French Revolution 1789 in Hindi | फ्रांस की क्रांति 1789: क्रांति के कारण, क्रांति की घटनाएं और परिणाम
फ्रांस की क्रांति जिसने विश्व में होने वाली सभी क्रांतियों का मार्गदर्शन किया अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस क्रांति न सिर्फ फ्रांस में निरंकुश शासन का अंत कर संवैधानिक और लोकतान्त्रिक शासन की स्थापना की बल्कि नागरिक अधिकारों और समान भ्रातत्व की भावना को लागु किया। आज इस लेख में हम फ्रांसीसी क्रांति 1789 के प्रमुख कारणों, घटनाओं और परिणाम का अध्ययन करेंगे। लेख को अंत तक अवश्य पढ़ें।
French Revolution 1789 in Hindi | फ्रांस की क्रांति 1789
क्रान्ति से पूर्व फ्रांस की राजनितिक व्यवस्था दैवीय सिद्धांत पर आधारित थी। क्रान्ति के विस्फोट से पहले वहाँ की राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और धार्मिक स्थिति के विषय में अवश्य जानना चाहिए जो क्रांति के लिए जिम्मेदार थी।
क्रांति के समय फ्रांस में एक निरंकुश राजतंत्र था और राजा के पास असीमित अधिकार थे। पूरा समाज विशेषाधिकारों (प्रथम एस्टेट्स, द्वितीय एस्टेट्स और तृतीय एस्टेट्स) के आधार पर बंटा हुआ था।
- प्रथम एस्टेट्स – कुलीन यानी राजा और उसके रिश्तेदार तथा सामंत लोग शामिल थे।
- द्वितीय एस्टेट्स – पादरी वर्ग शामिल था और
- तृतीय एस्टेट्स – समान्य जनता-किसान, मजदुर, शिक्षक, वकील, दार्शनिक, और अन्य सभी।
पुरोहितों और सामंतों का समाज में उच्च स्थान था, जबकि आम लोगों का स्थान निम्न था। लंबे और महंगे विदेशी युद्धों, शाही दरबार की फिजूलखर्ची और दोषपूर्ण कर प्रणाली के कारण फ्रांस की आर्थिक स्थिति चरमरा गई थी।
प्रथम और द्वितीय एस्टेट्स के लोग करमुक्त थे।
फ्रांस के लोगों को धार्मिक स्वतंत्रता नहीं थी। चर्च का विरोध करने वालों को सताया गया। फ्रांस में व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अभाव था। विचारों की अभिव्यक्ति और प्रकाशन की स्वतंत्रता नहीं थी। कुल मिलाकर, फ्रांस में चारो तरफ अराजकता व्याप्त थी और सामान्य जनता त्रस्त थी।
French Revolution 1789 in Hindi | क्रान्ति से पूर्व फ्रांस की स्थिति
हम अध्ययन की सुविधा के लिए फ्रांस की क्रान्ति से पूर्व की स्थिति को निम्नलिखित शीर्षकों में विभाजित किया जा सकता है
(1 ) राजनीतिक स्थिति,
(2 ) आर्थिक स्थिति,
(3 ) सामाजिक स्थिति, और
(4 ) धार्मिक स्थिति।
(1) राजनीतिक स्थिति
अठारहवी शताब्दी में राजशाही की निरंकुशता फ्रांसीसी राजनीतिक व्यवस्था की सबसे प्रमुख विशेषता थी। निरंकुशता की इस परंपरा के संस्थापक लुई चौदहवें थे, जिन्होंने 1661 से 1715 ई. तक फ्रांस पर शासन किया। इस दीर्घकाल में उसने एक स्थायी सेना का गठन किया, सामंतों का कठोरता से दमन किया, उन्हें प्रशासनिक अधिकारों से वंचित किया और प्रशासन व्यवस्था का पूर्ण केन्द्रीकरण कर दिया। उसके प्रयासों के फलस्वरूप फ्रांस के राजा के हाथों में असीमित अधिकार केंद्रित हो गए। वह कार्यकारी, विधायी और न्यायिक सभी शक्तियों का स्वामी था।
प्रशासन पर राजा का नियंत्रण इतना अधिक था कि वह कोई भी कानून बना सकता था, किसी भी प्रकार का कर लगा सकता था, युद्ध की घोषणा कर सकता था और महत्वपूर्ण मामलों का निर्णय स्वयं कर सकता था। लुई XIV के उत्तराधिकारी – लुई XV और लुई XVI, दोनों पूरी तरह से अयोग्य थे। लुई XV न केवल कमजोर साबित हुआ बल्कि फ्रांस और उसके हितों के प्रति विलासी और लापरवाह भी साबित हुआ। उनके शासनकाल के दौरान, वर्साय विलासिता और साज़िश का केंद्र बन गया।
उनके उत्तराधिकारी लुई सोलहवें के शासनकाल में स्थिति और भी खराब हो गई। उनमें न तो स्वयं निर्णय लेने की क्षमता थी और न ही वे दूसरों की सलाह समझ सकते थे। उन्हें राज्य की समस्याओं से कोई विशेष सरोकार नहीं था। परिणामस्वरूप लुई XV तथा लुई सोलहवें की असावधानी एवं अक्षमता के कारण फ्रांस का प्रशासन पूरी तरह अव्यवस्थित हो गया। निरंकुश राजशाही, जो अब तक फ्रांसीसी राजनीतिक व्यवस्था की मुख्य विशेषता थी, अब बदली हुई स्थिति में एक अभिशाप बन गई।
प्राचीन फ्रांस की राजनीतिक व्यवस्था में कोई संसदीय संस्था नहीं थी। यह सच है कि इंग्लैंड की संसद की तरह फ्रांस में भी एक संसदीय संस्था थी, जिसे ‘स्टेट्स जनरल’ कहा जाता था। लेकिन 1614 ई. के बाद 175 वर्षों तक इसका कोई अधिवेशन नहीं हुआ और राजा मनमाना शासन कर रहा था।
व्यक्तिगत स्वतंत्रता का कोई निशान नहीं था। एक प्रकार का वारंट (लेट्रे डी कैशे) जारी किया जा सकता था और किसी व्यक्ति को किसी भी समय गिरफ्तार किया जा सकता था और बिना परीक्षण के जेल में डाल दिया जा सकता था। सरकारी पदों पर नियुक्ति योग्यता के आधार पर नहीं बल्कि जन्म या क्रय शक्ति के आधार पर की जाती थी। ऐसे सभी कर्मचारी भ्रष्ट और अक्षम थे।
इसी प्रकार फ्रांस की कानूनी व्यवस्था में भी एकरूपता का अभाव था। अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग तरह के कानून लागू थे। इन कानूनों के अनुसार, जो एक जगह वैध माना जाता था, वह दूसरी जगह अवैध माना जाता था। इससे न्याय प्रशासन के क्षेत्र में सर्वत्र अफरातफरी मच गई। प्रांतों में केंद्र का नियंत्रण ढीला पड़ गया था।
2- आर्थिक स्थिति
18वीं सदी में फ्रांस की आर्थिक स्थिति ध्वस्त हो गई थी। लुई XIV की युद्ध की नीति ने फ्रांस को कंगाल बना दिया। इसके अलावा, लुई XIV ने पेरिस से 12 मील दूर वर्साय में एक भव्य महल का निर्माण किया था। इस महल के निर्माण पर करोड़ों लिब्रे (उस समय फ्रांस की मुद्रा) खर्च किए गए थे। लुई XIV एक अयोग्य और विलासी शासक था। उससे पहले लुई XV ने ऑस्ट्रियाई उत्तराधिकार के युद्ध और सप्तवर्षीय युद्ध में भाग लेकर फ्रांस की आर्थिक स्थिति को और भी दयनीय बना दिया।
जब लुई XVI फ्रांस के सिंहासन पर चढ़ा, फ्रांस दिवालियापन के कगार पर था। लेकिन फिर भी फ्रांस ने अमेरिका के स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया और युद्ध में अत्यधिक व्यय के कारण फ्रांस और भी अधिक कर्ज के बोझ तले दब गया। इसके अलावा, लुई सोलहवें की पत्नी क्वीन मैरी एंटोनेट बहुत ही खर्चीली थी।
उसने अपने वैभव और विलासिता में उस समय भी कमी नहीं की जब फ्रांस का आर्थिक ढांचा जर्जर अवस्था में था। फ्रांस की आर्थिक स्थिति इतनी खराब हो गई थी कि वह कर्ज का ब्याज तक नहीं चुका पा रहा था। एक अनुमान के अनुसार राष्ट्रीय आय का लगभग आधा भाग ऋणों पर ब्याज चुकाने में चला जाता था।
कर्ज बोझ तले दबे फ्रांस की दयनीय स्थिति से उबरने के लिए, 1787 में, लुई सोलहवें को काउंसिल ऑफ नोबल्स को बुलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस सभा के पास फ्रांस की आर्थिक स्थिति सुधारने का भी कोई उपाय नहीं था। एकमात्र समाधान विशेषाधिकार प्राप्त और कर-मुक्त लोगों पर कर लगाना हो सकता था। लेकिन प्रतिष्ठित व्यक्तियों की सभा के सदस्य विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लोग थे। उन्होंने स्पष्ट किया कि राज्य को केवल स्टेट्स जनरल के माध्यम से नए कर लगाने अथवा बढ़ाने का अधिकार है। लेकिन समस्या यह थी कि पिछले 175 वर्षों से इस संसदीय सभा का कोई सत्र आयोजित नहीं हुआ था और कोई अन्य विकल्प शेष नहीं था। समस्या से बचने का एक ही तरीका था – स्टेट्स जनरल का सत्र बुलाना।
5 मई, 1789 को स्टेट्स जनरल का ऐतिहासिक सत्र वर्साय में शुरू हुआ और इसकी बैठक ने क्रांति का मार्ग प्रशस्त किया। इसके अतिरिक्त फ्रांस की कर प्रणाली भी बहुत दोषपूर्ण थी। कर दो प्रकार के होते थे-प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष। जागीर, व्यक्तिगत संपत्ति और आय पर प्रत्यक्ष कर लगाया गया। लेकिन कुलीन और चर्च के अधिकारी और सामंत इन करों से मुक्त रहे। इसलिए करों का बोझ मुख्य रूप से तृतीय वर्ग पर ही पड़ा। उस समय फ्रांस में कई अप्रत्यक्ष कर भी लगाए गए थे।
अक्सर अप्रत्यक्ष करों की वसूली का ठेका दबंग लोगों को दिया जाता था। ठेकेदार मनमाने तरीके से टैक्स वसूल करते थे। इससे न केवल जनता असंतुष्ट थी बल्कि उचित धन भी कोषागार में जमा नहीं हो पा रहा था। ऐसी स्थिति में फ्रांस के शासकों को मितव्ययिता से काम लेना चाहिए था, पर वे ऐसा करने में असफल रहे।
इससे स्पष्ट होता है कि राजनीतिक व्यवस्था की तरह फ्रांस की आर्थिक व्यवस्था भी असमानता, मनमानी और अन्यायपूर्ण नियमों पर आधारित थी। अतः फ्रांस की जनता का अन्यायपूर्ण नीतियों का विरोध करना स्वाभाविक था।
(3) सामाजिक स्थिति
18वीं सदी में फ्रांस की सामाजिक व्यवस्था भेदभाव पर आधारित थी। उसमें अनेक बुराइयां और कमियां व्याप्त थीं। इनमें से अधिकांश परंपराएं सामंती युग से आ रही थीं, जो अठारहवीं शताब्दी के अनुरूप नहीं थीं।
तत्कालीन फ्रांसीसी समाज तीन वर्गों में विभाजित था – कुलीन, पादरी और सामान्य वर्ग। कुलीन, पुजारी और सामंत विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग से आते थे, जिन्हें अनेक प्रकार की सुविधाएँ प्राप्त थीं। उन्हें कोई कर नहीं देना पड़ता था
और केवल कुलीन और सामंतों को उच्च सरकारी पदों पर नियुक्त किया गया था। वंचित वर्ग में मजदूर, किसान, कारीगर आदि शामिल थे। इन लोगों के पास कोई विशेषाधिकार नहीं थे और उन पर करों का बोझ था। उनका जीवन बहुत कष्टमय था।
संक्षेप में, फ्रांसीसी समाज में मुख्य रूप से तीन वर्ग थे, जिन्हें क्रमशः प्रथम एस्टेट्स, द्वितीय एस्टेट्स और तृतीय एस्टेट्स में विभाजित किया गया था।
(1) पादरी –
फ्रांस की पुरानी व्यवस्था में पादरी वर्ग पहले राज्य के अंतर्गत आता था। वे रोमन कैथोलिक चर्च के अधिकारी थे। इस चर्च का अपना स्वतंत्र संगठन, कानून, अदालतें और कराधान अधिकार थे। पुजारी बहुत धनी और शक्तिशाली थे।
फ्रांस की कुल भूमि का लगभग 1/5 भाग चर्च के अधीन था। इस जमीन से पादरियों को काफी आमदनी होती थी। इसके अतिरिक्त वे किसानों से ‘दशमांश’ नामक कर वसूल करते थे।
फ्रांस की अन्य संस्थाओं की तरह चर्च में भी बड़े पैमाने पर भ्रष्टाचार में लिप्त था। बड़े-बड़े पुजारियों का धार्मिक कार्यों से कोई लेना-देना नहीं था। उन्होंने खुले तौर पर चर्च की संपत्ति का दुरुपयोग किया और विलासिता में लिप्त रहे।
इसके विपरीत, युवा पुजारी अपनी स्थिति से संतुष्ट नहीं थे। वह सभी धार्मिक कर्तव्यों का पालन करता था, लेकिन उसकी आय बहुत कम थी। इसलिए वे उन बड़े पादरियों से घृणा करते थे जिनके पास अपार धन था, जो धार्मिक कर्तव्यों का पालन नहीं करते थे, और जो एक विलासी जीवन जीते थे। इसीलिए छोटे पादरियों को उत्पीड़ित जनता के प्रति पूरी सहानुभूति थी।
(2) सामंत
दूसरा विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग रईसों और सामंतों का था। चर्च के अधिकारियों की तरह उन्हें भी करों से छूट प्राप्त थी। फ्रांस की कुल भूमि का एक चौथाई भाग इनके अधीन था, जिसकी आय से ये लोग विलासी जीवन व्यतीत करते थे। वह अपनी जागीर से दूर वर्साय के बड़े महल में रहता था।
सामंतों के भी दो वर्ग थे – सैन्य सामंत और न्यायाधीश। वे सामंत जो पुराने सैन्य परिवारों से संबंधित थे, सैन्य सामंतों की श्रेणी में आते थे।
सैन्य सामंत भी दो प्रकार के होते थे- दरबारी सामंत और प्रांतीय सामंत। दरबारियों की संख्या कम थी। वह शाही दरबार में रहता था और बड़े धूमधाम और विलासिता का जीवन व्यतीत करता था। राजा के निकट संपर्क में रहने के कारण वह बहुत शक्तिशाली हो गया था।
प्रांतीय सामंत प्रांतों में रहते थे, इसलिए उनकी स्थिति प्रभावशाली नहीं थी। उनकी आर्थिक स्थिति भी ठीक नहीं थी।
सामंतों का दूसरा वर्ग न्यायाधीशों का था। फ्रांस की पुरानी व्यवस्था में पद खरीदे जा सकते थे। ऐसे पद ख़रीदने पर उन्हें सामंती होने का प्रमाणपत्र मिल जाता था। इस वर्ग के धनी मुख्य न्यायाधीश या पेरिस की संसद के सदस्य थे।
(3) सामान्य वर्ग-
फ्रांसीसी समाज में सबसे निचली स्थिति सामान्य वर्ग की थी, जिसे तृतीय एस्टेट कहा जाता था। इस वर्ग में किसान, मजदूर, शिक्षक, वकील, कारीगर आदि शेष आबादी शामिल थी।
फ्रांसीसी समाज में सबसे बड़ी संख्या इसी वर्ग की थी, फिर भी यह वर्ग शोषित और उत्पीड़ित था। यह वर्ग मुख्यतः तीन भागों में विभाजित था
(i) मध्यम वर्ग
फ्रांस के मध्य वर्ग को ‘बुर्जुआ’ कहा जाता था। इस वर्ग में व्यापारी, चिकित्सक, वकील, दार्शनिक, साहित्यकार आदि आते थे, जिनमें विद्या, धन और बुद्धि का अद्भुत समन्वय था। उसने व्यापार और बौद्धिक क्षेत्र में अपना एकाधिकार स्थापित कर लिया था। प्रायः वे सामन्तों को धन उधार देते थे। आवश्यकता पड़ने पर सरकार उनसे ऋण भी लेती थी। लेकिन उन्हें किसी प्रकार का विशेषाधिकार नहीं था।
धनी और योग्य होते हुए भी वे सामंतों और पुरोहितों की भाँति सामाजिक सम्मान से वंचित थे, अतः अपने को हीन अनुभव करते थे। ये लोग पुरानी व्यवस्था के सख्त खिलाफ थे।
(ii) किसान
किसानों की आर्थिक स्थिति बहुत ही दयनीय थी। सारे करों का बोझ उसके कंधों पर था। उनकी अधिकांश उपज करों के रूप में बाहर चली जाती थी। उन्हें सामंती मिल में आटा पिसवाना पड़ता था और अपनी शराब बनाने के लिए उन्हें जागीरदार की भट्टी का इस्तेमाल करना पड़ता था, जिसके लिए उन्हें अतिरिक्त किराया देना पड़ता था। किसान तो जंगली जानवर भी नहीं रखते
मार सकते थे, क्योंकि वे सामंतों के शिकार के लिए सुरक्षित थे। सामंतों को अपनी फसलों को नष्ट करने का अधिकार था। वे राजाओं, सामंतों और पुजारियों को कर देते थे। राज्य-कर की दर अनिश्चित थी। सरकारी कर्मचारी कर वसूलने में उन्हें बेरहमी से प्रताड़ित करते थे।
इसके अलावा किसानों को श्रद्धांजलि, उपहार और टोल टैक्स भी देना पड़ता था। किसानों के पास न तो रहने के लिए घर थे, न खाने के लिए अनाज और न ही तन ढकने के लिए कपड़े। उन्हें सामंतों के यहां बेगार भी करनी पड़ती थी। इसलिए उनकी हालत जानवरों से भी बदतर हो गई थी।
(iii) शिल्पकार-
उस समय फ्रांस में इनकी संख्या लगभग 25 लाख थी। शिल्पकारों को कई श्रेणियों में बांटा गया था और प्रत्येक श्रेणी के अपने नियम थे। यह एक गरीब वर्ग था और इन्हें सरकार द्वारा किसी भी प्रकार की सुविधा प्रदान नहीं की जाती थी।
(IV) धार्मिक स्थिति
फ्रांस में धार्मिक स्वतंत्रता नहीं थी। बौक वंश के शासक रोमन कैथोलिक चर्च के अनुयायी थे, इसलिए फ्रांस में इस चर्च का पूर्ण प्रभुत्व स्थापित हो गया। कैथोलिक चर्च के पास अपार संपत्ति थी, इसलिए उसके पुजारी और अधिकारी ऐशो-आराम का जीवन व्यतीत करते थे। फ्रांस में बड़ी संख्या में प्रोटेस्टेंट भी रहते थे, जिन्हें फ्रांस में ‘ह्यूजेनॉट्स’ कहा जाता था।
हेनरी चतुर्थ ने उन्हें धार्मिक स्वतंत्रता दी थी, लेकिन रिचल्यू ने ह्यूग्नॉट्स को अत्यधिक प्रताड़ित किया। लुई XIV ने ह्यूग्नॉट्स के सभी विशेषाधिकारों को भी समाप्त कर दिया और उनकी धार्मिक स्वतंत्रता को छीन लिया। फ्रांस में यहूदियों को भी सताया गया था।
फ्रांसीसी क्रांति की मुख्य घटनाएँ
तृतीय एस्टेट के सदस्य, विशेष रूप से बुर्जुआ, अपनी स्थिति में सुधार करना चाहते थे और शाही प्रशासन में महत्वपूर्ण पदों तक पहुँचने में सक्षम होना चाहते थे। यह स्थिति, जो पहले से ही लोगों के असंतोष का कारण बन रही थी, वित्तीय संकट और कृषि संकट के साथ बिगड़ती जा रही थी, जो फ्रांस को प्रभावित कर रही थी।
क्रांति के समय सामान्य अवस्था
वित्तीय संकट से निपटने के लिए, उस समय फ्रांस के राजा, लुई सोलहवें ने एक आम सभा बुलाई जहां प्रत्येक आदेश (कुलीन, पादरी और तीसरे एस्टेट्स) के प्रतिनिधियों ने मुलाकात की। इस बैठक को एस्टेट्स जनरल कहा जाता था।
सभी सदस्य 5 मई, 1789 को एकत्र हुए। इस महत्वपूर्ण बैठक की तैयारी के लिए, राजा अपने नागरिकों से उनके अनुरोधों और सुझावों को लिखित रूप में रखने के लिए कहता है। इन सभी विचारों को किताबों में लिखा गया था, जिन्हें शिकायतों की पुस्तिका कहा जाता है।
यह इस व्यवस्था की आलोचना करता है कि केवल तीसरे एस्टेट के लोग ही करों का भुगतान क्यों करते हैं? और मांग करते हैं कि अन्य दो उच्च वर्गों के सदस्य भी करों का भुगतान करें। जाहिर है, इस प्रस्ताव को राजा द्वारा समर्थित होने के बावजूद, उच्च वर्ग और पादरियों द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। लोगों के विद्रोह करने के लिए यह सबकुछ घटनाक्रम प्रयाप्त साबित होता है।
विद्रोह का प्रारम्भ
एस्टेट्स जनरल के अधिवेशन के दौरान पूरे फ्रांस में दंगे और प्रदर्शन शुरू हो गए। तृतीय वर्ग एक न्यायपूर्ण समतामूलक समाज की माँग करता है। इसके प्रतिनिधि, पूंजीपति वर्ग, कुलीन और पादरियों द्वारा उनकी मांगों को अस्वीकार किए जाने को देखते हुए, एस्टेट्स जनरल के बाहर एक बैठक आयोजित करने का निर्णय लेते हैं।
17 जून, 1789 को तृतीय स्टेट्स के प्रतिनिधि एकत्र होते हैं। वे वहां एक समझौता करते हैं: वे तब तक आंदोलन करते रहेंगे जब तक उन्होंने फ्रांस में एक नया संविधान लागू नहीं होता है, जो उच्च वर्ग और पादरियों के विशेषाधिकारों को समाप्त कर देगा। प्रबुद्धता के दार्शनिकों के मानवतावादी मूल्यों से प्रेरित यह नई संविधान सभा, राजा की शक्ति और प्राचीन शासन के लिए खतरे का प्रतिनिधित्व करती है।
बास्तील/बैस्टिल का पतन
एस्टेट्स जनरल की शुरुआत से ही दंगे हो रहे थे, लेकिन 14 जुलाई, 1789 को फ्रांस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया जब तीसरे एस्टेट के सदस्य बैस्टिल जेल पर हमला करते हैं और उस पर कब्जा कर लेते हैं। हालाँकि इस जेल के अंदर कुछ ही कैदी थे, यह एक जेल थी जो राजा की पूर्ण शक्ति का प्रतीक थी, जो बिना किसी मुकदमे के जिसे चाहे उसे बंद कर सकता था। इस किले को ध्वस्त कर उसके अवशेष बाजार में बेचे गए।
संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना
एक संवैधानिक राजतंत्र एक राजनीतिक व्यवस्था है जिसमें सम्राट (एक राजा या रानी), जो राज्य का प्रमुख होता है, की शक्तियाँ एक निर्वाचित सरकार और कानूनों द्वारा नियंत्रित होती हैं।
इस घटना के बाद 4 अगस्त, 1789 को, फ्रांसीसी क्रांतिकारियों के दबाव में, प्रतिनिधियों के पास कुलीन और पादरियों के विशेषाधिकारों को समाप्त करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। उसी वर्ष 26 अगस्त को, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा, प्रत्येक और सभी की स्वतंत्रता की रक्षा करने वाला एक आधिकारिक कानून लाया गया था। यह पुराने शासन का अंत था।
कुछ समय पश्चात्, पूर्ण राजशाही को 3 सितंबर, 1791 को एक संवैधानिक राजतंत्र द्वारा बदल दिया गया। हालाँकि, लुई सोलहवें ने अकेले अपने लिए शक्तियाँ रखने की कोशिश की। आखिरकार, राजशाही का पतन हुआ और लुई सोलहवें को जनवरी 1793 में दोषी ठहराया गया।
फ्रांस में गणतंत्र का शासन
एक गणतंत्र एक राजनीतिक प्रणाली है जिसमें शक्ति का स्रोत जनता में होता है और इसे सीधे या उनके द्वारा चुने प्रतिनिधियों के माध्यम से प्रयोग करते हैं।
संवैधानिक राजतंत्र को एक गणतंत्र द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। यद्यपि यह परिवर्तन आसानी से नहीं हुआ, 1793 में, मैक्सिमिलियन डे रोबेस्पिएरे सहित कुछ क्रांतिकारियों ने सार्वजनिक सुरक्षा समिति बनाई। गणतंत्र का विरोध करने वाले या जिन पर गणतंत्र का विरोध करने का संदेह था, उनकी निंदा करने के लिए क्रांतिकारी हिंसा का इस्तेमाल करने से नहीं हिचकिचाते।
यहाँ फ्रांस में आतंक का शासन शुरू होता है। वह क्रांति जो लोगों के लिए स्वतंत्रता और समानता लाने वाली थी, अब भय, हिंसा और गरीबी का कारण बन गई। सार्वजनिक सुरक्षा समिति के सदस्यों के साथ-साथ अन्य क्रांतिकारियों को बारी-बारी से मार डाला गया। इसलिए फ्रांस ने खुद को राजनीतिक और वित्तीय अस्थिरता की स्थिति में पाया, जिसने नेपोलियन बोनापार्ट और उनकी सेना को 1799 में सत्ता में आने का मौका प्रदान किया। इस घटना ने गणतंत्र के अंत को चिह्नित किया।
फ्रांसीसी क्रांति के कुछ नायक
द सैंस क्यूलॉट्स
एक पेरिस की आबादी से आने वाले क्रांतिकारियों को सं-अपराधी का नाम देता है। अक्सर छोटे व्यापारी या शिल्पकार, उन्हें तथाकथित कहा जाता है क्योंकि वे रईसों द्वारा पहनी जाने वाली जांघिया पहनने से इनकार करते हैं, क्योंकि उन्हें राजशाही के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।
निकोलस डी कोंडोरसेट
कोंडोरसेट, जो एक गणितज्ञ, राजनेता और दार्शनिक थे, 1791 से विधान सभा में बैठे। उन्होंने किताबें और लेख लिखे जिनमें उन्होंने अधिकारों का बचाव किया, विशेष रूप से महिलाओं के मतदान के अधिकार का।
फ्रांसीसी क्रांति के परिणाम
फ्रांसीसी समाज पर क्रांति के प्रभाव उल्लेखनीय हैं। सबसे पहले, प्रबोधन के विचारों से प्रेरित होकर, तीसरे वर्ग के प्रतिनिधियों ने प्राचीन व्यवस्था के उन्मूलन में योगदान दिया। यह विचार कि एक व्यक्ति अधिक महत्वपूर्ण है और उसके पास दूसरे की तुलना में अधिक विशेषाधिकार हैं क्योंकि वे उच्च सामाजिक समूह में पैदा हुए थे। नागरिक मुक्त हो जाते हैं। वे कानून के समक्ष भी समान हैं और उन्हें मतदान का अधिकार है।
इसके अलावा, शक्तियों का पृथक्करण, पुनर्जागरण के मानवतावादियों का एक विचार, फ्रांस में लागू होता है। ये अधिकार एक दस्तावेज़ द्वारा संरक्षित हैं: मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा। हालाँकि कई तरह से हिंसक, फ्रांसीसी क्रांति ने इस विचार को समाप्त कर दिया कि कुछ नागरिकों के पास दूसरों की तुलना में अधिक अधिकार थे। वे सभी स्वतंत्र और समान हैं।
1789 की फ्रांसीसी क्रांति के परिणाम
- 1789 की फ्रांसीसी क्रांति विश्व इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना थी। इस क्रांति का फ्रांस तथा विश्व पर दूरगामी प्रभाव पड़ा, जो इस प्रकार हैं-
- फ्रांसीसी क्रांति के परिणामस्वरूप यूरोप में निरंकुश शासकों को लगभग समाप्त कर दिया और लोकतान्त्रिक व्यवस्था का मार्ग प्रशस्त किया ।
- फ्रांस की क्रांति ने यूरोप के अन्य देशों में भी क्रांतियों को जन्म दिया।
- फ्रांसीसी क्रान्ति से घबराये अन्य देशों के शासकों ने शासन व्यवस्था में अनेक सुधार किये तथा लोक कल्याणकारी कार्य प्रारम्भ किये।
- यूरोपीय देशों में लोकतांत्रिक सिद्धांतों का प्रसार हुआ।
- फ्रांसीसी क्रांति के जो सिद्धांत थे -समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व ने विश्व में अनेक देशों में नागरिक अधिकारों के लिए जनता को प्रेरित किया।
- इंग्लैण्ड में लोकतंत्र आंदोलन को बल मिला, जिससे संसदीय सुधारों की लहर चली।
- अमेरिका महाद्वीप के अनेक देशों ने पुर्तगाल और स्पेन के उपनिवेशों को समाप्त कर गणतंत्र की स्थापना की।
- वयस्क मताधिकार की प्रथा विश्व के अनेक देशों में प्रारम्भ हुई।
- फ्रांसीसी क्रांति ने एक धर्मनिरपेक्ष राज्य की अवधारणा को जन्म दिया और लोकप्रिय संप्रभुता के सिद्धांत को प्रतिपादित किया।
- इस क्रांति ने यूरोप की सदियों से चली आ रही प्राचीन सामंती व्यवस्था का अंत कर दिया।
- फ्रांस के क्रांतिकारियों द्वारा की गई ‘मनुष्यों और नागरिकों’ के जन्मसिद्ध अधिकार की घोषणा [27 अगस्त 1789] मानव जाति की स्वतंत्रता के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
- इस क्रांति ने इंग्लैंड, आयरलैंड और अन्य यूरोपीय देशों की विदेश नीति को प्रभावित किया।
- कुछ विद्वानों के अनुसार फ्रांसीसी क्रांति समाजवादी विचारधारा का स्रोत थी, क्योंकि स्नेह समानता के सिद्धांत को प्रतिपादित करने से समाजवादी व्यवस्था का मार्ग भी खुल गया था।
- इस क्रांति के फलस्वरूप फ्रांस ने भी कृषि, उद्योग, कला, साहित्य, राष्ट्रीय शिक्षा और सैन्य गौरव के क्षेत्र में अभूतपूर्व प्रगति की।
निष्कर्ष
इस प्रकार फ्रांसीसी क्रांति ने फ्रांस में निरंकुश शासन का अंत कर दिया और गणतंत्र की स्थापना की। यद्यपि इस क्रांति के तात्कालिक परिणामों से ज्यादा भविष्य के परिणाम अधिक महत्वपूर्ण के जिसके द्वारा विश्व के अन्य देशों में भी औपनिवेशिक और निरंकुश शासकों को सत्ता से उखाड़ फेंका। यद्यपि फ्रांसीसी क्रांति के पश्चात महिलाओं और गरीबों को निराश होना पड़ा क्योंकि वोट देने की शर्तों ने उन्हें बंचित नागरिक बना दिया।