मौर्य सम्राट चन्द्रगुप्त मौर्य ने अपने साम्राज्य की सीमाओं को पश्चिमोत्तर प्रदेशों तथा अफगानिस्तान पर अपना अधिकार कर लिया था। यह सिमा विस्तार उसने यूनानी शासक सेल्यूकस को हराकर किया था।इस विजय द्वारा यूनानी तथा भारतीयों के बीच मैत्री संबंध कायम हो गए ये संबंध 305-206 ईसा पूर्व तक बने रहे। परन्तु सम्राट अशोक के पश्चात् कमजोर उत्तराधिकारियों के कारण भारत पर पश्चिमोत्तर से पुनः आक्रमण प्रारम्भ हो गए। इन विदेशी आक्रमणकारियों में सर्वप्रथम आने वाले बल्ख ( बैक्ट्रिया ) के यवन शासक थे। इन्होने भारत के कुछ प्रदेशो पर विजय प्राप्त की। इन्ही भारतीय-यवन राजाओं को हिन्द-यवन (हिन्द-ग्रीक ) अथवा बख़्त्री-यवन ( बैक्ट्रियन-ग्रीक ) कहा जाता है।
इंडो-ग्रीक कौन थे
इंडो-ग्रीक ( यूनानी ) शासकों का इतिहास जानने के स्रोत
हिन्द-यवन शासकों का इतिहास जानने के स्रोत के रूप में हम भारतीय ग्रंथों में मिलने वाले उनके छित-पुट उल्लेखों के साथ – रोमन क्लासिकल लेखकों के विवरण, यवन शासकों के लेख, और उनकी बहुसंख्यक मुद्राओं, को स्रोत के रूप में प्रयोग किया जाता है।
महाभारत में यवन जाति का उल्लेख मिलता है।
- बौद्ध विद्वान नागसेन के ‘मिलिन्दपन्हो’ से हिन्द-यवन शासक मेनाण्डर के विषय में जानकारी मिलती है।
- क्लासिकल लेखकों में स्ट्रेबो, जस्टिन, प्लूटार्क, आदि के विवरण से हमे हिन्द-यवन शासकों के विषय में जानकारी मिलती है।
इंडो-ग्रीक ( यूनानी ) शासकों के सिक्के तथा लेख
ऐसे तमाम लेख तथा बहुसंख्या में सिक्के प्राप्त होते हैं जिनमें हिन्द-यवन शासकों के विषय में महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त होती है। हिन्द-यवन शासकों के बहुसंख्यक सिक्के पश्चिमी, उत्तरी पश्चिमी तथा मध्य भारत के विभिन्न स्थानों से प्राप्त किये गए हैं। “उत्तर-पश्चिम में स्वर्ण सिक्कों का प्रचलन सर्वप्रथम यवन शासकों ने ही करवाया था।”
यवनों का इतिहास
- सेल्यूकस के साम्राज्य के दो महत्वपूर्ण भाग थे – पार्थिया तथा बैक्ट्रिया।
- सेल्यूकस उत्तराधिकारी एण्टियोकस प्रथम ( 281-261 ईसा पूर्व ) के समय तक दोनों भाग सेल्युकसी साम्राज्य बने रहे।
- एण्टियोकस द्वितीय ( 261-246 ) ईसा पूर्व ) के शासनकाल में 250 ईसा पूर्व लगभग दोनों प्रदेश स्वतंत्र हो गए।
- पार्थिया को स्वतंत्र कराने वाला अरसेक्स था।
- बैक्ट्रिया को स्वतंत्र कराने वाला डायोडोटस था।
बैक्ट्रिया स्वतंत्र यूनानी साम्राज्य का संस्थापक डायोडोटस ( Diodots ) था। वह एक शक्तिशाली शासक था।डायोडोटस की मृत्यु के पश्चात् उसके अवयस्क पुत्र की हत्या करके यूथीडेमस एक महत्वाकांक्षी वयक्ति ने सत्ता हथिया ली।
यूथीडेमस ( Euthydemus ) – सेल्यूकस वंशीय एण्टियोकस तृतीया यूथीडेमस के साथ युद्ध किया लेकिन असफल रहा अंततः दोनों में संधि हो गयी और एण्टियोकस ने यूथीडेमस को बैक्ट्रिया का शासक स्वीकार कर अपनी पुत्री का विवाह उसके साथ कर दिया।
इसके पश्चात् एण्टियोकस ने हिन्दूकुश कर काबुल के मार्ग से भारतीय शासक सोफेगसेनस ( सुभगसेन ) पर आक्रमण किया। सुभगसेन ( अशोक का कोई उत्तराधिकारी ) ने अधीनता स्वीकार करते हुए 500 हाथी उपहार में दिए।
यूथीडेमस का साम्राज्य हिन्दुकुश तक ही सीमित था। भारत पर यूथीडेमस के आक्रमण का कोई उल्लेख नहीं मिलता। सम्भवतः शक्तिशाली पुत्र डेमोट्रियस ने भारत पर आक्रमण का प्रारम्भ किया।
डेमेट्रियस – 190 ईसा पूर्व लगभग यूथीडेमस की मृत्यु पश्चात् उसका पुत्र डेमेट्रियस बैक्ट्रिया के यवन साम्राज्य का शासक बना। वह एक महत्वकांक्षी शासक था और एक विशाल सेना के साथ उसने हिंदुकुश की पहाड़ियों को पार कर पंजाब पर विजय प्राप्त की।
- यह आक्रमण समभवतः पुष्यमित्र शुंग के समय हुआ। ( प्रथम यवन आक्रमण ) .
- इस विषय में हम यह लेख पहले ही लिख चुके हैं पढ़िए —पुष्यमित्र शुंग का इतिहास
डेमेट्रियस ने पश्चिमी पंजाब तथा सिंधु की निचली घाटी पर अधिकार कर लिया। इन प्रदेशों से उसकी ताम्र की मुद्राएं मिली हैं। इन मुद्राओं पर ‘तिमित्र’ खुदा हुआ है। यह लेख यूनानी तथा खरोष्ठी लिपि में लिखे हैं।
यूक्रेटाइडीज ( Eucratides ) डेमेट्रियस जिस समय भारत में विजय हासिल कर रहा था उसी समय यूक्रेटाइडीज ने उसका राज्य हड़प लिया। यूक्रेटाइडीज ने अपने को 1000 नगरों का शासक बना लिया।जस्टिन ने उसकी भारतीय विजयों का उल्लेख किया है। उसके सिक्के पश्चिमी पंजाब में पाए गए हैं।उसके यूनानी तथा खरोष्ठी लिपि में लेख मिलते हैं।
यूक्रेटाइडीज की भारतीय विजयों के फलस्वरूप पश्चिमोत्तर भारत में दो यवन राज्य स्थापित हो गये।
(1) यूक्रेटाइडीज तथा उसके वंशजों का राज्य – यह बैक्ट्रिया से झेलम नदी तक विस्तृत था तथा इसकी राजधानी तक्षशिला थी।
(2) यूथीडेमस के वंशजों का राज्य – यह झेलम से मथुरा तक फैला था तथा शाकल ( स्यालकोट ) इसकी राजधानी थी।
जस्टिन के विवरण से पता चलता है कि यूक्रेटाइडीज की हत्या उसके पुत्र हेलियोक्लीज द्वारा की गयी। 125 ईसा पूर्व के लगभग बैक्ट्रिया से यवन शासन समाप्त हो गया और वहां शकों का शासन स्थापित हो गया। हेलियोक्लीज काबुल घाटी तथा सिंधु स्थित अपने राज्य वापस लौट आया।
मेनाण्डर
मेनाण्डर (शासनकाल 155-130 ईसा पूर्व) एक इंडो-ग्रीक राजा था जिसने हेलेनिस्टिक काल के दौरान उत्तरी भारत के एक बड़े हिस्से पर शासन किया था। वह सबसे प्रसिद्ध इंडो-ग्रीक राजाओं में से एक थे और बौद्ध धर्म के संरक्षण के साथ-साथ उनकी सैन्य विजय और सांस्कृतिक उपलब्धियों के लिए जाने जाते हैं।
मेनाण्डर मूल रूप से इंडो-ग्रीक राजा डेमेट्रियस I के शासन के तहत एक स्थानीय भारतीय क्षत्रप (गवर्नर) था। हालाँकि, उसने अंततः डेमेट्रियस के खिलाफ विद्रोह किया और भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में अपना राज्य स्थापित किया, जिसमें वर्तमान अफगानिस्तान, पाकिस्तान शामिल थे। , और उत्तरी भारत के कुछ हिस्सों।
मेनाण्डर बौद्ध धर्म में अपने रूपांतरण और बौद्ध शिक्षाओं के समर्थन के लिए प्रसिद्ध है। उनका उल्लेख कई बौद्ध ग्रंथों में मिलता है, जिनमें मिलिंदपन्हा, मेनेंडर और बौद्ध ऋषि नागसेन के बीच एक दार्शनिक संवाद शामिल है। किंवदंती के अनुसार, मेनेंडर को बौद्ध ग्रंथों में “मिलिंदपन्हों” ( मिलिंद-प्रश्न ) के नाम से भी जाना जाता था।
अपनी धार्मिक गतिविधियों के अलावा, मेनाण्डर को एक कुशल सैन्य कमांडर के रूप में भी जाना जाता था। उसने विजय के माध्यम से अपने राज्य का विस्तार किया, और उसका साम्राज्य अपनी सांस्कृतिक और कलात्मक उपलब्धियों के लिए जाना जाता था, जिसमें प्राचीन दुनिया के सबसे खूबसूरत सिक्कों में से एक माना जाता है।
मेनाण्डर के शासनकाल ने ग्रीक और भारतीय संस्कृतियों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान की एक महत्वपूर्ण अवधि को चिह्नित किया, जिसे अक्सर “ग्रीको-बौद्ध” अवधि के रूप में जाना जाता है। इस क्षेत्र की कला, वास्तुकला और सिक्के में ग्रीक प्रभाव देखा जा सकता है, जिसमें ग्रीक और भारतीय तत्वों का मिश्रण था।
मेनाण्डर का शासन लगभग 130 ईसा पूर्व समाप्त हो गया, और आंतरिक संघर्षों और अन्य क्षेत्रीय शक्तियों के बाहरी दबावों के कारण उसके राज्य में धीरे-धीरे गिरावट आई। हालाँकि, एक इंडो-ग्रीक राजा के रूप में उनकी विरासत, जिन्होंने बौद्ध धर्म का समर्थन किया और ग्रीस और भारत के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा दिया, उन्हें ऐतिहासिक रिकॉर्ड और पुरातात्विक खोजों में याद किया जाता है।
मेनाण्डर इंडो – यूनानी शासकों में सबसे शक्तिशाली और प्रसिद्ध शासक था। मेनाण्डर एकमहान शासक था स्ट्रेबो, जस्टिन प्लूटार्क आदि ने उसके विषय में विवरण दिया है। मेनाण्डर का साम्राज्य झेलम से मथुरा तक विस्तृत था।
मेनाण्डर की राजधानी शाकल ( स्यालकोट )थी।मेनाण्डर के सिक्के गुजरात, काठियावाड़, तथा पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक मिलते हैं।उसके सिक्कों पर धर्मचक्र अंकित मिलता है। वह बौद्ध धर्म का अनुयायी था।
मेनाण्डर ने अनेक स्तूपों का निर्माण कराया था जिसका वर्णन क्षेमेन्द्र ने ‘अवदानकल्पलता’ में किया है।
मिलिंदपन्हों ( मिलिंद-प्रश्न )- इस ग्रन्थ में महान बौद्ध भिक्षु नागसेन राजा मिलिंद के अनेक गूढ़ दार्शनिक प्रश्नों का उत्तर देते हैं तथा अंततोगत्वा वह उनके प्रभाव से बौद्ध धर्म ग्रहण करता है। बौद्ध बनने के पश्चात् मेनाण्डर ने अपना राज्य अपने पुत्र को सौंप दिया तथा भिक्षु बन गया। मिलिंदपन्हों के अनुसार मेनाण्डर का जन्म अलसंद ( काबुल के समीप सिकंदरिया ) द्वीप के कालसीग्राम में हुआ था। मेनाण्डर की मृत्यु के बाद उसकी भस्मावशेष पर अनेक स्तूपों का निर्माण किया गया।
युक्रेटाइडीज के वंशज – यूथीडेमस वंश के पतन के पश्चात यूक्रेटाइडीज के वंशज शक्तिशाली हुए। इस वंश के दो राजाओं के नाम ज्ञात होते हैं जिन्होंने इस वंश को शक्तिशाली बनाया। एण्टियालकीडस तथा हर्मियस। एण्टियालकीडस तक्षशिला का शासक था जिसने शुंग नरेश भागमद्र के विदिशा के दरबार में अपना राजदूत हेलियोडोरस भेजा था। उसका उल्लेख बेसनगर के गरुड़ स्तम्भ-लेख में हुआ है।
हर्मियस यूक्रेटाइडीज वंश का अंतिम हिन्द-एवं शासक था।उसका राज्य ऊपरी क़ाबुल तक सीमित था।30 इससे पूर्व में हर्मियस की मृत्यु के साथ ही पश्चिमोत्तर भारत से एवं शासन समाप्त हो गया।
भारत पर यवन साम्राज्य का प्रभाव
- भारत पर यूनानी प्रभाव का आकलन इसी बात से किया जा सकता है कि कई हिन्द-यवन शासक बौद्ध तथा भागवत धर्म के अनुयायी हो गए।
- भारतीय भी यूनानियों की कला से प्रभावित हुए और गांधार कला शैली का विकास हुआ।
- सांचे में ढली मुद्राओं की तकनीक भारतीयों ने यूनानियों से सीखी।
- इंडो-ग्रीक शासकों ने ही सर्वप्रथम सिक्कों पर लेख उत्कीर्ण कराये।
- ज्योतिष के क्षेत्र में भी भारत ने यूनान से प्रेरणा ली।
- तिथिकाल की गणना तथा संवतों का प्रयोग भी यूनानियों से सीखा गया।
इंडो-ग्रीक साम्राज्य, जो लगभग 180 ईसा पूर्व से 10 सीई तक चला, जो भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी क्षेत्रों में उभरा। इस अवधि के दौरान यूनानियों और भारतीयों के बीच बातचीत का भारतीय समाज, संस्कृति, धर्म और कला के विभिन्न पहलुओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। यहाँ कुछ प्रमुख तरीके दिए गए हैं जिनसे इंडो-ग्रीक साम्राज्य ने भारत को प्रभावित किया:
सांस्कृतिक आदान-प्रदान: इंडो-ग्रीक साम्राज्य ने यूनानियों और भारतीयों के बीच एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान की। भाषा, कला, वास्तुकला और दर्शन सहित ग्रीक संस्कृति ने भारतीय समाज को प्रभावित किया और इसके विपरीत। इस आदान-प्रदान के कारण ग्रीको-बौद्ध कला और स्थापत्य शैली का उदय हुआ, जिसमें ग्रीक और भारतीय तत्व संयुक्त थे। उदाहरण के लिए, कला के गांधार स्कूल, जो इंडो-ग्रीक शासन के तहत भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में फला-फूला, ने ग्रीक कलात्मक तकनीकों को भारतीय विषयों के साथ मिश्रित किया, जिसके परिणामस्वरूप अद्वितीय मूर्तियां और कलाकृतियाँ बनीं।
बौद्ध धर्म का प्रसार: इंडो-ग्रीक साम्राज्य ने भारत में बौद्ध धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कई इंडो-ग्रीक राजाओं, जैसे मेनेंडर I और मिलिंडा ने बौद्ध धर्म ग्रहण किया और विश्वास के संरक्षक बन गए। उन्होंने बौद्ध मठों के संरक्षण, बौद्ध स्तूपों और मूर्तियों के निर्माण और बौद्ध प्रतीकों वाले सिक्कों को जारी करके बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया। ग्रीक दर्शन और बौद्ध धर्म के बीच की बातचीत ने भी ग्रीको-बौद्ध दर्शन के विकास का नेतृत्व किया, जिसने ग्रीक विचारों के तत्वों को बौद्ध अवधारणाओं के साथ जोड़ दिया।
आर्थिक प्रभाव: इंडो-ग्रीक साम्राज्य का भारत पर महत्वपूर्ण आर्थिक प्रभाव था। यूनानियों ने अंगूर की खेती और शराब उत्पादन जैसी नई कृषि तकनीकों की शुरुआत की, जिसने भारतीय कृषि को प्रभावित किया। उन्होंने व्यापार मार्ग भी स्थापित किए जो भारत को हेलेनिस्टिक दुनिया से जोड़ते थे, माल, विचारों और प्रौद्योगिकियों के आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान करते थे। इसके परिणामस्वरूप भारतीय उपमहाद्वीप में आर्थिक गतिविधियों और सांस्कृतिक प्रसार में वृद्धि हुई।
भाषाई प्रभाव: ग्रीक इंडो-ग्रीक साम्राज्य की आधिकारिक भाषा थी, और ग्रीक शिलालेख भारतीय उपमहाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में पाए गए हैं। ग्रीक भाषा और लिपि का भारतीय भाषाओं पर प्रभाव था, विशेषकर प्राकृत भाषा पर, जो उस समय भारत में व्यापक रूप से बोली जाती थी। कुछ यूनानी ऋण शब्द और ग्रीक मूल के नाम आज भी भारतीय भाषाओं में पाए जा सकते हैं।
राजनीतिक और प्रशासनिक प्रणाली: इंडो-ग्रीक साम्राज्य ने भारत में नई राजनीतिक और प्रशासनिक व्यवस्था की शुरुआत की। यूनानियों ने भारतीय उपमहाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में शहरों और प्रशासनिक केंद्रों की स्थापना की, जो ग्रीक शैली की प्रशासनिक प्रथाओं का उपयोग करके शासित थे। उन्होंने शहरी नियोजन, वास्तुकला और नगर प्रशासन की अवधारणाओं को पेश किया, जिसने बाद की अवधि में भारतीय शहरों और प्रशासनिक संरचनाओं के विकास को प्रभावित किया।
सैन्य और युद्ध: इंडो-ग्रीक साम्राज्य का भी भारतीय सैन्य और युद्ध अभ्यासों पर प्रभाव पड़ा। यूनानियों ने नई सैन्य तकनीकों, रणनीति और रणनीतियों की शुरुआत की, जैसे फालानक्स और घेराबंदी युद्ध का उपयोग, जिसने भारतीय सैन्य प्रथाओं को प्रभावित किया। भारतीय शासकों और सेनाओं ने यूनानियों से सीखा और इनमें से कुछ तकनीकों को अपनी सैन्य रणनीतियों में शामिल किया।
अंत में, इंडो-ग्रीक साम्राज्य का सांस्कृतिक आदान-प्रदान, बौद्ध धर्म का प्रसार, आर्थिक प्रभाव, भाषाई प्रभाव, राजनीतिक और प्रशासनिक व्यवस्था और सैन्य प्रथाओं सहित विभिन्न तरीकों से भारत पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। इंडो-ग्रीक काल के दौरान यूनानियों और भारतीयों के बीच इन अंतःक्रियाओं ने भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास और विरासत को आकार देते हुए भारतीय समाज, संस्कृति, धर्म और कला पर स्थायी प्रभाव छोड़ा।
भारत में इंडो-ग्रीक शासन कब समाप्त हुआ?
भारत में इंडो-ग्रीक शासन पहली शताब्दी ईस्वी (सामान्य युग) में समाप्त हो गया। उनके अंतिम पतन और भारत से वापसी की सही तारीख का सटीक सबूत नहीं है, लेकिन आमतौर पर यह माना जाता है कि यह 10-20 CE के आसपास हुआ था। इंडो-ग्रीक साम्राज्य की स्थापना दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में ग्रीको-बैक्ट्रियन राजा डेमेट्रियस I द्वारा की गई थी और कई पीढ़ियों तक चली, जिसमें मेनेंडर I, एंटिमाचस II और स्ट्रैटो II जैसे शासक शामिल थे।
हालाँकि, आंतरिक संघर्षों, आर्थिक कठिनाइयों और अन्य क्षेत्रीय शक्तियों के दबाव जैसे विभिन्न कारकों के कारण, भारत में इंडो-ग्रीक शासन धीरे-धीरे कमजोर हो गया और अंततः पहली शताब्दी सीई में समाप्त हो गया। इंडो-ग्रीक साम्राज्य के पतन ने प्राचीन भारत के इतिहास में एक महत्वपूर्ण अवधि को चिह्नित किया, क्योंकि इसने इस क्षेत्र में अन्य राजवंशों और साम्राज्यों के उदय का मार्ग प्रशस्त किया।