदर्भित करता है जो एक साझा राष्ट्रीय पहचान, संस्कृति और इतिहास के महत्व पर जोर देती है, जो अक्सर एक अलग और स्वतंत्र राष्ट्र-राज्य की इच्छा की ओर ले जाती है। राष्ट्रवादी आमतौर पर अपने राष्ट्र को दूसरों से श्रेष्ठ मानते हैं और अन्य देशों या अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के ऊपर अपने हितों और लक्ष्यों को प्राथमिकता देते हैं।
राष्ट्रवाद खुद को विभिन्न रूपों में प्रकट कर सकता है, शांतिपूर्ण और रचनात्मक से लेकर आक्रामक और बहिष्करण तक। यह एक राष्ट्र के भीतर एकता और सामान्य उद्देश्य की भावना प्रदान कर सकता है, लेकिन यह अन्य राष्ट्रों के साथ संघर्ष और शत्रुता को भी जन्म दे सकता है, खासकर अगर इसमें अपने राष्ट्र या संस्कृति की श्रेष्ठता में विश्वास शामिल हो।
राष्ट्रवाद ने कई ऐतिहासिक घटनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिसमें नए राष्ट्रों का निर्माण, अधिनायकवादी शासनों का उदय और राष्ट्रों के बीच संघर्ष शामिल हैं। समकालीन राजनीति में, राष्ट्रवाद एक विवादास्पद विषय बना हुआ है, कुछ लोगों का तर्क है कि यह सामाजिक सामंजस्य और सांस्कृतिक संरक्षण को बढ़ावा देता है, जबकि अन्य इसकी कट्टरता, जेनोफोबिया और राजनीतिक अस्थिरता की ओर ले जाने की क्षमता की चेतावनी देते हैं।
What Is Nationalism | राष्ट्रवाद का अर्थ
राष्ट्रवाद एक राजनीतिक विचारधारा या आंदोलन है जो एक साझा राष्ट्रीय पहचान, संस्कृति और इतिहास के महत्व पर जोर देता है और एक राष्ट्र या इन विशेषताओं को साझा करने वाले लोगों के समूह के हितों को बढ़ावा देता है। इसमें अक्सर अपने देश के प्रति वफादारी और भक्ति की एक मजबूत भावना शामिल होती है और यह विश्वास होता है कि राष्ट्र के हितों को अन्य देशों के हितों पर प्राथमिकता देनी चाहिए।
राष्ट्रवाद शांतिपूर्ण और रचनात्मक से लेकर आक्रामक और बहिष्करण तक कई रूप ले सकता है। कुछ मामलों में, राष्ट्रवाद एक एकीकृत शक्ति के रूप में काम कर सकता है जो लोगों को एक साथ लाता है और संबंधित और सामान्य उद्देश्य की भावना को बढ़ावा देता है। यह स्वतंत्रता या आत्मनिर्णय जैसे राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण भी हो सकता है।
हालाँकि, राष्ट्रवाद संघर्ष और विभाजन को भी जन्म दे सकता है, खासकर जब इसमें अपने राष्ट्र या संस्कृति की श्रेष्ठता में विश्वास शामिल हो। इसका उपयोग अन्य राष्ट्रों या समूहों के प्रति आक्रामक कार्रवाइयों को सही ठहराने के लिए किया जा सकता है और यह कट्टरता, जेनोफोबिया और असहिष्णुता में योगदान कर सकता है।
कुल मिलाकर, राष्ट्रवाद का अर्थ जटिल और बहुआयामी है, और इसके निहितार्थ उस विशिष्ट संदर्भ पर निर्भर करते हैं जिसमें इसका उपयोग किया जाता है।
राष्ट्रवाद की परिभाषाएँ
“राष्ट्रवाद एक विचारधारा है जो किसी विशेष राष्ट्र की साझा पहचान, संस्कृति, इतिहास और मूल्यों पर जोर देती है और उस राष्ट्र के हितों को दूसरों के ऊपर बढ़ावा देती है।” – ऑक्सफोर्ड भाषाएँ
“राष्ट्रवाद यह विश्वास है कि राष्ट्र राजनीतिक संगठन का केंद्रीय सिद्धांत है, और यह कि राष्ट्र के हितों को अन्य समूहों या व्यक्तियों के हितों पर प्राथमिकता दी जानी चाहिए।” – मेरियम-वेबस्टर डिक्शनरी
“राष्ट्रवाद एक भावना है जो लोगों को एक समान वंश, भाषा, धर्म या संस्कृति के आधार पर एक साझा पहचान में बांधता है और उन्हें सामूहिक लक्ष्यों को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित करता है, जिसमें अक्सर एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना या राष्ट्रीय संप्रभुता की सुरक्षा शामिल होती है।” – ब्रिटानिका
“राष्ट्रवाद एक विचारधारा है जो राष्ट्रीय पहचान, संस्कृति और विरासत के महत्व पर जोर देती है, और किसी विशेष राष्ट्र या अन्य सभी लोगों के हितों को बढ़ावा देने का प्रयास करती है।” – इन्वेस्टोपेडिया
“राष्ट्रवाद एक राजनीतिक और सामाजिक विचारधारा है जो एक साझा राष्ट्रीय पहचान के महत्व पर जोर देती है, और उस राष्ट्र या समूह के हितों को अन्य सभी से ऊपर बढ़ावा देना चाहती है, जिसमें अक्सर एक अलग राष्ट्र-राज्य का निर्माण भी शामिल है।” – एनसाइक्लोपीडिया डॉट कॉम
कुल मिलाकर, ये परिभाषाएँ राष्ट्रवाद की विचारधारा में राष्ट्रीय पहचान की केंद्रीयता और राष्ट्रीय हितों को बढ़ावा देने पर प्रकाश डालती हैं।
राष्ट्रवाद के जनक
राष्ट्रवाद की अवधारणा का एक जटिल इतिहास है और इसे कई व्यक्तियों और ऐतिहासिक घटनाओं द्वारा आकार दिया गया है। हालाँकि, कोई भी “राष्ट्रवाद का जनक” नहीं है जिसे इसके निर्माण या विकास का श्रेय दिया जा सकता है।
राष्ट्रवाद की आधुनिक अवधारणा 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में उभरी, विशेष रूप से यूरोप में, उस समय के राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों की प्रतिक्रिया के रूप में। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्रांति ने राष्ट्रीय संप्रभुता के विचार और राष्ट्र-राज्य के महत्व को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
कई प्रमुख विचारकों और राजनीतिक नेताओं ने राष्ट्रवाद के विकास में योगदान दिया, जिसमें जोहान गॉटफ्रीड हर्डर शामिल हैं, जिन्होंने राष्ट्रीय पहचान को आकार देने में भाषा और संस्कृति के महत्व पर जोर दिया, और ज्यूसेप मैज़िनी, जिन्होंने एक एकीकृत इतालवी राष्ट्र के विचार का समर्थन किया।
हालाँकि, किसी एक व्यक्ति को राष्ट्रवाद के विचार का श्रेय देना मुश्किल है, क्योंकि यह विभिन्न ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों में विकसित हुआ है और विभिन्न रूपों में लिया गया है।
राष्ट्रवाद की विशेषताएं
राष्ट्रवाद विभिन्न रूप धारण कर सकता है और विभिन्न विशेषताओं से पहचाना जा सकता है। हालाँकि, राष्ट्रवाद की कुछ सामान्य विशेषताओं में शामिल हैं:
एक साझा राष्ट्रीय पहचान पर जोर: राष्ट्रवाद अक्सर एक साझा राष्ट्रीय पहचान के महत्व पर जोर देता है, जो भाषा, संस्कृति, इतिहास, धर्म या जातीयता जैसे कारकों पर आधारित हो सकता है।
राष्ट्र के प्रति वफादारी: राष्ट्रवाद किसी के राष्ट्र के प्रति वफादारी और समर्पण की एक मजबूत भावना को बढ़ावा देता है, और यह विश्वास है कि राष्ट्र के हितों को अन्य देशों या अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के हितों पर प्राथमिकता देनी चाहिए।
एक राष्ट्र-राज्य की इच्छा: राष्ट्रवाद में अक्सर एक अलग और स्वतंत्र राष्ट्र-राज्य की इच्छा शामिल होती है जो राष्ट्र के हितों की रक्षा कर सके और इसके सांस्कृतिक और राजनीतिक मूल्यों को बढ़ावा दे सके।
सांस्कृतिक संरक्षण: राष्ट्रवाद एक देश की सांस्कृतिक विरासत और परंपराओं के संरक्षण पर जोर दे सकता है, अक्सर वैश्वीकरण, आप्रवासन या अन्य सांस्कृतिक प्रभावों से कथित खतरों के जवाब में।
अन्य राष्ट्रों या समूहों के प्रति शत्रुता: राष्ट्रवाद में कभी-कभी अन्य राष्ट्रों या समूहों के प्रति शत्रुता या आक्रामकता शामिल हो सकती है, खासकर यदि इसमें अपने राष्ट्र या संस्कृति की श्रेष्ठता में विश्वास शामिल हो।
राजनीतिक और सामाजिक लामबंदी: राष्ट्रवाद लोगों को साझा राष्ट्रीय लक्ष्यों, जैसे स्वतंत्रता या आत्मनिर्णय के लिए लामबंद करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण हो सकता है, और इसका उपयोग राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने के लिए किया जा सकता है।
कुल मिलाकर, राष्ट्रवाद एक जटिल घटना है जिसके सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणाम हो सकते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसे कैसे व्यक्त किया जाता है और विशिष्ट संदर्भ में इसका उपयोग किया जाता है।
राष्ट्रवाद के गुण
राष्ट्रवाद को विभिन्न गुणों द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जिनमें निम्न शामिल हैं:
देशभक्ति: अपने इतिहास, संस्कृति और मूल्यों सहित अपने देश के प्रति एक मजबूत प्रेम और वफादारी।
एकता और एकता: राष्ट्रवाद पहचान और उद्देश्य की साझा भावना के आधार पर एक राष्ट्र या एक समूह के सदस्यों के बीच एकता और सामंजस्य की भावना को बढ़ावा दे सकता है।
अधिकारिता: राष्ट्रवाद व्यक्तियों और समूहों को समान लक्ष्यों की दिशा में एक साथ काम करने के लिए सशक्त बना सकता है, जैसे कि एक नए राष्ट्र-राज्य का निर्माण या राष्ट्रीय संप्रभुता की रक्षा।
सांस्कृतिक गौरव: राष्ट्रवाद में अक्सर अपनी संस्कृति, विरासत और परंपराओं में गर्व की भावना और उन्हें बढ़ावा देने और संरक्षित करने की इच्छा शामिल होती है।
आत्मनिर्णय: राष्ट्रवाद लोगों के एक समूह के खुद पर शासन करने और अपने स्वयं के राजनीतिक भविष्य का निर्धारण करने के अधिकार का समर्थन कर सकता है।
समावेशिता: राष्ट्रवाद समावेशी हो सकता है, राष्ट्र के भीतर विविधता को गले लगा सकता है और समाज के सभी सदस्यों के योगदान को पहचान सकता है, चाहे उनकी पृष्ठभूमि कुछ भी हो।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जबकि राष्ट्रवाद के सकारात्मक गुण हो सकते हैं, यह नकारात्मक परिणामों को भी जन्म दे सकता है, जैसे कि बहिष्करण नीतियां, अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ भेदभाव और अन्य देशों के साथ संघर्ष। इसलिए, राष्ट्रवाद के लाभों और कमियों को संतुलित करना और इसके संभावित नुकसानों के बारे में सावधानी और जागरूकता के साथ संपर्क करना आवश्यक है।
राष्ट्रवाद के दोष
जहां राष्ट्रवाद के सकारात्मक पहलू हो सकते हैं, वहीं इसके कई दोष भी हो सकते हैं। इनमें से कुछ दोषों में शामिल हैं:
बहिष्करण संबंधी दृष्टिकोण: राष्ट्रवाद बहिष्करण के दृष्टिकोण और नीतियों को जन्म दे सकता है जो अल्पसंख्यक समूहों, आप्रवासियों या व्यक्तियों के खिलाफ भेदभाव करता है जो राष्ट्र की प्रमुख सांस्कृतिक या जातीय पहचान के अनुरूप नहीं हैं।
अन्य राष्ट्रों के साथ संघर्ष: राष्ट्रवाद अन्य राष्ट्रों के साथ संघर्ष पैदा कर सकता है, क्योंकि यह एक राष्ट्र के हितों को दूसरों पर अधिक महत्व देता है और अन्य देशों के प्रति आक्रामक या शत्रुतापूर्ण व्यवहार को जन्म दे सकता है।
अंध देशभक्ति: राष्ट्रवाद अंध देशभक्ति की ओर ले जा सकता है, जहां व्यक्ति अन्य राष्ट्रों पर या व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता पर उनके प्रभाव की परवाह किए बिना अपने राष्ट्र और उसकी नीतियों का समर्थन करते हैं।
असंतोष का दमन: राष्ट्रवाद असहमति और आलोचनात्मक स्वरों के दमन का कारण बन सकता है, क्योंकि प्रमुख राष्ट्रवादी आख्यान को चुनौती देने वाले व्यक्तियों को देशद्रोही या देशद्रोही के रूप में देखा जा सकता है।
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सहयोग करने में असमर्थता: राष्ट्रवाद देशों के लिए जलवायु परिवर्तन या अंतरराष्ट्रीय संघर्ष जैसे वैश्विक मुद्दों पर एक साथ सहयोग और काम करना मुश्किल बना सकता है, क्योंकि यह वैश्विक सहयोग पर राष्ट्रीय हितों पर जोर देता है।
ऐतिहासिक संशोधनवाद: राष्ट्रवाद ऐतिहासिक संशोधनवाद को जन्म दे सकता है, जहां किसी राष्ट्र के इतिहास और सांस्कृतिक पहचान को विकृत किया जाता है या किसी विशेष राष्ट्रवादी आख्यान को फिट करने के लिए चुनिंदा रूप से जोर दिया जाता है।
कुल मिलाकर, ये दोष राष्ट्रवाद के संभावित खतरों को उजागर करते हैं जब चरम पर ले जाया जाता है या जब बहिष्करण नीतियों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देने के लिए उपयोग किया जाता है। इसलिए, राष्ट्रवाद के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं को संतुलित करना और इसके संभावित दोषों के बारे में सावधानी और जागरूकता के साथ संपर्क करना आवश्यक है।
आधुनिक समय में राष्ट्रवाद की अवधारणा
राष्ट्रवाद की अवधारणा आधुनिक समय में विकसित हुई है और इसे विभिन्न राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक कारकों द्वारा आकार दिया गया है। आधुनिक समय में राष्ट्रवाद की कुछ प्रमुख विशेषताओं में शामिल हैं:
वैश्वीकरण: वैश्वीकरण ने राष्ट्रों के बीच गतिशीलता और अंतर्संबंध को बढ़ाया है, और राष्ट्र-राज्यों की पारंपरिक सीमाओं को चुनौती दी है। इसने राष्ट्रवाद के नए रूपों को जन्म दिया है जो वैश्वीकरण से कथित खतरों के खिलाफ सांस्कृतिक संरक्षण और संरक्षणवाद पर जोर देता है।
प्रौद्योगिकी: प्रौद्योगिकी ने विचारों और सूचनाओं के प्रसार की सुविधा प्रदान की है, और साझा हितों और पहचान के आधार पर ऑनलाइन समुदायों के गठन की अनुमति दी है। इससे राष्ट्रवाद के नए रूपों का उदय हुआ है जो अनिवार्य रूप से भौगोलिक सीमाओं से बंधे नहीं हैं।
प्रवासन: राष्ट्रीय सीमाओं के पार लोगों की आवाजाही ने राष्ट्रीय पहचान की पारंपरिक धारणाओं को चुनौती दी है, और बहुसांस्कृतिक समाजों का उदय हुआ है। इसने राष्ट्रीय पहचान की प्रकृति और राष्ट्रीय संस्कृतियों को आकार देने में आप्रवासन की भूमिका के बारे में बहस को जन्म दिया है।
लोकलुभावनवाद: लोकलुभावन आंदोलन कई देशों में उभरे हैं, राष्ट्रवादी नीतियों को बढ़ावा दे रहे हैं और कथित अभिजात वर्ग के खिलाफ “आम लोगों” के हितों पर जोर दे रहे हैं। इससे कुछ देशों में राष्ट्रवाद का पुनरुत्थान हुआ है, जो अक्सर अंतर्राष्ट्रीय संस्थानों और वैश्वीकरण के विरोध में होता है।
पर्यावरणवाद: पर्यावरण संबंधी चिंताओं ने राष्ट्रवाद के नए रूपों को जन्म दिया है जो राष्ट्रीय संसाधनों की रक्षा और सतत विकास को बढ़ावा देने के महत्व पर जोर देता है। इसने राष्ट्रीय पहचान और पर्यावरणवाद के बीच संबंधों के बारे में बहस को जन्म दिया है।
कुल मिलाकर, आधुनिक समय में राष्ट्रवाद की अवधारणा जटिल और बहुआयामी है, और इसे विभिन्न प्रकार के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों द्वारा आकार दिया गया है। जबकि राष्ट्रवाद के सकारात्मक पहलू हो सकते हैं, यह बहिष्करण नीतियों और दृष्टिकोणों को भी जन्म दे सकता है, और आधुनिक समय में राष्ट्रवाद के लाभ और कमियों को संतुलित करना महत्वपूर्ण है।https://studyguru.org.in
भारत में राष्ट्रवाद
ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता के लिए भारत के संघर्ष में राष्ट्रवाद ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उपनिवेशवाद और भारतीय समाज पर पश्चिमी आधुनिकता के प्रभाव की प्रतिक्रिया के रूप में 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में भारतीय राष्ट्रवाद का उदय हुआ। 1885 में स्थापित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, भारत में राष्ट्रवादी आंदोलन का मुख्य वाहन बन गई।
भारतीय राष्ट्रवाद की कुछ प्रमुख विशेषताओं में शामिल हैं:
उपनिवेशवाद विरोधी: भारतीय राष्ट्रवाद को एक मजबूत उपनिवेशवाद विरोधी भावना की विशेषता थी, और भारत को ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से मुक्त करने की मांग की। महात्मा गांधी और जवाहरलाल नेहरू जैसी हस्तियों के नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सविनय अवज्ञा और बहिष्कार जैसी अहिंसक प्रतिरोध रणनीति अपनाई।
हिंदू-मुस्लिम एकता: भारतीय राष्ट्रवाद ने भारत में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच धार्मिक विभाजन को दूर करने की मांग की, और दोनों समुदायों के बीच एकता और सहयोग की आवश्यकता पर जोर दिया। यह खिलाफत आंदोलन में विशेष रूप से स्पष्ट था, जिसने भारत और विदेशों दोनों में मुसलमानों के हितों का समर्थन करने की मांग की थी।
धर्मनिरपेक्षता: भारतीय राष्ट्रवाद ने धर्मनिरपेक्षता के महत्व पर जोर दिया और एक ऐसे समाज का निर्माण करने की कोशिश की जो धार्मिक आधार पर विभाजित न हो। यह भारतीय संविधान में परिलक्षित हुआ, जिसने धर्मनिरपेक्षता को भारतीय राज्य के मूल सिद्धांत के रूप में प्रतिष्ठित किया।
स्वदेशी: भारतीय राष्ट्रवाद ने आर्थिक आत्मनिर्भरता को बढ़ावा देने और विदेशी आयात पर निर्भरता कम करने के साधन के रूप में स्वदेशी, या स्थानीय रूप से उत्पादित वस्तुओं और सेवाओं के उपयोग के विचार को बढ़ावा दिया। यह उपनिवेशवाद की व्यापक आलोचना और भारतीय समाज पर पश्चिमी पूंजीवाद के प्रभाव का हिस्सा था।
राष्ट्रीय पहचान: भारतीय राष्ट्रवाद ने एक साझा राष्ट्रीय पहचान के महत्व पर जोर दिया जो क्षेत्रीय, भाषाई और धार्मिक अंतरों से परे है। यह भारतीय ध्वज जैसे राष्ट्रीय प्रतीकों को अपनाने और हिंदी जैसी राष्ट्रीय भाषाओं को बढ़ावा देने में परिलक्षित हुआ।
कुल मिलाकर, भारतीय राष्ट्रवाद ने स्वतंत्रता के लिए देश के संघर्ष में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और आज भी भारतीय राजनीति और समाज को आकार दे रहा है। हालाँकि, भारतीय राष्ट्रवाद की इसकी बहिष्करणात्मक प्रवृत्तियों के लिए भी आलोचना की गई है, विशेष रूप से मुस्लिम और दलित जैसे अल्पसंख्यक समुदायों के प्रति।
राष्ट्रवाद के प्रकार
विभिन्न प्रकार के राष्ट्रवाद हैं जो विभिन्न ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों में उभरे हैं। यहाँ कुछ सबसे सामान्य प्रकार हैं:
नागरिक राष्ट्रवाद: इस प्रकार का राष्ट्रवाद एक साझा राष्ट्रीय पहचान के विचार पर आधारित है, जिसे मूल्यों, विश्वासों और संस्थानों के एक सामान्य समूह द्वारा परिभाषित किया गया है। नागरिक राष्ट्रवाद नागरिकता के महत्व और राष्ट्र के सभी सदस्यों के लिए समान अधिकारों पर जोर देता है, चाहे उनकी जातीयता या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो।
जातीय राष्ट्रवाद: इस प्रकार का राष्ट्रवाद इस विचार पर आधारित है कि राष्ट्र को एक साझा जातीय या सांस्कृतिक पहचान द्वारा परिभाषित किया जाता है, जो अक्सर एक विशिष्ट भाषा, धर्म या ऐतिहासिक विरासत से जुड़ा होता है। जातीय राष्ट्रवाद कभी-कभी अल्पसंख्यक समूहों या अप्रवासियों के प्रति बहिष्करण नीतियों का कारण बन सकता है।
धार्मिक राष्ट्रवाद: इस प्रकार का राष्ट्रवाद इस विचार पर आधारित है कि राष्ट्र को एक साझा धार्मिक पहचान द्वारा परिभाषित किया गया है, जो अक्सर एक विशेष विश्वास या धार्मिक परंपरा से जुड़ा होता है। धार्मिक राष्ट्रवाद कभी -कभी अल्पसंख्यक धार्मिक समूहों के उत्पीड़न या धार्मिक कानून के आरोप को जन्म दे सकता है।
पैन-राष्ट्रवाद: इस प्रकार का राष्ट्रवाद एक साझा पहचान या सांस्कृतिक विरासत के विचार पर आधारित है जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करता है। पैन-राष्ट्रवाद कभी-कभी अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक संगठनों के गठन या क्षेत्रीय विस्तार की खोज कर सकता है।
उपनिवेशवाद विरोधी: इस प्रकार का राष्ट्रवाद उपनिवेशवाद और किसी विशेष क्षेत्र या लोगों पर विदेशी शासन के जवाब में उभरा। उपनिवेश विरोधी राष्ट्रवाद को अक्सर विदेशी वर्चस्व के प्रतिरोध की एक मजबूत भावना और स्वतंत्रता और आत्म-शासन की इच्छा की विशेषता होती है।
रोमांटिक राष्ट्रवाद: इस प्रकार का राष्ट्रवाद राष्ट्रीय पहचान को परिभाषित करने के साधन के रूप में सांस्कृतिक विरासत, लोककथाओं और पारंपरिक मूल्यों के महत्व पर जोर देता है। रोमांटिक राष्ट्रवाद में अक्सर राष्ट्र के अतीत के बारे में एक रोमांटिक दृष्टिकोण और सांस्कृतिक परंपराओं और प्रथाओं को संरक्षित करने की इच्छा शामिल होती है।
कुल मिलाकर, कई अलग -अलग प्रकार के राष्ट्रवाद हैं, जिनमें से प्रत्येक अपनी अनूठी विशेषताओं और ऐतिहासिक जड़ों के साथ है। राजनीति, संस्कृति और समाज पर उनके प्रभाव का विश्लेषण करने के लिए राष्ट्रवाद के विभिन्न रूपों को समझना महत्वपूर्ण है।
प्रमुख राष्ट्रवादी विचारकों के नाम
ऐसे कई विचारक और दार्शनिक हैं जिन्होंने पूरे इतिहास में राष्ट्रवादी विचार के विकास में योगदान दिया है। यहाँ कुछ प्रमुख राष्ट्रवादी विचारक हैं:
जोहान गॉटफ्रीड हेरडर: हेरडर, एक 18 वीं शताब्दी के जर्मन दार्शनिक, को अक्सर रोमांटिक राष्ट्रवाद के पिता में से एक माना जाता है। उनका मानना था कि एक राष्ट्र की संस्कृति और भाषा इसकी पहचान के अभिन्न अंग थे और यह कि हर राष्ट्र अद्वितीय था और इसका अपना अलग चरित्र था।
Giuseppe Mazzini: Mazzini एक इतालवी क्रांतिकारी और राष्ट्रवादी थे जिन्होंने 19 वीं शताब्दी में इटली के एकीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वह नागरिक राष्ट्रवाद के महत्व और स्वतंत्रता, समानता और बिरादरी के सिद्धांतों के आधार पर एक लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना में विश्वास करते थे।
अर्नस्ट रेनन: रेनन एक फ्रांसीसी दार्शनिक और इतिहासकार थे जिन्होंने नागरिक राष्ट्रवाद के विकास में योगदान दिया। उनका मानना था कि एक राष्ट्र को उसकी नस्ल या जातीयता से नहीं, बल्कि उसके साझा इतिहास, मूल्यों और संस्कृति से परिभाषित किया गया था।http://www.histortstudy.in
रबींद्रनाथ टैगोर: टैगोर एक भारतीय कवि, लेखक और दार्शनिक थे जिन्होंने भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्होंने सांस्कृतिक विरासत के महत्व और भारत की पारंपरिक कलाओं और शिल्पों को संरक्षित करने की आवश्यकता पर जोर दिया।
फ्रांट्ज़ फैनन: फैनन एक फ्रांसीसी-अल्जीरियाई दार्शनिक और क्रांतिकारी थे जिन्होंने उपनिवेशवाद, नस्लवाद और राष्ट्रवाद के विषयों पर बड़े पैमाने पर लिखा था। उनका मानना था कि उपनिवेशित लोगों के मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक मुक्ति के लिए राष्ट्रीय मुक्ति आवश्यक थी।
महात्मा गांधी: गांधी एक भारतीय राष्ट्रवादी और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के नेता थे। उन्होंने राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन को प्राप्त करने के साधन के रूप में अहिंसक प्रतिरोध और सविनय अवज्ञा के महत्व पर जोर दिया।
ये कई राष्ट्रवादी विचारकों के कुछ उदाहरण हैं जिन्होंने पूरे इतिहास में राष्ट्रवादी विचार के विकास में योगदान दिया है।
FAQ
प्रश्न: राष्ट्रवाद क्या है?
A: राष्ट्रवाद एक राजनीतिक विचारधारा है जो राष्ट्रीय पहचान, संप्रभुता और स्वतंत्रता के महत्व पर जोर देती है। यह अक्सर दूसरों पर किसी विशेष राष्ट्र या जातीय समूह के हितों को बढ़ावा देता है।
प्रश्न: विभिन्न प्रकार के राष्ट्रवाद क्या हैं?
A: जातीय राष्ट्रवाद, नागरिक राष्ट्रवाद, सांस्कृतिक राष्ट्रवाद और धार्मिक राष्ट्रवाद सहित कई अलग -अलग प्रकार के राष्ट्रवाद हैं।https://www.onlinehistory.in/
प्रश्न: जातीय राष्ट्रवाद क्या है?
A: जातीय राष्ट्रवाद एक प्रकार का राष्ट्रवाद है जो साझा जातीयता, भाषा, संस्कृति या वंश पर आधारित है। यह अक्सर एक विशेष जातीय समूह के महत्व पर जोर देता है और दूसरों के ऊपर अपने हितों को बढ़ावा देने का प्रयास करता है।
प्रश्न: नागरिक राष्ट्रवाद क्या है?
A: नागरिक राष्ट्रवाद एक प्रकार का राष्ट्रवाद है जो साझा नागरिकता और लोकतांत्रिक मूल्यों और संस्थानों के लिए एक प्रतिबद्धता पर आधारित है। यह अक्सर सभी नागरिकों के लिए समान अधिकारों और अवसरों के महत्व पर जोर देता है, चाहे उनकी जातीय या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना।
प्रश्न: सांस्कृतिक राष्ट्रवाद क्या है?
A: सांस्कृतिक राष्ट्रवाद एक प्रकार का राष्ट्रवाद है जो एक साझा सांस्कृतिक विरासत या पहचान पर आधारित है। यह अक्सर सांस्कृतिक परंपराओं और मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के महत्व पर जोर देता है।
प्रश्न: धार्मिक राष्ट्रवाद क्या है?
A: धार्मिक राष्ट्रवाद एक प्रकार का राष्ट्रवाद है जो एक साझा धार्मिक पहचान या विश्वास प्रणाली पर आधारित है। यह अक्सर किसी विशेष धार्मिक समूह के हितों को बढ़ावा देने के महत्व पर जोर देता है और धार्मिक सिद्धांतों के आधार पर एक राज्य की स्थापना की वकालत कर सकता है।
प्रश्न: राष्ट्रवाद के सकारात्मक और नकारात्मक पहलू क्या हैं?
A: राष्ट्रवाद एक राष्ट्र या जातीय समूह के सदस्यों के बीच साझा पहचान और एकता की भावना को बढ़ावा दे सकता है। यह गर्व और देशभक्ति की भावना को भी प्रोत्साहित कर सकता है। हालांकि, राष्ट्रवाद भी विभिन्न देशों या जातीय के बीच संघर्ष का कारण बन सकता है
प्रश्न: क्या राष्ट्रवाद वैश्वीकरण के साथ संगत है?
A: राष्ट्रवाद और वैश्वीकरण संघर्ष में हो सकता है, क्योंकि वैश्वीकरण राष्ट्रों के बीच अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता को बढ़ावा देता है, जबकि राष्ट्रवाद किसी के अपने राष्ट्र की प्रधानता पर जोर देता है।
प्रश्न: राष्ट्रवाद के कुछ उदाहरण क्या हैं?
A: राष्ट्रवाद के कुछ उदाहरणों में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन, अमेरिकी क्रांति और जर्मनी में नाज़ीवाद का उदय शामिल है।
प्रश्न: राष्ट्रवाद और देशभक्ति में क्या अंतर है?
A: देशभक्ति किसी के देश के प्रति प्रेम और भक्ति है, जबकि राष्ट्रवाद यह विश्वास है कि किसी का अपना राष्ट्र दूसरों से बेहतर है और सभी से ऊपर राष्ट्रीय हितों की खोज है।
प्रश्न: क्या राष्ट्रवाद हमेशा एक नकारात्मक शक्ति है?
A: राष्ट्रवाद सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है। सकारात्मक राष्ट्रवाद किसी के देश में राष्ट्रीय एकता, सांस्कृतिक पहचान और गर्व को बढ़ावा दे सकता है। नकारात्मक राष्ट्रवाद से ज़ेनोफोबिया, भेदभाव और आक्रामक या विस्तारवादी विदेशी नीतियों को जन्म दिया जा सकता है।
प्रश्न: राष्ट्रवाद के पेशेवरों और विपक्ष क्या हैं?
A: राष्ट्रवाद के पेशेवरों में राष्ट्रीय एकता, गर्व और सांस्कृतिक पहचान शामिल है। राष्ट्रवाद के विपक्ष में ज़ेनोफोबिया, भेदभाव और आक्रामक विदेशी नीतियों की क्षमता शामिल है।