भारत में राष्ट्रवाद के उदय के कारण और परिणाम

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भारत में राष्ट्रवाद के उदय के कारण और परिणाम-एक सदी से भी अधिक समय तक, अंग्रेजों ने भारतीय जनता का शोषण किया, उनके प्रति घृणा और शत्रुता पैदा की। पश्चिमी शिक्षा की शुरूआत ने भारतीयों की आँखें ब्रिटिश राज के औपनिवेशिक शासन के लिए खोल दीं। औपनिवेशिक नीतियों के परिणामस्वरूप और औपनिवेशिक नीतियों की प्रतिक्रिया के रूप में भारतीय राष्ट्रवाद का विकास हुआ। वास्तव में, भारतीय राष्ट्रवाद को कारकों के संगम के परिणाम के रूप में देखना अधिक सटीक होगा। यह लेख भारतीय राष्ट्रवाद के उदय में मदद करने वाले मुख्य कारणों पर चर्चा करता है जो विभिन्न प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए सहायक होगा।

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भारत में राष्ट्रवाद के उदय के कारण और परिणाम– भारतीय राष्ट्रवाद के उदय के लिए जिम्मेदार कारक

ब्रिटिश शासन के तहत राजनीतिक रूप से एकजुट लोग

ब्रिटिश आधिपत्य के तहत लोग राजनीतिक रूप से एकीकृत हो गए।
एक नियम, एक प्रशासनिक ढांचा, कानूनों का एक समूह और प्रशासनिक अधिकारियों का एक समूह था जो लोगों को राजनीतिक रूप से एकीकृत करता था।
लोगों को पता चला कि विशाल भारत उनका है, जिससे उनमें राष्ट्रवाद की भावना पैदा हुई।

संचार और परिवहन के साधनों का विकास

विषय सूची

लॉर्ड डलहौजी ने रेलवे, टेलीग्राफ और एक नई डाक प्रणाली की शुरुआत करके भारतीयों के लिए एक स्थायी योगदान दिया। देश के एक छोर से दूसरे छोर तक सड़कें बनीं।
इस तथ्य के बावजूद कि यह सब साम्राज्यवादी हितों की सेवा के लिए था, भारत के लोगों ने इसका फायदा उठाया। ट्रेन का डिब्बा अखंड भारत को दर्शाता है।
इसने उनके बीच की खाई को पाट दिया और उन्हें यह आभास दिया कि वे सभी ब्रिटिश राज के नियंत्रण में इस विशाल भारत के हैं।

पश्चिमी (अंग्रेजी) शिक्षा का प्रभाव

1835 में अंग्रेजी शिक्षा की शुरूआत ने ब्रिटिश प्रशासन में एक महत्वपूर्ण क्षण को चिह्नित किया।
इसका प्राथमिक लक्ष्य भारतीय जनता को शिक्षित करना था ताकि वे ब्रिटिश राज के वफादार सेवक बन सकें।
हालाँकि, जैसे-जैसे समय बीतता गया, अंग्रेजी-शिक्षित भारतीय भारत के सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक सुधारों में अग्रणी बन गए।
राजा राममोहन राय, स्वामी विवेकानंद, फिरोजशाह मेहता, दादाभाई नौरोजी और सुरेंद्रनाथ बनर्जी सभी ने स्वतंत्रता, समानता और मानवतावाद के लिए लड़ाई लड़ी।
अंग्रेजी पढ़े-लिखे भारतीय धीरे-धीरे भारतीय राष्ट्रवाद के पथ प्रदर्शक बन गए, जिससे लाखों भारतीयों के मन में राष्ट्रीय चेतना का संचार हुआ।

भारत का गौरवशाली अतीत

उन्नीसवीं सदी के भारतीय पुनर्जागरण द्वारा प्राच्य अध्ययन के क्षेत्र में कई रास्ते खोले गए।
मैक्स मुलर, सर विलियम जोन्स, अलेक्जेंडर कनिंघम और अन्य जैसे पश्चिमी विद्वानों ने इस भूमि से कई प्राचीन संस्कृत ग्रंथों का अनुवाद किया, जिससे लोगों के सामने भारत की गौरवशाली सांस्कृतिक विरासत स्थापित हुई।
भारतीय विद्वान जैसे आर.डी. बनर्जी और आर.जी. भंडारकर उनसे प्रेरित थे। महान मुखोपाध्याय, हारा प्रसाद अस्तिर, बाल गंगाधर तिलक और अन्य लोगों ने अपने इतिहास से भारत के अतीत के गौरव को फिर से खोजा।
इसने भारत के लोगों को प्रोत्साहित किया, जिन्होंने महसूस किया कि वे इस देश के भव्य राजाओं के पूर्वज हैं और विदेशियों द्वारा शासित किया जा रहा है। इससे राष्ट्रवाद की ज्वाला भड़क उठी।

सामाजिक-धार्मिक सुधार के लिए आंदोलन

उन्नीसवीं शताब्दी में, राजा राम मोहन राय, एनी बेसेंट, सैयद अहमद खान, स्वामी दयानंद सरस्वती और विवेकानंद के नेतृत्व में सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों ने भारत में एक राष्ट्रीय जागरण लाया।
सती प्रथा के उन्मूलन और विधवा पुनर्विवाह की शुरूआत के परिणामस्वरूप भारत में सामाजिक सुधार हुए।
भारतीयों ने स्वतंत्रता, समानता, स्वतंत्रता और सामाजिक विषमताओं की अवधारणाओं की समझ हासिल की।
इसने लोगों के मन को फिर से जगाया और उनमें राष्ट्रवाद की भावना पैदा की।

वर्नाक्यूलर लिटरेचर का विकास

पश्चिमी शिक्षा के प्रभाव ने शिक्षित भारतीयों को स्थानीय साहित्य के माध्यम से स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और राष्ट्रवाद की अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए मजबूर किया।
उनका उद्देश्य जनता में राष्ट्रवाद की भावना भरकर ब्रिटिश शासन का विरोध करने के लिए उकसाना था।
बंकिम चंद्र चटर्जी के आनंद मठ और दीनबंधु मेत्रा के नाटक नील दर्पण ने लोगों पर भारी शक्ति का संचार किया और उनमें ब्रिटिश विरोधी भावनाएँ पैदा कीं।
भारतेंदु हरिश्चंद्र द्वारा नाटक बरगा पर्दा ने ब्रिटिश शासन के तहत भारतीय जनता की दुर्दशा को दर्शाया।
विभिन्न भाषाओं के कई प्रसिद्ध कवियों और लेखकों के अलावा, जैसे बंगाली में रवींद्रनाथ टैगोर, मराठी में विष्णु शैरी चिपुलुनकर, असमिया में लैमिनेट बजबरुआ, उर्दू में मोहम्मद हुसैन आज़ाद और अलतार हुसैन अली, उनके लेखन ने स्थानीय लोगों के बीच राष्ट्रवाद को जगाने में मदद की।

प्रेस की भूमिका

भारतीयों में राष्ट्रवाद की भावना पैदा करने में समाचार पत्र और पत्रिकाएँ महत्वपूर्ण थीं।
राजा राममोहन राय ने ‘मिरत-उल-अखबर’ और बंगाली अखबार ‘संबद कैमिउदी’ जैसी फारसी पत्रिकाओं का संपादन किया।
इसी तरह, बंगाली में हिंदू देशभक्त, बंगाली, अमृत बाजार पत्रिका, सुधारानी, संजीवनी जैसे कई समाचार पत्र; महाराष्ट्र में इंदु प्रकाश, पंजाब में नेटिव ओपिनियन, केसरी, कोहिनूर, अखबार-ए-आम और ‘द ट्रिब्यून’ ने ब्रिटिश शासन को प्रतिबिंबित किया और लोगों में राष्ट्रवाद की भावना जगाई।

स्वतंत्रता की स्मृति का पहला युद्ध

1857 के विद्रोह की स्मृति ने भारतीयों में राष्ट्रवाद की भावना भर दी।
अंग्रेजों के बुरे इरादों से अवगत होने के बाद, रानी लक्ष्मी बाई, नाना साहब, तात्या टोपे और अन्य नेताओं की वीर भूमिकाएँ लोगों के मन में ताज़ा हो गईं।
इससे लोगों में अंग्रेजों से लड़ने की इच्छा पैदा हुई।

इल्बर्ट बिल विवाद

वायसराय के रूप में लॉर्ड रिपन के कार्यकाल के दौरान इल्बर्ट बिल पारित किया गया था। इसने भारतीय न्यायाधीशों को यूरोपीय लोगों पर मुकदमा चलाने का अधिकार दिया।
इसने यूरोपीय लोगों के बीच आक्रोश फैलाया, जिन्होंने बिल में बदलाव के लिए जोर दिया, जिसमें एक प्रावधान भी शामिल था जिसमें एक भारतीय को यूरोपीय गवाह की उपस्थिति में एक यूरोपीय की कोशिश करने की आवश्यकता थी।
इसने ब्रिटिश अधिकारियों के धोखे को स्पष्ट रूप से उजागर किया और उनकी नस्लीय दुश्मनी का अनुमान लगाया।

जातियों के बीच विरोध

अंग्रेज खुद को भारतीयों से श्रेष्ठ मानते थे और उनकी योग्यता या बुद्धि की परवाह किए बिना उन्हें कभी भी अच्छी नौकरी की पेशकश नहीं करते थे।
भारतीय सिविल सेवा परीक्षा इंग्लैंड में आयोजित की गई थी, और आयु सीमा 21 थी।
अरबिंदो घोष ने लिखित परीक्षा उत्तीर्ण की लेकिन घुड़सवारी से अयोग्य घोषित कर दिया गया और आईसीएस परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की। अंग्रेजों ने जानबूझकर उन्हें अयोग्य घोषित कर दिया।
उनका मानना था कि भारतीय भूरे और शासन करने के लिए अयोग्य थे, और यह कि गोरे लोगों की जिम्मेदारी थी कि वे उन पर शासन करें। इससे लोगों में ब्रिटिश शासन के प्रति आक्रोश फैल गया।

आर्थिक शोषण

जैसा कि दादा भाई नौरोजी के ‘ड्रेन थ्योरी’ में व्यक्त किया गया है, अंग्रेजों ने भारत से ब्रिटेन को धन बहाकर भारत का आर्थिक शोषण किया।
इंग्लैंड में औद्योगिक क्रांति के बाद, अंग्रेजों को कच्चे माल और बाजारों की जरूरत थी, जो भारत के कच्चे माल को बहाकर और भारतीय बाजारों का उपयोग करके पूरा किया जाता था।
अंग्रेजों द्वारा निर्देशित जमींदारों ने भारतीय जनता का शोषण किया और भारतीय अर्थव्यवस्था का और अधिक शोषण किया।
दादाभाई नौरोजी, रानाडे और जी.वी. जोशी के ‘ड्रेन थ्योरी’ ने भारतीय हस्तशिल्प के शोषण के बारे में जागरूकता बढ़ाई, जो भारतीय अर्थव्यवस्था के प्रति अंग्रेजों के शोषणकारी स्वभाव को दर्शाता है।
इसने भारत के कारखानों, हस्तशिल्प और अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर दिया, जिससे भारतीय लोग दरिद्र हो गए और अंग्रेजों के प्रति आक्रोश भर गया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का गठन

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना 1885 में हुई थी। इसने अंग्रेजों के सामने भारतीय लोगों की इच्छा व्यक्त की।
जन आंदोलनों और नेताओं ने लोगों की राष्ट्रीय चेतना के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने भारतीयों को अंग्रेजों के खिलाफ वैचारिक लड़ाई लड़ने में सक्षम बनाया, जिसके परिणामस्वरूप भारत की स्वतंत्रता हुई।
उदारवादी जैसे दादा भाई नौरोजी और एस.एन. बनर्जी, साथ ही बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल और लाला लाजपत राय जैसे चरमपंथियों ने भारतीयों में राष्ट्रवाद की भावना पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बंगाल का विभाजन (1905)

ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड कर्जन 1905 में बंगाल के विभाजन के प्रभारी थे।
1765 से, बंगाल, बिहार और उड़ीसा ब्रिटिश भारत के एक प्रांत के रूप में एकजुट हो गए थे।
1900 तक, प्रांत इतना बड़ा हो गया था कि एक भी प्रशासन संभाल नहीं सकता था। पूर्वी बंगाल को उसके अलगाव और खराब संचार के कारण पश्चिम बंगाल और बिहार के पक्ष में नजरअंदाज कर दिया गया था।
पश्चिम बंगाल के हिंदुओं ने विभाजन का विरोध किया, जिन्होंने बंगाल के अधिकांश वाणिज्य, पेशेवर और ग्रामीण जीवन को नियंत्रित किया। उन्होंने विभाजन को बंगाल में राष्ट्रवाद का दम घोंटने के प्रयास के रूप में देखा, जहां यह अन्य जगहों की तुलना में अधिक मजबूत था।
इसके परिणामस्वरूप भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस एक मध्यवर्गीय दबाव समूह से एक राष्ट्रव्यापी जन आंदोलन में बदल गई।

बंगाल का स्वदेशी आंदोलन

स्वदेशी आंदोलन बंगाल के विभाजन विरोधी आंदोलन से उत्पन्न हुआ।
निर्णय ने विरोध सभा को बढ़ा दिया, जिसके परिणामस्वरूप कलकत्ता टाउन हॉल में आयोजित एक विशाल बैठक में बहिष्कार का प्रस्ताव पारित हुआ, साथ ही स्वदेशी आंदोलन की औपचारिक घोषणा भी हुई।
बंगाल में स्वदेशी आंदोलन पर चरमपंथियों का दबदबा था। संघर्ष के प्रस्तावित नए रूप। इस आंदोलन ने मुख्य रूप से विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार की वकालत की, साथ ही सार्वजनिक सभाओं और जुलूस के माध्यम से सामूहिक लामबंदी की।
आत्मनिर्भरता, या ‘आत्म शक्ति’ के साथ-साथ स्वदेशी शिक्षा और उद्यम पर जोर दिया गया।
सामूहिक भागीदारी सुनिश्चित करने के लिए कई सुविधाएं सक्रिय रहीं, और रवींद्रनाथ टैगोर, रजनीकांत सेन, द्विजेंद्रलाल रे, मुकुंद दास और अन्य लोगों द्वारा लिखे गए गीतों ने सांस्कृतिक क्षेत्र में जनता को प्रेरित किया।
इसके तुरंत बाद, आंदोलन देश के अन्य हिस्सों में फैल गया, पुणे और बॉम्बे में तिलक, पंजाब में लाला लाजपत राय, और अजीत सिंह ने नेतृत्व किया, सैयद हैदर रजा ने दिल्ली में, और चैदमबारम पिल्लई ने मद्रास में नेतृत्व किया।

निष्कर्ष

भारतीय धन की निकासी, ब्रिटिश निर्मित वस्तुओं के कारण स्थानीय उद्योगों का ठहराव, जनता का उत्पीड़न, भारतीय वस्तुओं पर उच्च कराधान, किसानों पर उच्च कराधान, रॉलेट एक्ट जैसे दमनकारी कानूनों आदि ने मार्ग प्रशस्त किया। राष्ट्रवाद के उदय के लिए जब लोग अपने सक्षम नेतृत्व के माध्यम से विदेशी शासन के साम्राज्यवादी विचारों से अवगत हुए। भारतीय और औपनिवेशिक हितों में अंतर्विरोधों को समझना, राजनीतिक प्रशासन, आर्थिक एकीकरण, पश्चिमी विचार, प्रेस की भूमिका आदि आधुनिक राष्ट्रवाद के विकास के लिए जिम्मेदार मुख्य कारक थे।

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