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चंगेज खान, जन्म, राजवंश, साम्राज्य, मृत्यु, विशेषताएं

जन्म: 1162 बैकाल झील के पास

मृत्यु: 18 अगस्त, 1227 (उम्र 65)

शीर्षक / कार्यालय: खान (1206-1227), मंगोल साम्राज्य

उल्लेखनीय परिवार के सदस्य: बेटा- चगताई, बेटा-जोची, बेटा – Ögödei 

 


    चंगेज खान, चंगेज ने चिंगगिस, चिंगिस, जेंगिज, या जिंघिस, मूल नाम तेमुजिन भी लिखा, (जन्म 1162, बैकाल झील के पास, मंगोलिया – 18 अगस्त, 1227 को मृत्यु हो गई), मंगोलियाई योद्धा-शासक, सबसे प्रसिद्ध में से एक इतिहास के विजेता, जिन्होंने जनजातियों को एक एकीकृत मंगोलिया में समेकित किया और फिर पूरे एशिया में अपना साम्राज्य एड्रियाटिक सागर तक बढ़ाया।

      चंगेज खान एक योद्धा और प्रतिभा का शासक था, जिसने अस्पष्ट और तुच्छ शुरुआत से, मंगोलिया के सभी खानाबदोश जनजातियों को अपने और अपने परिवार के शासन के तहत कठोर अनुशासित सैन्य राज्य में परिवर्तित किया। फिर उसने अपना ध्यान अपने खानाबदोश क्षेत्र की सीमाओं से परे बसे हुए लोगों की ओर लगाया और लूट और विजय के अभियानों की श्रृंखला शुरू की जिसने अंततः मंगोल सेनाओं को एक दिशा में एड्रियाटिक सागर और दूसरी दिशा में चीन के प्रशांत तट तक पहुँचाया। और एक महान मंगोल साम्राज्य की स्थापना के लिए अग्रणी भूमिका निभाई।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

      मंगोलों के गुप्त इतिहास की गाथा (1240?) के अपवाद के साथ, केवल गैर-मंगोल स्रोत चंगेज खान के जीवन के बारे में लगभग समकालीन जानकारी प्रदान करते हैं। लगभग सभी लेखकों ने, यहां तक ​​कि वे जो मंगोल सेवा में थे, मंगोल आक्रमणों से हुई भारी तबाही पर ध्यान दिया है। एक अरब इतिहासकार ने उन्हें याद करने पर खुले तौर पर अपना आतंक व्यक्त किया। मंगोलों की पहुंच से परे और पुरानी जानकारी पर भरोसा करते हुए, 13वीं शताब्दी के इतिहासकार मैथ्यू पेरिस ने उन्हें “शैतान का घृणित राष्ट्र कहा, जो टैटारस से शैतानों की तरह बह गया ताकि उन्हें सही तरीके से टार्टर कहा जा सके।” वह शास्त्रीय शब्द टार्टारस (नरक) और कुछ खानाबदोशों द्वारा वहन किए गए तातार के प्राचीन आदिवासी नाम के साथ शब्दों पर एक नाटक कर रहा था, लेकिन उसका रिकॉर्ड उस आतंक को पकड़ लेता है जिसे मंगोलों ने उकसाया था। मंगोल राष्ट्र के संस्थापक, मंगोल सेनाओं के आयोजक और उनके अभियानों के पीछे प्रतिभा के रूप में, चंगेज खान को अपने लोगों की प्रतिष्ठा साझा करनी चाहिए, भले ही उनके सेनापति प्रत्यक्ष पर्यवेक्षण से दूर, अक्सर अपने दम पर काम कर रहे हों। फिर भी, मंगोल अभियानों को लुटेरों के झुण्ड द्वारा बेतरतीब घुसपैठ के रूप में देखना गलत होगा। न ही यह सच है, जैसा कि कुछ लोगों ने माना है, कि इन अभियानों को किसी भी तरह से आंतरिक एशिया के प्रगतिशील सुखाने के कारण लाया गया था जिसने खानाबदोशों को नए चरागाहों की तलाश करने के लिए मजबूर किया था। न ही, फिर से, मंगोल आक्रमण एक अनूठी घटना थी। चंगेज खान न तो पहला और न ही आखिरी खानाबदोश विजेता था जिसने स्टेपी से बाहर निकलकर यूरेशिया की बसी हुई परिधि को आतंकित किया। उनके अभियान अन्य नेताओं की तुलना में केवल बड़े पैमाने पर, अधिक सफल और प्रभाव में अधिक स्थायी थे। उन्होंने उन गतिहीन लोगों पर अधिक हिंसक रूप से प्रभाव डाला, जिन्हें लिखित रूप में घटनाओं को रिकॉर्ड करने की आदत थी, और उन्होंने यूरेशियन महाद्वीप के एक बड़े हिस्से और विभिन्न समाजों को प्रभावित किया।

      दो समाज निरंतर संपर्क में थे, दो समाज जो परस्पर विरोधी थे, यदि केवल उनके जीवन के व्यापक रूप से विरोध के कारण, और फिर भी ये समाज अन्योन्याश्रित थे। खानाबदोशों को दक्षिण के कुछ मुख्य उत्पादों की जरूरत थी और वे अपनी विलासिता को चाहते थे। ये व्यापार द्वारा, क्षणिक कारवां पर कर लगाकर, या सशस्त्र छापे द्वारा प्राप्त किया जा सकता था। चीन के बसे हुए लोगों को स्टेपी के उत्पादों की कुछ हद तक जरूरत थी, लेकिन वे खानाबदोश बर्बर लोगों की उपस्थिति को नजरअंदाज नहीं कर सकते थे और हमेशा किसी न किसी तरह से अतिक्रमण का विरोध करने में व्यस्त रहते थे। एक मजबूत राजवंश, जैसे कि 17वीं शताब्दी का मांचू, पूरे आंतरिक एशिया पर सीधे अपनी सैन्य शक्ति का विस्तार कर सकता था। कभी-कभी चीनियों को एक दूसरे के खिलाफ बर्बरों के एक समूह को खेलना पड़ता था, अपना समर्थन स्थानांतरित करना पड़ता था और अपने गठबंधनों को जोड़ना पड़ता था ताकि किसी एक जनजाति को बहुत मजबूत होने से रोका जा सके।

      चीन में वंशवादी ताकत और कमजोरी का चक्र एक और चक्र के साथ था, वह था स्टेपी के लोगों के बीच एकता और विखंडन का। अपनी शक्ति के चरम पर, एक दृढ़ नेता के अधीन एक खानाबदोश जनजाति अन्य जनजातियों को अपनी इच्छा के अधीन कर सकती थी और यदि चीन की स्थिति कमजोर थी, तो वह अपनी शक्ति को स्टेपी से परे बढ़ा सकती थी। अंत में दक्षिण की असंगत, गतिहीन संस्कृति पर खानाबदोश शक्ति के इस विस्तार ने अपनी खुद की दासता ला दी। खानाबदोशों ने श्रेष्ठता का अपना पारंपरिक आधार खो दिया – बिजली की गतिशीलता जिसके लिए आपूर्ति और चारे के रास्ते में बहुत कम आवश्यकता होती थी – और जिन चीनी पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी, उन्हें निगल लिया गया था। फिर चक्र फिर से शुरू हो जाएगा; एक शक्तिशाली चीन फिर से उभरेगा, और अल्पकालिक सरदारों के बीच अव्यवस्था और छोटी-मोटी तकरार खानाबदोशों के बीच जीवन का नया पैटर्न होगा। मंगोल विजय का इतिहास इस विश्लेषण को पूरी तरह से दिखाता है, और यह राजनीतिक विरोधाभासों और तनावों की इस पृष्ठभूमि के खिलाफ है कि चंगेज खान के जीवन का मूल्यांकन किया जाना चाहिए। उनके अभियान एक अकथनीय प्राकृतिक या यहां तक ​​कि ईश्वर प्रदत्त आपदा नहीं थे बल्कि महत्वाकांक्षा, दृढ़ संकल्प और प्रतिभा के एक सैनिक द्वारा छेड़छाड़ की गई परिस्थितियों के परिणाम थे। उन्होंने अपने आदिवासी दुनिया को एकीकरण के लिए तैयार पाया, ऐसे समय में जब चीन और अन्य बसे हुए राज्य, एक कारण या किसी अन्य के लिए, एक साथ गिरावट में थे, और उन्होंने स्थिति का फायदा उठाया।

प्रारंभिक संघर्ष


      तेमुजिन (या टेमुचिन) के जन्म के लिए विभिन्न तिथियां दी गई हैं, जैसा कि चंगेज खान का नाम दिया गया था – एक ऐसे नेता के नाम पर, जिसे उनके पिता येसुगेई ने हराया था, जब तेमुजिन का जन्म हुआ था। तेमुजिन के प्रारंभिक जीवन का कालक्रम अनिश्चित है। उनका जन्म 1155 में, 1162 में (मंगोलिया में आज अनुकूल तिथि), या 1167 में हुआ होगा। पौराणिक कथा के अनुसार, उनका जन्म शुभ था, क्योंकि वे अपने हाथ में खून का थक्का लेकर दुनिया में आए थे। उनके बारे में यह भी कहा जाता है कि वे दैवीय मूल के थे, उनके पहले पूर्वज एक भूरे भेड़िये थे, “जो स्वर्ग से एक नियति के साथ पैदा हुए थे।” फिर भी उनके प्रारंभिक वर्ष कुछ भी हो लेकिन आशाजनक थे। जब वह नौ वर्ष का था, मंगोलों के शाही बोरजिगिन कबीले के एक सदस्य, येसुगेई को एक पुराने झगड़े की निरंतरता में, एक अन्य खानाबदोश लोगों, टाटर्स के एक बैंड द्वारा जहर दिया गया था।

       येसुगेई की मृत्यु के साथ, प्रतिद्वंद्वी तैचीट परिवार के नेतृत्व में शेष कबीले ने अपनी विधवा, होएलुन और उसके बच्चों को छोड़ दिया, उन्हें नेतृत्व का प्रयोग करने और सत्ता हड़पने के अवसर को जब्त करने के लिए बहुत कमजोर मानते हुए। एक समय के लिए छोटे परिवार ने अत्यधिक गरीबी का जीवन व्यतीत किया, मटन और घोड़ी के दूध के सामान्य खानाबदोश आहार के बजाय जड़ और मछली खा रहे थे। दो उपाख्यानों में तेमुजिन की तनावपूर्ण परिस्थितियों और, अधिक महत्वपूर्ण रूप से, व्यक्तित्व के सरासर बल के माध्यम से समर्थकों को आकर्षित करने की शक्ति दोनों को चित्रित किया गया है। एक बार उसे तैच्युट ने पकड़ लिया, जिसने उसे मारने के बजाय, उसे लकड़ी के कॉलर पहने हुए अपने शिविरों के आसपास रखा। एक रात, जब वे दावत दे रहे थे, तेमुजिन, यह देखते हुए कि उन्हें अयोग्य रूप से संरक्षित किया जा रहा था, उन्होंने संतरी को अपने लकड़ी के कॉलर से प्रहार करके नीचे गिरा दिया और भाग गए। तैचीउत ने पूरी रात उसकी तलाश की, और उसे उनके लोगों में से एक ने देखा, जिसने उसकी आँखों में आग से प्रभावित होकर उसकी निंदा नहीं की, बल्कि उसे अपने जीवन के जोखिम पर भागने में मदद की। एक अन्य अवसर पर घोड़ा चोर आए और छोटे परिवार के नौ घोड़ों में से आठ को चुरा लिया। तेमुजिन ने उनका पीछा किया। रास्ते में वह एक युवा अजनबी से पूछने के लिए रुका, जिसे बो’ओरचु कहा जाता है, क्या उसने घोड़ों को देखा है। बो’ओरचू ने तुरंत दूध दुहना छोड़ दिया, जिसमें वह लगा हुआ था, तेमुजिन को एक नया घोड़ा दिया, और खोए हुए जानवरों को ठीक करने में मदद करने के लिए उसके साथ निकल पड़ा। उसने किसी भी इनाम से इनकार कर दिया, लेकिन तेमुजिन के अधिकार को पहचानते हुए, अपने परिवार को छोड़कर, खुद को एक नोकर, या मुक्त साथी के रूप में उसके साथ जोड़ दिया।

      तेमुजिन और उनके परिवार ने जाहिर तौर पर शाही बोरजिगिन कबीले के सदस्यों के रूप में प्रतिष्ठा का एक बड़ा कोष संरक्षित किया, इसके बावजूद उनकी अस्वीकृति के बावजूद। अन्य बातों के अलावा, वह उस पत्नी का दावा करने में सक्षम था जिसके साथ येसुगेई ने उसकी मृत्यु से ठीक पहले उसके साथ विश्वासघात किया था। लेकिन मर्किट लोग, उत्तरी मंगोलिया में रहने वाली एक जनजाति, तेमुजिन को परेशान करती थी, क्योंकि येसुगेई ने अपनी पत्नी, होएलुन को उनके एक आदमी से चुरा लिया था, और बदले में उन्होंने टेमुजिन की पत्नी बोर्टे को तबाह कर दिया था। टेमुजिन ने केरीट जनजाति के खान तोगरिल से अपील करने में सक्षम महसूस किया, जिनके साथ येसुगेई का एंडा, या शपथ भाई का रिश्ता था, और उस समय सबसे शक्तिशाली मंगोल राजकुमार, बोर्टे को ठीक करने में मदद के लिए। उन्होंने तोगरिल को सजीली चमड़ी भेंट कर इस दोस्ती को फिर से जगाने की दूरदर्शिता हासिल की थी, जो उन्हें खुद दुल्हन के तोहफे के रूप में मिली थी। ऐसा लगता है कि उसके पास देने के लिए और कुछ नहीं था; फिर भी, बदले में, तोगरिल ने तेमुजिन के बिखरे हुए लोगों को फिर से मिलाने का वादा किया, और कहा जाता है कि उसने 20,000 पुरुषों को प्रस्तुत करके और जमुका, तेमुजिन के एक लड़कपन के दोस्त, को भी सेना की आपूर्ति करने के लिए राजी करके अपने वादे को भुनाया। तेमुजिन की बर्बादी और उसके सहयोगियों द्वारा दी गई विशाल सेना के बीच अंतर को समझाना मुश्किल है, और गुप्त इतिहास की कथा के अलावा कोई अधिकार उपलब्ध नहीं है।

चंगेज खान की शक्ति का उदय


    शक्तिशाली सहयोगियों और अपने स्वयं के बल के साथ, टेमुजिन ने एक रणनीति की मदद से मर्किट को हराया, जिसके द्वारा तेमुजिन नियमित रूप से भविष्य के विद्रोह के बीज को कुचलने के लिए था। उसने अपने पीछे दुश्मन को कभी नहीं छोड़ने की कोशिश की; वर्षों बाद, चीन पर हमला करने से पहले, वह पहले यह सुनिश्चित करेगा कि कोई खानाबदोश नेता उसकी पीठ में छुरा घोंपने के लिए नहीं बचे। मर्किट के विनाश के कुछ समय बाद, उन्होंने उसी तरह से जर्किन कबीले के बड़प्पन के साथ व्यवहार किया। इन राजकुमारों, माना जाता है कि उनके सहयोगी, ने उनकी संपत्ति को लूटने के लिए टाटारों के खिलाफ छापे पर उनकी अनुपस्थिति से लाभ उठाया था। तेमुजिन ने कबीले के बड़प्पन को खत्म कर दिया और आम लोगों को अपने सैनिक और नौकरों के रूप में लिया। जब दुर्जेय टाटर्स के साथ अंतिम तसलीम का जोखिम उठाने के लिए उसकी शक्ति पर्याप्त रूप से बढ़ गई थी, तो उसने पहले उन्हें युद्ध में हराया और फिर उन सभी को मार डाला जो एक गाड़ी की धुरी की ऊंचाई से अधिक थे। संभवतः बच्चों से अपेक्षा की जा सकती है कि वे अपनी पिछली पहचान से अनभिज्ञ होकर बड़े होकर मंगोलों के वफादार अनुयायी बनेंगे। जब केरिट के तोगरिल के साथ गठबंधन आखिरकार टूट गया और तेमुजिन को सर्वोच्च शक्ति के लिए इस बाधा को दूर करना पड़ा, तो उन्होंने केरीट लोगों को मंगोलों के बीच नौकरों और सैनिकों के रूप में तितर-बितर कर दिया। यह निर्ममता केवल प्रचंड क्रूरता नहीं थी। तेमुजिन का इरादा किसी भी पुराने, प्रतिद्वंद्वी अभिजात वर्ग को जीवित नहीं छोड़ना था, जो प्रतिरोध का केंद्र साबित हो सकता है; खुद को एक लड़ाकू बल प्रदान करने के लिए; और, सबसे बढ़कर, विखंडन के पक्ष में कबीले की वफादारी की भावना को कुचलने के लिए और सभी खानाबदोशों को अपने परिवार के लिए व्यक्तिगत आज्ञाकारिता में एकजुट करने के लिए। और जब, 1206 में, उन्हें सभी स्टेपी लोगों के सम्राट के रूप में स्वीकार किया गया था, तो उन्हें हजारों परिवारों को अपने स्वयं के रिश्तेदारों और साथियों की हिरासत में वितरित करना था, जो कि सामंती ढांचे के करीब मौजूद जनजातियों और कुलों के मौजूदा पैटर्न को बदल रहा था।

कम से कम मर्किट्स की हार के समय से, टेमुजिन अपने लिए कदमों में वर्चस्व का लक्ष्य बना रहा था। जमुका के साथ नई दोस्ती केवल डेढ़ साल तक चली। फिर, एक दिन जब दो दोस्त मार्च कर रहे थे, जमुका ने शिविर स्थल के चुनाव के बारे में एक रहस्यपूर्ण टिप्पणी की, जिसने तेमुजिन की पत्नी बोर्टे को यह सलाह देने के लिए उकसाया कि दोनों दोस्तों के अलग-अलग रास्ते जाने का समय आ गया है। इस प्रकरण के पीछे क्या है, यह देखना मुश्किल है। सीक्रेट हिस्ट्री की कहानी अपनी संक्षिप्तता और उसकी सांकेतिक भाषा में एक विश्वसनीय व्याख्या की अनुमति देने के लिए बहुत ही गूढ़ है। यह सुझाव दिया गया है कि जमुका नेतृत्व में संकट को भड़काने की कोशिश कर रहा था। समान रूप से, यह हो सकता है कि इस तथ्य पर प्रकाश डालने के लिए भाषा जानबूझकर अस्पष्ट है कि तेमुजिन अपने साथी को छोड़ने वाला था। किसी भी घटना में, टेमुजिन ने बोर्टे की सलाह ली। जमुका के कई लोगों ने भी उसे छोड़ दिया, शायद तेमुजिन में उस आदमी को देखकर, जिसके बारे में उन्होंने सोचा कि अंत में उसके जीतने की संभावना अधिक है। गुप्त इतिहास महाकाव्य के संदर्भ में उनकी कार्रवाई को सही ठहराता है। पुरुषों में से एक तेमुजिन को एक दर्शन के बारे में बताता है जो उसे दिखाई दिया था और जिसे केवल अर्थ के रूप में व्याख्या किया जा सकता था कि स्वर्ग और पृथ्वी सहमत थे कि तेमुजिन साम्राज्य का स्वामी होना चाहिए। स्थिति को और अधिक सामान्य तरीके से देखते हुए, स्टेपी की अस्थिर वफादारी के परस्पर क्रिया को समझा जा सकता है। कबीले के लोग जानते थे कि क्या हो रहा है, और उनमें से कुछ ने तेमुजिन के पक्ष में जाने के लिए जल्दबाजी की, यह महसूस करते हुए कि एक मजबूत नेता आने वाला था और उसके लिए जल्द से जल्द घोषणा करना समझदारी होगी।

जमुका के साथ विराम ने मंगोल दुनिया के भीतर एक ध्रुवीकरण लाया जिसे केवल एक या दूसरे प्रतिद्वंद्वियों के गायब होने के साथ ही हल किया जाना था। जमुका का इतिहास में कोई वकील नहीं है। गुप्त इतिहास में उसके बारे में बताने के लिए बहुत कुछ है, हमेशा असंगत रूप से नहीं, लेकिन यह अनिवार्य रूप से तेमुजिन के परिवार का इतिहास है; और जमुका कभी-कभी अनिच्छुक होने के बावजूद दुश्मन के रूप में प्रकट होता है। वह एक पहेली है, राजकुमारों के प्रतिद्वंद्वी गठबंधन का नेतृत्व करने और उनके द्वारा खुद को गुरु-खान, या सर्वोच्च खान चुने जाने के लिए पर्याप्त व्यक्तित्व वाला व्यक्ति है। फिर भी वह एक साज़िशकर्ता था, एक छोटा दृष्टिकोण लेने के लिए एक आदमी, अपने दोस्तों को छोड़ने के लिए तैयार था, यहां तक ​​​​कि उन पर भी, एक त्वरित लाभ के लिए। लेकिन तेमुजिन के लिए, मंगोलों पर हावी होना जमुका की शक्ति के भीतर हो सकता था, लेकिन तेमुजिन अतुलनीय रूप से महान व्यक्ति थे; और प्रतिद्वंद्विता ने जमुका को तोड़ दिया।

कबीले के नेताओं ने खुद को तेमुजिन और जमुका के आसपास समूह बनाना शुरू कर दिया, और सदी की शुरुआत से कुछ साल पहले, उनमें से कुछ ने मंगोलों के तेमुजिन खान बनाने का प्रस्ताव रखा। जिन शर्तों में उन्होंने ऐसा किया, युद्ध और शिकार में वफादारी का वादा करते हुए, यह सुझाव देते हैं कि वे केवल एक विश्वसनीय सेनापति की तलाश कर रहे थे, निश्चित रूप से वह अधिपति नहीं बनना था। वास्तव में, बाद में, उनमें से कुछ को उसे छोड़ देना था। इस समय भी, तेमुजिन केवल एक मामूली सरदार था, जैसा कि गुप्त इतिहास द्वारा सुनाई गई अगली महत्वपूर्ण घटना से दिखाया गया है, एक दावत में एक विवाद, उसके नाममात्र सहयोगियों द्वारा जर्किन राजकुमारों को उकसाया गया था, जिसे बाद में उन्होंने नरसंहार किया था। उत्तरी चीन में जिन सम्राट ने भी उन्हें कोई बड़ा परिणाम नहीं देखा। खानाबदोशों के हेरफेर की नीति की विशेषता के उलट में से एक में, जिन ने अपने एक समय के सहयोगियों टाटर्स पर हमला किया। Toghril के साथ, Temüjin ने कबीले के झगड़े को जारी रखने के अवसर को जब्त कर लिया और टाटारों को पीछे ले गया। जिन सम्राट ने तोगरिल को चीनी उपाधि वांग, या राजकुमार से पुरस्कृत किया, और तेमुजिन को और भी कम ऊंचा दिया। और, वास्तव में, अगले कुछ वर्षों के लिए जिन को तेमुजिन से डरने की कोई बात नहीं थी। वह स्टेपी में अपनी शक्ति के निर्माण में पूरी तरह से व्यस्त था और चीन के लिए कोई स्पष्ट खतरा नहीं था।

Temüjin अब सभी प्रतिद्वंद्वियों को व्यवस्थित रूप से समाप्त करने के लिए तैयार है। जमुका द्वारा गठित क्रमिक गठबंधन हार गए। टाटारों का सफाया कर दिया गया। तोगरिल ने जमुका की साज़िशों और अपने ही बेटे की महत्वाकांक्षाओं और संदेहों से तेमुजिन के खिलाफ एकमुश्त युद्ध में खुद को छल करने की अनुमति दी, और वह और उसके केरीट लोग नष्ट हो गए। अंत में, पश्चिम में, मंगोलों की बढ़ती शक्ति से भयभीत नैमन शासक ने जमुका की भागीदारी के साथ एक और गठबंधन बनाने की कोशिश की, लेकिन पूरी तरह से हार गया और अपना राज्य खो दिया। जमुका, हमेशा की तरह, अंतिम क्षण में नैमन खान को छोड़ दिया। ये अभियान 1206 से पहले के कुछ वर्षों में हुए और स्टेपीज़ के तेमुजिन मास्टर को छोड़ दिया। उस वर्ष ओनोन नदी द्वारा एक महान सभा का आयोजन किया गया था, और तेमुजिन को चंगेज खान घोषित किया गया था: शीर्षक का अर्थ शायद सार्वभौमिक शासक था।

मंगोल राष्ट्र का एकीकरण


वर्ष 1206 मंगोलों के इतिहास और विश्व इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था: वह क्षण जब मंगोल पहली बार स्टेपी से बाहर निकलने के लिए तैयार थे। मंगोलिया ने खुद एक नया आकार लिया। छोटे-छोटे आदिवासियों के झगड़े और छापे अब बीते दिनों की बात हो गई है। या तो परिचित जनजाति और कबीले के नाम उपयोग से बाहर हो गए थे या उन्हें प्रभावित करने वाले पाए जाने थे, बाद में, पूरे मंगोल दुनिया में बिखरे हुए, पारंपरिक कबीले और जनजाति व्यवस्था के मलबे की गवाही देते हुए। एक एकीकृत मंगोल राष्ट्र चंगेज खान की व्यक्तिगत रचना के रूप में अस्तित्व में आया और कई उलटफेरों (सामंती विघटन, प्रारंभिक प्रतिशोध, औपनिवेशिक कब्जे) के माध्यम से आज तक जीवित है। मंगोल महत्वाकांक्षाएँ स्टेपी से परे दिखती थीं। चंगेज खान विश्व विजय के अपने महान साहसिक कार्य को शुरू करने के लिए तैयार था। नया राष्ट्र, सबसे बढ़कर, युद्ध के लिए संगठित किया गया था। चंगेज खान की सेना दशमलव प्रणाली पर विभाजित थी, कठोर अनुशासित थी, और अच्छी तरह से सुसज्जित और आपूर्ति की गई थी। सेनापति उसके अपने बेटे या उसके द्वारा चुने गए पुरुष थे, जो उसके प्रति पूरी तरह से वफादार थे।

     चंगेज खान की सैन्य प्रतिभा तेजी से बदलती परिस्थितियों के लिए खुद को ढाल सकती थी। प्रारंभ में उनके सैनिक विशेष रूप से घुड़सवार सेना थे, हार्डी, घास से भरे मंगोल टट्टू की सवारी करते हुए जिन्हें चारे की आवश्यकता नहीं थी। ऐसी सेना से अन्य खानाबदोशों को हराया जा सकता था, लेकिन शहरों को नहीं लिया जा सकता था। फिर भी बहुत पहले मंगोल बड़े शहरों की घेराबंदी करने में सक्षम थे, मैंगोनेल, कैटापोल्ट्स, सीढ़ी, जलते हुए तेल, और आगे और यहां तक ​​​​कि नदियों को मोड़ने का उपयोग कर रहे थे। यह केवल धीरे-धीरे, अधिक बसे हुए राज्यों के पुरुषों के संपर्क के माध्यम से, चंगेज खान को पता चला कि सत्ता का आनंद लेने के लिए केवल छापा मारने, नष्ट करने और लूटने की तुलना में अधिक परिष्कृत तरीके थे। यह नैमन के खान का मंत्री था, चंगेज खान का विरोध करने के लिए अंतिम महत्वपूर्ण मंगोल जनजाति, जिसने उसे साक्षरता का उपयोग सिखाया और मंगोल भाषा को कम करने में मदद की। गुप्त इतिहास रिपोर्ट करता है कि यह केवल 1222 के अंत में अमु दरिया (ऑक्सस) और सीर दरिया (जक्सार्ट्स) के क्षेत्र में ख्वार्ज़म के मुस्लिम साम्राज्य के खिलाफ युद्ध के बाद था, कि चंगेज खान ने मुस्लिम सलाहकारों से “अर्थ और” सीखा। कस्बों का महत्व। ” और यह एक अन्य सलाहकार था, जो पूर्व में जिन सम्राट की सेवा में था, जिसने उसे कर योग्य वस्तुओं के उत्पादकों के रूप में किसानों और कारीगरों के उपयोग के बारे में बताया। उसने उत्तरी चीन के खेती वाले खेतों को अपने घोड़ों के लिए चरागाह भूमि में बदलने का इरादा किया था।

जंगेज़ खान की मृत्यु


   मंगोलों की महान विजय, जो उन्हें एक विश्व शक्ति में बदल देगी, अभी बाकी थी। चीन मुख्य लक्ष्य था। चंगेज खान ने पहले चीन के उत्तर-पश्चिमी सीमावर्ती राज्य ज़िक्सिया के तंगुट साम्राज्य के खिलाफ एक कठिन अभियान द्वारा अपना पश्चिमी किनारा सुरक्षित कर लिया, और फिर 1211 में उत्तरी चीन के जिन साम्राज्य पर गिर गया। 1214 में उसने खुद को अस्थायी रूप से खरीदा जाने की अनुमति दी, भारी मात्रा में लूट के साथ, लेकिन 1215 में संचालन फिर से शुरू किया गया, और बीजिंग को ले लिया गया। इसके बाद, उत्तरी चीन की अधिक व्यवस्थित अधीनता उसके जनरल मुक़ाली के हाथों में थी। चंगेज खान को खुद चीन से अलग होने और ख्वारज़्म की विजय को अंजाम देने के लिए मजबूर किया गया था। यह युद्ध ओतरार शहर के गवर्नर द्वारा उकसाया गया था, जिन्होंने चंगेज खान के संरक्षण में मुस्लिम व्यापारियों के एक कारवां का नरसंहार किया था। ख़्वारेज़म-शाह ने संतुष्टि से इनकार कर दिया। ख़्वारेज़म के साथ युद्ध निस्संदेह देर-सबेर आ ही जाता, लेकिन अब इसे टाला नहीं जा सकता था। यह इस युद्ध में था कि मंगोलों ने हैवानियत और आतंक के लिए अपनी प्रतिष्ठा अर्जित की। शहर के बाद शहर पर धावा बोल दिया गया, निवासियों ने अपने ही लोगों के खिलाफ मंगोलों के लिए अग्रिम सैनिकों के रूप में हत्या या सेवा करने के लिए मजबूर किया। खेतों और बगीचों को बर्बाद कर दिया गया और सिंचाई के काम को नष्ट कर दिया गया क्योंकि चंगेज खान ने ख्वारेज़म के शाही घराने के खिलाफ अपने अडिग प्रतिशोध का पीछा किया। वह अंततः 1223 में वापस ले लिया और 1226-27 में ज़िक्सिया के खिलाफ अंतिम अभियान तक अपनी सेनाओं को फिर से युद्ध में नहीं ले गया। 18 अगस्त, 1227 को उनकी मृत्यु हो गई। 

चंगेज खान की विरासत


      जहां तक ​​अलग-अलग स्रोतों से अंदाजा लगाया जा सकता है, चंगेज खान का व्यक्तित्व जटिल था। उनके पास महान शारीरिक शक्ति, उद्देश्य की दृढ़ता और एक अटूट इच्छाशक्ति थी। वह हठी नहीं था और अपनी पत्नियों और माँ सहित दूसरों की सलाह सुनता था। वह लचीला था। वह धोखा दे सकता था लेकिन छोटा नहीं था। तोगरिल या जमुका के विपरीत, उन्हें वफादारी के मूल्य की भावना थी। अपने प्रभुओं के प्रति विश्वासघात के दोषी शत्रु उससे थोड़े समय की उम्मीद कर सकते हैं, लेकिन वह उसी समय उनके विश्वासघात का फायदा उठाएगा। वह धार्मिक रूप से दिमाग वाला था, एक दिव्य मिशन की भावना से प्रेरित था, और संकट के क्षणों में वह मंगोलों के सर्वोच्च देवता, अनन्त ब्लू हेवन की श्रद्धापूर्वक पूजा करेगा। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में बहुत कुछ सच है। जैसे ही वह अपने परिचित क्षेत्र से बाहर निकलता है और स्टेपी से परे अजीब, बसे हुए दुनिया के संपर्क में आता है, तस्वीर कम सामंजस्यपूर्ण हो जाती है। पहले तो वह नरसंहार और बलात्कार से मिलने वाले तात्कालिक लाभ से आगे नहीं देख सका और कभी-कभी बदला लेने के जुनून से भस्म हो गया। फिर भी वह अपने पूरे जीवन में उन लोगों की वफादारी को आकर्षित कर सका जो उसकी सेवा करने के इच्छुक थे, दोनों साथी खानाबदोश और बसे हुए दुनिया के सभ्य पुरुष। उनकी प्रसिद्धि वृद्ध दाओवादी संत चांगचुन (किउ चुजी) को भी धार्मिक मामलों पर प्रवचन के लिए एशिया की लंबाई की यात्रा करने के लिए राजी कर सकती थी। वह सबसे ऊपर था अनुकूलनीय, एक ऐसा व्यक्ति जो सीख सकता था।

       संगठन, अनुशासन, गतिशीलता और उद्देश्य की निर्ममता उनकी सैन्य सफलताओं के मूलभूत कारक थे। पराजित आबादी के नरसंहार, परिणामी आतंक के साथ, वे हथियार थे जिनका वह नियमित रूप से उपयोग करता था। आत्मसमर्पण करने के लिए शहरों को बुलाने और आत्मसमर्पण न करने वालों के व्यवस्थित वध का आयोजन करने की उनकी प्रथा को मनोवैज्ञानिक युद्ध के रूप में वर्णित किया गया है; लेकिन, हालांकि यह निस्संदेह आतंक को बढ़ावा देकर प्रतिरोध को खत्म करने की नीति थी, नरसंहार का इस्तेमाल अपने लिए किया गया था। मंगोल अभ्यास, विशेष रूप से ख्वारज़्म के खिलाफ युद्ध में, एजेंटों को एक दुश्मन शहर के गैरीसन और आबादी को ध्वस्त करने और वादों के साथ खतरों को मिलाने के लिए भेजना था। मंगोलों की भयावहता की प्रतिष्ठा ने अक्सर उनके बंदियों को पंगु बना दिया, जिन्होंने प्रतिरोध या उड़ान असंभव नहीं होने पर खुद को मारने की अनुमति दी। दरअसल, मंगोल जवाबदेह नहीं थे। प्रतिरोध कुछ विनाश लेकर आया, लेकिन बल्ख में, जो अब अफगानिस्तान में है, सामरिक कारणों से एक त्वरित आत्मसमर्पण के बावजूद आबादी का वध कर दिया गया था।

निष्कर्ष


     चंगेज खान की उपलब्धियां भव्य थीं। उन्होंने सभी खानाबदोश जनजातियों को एकजुट किया, और संख्यात्मक रूप से निम्न सेनाओं के साथ उन्होंने ख्वारज़्म और उससे भी अधिक शक्तिशाली जिन राज्य जैसे महान साम्राज्यों को हराया। फिर भी उसने अपने लोगों को थका नहीं दिया। उन्होंने अपने उत्तराधिकारी को चुना, उनके बेटे अगोदेई ने बहुत सावधानी से यह सुनिश्चित किया कि उनके अन्य बेटे अगोदेई का पालन करेंगे, और उन्हें एक सेना और एक राज्य पूरे जोश में दिया। अपनी मृत्यु के समय, चंगेज खान ने बीजिंग से कैस्पियन सागर तक फैली भूमि पर विजय प्राप्त की थी, और उसके सेनापतियों ने फारस और रूस पर छापा मारा था। उनके उत्तराधिकारी पूरे चीन, फारस और अधिकांश रूस पर अपनी शक्ति का विस्तार करेंगे। उन्होंने वह किया जो उसने हासिल नहीं किया और शायद वास्तव में कभी भी इरादा नहीं किया था-अर्थात, अपनी विजय को एक कड़े संगठित साम्राज्य में मिलाना। चंगेज खान द्वारा किया गया विनाश लोकप्रिय स्मृति में जीवित है, लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण, ये विजय मंगोल साम्राज्य का पहला चरण था, जो मध्ययुगीन और आधुनिक समय का सबसे बड़ा महाद्वीपीय साम्राज्य था।


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