वैदिक काल काल प्राचीन भारत के इतिहास में सबसे प्रारंभिक और सबसे महत्वपूर्ण अवधियों में से एक है। इसे वैदिक काल के रूप में भी जाना जाता है, और इसकी विशेषता ऋग्वेद की रचना है, जो हिंदू धर्म के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथों में से एक है। ऋग्वेद भजनों और मंत्रों का एक संग्रह है जो प्राचीन इंडो-आर्यन लोगों द्वारा रचित थे, जो 1500-1000 ईसा पूर्व के आसपास भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में रहते थे।
वैदिक काल
वैदिक काल काल को अक्सर दो चरणों में विभाजित किया जाता है, प्रारंभिक ऋग्वैदिक काल और उत्तर वैदिक काल। प्रारंभिक ऋग्वैदिक काल के दौरान, इंडो-आर्यन लोग मुख्य रूप से देहाती और खानाबदोश थे, और उनका समाज जनजातियों और कुलों के आसपास संगठित था। वे प्रकृति की शक्तियों की पूजा करते थे और देवी-देवताओं को प्रसन्न करने के लिए यज्ञ करते थे।
बाद के ऋग्वैदिक काल में, इंडो-आर्यन बसने लगे और कृषि का अभ्यास करने लगे, जिसके कारण गाँवों का विकास हुआ और एक अधिक जटिल सामाजिक संरचना का उदय हुआ। समाज को चार वर्णों या वर्गों में विभाजित किया गया था, और पुजारी वर्ग (ब्राह्मण) धार्मिक और सामाजिक मामलों में अधिक प्रमुख हो गए थे। ऋग्वैदिक काल में भी जाति व्यवस्था का उदय हुआ, जो आने वाली शताब्दियों के लिए भारतीय समाज का एक अभिन्न अंग बन गया।
ऋग्वैदिक काल से क्या तात्पर्य है?
ऋग्वैदिक काल उस समय को संदर्भित करता है जब आर्य पंजाब के उत्तरी भागों और गंगा घाटी में मौजूद थे। ऋग्वेद एक ऐसा ग्रन्थ है जो उस समय के सभी पहलुओं जैसे धार्मिक, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक आयामों पर प्रकाश डालता है। इसे ऋग्वेद कहा जाता है क्योंकि यह उस समय के इन सभी आयामों के बारे में ज्ञान प्रस्तुत करता है।
ऋग्वैदिक काल की तिथि कौन-सी है ?
ऋग्वैदिक काल की तिथि लगभग (1500 से 1000) ईसा पूर्व मानी जाती है।
ऋग्वैदिक काल की सामाजिक संरचना
जाति प्रथा-
ऋग्वैदिक काल में समाज दो वर्गों या समूहों में विभाजित था। इस विभाजन का मूल कारण ‘वर्ण’ यानी रंग था। एक वर्ग में आर्य थे, जो गोरे रंग के थे और यज्ञ व अग्नि पूजा करते थे। दूसरे वर्ग में दस्यु थे, जो काले रंग के थे और लिंग की उपासना करते थे। आर्य संस्कृत बोलते थे जबकि दासों की भाषा अस्पष्ट थी। दासों की नाक चपटी होती थी। ऋग्वेद में ब्राह्मण और क्षत्रिय शब्द का अधिक उपयोग होता था।
परिवार की संरचना
वैदिक काल में विवाह की संस्था पितृसत्तात्मक व्यवस्था पर आधारित थी। ऋग्वेद में, पिता का अपने बच्चों पर पूरा नियंत्रण था, यहाँ तक कि वह अपने बेटे को बेच भी सकता था। पत्नी को घरेलू गहना (आभूषण ) माना जाता था, और वह अपने पति, ससुर, ज्येष्ठ, ननद और इंद्र जैसे देवताओं जैसे अन्य देवताओं के प्रति कर्तव्यबद्ध थी। इससे पता चलता है कि उस समय संयुक्त परिवार का प्रचलन था।
विवाह का प्रचलन
विवाह वैवाहिक जीवन का आधार था। ब्राह्मण विवाह प्रचलित था, हालाँकि गंधर्व, राक्षस, क्षत्र और असुर विवाह के भी संकेत थे। बाल विवाह और विधवा विवाह उस समय प्रचलित नहीं थे। आमतौर पर एक पत्नी रखने की प्रथा थी, और यह संभव है कि वेश्यावृत्ति का प्रचलन भी था। कुछ धनी लोग एक से अधिक पत्नियां भी रखते थे।