19वीं सदी के सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलन-यूपीएससी परीक्षा की तैयारी के लिए इम्पोर्टेन्ट

19वीं शताब्दी के दौरान, भारत एक उल्लेखनीय दौर से गुजरा, जिसमें विभिन्न क्षेत्रों में अनेक सुधार आंदोलन उभरे। ये आंदोलन मुख्य रूप से भारतीय समाज के आधुनिकीकरण और पुनर्गठन के उद्देश्य से संचालित थे।

आगामी यूपीएससी परीक्षा की तैयारी करने वालों के लिए, 19वीं सदी के इन सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलनों के महत्व को पहचानना महत्वपूर्ण है। निम्नलिखित चर्चा उन विवरणों पर प्रकाश डालती है जिनसे आपको अवगत होना चाहिए।

सामाजिक और धार्मिक सुधार आंदोलन-पृष्ठभूमि: पुनर्जागरण और परिवर्तन

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, भारतीय समाज जाति व्यवस्था में गहराई से जकड़ा हुआ था, जो कठोरता और पतन से चिह्नित था। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन ने भारतीय सामाजिक संस्थाओं की अंतर्निहित कमजोरियों पर प्रकाश डाला।

ब्रिटिश उपस्थिति ने भारत में अंग्रेजी भाषा और स्वतंत्रता, सामाजिक और आर्थिक समानता, बंधुत्व, लोकतंत्र और न्याय के आधुनिक आदर्शों का भी परिचय दिया। इन अवधारणाओं ने भारतीय समाज पर अमिट छाप छोड़ी।

प्रतिक्रिया में, व्यक्तियों और आंदोलनों की एक लहर उभरी, जिसका लक्ष्य सामाजिक और धार्मिक प्रथाओं में सुधार और कायाकल्प करना था। सामूहिक रूप से पुनर्जागरण की संज्ञा देते हुए, ये प्रयास जटिल सामाजिक घटनाएँ थीं जो ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के तहत सामने आईं।

राजा राम मोहन राय, ईश्वर चंद विद्यासागर और दयानंद सरस्वती जैसी उल्लेखनीय हस्तियां इन आंदोलनों में सबसे आगे रहीं, जो पश्चिमी दुनिया द्वारा उत्पन्न चुनौतियों का सामना करने और बहुत जरूरी सामाजिक सुधार लाने के लिए तैयार थीं।

सुधार आंदोलनों के प्रकार

19वीं सदी में, भारतीय सुधार आंदोलन मुख्य रूप से दो अलग-अलग श्रेणियों में विभाजित थे, जिनमें से प्रत्येक का सिविल सेवा परीक्षा की तैयारी के लिए महत्व था:

सुधारवादी आंदोलन:

ये आंदोलन आधुनिक युग की भावना के अनुरूप थे और वैज्ञानिक दृष्टिकोण को अपनाते थे। उनका उद्देश्य सामाजिक प्रथाओं में सुधार करके उन्हें समकालीन सिद्धांतों और मूल्यों के साथ जोड़ना था।

पुनरुत्थानवादी आंदोलन:

इसके विपरीत, पुनरुत्थानवादी आंदोलनों ने प्राचीन भारतीय परंपराओं और दर्शन को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। उन्होंने तर्क दिया कि पश्चिमी प्रभाव ने भारतीय संस्कृति और मूल्यों को नष्ट कर दिया है, और उनका मिशन देश की सांस्कृतिक और नैतिक विरासत को बहाल करना था।

18वीं और 19वीं शताब्दी में सुधारवादी प्रयास

यहां, हम 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान उभरे कुछ सुधारवादी आंदोलनों पर चर्चा करेंगे:

ब्रह्म समाज: सुधार का अगुआ

प्रख्यात समाज सुधारक राजा राम मोहन राय (1772-1833) द्वारा कलकत्ता में 1828 में स्थापित, ब्रह्म समाज एक अग्रणी आंदोलन था जिसने समाज के भीतर कई प्रतिगामी प्रथाओं के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया। इसका मुख्य उद्देश्य मूर्ति पूजा, बहुदेववाद, जाति-आधारित उत्पीड़न और अनावश्यक अनुष्ठानों के प्रसार का मुकाबला करना था। इसके अलावा, इसका उद्देश्य सती प्रथा, बहुविवाह, पर्दा प्रथा और बाल विवाह जैसी गहरी जड़ें जमा चुकी सामाजिक बुराइयों को खत्म करना था। ब्रह्म समाज महिलाओं के अधिकारों का भी प्रबल समर्थक था, जो विधवा पुनर्विवाह और महिलाओं की शिक्षा जैसे सुधारों पर जोर देता था। इसके अतिरिक्त, इसने हिंदू धर्म में जड़ें जमा चुके प्रचलित अंधविश्वासों का दृढ़ता से विरोध किया।

अलीगढ़ आंदोलन: आधुनिक मुस्लिम शिक्षा का अग्रदूत

1875 में, सैय्यद अहमद खान ने अलीगढ़ में मोहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज की नींव रखी, जो एक ऐतिहासिक संस्थान था जो अंततः अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में विकसित हुआ। यह पहल मुस्लिम समुदाय को आधुनिक शिक्षा प्रदान करने के गहन दृष्टिकोण से प्रेरित थी। अलीगढ़ आंदोलन का उद्देश्य शिक्षा के माध्यम से मुसलमानों का उत्थान करना, समकालीन विषयों के साथ पारंपरिक इस्लामी ज्ञान के मिश्रण को बढ़ावा देना था। इस शैक्षणिक संस्थान ने भारत में अधिक प्रगतिशील और प्रबुद्ध मुस्लिम समाज को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

प्रार्थना समाज: धार्मिक सुधार का एक प्रतीक

1863 में बंबई में केशुब चंद्र सेन की सहायता से स्थापित प्रार्थना समाज अपने समय का एक महत्वपूर्ण धार्मिक सुधार आंदोलन था। इस संगठन ने एकेश्वरवाद की वकालत की और समाज के भीतर पुरोहिती सत्ता और जाति-आधारित विभाजन का पुरजोर विरोध किया। इसका प्रभाव केवल बम्बई तक ही सीमित नहीं था; तेलुगु सुधारक वीरेशलिंगम के समर्पित प्रयासों की बदौलत इसने दक्षिण भारत तक अपनी पहुंच बढ़ाई।

प्रार्थना समाज के प्रमुख व्यक्तियों में दार्शनिक चंदावरकर एक महान नेता के रूप में उभरे। इस आंदोलन ने 19वीं सदी के भारत के व्यापक सामाजिक और धार्मिक सुधारों, रूढ़िवादी प्रथाओं को चुनौती देने और अधिक समावेशी और समतावादी समाज को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

पुनरुत्थानवादी आंदोलन:

भारत में 19वीं शताब्दी न केवल सुधारवादी आंदोलनों द्वारा बल्कि पारंपरिक मूल्यों और विचारधाराओं के पुनरुद्धार द्वारा भी चिह्नित की गई थी। यहां कुछ महत्वपूर्ण पुनरुत्थानवादी आंदोलन हैं जिन्होंने इस युग को आकार दिया:

आर्य समाज

स्वामी दयानंद सरस्वती (1824-1883) 1875 में स्थापित आर्य समाज के पीछे प्रेरक शक्ति थे।

इस समाज ने मूर्ति पूजा, बहुदेववाद, कर्मकाण्ड और जाति व्यवस्था का घोर विरोध किया। इसने पश्चिमी वैज्ञानिक ज्ञान का प्रसार करने का भी प्रयास किया।

आर्य समाज ने महिलाओं की स्थिति में सुधार लाने, सामाजिक समानता की वकालत करने और अस्पृश्यता और जातिगत कठोरता की निंदा करने की दिशा में काम किया।

देवबंद आंदोलन

1866 में मुहम्मद कासिम वनोटावी और रशीद अहमद गंगोही द्वारा स्थापित देवबंद आंदोलन ने उत्तर प्रदेश के देवबंद में एक स्कूल की स्थापना की।

इस आंदोलन ने धार्मिक शिक्षा के माध्यम से मुस्लिम समुदाय के उत्थान पर ध्यान केंद्रित किया, जिसमें रूढ़िवादी इस्लामी शिक्षाओं की वापसी पर जोर दिया गया।

थियोसोफिकल आंदोलन

1875 में मैडम ब्लावात्स्की और कर्नल ओल्कोट द्वारा न्यूयॉर्क में (बाद में मद्रास में स्थानांतरित) स्थापित, थियोसोफिकल मूवमेंट ने प्राचीन हिंदू, बौद्ध और पारसी दर्शन के अध्ययन को बढ़ावा दिया।

इसने उपनिषदों और वेदों में पाए जाने वाले सार्वभौमिक भाईचारे की अवधारणा पर जोर दिया और जादू-टोने पर जोर दिया।

रामकृष्ण मिशन

स्वामी विवेकानन्द ने अपने गुरु रामकृष्ण परमहंस की शिक्षाओं को बढ़ावा देने के लिए 1897 में कलकत्ता के पास बेलूर में रामकृष्ण मिशन की स्थापना की।

इस मिशन ने सभी धर्मों की सार्वभौमिकता और वेदांत के प्रचार पर ध्यान केंद्रित करते हुए जाति व्यवस्था और अस्पृश्यता का जोरदार विरोध किया।

सत्यशोधक समाज

ज्योतिराव गोविंदराव फुले द्वारा 24 सितंबर, 1873 को वर्तमान महाराष्ट्र में स्थापित, सत्यशोधक समाज ने मूर्तिपूजा और जाति व्यवस्था के खिलाफ अभियान चलाया।

इसने तर्कसंगत सोच की वकालत की, पुरोहितवाद को खारिज कर दिया और उत्पीड़ित जातियों के उत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फुले को इन हाशिए पर रहने वाले समूहों के लिए ‘दलित’ शब्द गढ़ने का श्रेय दिया जाता है।

युवा बंगाल आंदोलन

यंग बंगाल आंदोलन की शुरुआत 1820 के दशक के दौरान कलकत्ता में हेनरी लुई विवियन डेरोजियो द्वारा की गई थी।

एक एंग्लो-इंडियन कॉलेज शिक्षक, डेरोज़ियो ने अपने छात्रों के बीच कट्टरपंथी सोच को प्रोत्साहित किया। उन्होंने प्रचलित धार्मिक प्रथाओं की आलोचना की और स्वतंत्र सोच और स्वतंत्रता, समानता और स्वतंत्रता की भावना को प्रेरित किया।

विधवा पुनर्विवाह संघ

पंडित विष्णु शास्त्री ने 1860 में विधवा पुनर्विवाह संघ की स्थापना की, जिसमें विधवाओं के पुनर्विवाह की वकालत की गई, जो प्रचलित मानदंडों से एक महत्वपूर्ण विचलन था।

इन पुनरुत्थानवादी आंदोलनों ने न केवल भारत की प्राचीन परंपराओं को फिर से खोजने की कोशिश की, बल्कि 19वीं शताब्दी के दौरान सामाजिक मानदंडों को चुनौती देने और बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न-FAQs

प्रश्न 1: सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन क्या हैं?

उत्तर: कट्टरता, अंधविश्वास और पुरोहित वर्ग के प्रभुत्व का मुकाबला करने के लिए सभी भारतीय समुदायों में सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन उभरे। उनका लक्ष्य जाति विभाजन, अस्पृश्यता, पर्दा प्रथा, सती प्रथा, बाल विवाह, सामाजिक असमानताएं और निरक्षरता को खत्म करना था।

प्रश्न 2: 19वीं शताब्दी के सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों द्वारा संबोधित प्रमुख मुद्दे क्या थे?

उत्तर: इन सुधार आंदोलनों द्वारा निपटाए गए प्रमुख मुद्दों में सती, शिशुहत्या, बाल विवाह, जातिगत भेदभाव और अस्पृश्यता आदि शामिल थे।

Q3: “आधुनिक भारत के जनक” के रूप में किसे जाना जाता है?

उत्तर: सामाजिक, शैक्षिक और राजनीतिक सुधारों में उनके अग्रणी प्रयासों के कारण राम मोहन रॉय को अक्सर “आधुनिक भारत का जनक” कहा जाता है, जिसने भारतीय समाज को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

Q4: सत्यशोधक समाज का प्राथमिक उद्देश्य क्या था?

उत्तर: सत्यशोधक समाज का प्राथमिक उद्देश्य समाज के वंचित वर्गों के बीच शिक्षा और सामाजिक अधिकारों को बढ़ावा देना था।

प्रश्न5: स्वामी दयानंद सरस्वती ने आर्य समाज की स्थापना क्यों की?

उत्तर: स्वामी दयानंद सरस्वती ने अप्रैल 1875 में बॉम्बे में “कृण्वन्तो विश्वम् आर्यम्” (इस दुनिया को महान बनाओ) के आदर्श वाक्य के साथ आर्य समाज की स्थापना की। सामाजिक-सांस्कृतिक आंदोलन का उद्देश्य वैदिक ज्ञान के बारे में जागरूकता फैलाकर समाज में सुधार करना था।

प्रश्न 6: सामाजिक सुधार आंदोलन के मुख्य लक्ष्य क्या थे?

उत्तर: सामाजिक सुधार आंदोलनों का मुख्य उद्देश्य दो उद्देश्यों को प्राप्त करना था: (1) महिलाओं की मुक्ति और उनके लिए समान अधिकारों का विस्तार, और (2) जातिगत कठोरता का उन्मूलन, विशेष रूप से अस्पृश्यता को समाप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना।