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 संगम युग, साहित्य, राजवंश और शासन व्यवस्था 

    संगम युग, साहित्य, राजवंश और शासन व्यवस्था-प्राचीन दक्षिण भारतीय इतिहास में संगम युग का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। यह काल अपने साहित्यिक उन्नति के साथ अपने व्यापार और वणिजिय के साथ सैन्य और प्रशानिक व्यवस्था के लिए जाना जाता है। इस काल का तीन प्रमुख राजवंशों चेर, चोल और पाण्ड्य थे। इस ब्लॉग में हम संगम काल के साहित्य, राजवंश व्यवस्था के विषय में बिन्दुवार अध्ययन करेंगे।

 संगम युग, साहित्य, राजवंश और शासन व्यवस्था
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संगम युग, साहित्य, राजवंश और शासन व्यवस्था

परिचय

    लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच की अवधि। और तीसरी शताब्दी ईस्वी दक्षिण भारत में (कृष्णा और तुंगभद्रा नदी के दक्षिण में स्थित क्षेत्र) को संगम काल के रूप में जाना जाता है।
इस काल को उस काल में आयोजित संगम सभाओं के नाम से जाना जाता है। सगम सभाओं को मुख्य रूप से पांडय शासकों द्वारा संरक्षण दिया गया।

   संगम सभाओं में उच्च कोटि के विद्वानों द्वारा सबसे शानदार साहित्य का सृजन किया गया।

संगम काल का यह साहित्य ही द्रविड़ साहित्य का मुख्य स्रोत और प्रतिबिम्ब है।

   प्राचीन तमिल किंवदंतियों तीन संगमों के आयोजन का जिक्र किया गया है इन संगमों में तमिल कवियों ने विभिन्न रचनाओं का सृजन किया, संगमों के आयोजन को लोकप्रिय रूप से मुचचंगम कहा जाता था।

किवदंतियों के अनुसार प्रथम संगम का आयोजन माना जाता है मदुरै में किया गया था, जिसमें देवताओं सहित महान संतों ने अपनी उपस्थिति दर्ज कराई थी। यद्यपि इस संगम के विषय में कोई ऐतिहासिक साहितियक साक्ष्य उपलब्ध।

  द्वितीय संगम का आयोजन कपडापुरम में किया गया था, इससे समय का साहित्य केवल तोलकाप्पियम के रूप में प्राप्त होता है।

  तीसरे संगम का आयोजन भी मदुरै में किया गया था। इस काल की कुछ साहित्यिक रचनाएं शेष हैं जो हमें संगम काल का इतिहास जानने में उपयोगी सिद्ध होती हैं।

संगम साहित्य: संगकालीन प्रमुख साहित्यिक स्रोत

संगम साहित्य में तोलकाप्पियम, एट्टुटोगई, पट्टुप्पट्टू, पथिनेंकिलकनक्कू और दो महाकाव्यों का नाम शामिल है – सिलप्पाथिकारम और मणिमेगालाई

     तोल्काप्पियम को तोल्काप्पियार ने लिखा था और इसे सबसे प्रारंभिक तमिल साहित्यिक कृति माना जाता है। हालांकि यह तमिल व्याकरण पर एक लेखन कार्य है, यह उस समय की राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों का विवरण हमारे सामने प्रस्तुत करता है।

   एट्टुटोगई (आठ संकलन) में आठ रचनाएँ शामिल हैं – ऐंगुरुनूरु, नरिनाई, अगनाउरु, पुराणनूरु, कुरुंतोगई, कलित्टोगई, परिपादल और पदिरप्पातु

     पट्टुप्पट्टू (दस आइडिल्स) में दस रचनाएँ शामिल हैं – थिरुमुरुगरुप्पडई, पोरुनाररुप्पडई, सिरुपनारुप्पडई, पेरुम्पनारुप्पडई, मुल्लाप्पट्टू, नेदुनलवदई, मदुरैक्कनजी, कुरिनजीपट्टू, पट्टिनप्पलई और मलाइपदुकदम।

   पथिनेंकिलकनक्कू में नैतिकता और नैतिकता के बारे में अठारह रचनाएँ हैं। इन कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण तमिल महान कवि और दार्शनिक तिरुवल्लुवर द्वारा लिखित तिरुक्कुरल है।

     दो महाकाव्य सिलप्पाथिकारम एलांगो अडिगल द्वारा लिखे गए हैं और मणिमेगालाई सित्तलाई सत्तानार द्वारा लिखे गए हैं। वे संगम समाज और राज्य व्यवस्था के बारे में बहुमूल्य विवरण भी प्रदान करते हैं।

संगम काल के बारे में हमारे ज्ञान का स्रोत निम्नलिखित साहित्य से प्राप्त होता है –

       मेगस्थनीज, स्ट्रैबो, प्लिनी और टॉलेमी जैसे यूनानी लेखकों ने पश्चिम और दक्षिण भारत के बीच वाणिज्यिक व्यापार संपर्कों का उल्लेख किया है।

 अशोक के शिलालेखों में मौर्य साम्राज्य के दक्षिण में चेर, चोल और पांड्य शासकों का उल्लेख है।

कलिंग के खारवेल के हाथीगुम्फा शिलालेख में भी तमिल राज्यों का उल्लेख है।

संगम काल का राजनीतिक इतिहास

     संगम काल के दौरान दक्षिण भारत में तीन महान राजवंशों यथा- चेर, चोल और पांड्यों ने शासन किया। इन राजवंशों से जुड़ा इतिहास हमें मुख्य रूप से संगल युग में लिखे गए संगम साहित्य से प्राप्त होता है।

चेर

  • चेरों के नियंत्रण में मुख्य रूप से केरल के मध्य और उत्तरी भागों और तमिलनाडु का क्षेत्र आता था।
  • उनकी राजधानी वंजी थी और पश्चिमी तट के बंदरगाह, मुसिरी और टोंडीपर उनका सीधा नियंत्रण था जिससे व्यापार और वाणिज्य खूब फला-फूला ।
  • चेरों का प्रतीक “धनुष और बाण” था।
  • पहली शताब्दी ईस्वी के पुगलूर शिलालेख में चेर शासकों की तीन पीढ़ियों का उल्लेख है।
  • रोमियों के साथ व्यापार करने के लिए चेरों का महत्व था। उन्होंने वहाँ ऑगस्टस का एक मन्दिर भी बनवाया।
  • चेरों का सबसे बड़ा शासक सेनगुट्टुवन, लाल चेरा या अच्छा चेरा था, जो दूसरी शताब्दी ईस्वी सन् का था।
  • उनकी सैन्य उपलब्धियों को महाकाव्य सिलपथिकारम में वर्णित किया गया है, जिसमें हिमालय के उनके अभियान के बारे में विवरण दिया गया है, जहां उन्होंने कई उत्तर भारतीय शासकों को हराया था।
  • एक आदर्श पत्नी की पूजा के रूप में सेनगुट्टुवन ने तमिलनाडु में पट्टिनी पंथ या कन्नगी का प्रचलन किया।
  • वह दक्षिण भारत से चीन में अपना दूतावास भेजने वाले पहले व्यक्ति थे।

चोल

  • चोलों ने तमिलनाडु के मध्य और उत्तरी भागों पर शासन किया।
  • कावेरी डेल्टा उनके शासन का मुख्य क्षेत्र था, यही क्षेत्र बाद में चोलमण्डलम के नाम से जाना गया।
  • उरैयूर ( तरुचिरापल्ली शहर के निकट ) उनकी राजधानी थी, एक वैकल्पिक शाही निवास के रूप में पुहार या कावेरी पट्टिनम और मुख्य बंदरगाह शहर था।
  • बाघ उनका प्रतीक था।
  • चोलों ने एक कुशल नौसेना भी बनाए रखी।
  • राजा करिकाल संगम चोलों के एक प्रसिद्ध राजा थे।
  • पट्टिनप्पलाई उनके जीवन और सैन्य विजय को चित्रित करता है।
  • कई संगम कविताओं में वेन्नी की लड़ाई का उल्लेख है जहां उन्होंने चेरों, पांड्यों और ग्यारह छोटे सरदारों के संघ को हराया था।
  • करिकाला की सैन्य उपलब्धियों ने उन्हें उस समय पूरे तमिल क्षेत्र का अधिपति बना दिया।
  • उसके समय में व्यापार और वाणिज्य में खूब वृद्धि हुई ।
  • उन्होंने पुहार (कावेरीपट्टिनम के समान) के बंदरगाह शहर की स्थापना की और कावेरी नदी के किनारे 160 किमी के तटबंध का निर्माण किया।

 पांड्या

  • पांड्यों ने मदुरै से शासन किया।
  • उनके शासन काल में कोरकाई मुख्य बंदरगाह था, जो बंगाल की खाड़ी के साथ थम्परापारानी के संगम के पास स्थित था।
  • यह मोती, मछली पालन और चाक डाइविंग के लिए प्रसिद्ध था।
  • उनका प्रतीक “मछली” था।
  • पाण्ड्य शासकों ने तमिल संगमों को संरक्षण प्रदान किया  और संगम कविताओं के संकलन हेतु राजकीय सुविधा और सहायता प्रदान की।
  • शासकों ने एक नियमित सेना रखी।
  • व्यापार समृद्ध था और उनके मोती प्रसिद्ध थे।
  • संगम युग में सती प्रथा, जाति-भेद और मूर्ति पूजा मुख्य रूप से प्रचलित थी। विधवाओं को घृणा की दृष्टि से देखा जाता था।
  • उन्होंने यज्ञ के वैदिक धर्म को अपनाया और ब्राह्मण पुजारियों को संरक्षण दिया।
  • एक जनजाति जिसे कालभ्रस के नाम से जाना जाता है के  आक्रमण के साथ उनकी शक्ति कमजोर पड़ने लगी।
  • संगम युग के बाद, इस राजवंश ने एक सदी से भी अधिक समय तक अपना महत्व खो दिया, केवल छठी शताब्दी के अंत में एक बार फिर से उदय हुआ।

संगम राजनीति और प्रशासन

  • संगम काल के दौरान, वंशानुगत राजतंत्र सरकार का रूप था।
    संगम युग के प्रत्येक राजवंश का एक शाही प्रतीक था – चोलों के लिए बाघ, पांड्यों के लिए कार्प/मछली, और चेरों के लिए धनुष।
  • राजा को अधिकारियों के एक विस्तृत निकाय द्वारा सहायता प्रदान की गई, जिन्हें पाँच परिषदों में वर्गीकृत किया गया था।
  • वे मंत्री (अमाइचर), पुजारी (अंथनार), दूत (थुथर), सैन्य कमांडर (सेनापति), और जासूस (ओरार) थे।
  • सैन्य प्रशासन कुशलतापूर्वक संगठित था और प्रत्येक शासक के साथ एक नियमित सेना जुड़ी हुई थी।
  • राज्य की आय का मुख्य स्रोत भू-राजस्व था जबकि विदेशी व्यापार पर सीमा शुल्क भी लगाया जाता था।
  • शाही खजाने को पूरा करने का प्रमुख स्रोत युद्धों में कब्जा की गई लूट थी।
  • डकैती और तस्करी को रोकने के लिए सड़कों और राजमार्गों को बनाए रखा गया और पहरा दिया गया

संगमकालीन समाज

  • तोल्काप्पियम भूमि के पांच गुना विभाजन को संदर्भित करता है – कुरिंजी (पहाड़ी ट्रैक), मुलई (देहाती), मरुदम (कृषि), नेडल (तटीय), और पलाई (रेगिस्तान)।
  • तोल्काप्पियम चार जातियों का भी उल्लेख करता है, अर्थात् अरसार (शासक वर्ग), अनंतार, वानीगर (व्यापार और वाणिज्य पर किया जाता है), और वेल्लालर (किसान)।
  • थोडा, इरुला, नागा और वेदार जैसी प्राचीन आदिम जनजातियाँ इस काल में रहती थीं।

संगम युग में महिलाओं की स्थिति

  • संगम युग में महिलाओं की दशा का विवरण संगम साहित्य में विस्तार से मिलता है।
  • महिलाओं का सम्मान था और उन्हें बौद्धिक गतिविधियों की अनुमति थी। अव्वैयार, नचचेलैय्यार और कक्कईपदिनीयर जैसी महिला कवियों ने तमिल साहित्य में विकास किया और योगदान दिया।
  • महिलाओं को अपना जीवन साथी चुनने की छूट थी। लेकिन विधवाओं का जीवन दयनीय था।
  • समाज के उच्च तबके में सती प्रथा के प्रचलित होने का भी उल्लेख है।

धर्म

  • संगम काल के प्राथमिक और मुख्य देवता के  देवता मुरुगन प्रमुख थे, जिन्हें तमिल भगवान के रूप में स्थान प्राप्त था।
  • मुरुगन की पूजा का एक प्राचीन मूल था और संगम साहित्य में भगवान मुरुगन से संबंधित त्योहारों का उल्लेख किया गया था।
  • मुरुगन को अरुपदाई वीदु के नाम से जाने जाने वाले छह निवासों से सम्मानित किया गया था।
  • संगम काल के दौरान पूजे जाने वाले अन्य देवताओं में मायन (विष्णु), वेंदन (इंदिरन), वरुणन और कोर्रावाई थे।
  • संगम काल में हीरो स्टोन या नाडु काल पूजा महत्वपूर्ण थी और युद्ध में योद्धाओं द्वारा दिखाई गई बहादुरी की याद में बनाई गई थी।

संगम युग की अर्थव्यवस्था

  • कृषि मुख्य व्यवसाय था जहाँ चावल सबसे आम फसल थी।
    हस्तशिल्प में बुनाई, धातु के काम और बढ़ईगीरी, जहाज निर्माण, और मोतियों, पत्थरों और हाथीदांत का उपयोग करके आभूषण बनाना शामिल था।
  • संगम काल के दौरान अपने चरम पर होने वाले आंतरिक और बाहरी व्यापार में इनकी बहुत मांग थी।
  • सूती और रेशमी वस्त्रों की कताई और बुनाई में उच्च विशेषज्ञता प्राप्त की गई थी। पश्चिमी दुनिया में इनकी बहुत मांग थी, खासकर उरैयूर में बुने जाने वाले सूती कपड़ों के लिए।
  • पुहार का बंदरगाह शहर विदेशी व्यापार का एक महत्वपूर्ण स्थान बन गया, क्योंकि बड़े जहाज इस बंदरगाह में कीमती सामानों से प्रवेश करते थे।
  • वाणिज्यिक गतिविधि के अन्य महत्वपूर्ण बंदरगाह थे टोंडी, मुसिरी, कोरकाई, अरिकामेडु और मरक्कनम।
  • रोमन सम्राटों जैसे ऑगस्टस, टिबेरियस और नीरो द्वारा जारी किए गए कई सोने और चांदी के सिक्के तमिलनाडु के सभी हिस्सों में पाए गए हैं जो फलते-फूलते व्यापार का संकेत देते हैं।
  • संगम युग के प्रमुख निर्यात सूती कपड़े और मसाले जैसे काली मिर्च, अदरक, इलायची, दालचीनी, और हल्दी के साथ हाथीदांत उत्पाद, मोती और कीमती पत्थर थे।
  • व्यापारियों के लिए प्रमुख आयात घोड़े, सोना और मीठी शराब थे।

संगम युग का अंत


तीसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में संगम काल में पतन के चिन्ह प्रकट  होने लगे थे।

300 ईस्वी से 600 ईस्वी  के मध्य कालभ्रों द्वारा संगम काल के पतन पश्चात् तमिल देश पर नियंत्रण कर लिया, इस काल को इतिहासकारों द्वारा ‘अंध युग” की संज्ञा दी गई है।

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