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     जापान का स्वदेशी धर्म, शिंटो, बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म के विभिन्न संप्रदायों और कुछ प्राचीन शमनवादी प्रथाओं के साथ-साथ कई “नए धर्मों” (शिंको शुक्यो) के साथ सह-अस्तित्व में है जो 19 वीं शताब्दी के बाद से उभरे हैं। धर्मों में से कोई एक प्रमुख नहीं है, और प्रत्येक दूसरे से प्रभावित है। इस प्रकार, एक व्यक्ति या परिवार के लिए कई शिंटो देवताओं में विश्वास करना और एक ही समय में एक बौद्ध संप्रदाय से संबंधित होना विशिष्ट है। कुछ नए धर्मों के अनुयायियों को छोड़कर आम तौर पर गहन धार्मिक भावनाओं की कमी होती है। जापानी बच्चे आमतौर पर औपचारिक धार्मिक प्रशिक्षण प्राप्त नहीं करते हैं। दूसरी ओर, कई जापानी घरों में एक बौद्ध वेदी (butsudan) होती है, जिस पर विभिन्न अनुष्ठान – कुछ दैनिक आधार पर – मृतक परिवार के सदस्यों को याद करते हैं।

     शिंटो एक बहुदेववादी धर्म है। लोग, आमतौर पर प्रमुख ऐतिहासिक शख्सियतों के साथ-साथ प्राकृतिक वस्तुओं को भी देवताओं के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है। कुछ हिंदू देवताओं और चीनी आत्माओं को भी पेश किया गया और उनका जापानीकरण किया गया। प्रत्येक ग्रामीण बस्ती का अपना कम से कम एक मंदिर है, और राष्ट्रीय महत्व के कई मंदिर हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण माई प्रीफेक्चर में इसे का ग्रैंड श्राइन है। एक बच्चे के जन्म से जुड़े कई समारोह और वयस्कता में पारित होने के संस्कार शिंटो के साथ जुड़े हुए हैं। मीजी बहाली (1868) के बाद, शिंटो को राज्य समर्थित धर्म के रूप में पुनर्गठित किया गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद इस संस्था को समाप्त कर दिया गया था।

 

जापान का धर्म
जापान की धार्मिक स्थिति -स्रोत BRITANNICA.COM


        बौद्ध धर्म, जो शिंटो के बाद अनुयायियों की सबसे बड़ी संख्या का दावा करता है, को आधिकारिक तौर पर 6 वीं शताब्दी सीई के मध्य में कोरिया से शाही अदालत में पेश किया गया था। मध्य चीन के साथ सीधा संपर्क बनाए रखा गया था, और कई संप्रदायों को पेश किया गया था। 8 वीं शताब्दी में, बौद्ध धर्म को राष्ट्रीय धर्म के रूप में अपनाया गया था, और पूरे देश में राष्ट्रीय और प्रांतीय मंदिरों, मठों और मठों का निर्माण किया गया था। तेंदई (तियानताई) और शिंगोन संप्रदायों की स्थापना 9वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी, और उन्होंने जापान के कुछ हिस्सों में गहरा प्रभाव जारी रखा है। ज़ेन बौद्ध धर्म, जिसका विकास 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ, ने एक बड़े अनुयायी को बनाए रखा है। आधुनिक जापान के अधिकांश प्रमुख बौद्ध संप्रदाय, हालांकि, 13 वीं शताब्दी में शिनरान जैसे भिक्षुओं द्वारा संशोधित किए गए थे, जिन्होंने शुद्ध भूमि (जोडो) बौद्ध धर्म की एक शाखा की स्थापना की, जिसे ट्रू प्योर लैंड संप्रदाय (जोडो शिन्शो) कहा जाता है। , और निचिरेन, जिन्होंने निचिरेन बौद्ध धर्म की स्थापना की।

     ईसाई धर्म को पहले जेसुइट और फिर फ्रांसिस्कन मिशनरियों द्वारा 16 वीं शताब्दी के मध्य में जापान में पेश किया गया था। यह शुरू में एक धर्म के रूप में और यूरोपीय संस्कृति के प्रतीक के रूप में अच्छी तरह से प्राप्त हुआ था। तोकुगावा शोगुनेट (1603) की स्थापना के बाद, ईसाइयों को सताया गया, और 1630 के दशक में ईसाई धर्म पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया गया। दुर्गम और अलग-थलग द्वीप और पश्चिमी क्यूशू के प्रायद्वीप ने “छिपे हुए ईसाई” गांवों को तब तक बंद करना जारी रखा जब तक कि 1873 में मीजी सरकार द्वारा प्रतिबंध नहीं हटा लिया गया। पश्चिमी मिशनरियों द्वारा ईसाई धर्म को फिर से शुरू किया गया, जिन्होंने कई रूसी रूढ़िवादी, रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट की स्थापना की। मंडलियां अभ्यास करने वाले ईसाई कुल आबादी का केवल एक छोटा सा हिस्सा हैं।

     जिसे अब “नए धर्म” कहा जाता है, उसके अधिकांश हिस्से की स्थापना 19वीं शताब्दी के मध्य के बाद हुई थी। अधिकांश की जड़ें शिंटो और शर्मिंदगी में हैं, लेकिन वे बौद्ध धर्म, नव-कन्फ्यूशीवाद और ईसाई धर्म से भी प्रभावित थे। सबसे बड़े में से एक, सूका गक्कई (“वैल्यू क्रिएशन सोसाइटी”), निचिरेन बौद्ध धर्म के एक संप्रदाय पर आधारित है। एक और नया निचिरेन संप्रदाय जो एक बड़े अनुयायी को आकर्षित करता है, वह है रिशो कोसी-काई। नए शिंटो पंथों में तेनरिक्यो और कोंकोक्यो शामिल हैं


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