मार्टिन वाल्सर की जीवनी | Biography of Martin Walser in Hindi

मार्टिन वाल्सर, जिनका पूरा नाम मार्टिन जोहान्स वाल्सर है का जन्म 24 मार्च, 1927 को वासेरबर्ग (लेक कॉन्स्टेंस) में हुआ और उनकी मृत्यु 28 जुलाई, 2023 को उबेरलिंगेन में हो गई। वे एक प्रसिद्ध जर्मन लेखक थे। वह अपने उपन्यासों और लघु कथाओं में नायकों के आंतरिक संघर्षों के चित्रण के लिए जाने जाते थे।

मार्टिन वाल्सर-प्रारम्भिक जीवन और शिक्षा

वाल्सेर के माता-पिता ने लेक कॉन्स्टेंस पर वासेरबर्ग में स्टेशन रेस्टोरेशन और कोयला डीलरशिप चलाई। उनके बचपन के परिवेश का वर्णन उपन्यास ए स्प्लैशिंग फाउंटेन में किया गया है।

1938 से 1943 तक उन्होंने लिंडौ में ओबेरियलस्चुले में भाग लिया; फिर उन्हें फ़्लैक हेल्पर के रूप में नियुक्त किया गया। 30 जनवरी, 1944 को, वाल्सर ने एनएसडीएपी में प्रवेश के लिए आवेदन किया और उसी वर्ष 20 अप्रैल (सदस्यता संख्या 9,742,136) को भर्ती कर लिया गया। हालाँकि, वाल्सर ने प्रवेश के लिए कभी भी आवेदन भरने से दृढ़ता से इनकार किया। रीच लेबर सर्विस के बाद, उन्होंने वेहरमाच में एक सैनिक के रूप में द्वितीय विश्व युद्ध के अंत का अनुभव किया।

युद्ध की समाप्ति के बाद उन्होंने 1946 में लिंडौ में बोडेंसी-जिमनैजियम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर रेगेन्सबर्ग के दार्शनिक-धार्मिक विश्वविद्यालय और ट्यूबिंगन के एबरहार्ड-कार्ल्स-विश्वविद्यालय में साहित्य, इतिहास और दर्शन का अध्ययन किया।

1950 में उन्होंने कथरीना “कैथे” न्यूनेर-जेहले से शादी की। इस विवाह से फ़्रांज़िस्का, जोहाना, अलीसा और थेरेसिया बेटियाँ पैदा हुईं।

स्पीगल के संस्थापक रुडोल्फ ऑगस्टीन की तत्कालीन साझेदार और बाद में पत्नी मारिया कार्लसन से उनका एक बेटा जैकब ऑगस्टीन भी था। वह लेखिका साशा एंडरसन के ससुर भी थे, जिनकी शादी उनकी बेटी अलिसा से हुई है, और अभिनेता एडगर सेल्गे के भी, जिनकी शादी उनकी सबसे बड़ी बेटी फ्रांज़िस्का से हुई है।

एक पत्रकार के रूप में शुरुआत

1949 में, जब वे पढ़ाई कर रहे थे, वाल्सेर ने एक रिपोर्टर के रूप में काम करना शुरू किया और नव स्थापित सुडेउत्सेर रंडफंक (एसडीआर) के लिए रेडियो नाटक लिखना शुरू किया। इस बीच एसडीआर में एक स्थायी पद ने उन्हें 1951 में फ्रांज काफ्का पर एक शोध प्रबंध के साथ तुबिंगन में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

हेल्मुट जेडेले के साथ मिलकर, उन्होंने स्टटगार्ट रेडियो में “जीनियस ग्रुप” का मूल बनाया और एक फ्रीलांसर के रूप में, ब्रॉडकास्टर के टेलीविज़न डिवीजन को बनाने में मदद की। उन्होंने रेडियो नाटकों का निर्देशन किया और 1953 में जर्मन युद्धोपरांत टेलीविजन की पहली टीवी फिल्म निर्माण की पटकथा पर काम किया। साथ ही, उन्होंने एक रेडियो संपादक और लेखक के रूप में साहित्यिक परिदृश्य के साथ अपने संपर्क को गहरा किया।

प्रथम उपन्यास का प्रकाशन

1953 से, वाल्सर को समूह 47 की बैठकों में नियमित रूप से आमंत्रित किया गया, जिसने उन्हें 1955 में टेम्पलोन्स एंडे कहानी के लिए प्रतिष्ठित किया। उनका पहला उपन्यास एहेन इन फ़िलिप्सबर्ग 1957 में प्रकाशित हुआ और बहुत सफल रहा। तब से, वाल्सर अपने परिवार के साथ एक स्वतंत्र लेखक के रूप में रहते थे, पहले फ्रेडरिकशाफेन में और फिर लेक कॉन्स्टेंस पर नुस्दोर्फ में।

1960 के दशक में, वाल्सर, गुंटर ग्रास और अन्य, मुख्य रूप से वामपंथी बुद्धिजीवियों की तरह, संघीय चांसलर के रूप में विली ब्रांट के चुनाव के लिए अभियान चलाया। 1964 में वह फ्रैंकफर्ट में ऑशविट्ज़ परीक्षण में श्रोता थे। वह वियतनाम युद्ध के खिलाफ सक्रिय थे, उन्होंने मास्को की यात्रा की और 1960 और 1970 के दशक में उन्हें (उनके प्रकाशक सिगफ्राइड अनसेल्ड द्वारा भी) डीकेपी का सहानुभूति रखने वाला माना गया, जिसके वे कभी सदस्य नहीं थे; वह अर्न्स्ट बलोच, रॉबर्ट स्टीगरवाल्ड और अन्य के साथ दोस्त थे।

1988 में, वाल्सेर ने अपने देश के बारे में भाषणों की श्रृंखला के हिस्से के रूप में एक भाषण दिया, जिसमें उन्होंने स्पष्ट किया कि उन्हें लगा कि जर्मनी का विभाजन एक दर्दनाक अंतर था जिसे वह स्वीकार नहीं करना चाहते थे। उन्होंने इस सामग्री को अपनी कहानी डोर्ले और वुल्फ का विषय भी बनाया। भले ही वाल्सर ने स्पष्ट रूप से इस बात पर जोर दिया कि समय के साथ उनका रवैया नहीं बदला है, कुछ पर्यवेक्षक लेखक के हृदय परिवर्तन की बात करते हैं।

एक खंड जो प्रकाशन अनुबंधों में असामान्य है, ने 2004 में सिगफ्राइड अनसेल्ड की मृत्यु के बाद वाल्सर के लिए अपने सभी कार्यों के साथ सुहरकैंप वेरलाग से रोवोल्ट वेरलाग में स्विच करना संभव बना दिया। विशेष रूप से, उनके स्वयं के कथन के अनुसार, उनके विवादास्पद उपन्यास डेथ ऑफ़ ए क्रिटिक पर विवाद में प्रकाशक की स्थिति की कमी ने एक भूमिका निभाई।

इस संदर्भ में, वाल्सर ने साहित्यिक आलोचक मार्सेल रीच-रानिकी पर एक ओर एक व्यक्ति के रूप में और दूसरी ओर कथित रूप से बेईमान सांस्कृतिक परिदृश्य के प्रतीक के रूप में हमला किया था। अन्य लोगों के अलावा, फ्रैंक शिरमाकर ने इस संबंध में “यहूदी-विरोधी घिसी-पिटी बातों के साथ खेलने” की आलोचना की।

वाल्सर बर्लिन में कला अकादमी, सैक्सन कला अकादमी, डार्मस्टेड में जर्मन भाषा और कविता अकादमी और पेन सेंटर जर्मनी के सदस्य थे।

2007 में, वाल्सर ने अपनी पांडुलिपियों का एक बड़ा हिस्सा मार्बैक में जर्मन साहित्य संग्रह को दान कर दिया। इसके कुछ हिस्सों को मार्बैक में आधुनिक साहित्य संग्रहालय में स्थायी प्रदर्शनी में देखा जा सकता है, जिसमें फिलिप्सबर्ग में विवाह, द यूनिकॉर्न और ए जंपिंग फाउंटेन की पांडुलिपियां शामिल हैं।

मार्टिन वाल्सर के 90वें जन्मदिन के अवसर पर, एआरडी ने “मीन डायसेइट्स – अनटरवेग्स मिट मार्टिन वाल्सर” (फ्रैंक हर्टवेक द्वारा लिखित और निर्देशित) शीर्षक से 90 मिनट की एक डॉक्यूमेंट्री प्रसारित की। डॉक्यूमेंट्री में, डेनिस स्कैच ने मार्टिन वाल्सर के साथ मिलकर उनके जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों को याद किया, जिसमें लेक कॉन्स्टेंस के आसपास के महत्वपूर्ण स्थानों का दौरा भी शामिल था, जैसे कि उनका जन्म घर, जो अब एक बैले स्कूल में बदल गया है।

29 अप्रैल, 2022 को, वाल्सर एम्मा पत्रिका में प्रकाशित एक खुले पत्र पर हस्ताक्षर करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो चांसलर स्कोल्ज़ को संबोधित था। पत्र में यूक्रेन संघर्ष के संदर्भ में तीसरे विश्व युद्ध के संभावित बढ़ने की चिंताओं के बीच यूक्रेन को हथियारों की आपूर्ति पर विरोध व्यक्त किया गया है।

जुलाई 2022 में, वाल्सर ने अपनी विरासत, जिसमें ड्राफ्ट, पांडुलिपियां, उनके कथात्मक, नाटकीय और निबंधात्मक कार्यों के अनुवाद, 75 डायरियों के साथ, मार्बैक एम नेकर में जर्मन साहित्य संग्रह को सौंप दी।

मार्टिन वाल्सर का निधन

96 वर्ष की आयु में, मार्टिन वाल्सर का 28 जुलाई, 2023 को लेक कॉन्स्टेंस पर उबेरलिंगेन जिले के नुस्दोर्फ में उनके निवास पर निधन हो गया।

साहित्यक रचना

वाल्सर की साहित्यिक कृतियों में एक आवर्ती मूल भाव जीवन की चुनौतियों से संघर्ष है। उनके नायक अक्सर स्वयं को दूसरों द्वारा या स्वयं द्वारा लगाई गई अपेक्षाओं को पूरा करने में असमर्थ पाते हैं। यह आंतरिक संघर्ष वाल्सर के प्रमुख उपन्यासों में पाया जाने वाला एक केंद्रीय विषय है। दिलचस्प बात यह है कि वाल्सर खुद को एंग्लो-सैक्सन साहित्यिक परंपरा से अलग करते हैं, जहां बाहरी कथानक की उन्नति अधिक महत्व रखती है, क्योंकि वह अपने पात्रों के भीतर पनपने वाली आंतरिक उथल-पुथल पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

वाल्सर की सफलता थिएटर तक भी फैली हुई है। उनके पहले नाटक, “डेर एब्स्टेचर” का 1960 के दशक में पचास से अधिक प्रस्तुतियां हुईं। “इचे अंड अंगोरा” में उन्होंने कलात्मक रूप से राष्ट्रीय समाजवाद के युग का सामना किया। हेल्मुथ कारसेक द्वारा वर्णित इस टुकड़े को “विचित्र स्वाबियन तरीके से आतंक के साथ खेलना” के रूप में वर्णित किया गया, जिसने विवादास्पद आलोचना और अंतर्राष्ट्रीय सफलता दोनों अर्जित की। यह वियना, ज्यूरिख, बेसल, रॉटरडैम, स्कोप्जे और एडिनबर्ग में प्रदर्शित किया गया और पेरिस में एक वर्ष से अधिक समय तक निर्बाध रूप से चला।

मार्सेल रीच-रानिकी ने सितंबर 1963 में लेखक की प्रशंसा करते हुए कहा, “वाल्सर की शुरुआती कहानियां एक ऐसी स्थिति के खिलाफ महत्वपूर्ण निदान और विरोध हैं जो किसी व्यक्ति के विकास में बाधा डालती हैं, जिससे वे मुरझा जाते हैं और नष्ट हो जाते हैं। यह पहलू वाल्सर के बाद के गद्य में भी सच है। रोजगार विभिन्न तरीकों से, वह लगातार ऐसे अस्तित्व की बेरुखी का प्रदर्शन करता है जहां किसी भी पेशे के लिए एक बैंक लुटेरे का साहस आवश्यक हो जाता है। और वह ऐसा अपनी शक्तिहीनता की जागरूकता के साथ करता है।”

विवाद

डॉयचे बैंक के साथ विवाद

नाज़ी के दौरान एब्स की गतिविधियों के बारे में कई झूठे तथ्यात्मक दावों के संबंध में, पूर्वी जर्मन इतिहासकार एबरहार्ड सिचोन और उनके पश्चिमी जर्मन प्रकाशक मैनफ्रेड पहल-रुगेंस्टीन के खिलाफ डॉयचे बैंक के अध्यक्ष हरमन जोसेफ एब्स द्वारा शुरू किए गए कानूनी मामले की अगुवाई में।

युग, मार्टिन वाल्सर ने 24 अगस्त, 1970 को डेर स्पीगल में बैंक के शताब्दी स्मारक प्रकाशन की एक व्यापक समीक्षा प्रकाशित की। अपनी समीक्षा में, उन्होंने ज़िचोन की पुस्तक की सिफारिश की, राज्य के एकाधिकारवादी पूंजीवाद के सिद्धांत को उचित ठहराया, और बैंक की लोकतांत्रिक रूप से वैध शक्ति को कम करने के लिए स्मारक प्रकाशन की आलोचना की, सवाल किया, “क्या डॉयचे बैंक अनुभवहीन है?” डॉयचे बैंक के प्रेस विभाग ने प्रतिवाद के लिए बाध्य किया।

14 सितंबर, 1970 को, बोर्ड के सदस्य विल्हेम वालेंथिन ने “क्या मार्टिन वाल्सर अनुभवहीन हैं?” शीर्षक के साथ विवादास्पद प्रतिक्रिया व्यक्त की। इतिहास में विभिन्न जर्मन शासनों के दौरान बैंक की निरंतरता के वाल्सर के उपहास का प्रतिकार करते हुए, वलेन्थिन ने जोर देकर कहा कि एक बैंक, स्वभाव से, एक सेवा-उन्मुख उद्यम है जो सरकार के परिवर्तन के साथ अपने संचालन को आसानी से बंद नहीं कर सकता है। उन्होंने वाल्सर के चित्रण को “शुद्ध लेनिनवाद” माना और उनके साथ मेल-मिलाप की किसी भी संभावना को निरर्थक माना।

1998 में पॉलस्किर्चे भाषण

11 अक्टूबर, 1998 को, जर्मन बुक ट्रेड के शांति पुरस्कार प्राप्त करने के अवसर पर, फ्रैंकफर्ट के पॉलस्किर्चे में अपने भाषण के दौरान, वाल्सर की “होलोकॉस्ट के यंत्रीकरण” की अस्वीकृति ने विवादास्पद चर्चा और विरोध को जन्म दिया।

“हर कोई हमारे ऐतिहासिक बोझ से परिचित है, वह स्थायी शर्म जो लगातार हमारे ऊपर बनी रहती है, एक ऐसा बोझ जिससे हम कभी बच नहीं सकते। क्या ऐसा हो सकता है कि जो बुद्धिजीवी हमारे खिलाफ यह शर्म रखते हैं, वह हमें इसकी याद दिलाने के लिए क्षण भर के लिए धोखा दे देते हैं स्वयं यह सोचने में लगे हुए हैं कि स्मरण के क्रूर मंत्रालय में सेवा करके, उन्होंने किसी तरह माफ़ी मांगी है और अपराधियों की तुलना में पीड़ितों के अधिक करीब हो गए हैं?

अपराधियों और पीड़ितों के बीच कठोर विरोध का एक संक्षिप्त निवारण। मैंने अभियुक्तों का पक्ष छोड़ने की कभी कल्पना नहीं की थी। कभी-कभी, जब मैं आरोपों से घिरे बिना कहीं और नहीं देख सकता, तो मैं खुद को यह समझाने की कोशिश करता हूं कि मीडिया ने भी मुझ पर आरोप लगाने की आदत विकसित कर ली है। मैंने कम से कम बीस बार एकाग्रता शिविरों के सबसे खराब फिल्म दृश्यों को देखा है . कोई भी समझदार व्यक्ति ऑशविट्ज़ से इनकार नहीं करता है; कोई भी मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति ऑशविट्ज़ की भयावहता से घबराता नहीं है। फिर भी, जब मैं हर दिन मीडिया में इस अतीत का सामना करता हूं, तो मुझे लगता है कि मेरे अंदर कुछ ऐसा है जो हमारी शर्म की इस निरंतर प्रस्तुति का विरोध कर रहा है।

हमारी शर्मिंदगी के निरंतर प्रदर्शन के लिए आभारी होने के बजाय, मैं दूसरी ओर देखना शुरू कर देता हूं। मैं यह समझना चाहता हूं कि यह दशक अतीत को पहले से कहीं अधिक क्यों प्रस्तुत करता है। जब मैं देखता हूं कि मेरे अंदर कोई चीज विरोध कर रही है, तो मैं हमारी शर्मिंदगी पर जोर देने के पीछे के उद्देश्यों को सुनने की कोशिश करता हूं और जब मुझे विश्वास होता है कि मैं यह पता लगा सकता हूं तो लगभग राहत महसूस करता हूं, अक्सर नहीं, प्रेरणा सिर्फ याद नहीं है, न भूलने की आवश्यकता है , लेकिन वर्तमान प्रयोजनों के लिए हमारी शर्मिंदगी का साधनीकरण। हमेशा अच्छे, सम्मानजनक उद्देश्यों के लिए।

फिर भी, अभी भी उपकरणीकरण किया जा रहा है। ऑशविट्ज़ को धमकियों की दिनचर्या, डराने-धमकाने का आसानी से इस्तेमाल किया जा सकने वाला उपकरण या मात्र एक अनिवार्य अभ्यास नहीं बनना चाहिए। अनुष्ठान के माध्यम से जो हासिल किया जाता है वह दिखावटी सेवा की गुणवत्ता के समान है।

– मार्टिन वाल्सर: 11 अक्टूबर 1998 को पॉलस्किर्चे में भाषण।

वाल्सर के भाषणों की अभिव्यक्तियाँ, जिन्हें कुछ लोग भाषाई रूप से जटिल मानते हैं, की अक्सर निम्नलिखित तरीके से व्याख्या की गई है: कुछ लोगों का मानना है कि जर्मनी के खिलाफ राजनीतिक और वित्तीय मांगों का समर्थन करने के लिए नाजी अपराधों का दुरुपयोग किया जा रहा है। इसके अलावा, जो लोग लगातार इन अपराधों पर ध्यान केंद्रित करते हैं वे नैतिक रूप से अपने साथी मनुष्यों से श्रेष्ठ महसूस कर सकते हैं।

हालाँकि, इस बात पर जोर दिया गया है कि ऑशविट्ज़ के आसपास के विषयों के जटिल को इसके गहन महत्व के कारण केवल “नैतिक उपदेश” तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए। इस भाषण को वाल्सर की पुस्तक “एइन स्प्रिंगेंडर ब्रूनेन” की मार्सेल रीच-रानिकी की आलोचना के जवाब के रूप में भी देखा गया, जिसमें नाज़ी युग में स्थापित होने के बावजूद, ऑशविट्ज़ का उल्लेख नहीं किया गया था।

अपने भाषण में वाल्सर ने दोषी जीडीआर जासूस रेनर रुप को माफ करने का भी आह्वान किया। लार्स रेंसमैन ने इसे जर्मनों के लिए वाल्सर द्वारा प्रचारित “राष्ट्रीय आत्म-सुलह” के हिस्से के रूप में देखा। जिस तरह वालसर अपने भाषण में होलोकॉस्ट की याद के तहत एक रेखा खींचना चाहते थे, उसी तरह वह जीडीआर के साथ सामंजस्य स्थापित करने के तरीके के रूप में रूप को माफ करते हुए भी देखना चाहते थे।

वाल्सर के भाषण के बाद, जर्मनी में यहूदियों की केंद्रीय परिषद के अध्यक्ष इग्नाट्ज़ बुबिस, उनकी पत्नी इडा और फ्रेडरिक शोर्लेमर को छोड़कर, सभी उपस्थित लोगों ने तालियाँ बजाईं। बुबिस ने बाद में वाल्सर पर “दूर देखने” की इच्छा रखने का आरोप लगाया और भाषण को “बौद्धिक आगजनी” करार दिया।

बाद में उन्होंने अपना पिछला बयान वापस ले लिया। वाल्सर की दक्षिणपंथी संशोधनवादियों द्वारा उद्धृत किए जाने के लिए भी आलोचना की गई, जिन्होंने इस संवेदनशील मुद्दे पर किसी भी चर्चा को रोकने की मांग की थी। जवाब में, वाल्सर ने तर्क दिया कि उनका अपने “बहुत ही व्यक्तिगत दृष्टिकोण” के किसी भी राजनीतिक उपकरणीकरण की अनुमति देने का कोई इरादा नहीं था और वह केवल अपनी व्यक्तिपरक भावनाओं को व्यक्त कर रहे थे।

दिसंबर 1998 में एफएजेड द्वारा बुबिस के साथ आयोजित एक बैठक में, वाल्सर ने अब “राय सैनिकों” और “मीडिया” के खिलाफ “हमारी शर्म की सतत प्रस्तुति” और “स्मरण के क्रूर मंत्रालय” का आरोप नहीं लगाया। इसके बजाय, उन्होंने इसे (मैथियास एन. लोरेन्ज़ के अनुसार) पीड़ित समूह पर ही निर्देशित किया। उन्होंने बुबिस को संबोधित करते हुए कहा, “मैं इस क्षेत्र में व्यस्त था (जर्मन गणराज्य अपने अतीत के साथ समझौता कर रहा था), जबकि आप पूरी तरह से अलग मामलों में व्यस्त थे।” उन्होंने 1990 के दशक की शुरुआत में जर्मनी में दक्षिणपंथी चरमपंथी और नस्लवादी हमलों पर बुबिस के बयानों को “तुरंत 1933 से जुड़ा हुआ” बताया।

2015 में डेर स्पीगेल के साथ एक साक्षात्कार में, वाल्सर ने स्पष्ट किया कि उनका मतलब जर्मन-यहूदी संबंधों में ऑशविट्ज़ को शामिल करना नहीं था, बल्कि जर्मन दिन-प्रतिदिन की राजनीति में, गुंटर ग्रास ने जर्मन पुनर्मिलन को अस्वीकार कर दिया था या जोश्का फिशर ने जर्मन का समर्थन किया था। कोसोवो युद्ध में हस्तक्षेप. उन्होंने भाषण देने और उससे बुबिस को ठेस पहुँचाने के लिए खेद व्यक्त किया।

जनवरी 2017 में, एएफडी थुरिंगिया के अध्यक्ष ब्योर्न होके ने ड्रेसडेन के बॉलहॉस वत्ज़के में एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने कहा, “हम जर्मन […] दुनिया में एकमात्र लोग हैं जिन्होंने दिल में शर्म का स्मारक स्थापित किया है उनकी राजधानी का।” इसके बाद उन्होंने स्मरण राजनीति में “180-डिग्री परिवर्तन” का आह्वान किया।

भाषण पर मीडिया और राजनीति में विरोध और तीखी प्रतिक्रियाएँ शुरू हो गईं। डेटलेफ़ एस्लिंगर ने स्यूडडॉयचे ज़िटुंग में लिखा: “यह वास्तव में 1998 में मार्टिन वाल्सर के पॉलस्किर्चे भाषण से भिन्न है, जिसके साथ होके खुद को जोड़ते हैं। वाल्सर ने स्मरण की संस्कृति की आलोचना करने से पहले हमारी स्थायी शर्म को स्वीकार किया था।”

सामाजिक और राजनीतिक वैज्ञानिक सैमुअल साल्ज़बॉर्न ने 2018 में कहा था कि मार्टिन वाल्सर ने अपने पॉलस्किर्चे भाषण में कुछ ऐसा ही कहा था, जिसे अब ब्योर्न होके ने भी तैयार किया है। हालाँकि, होके की तीखी आलोचना की गई थी, जबकि वाल्सर के भाषण पर प्रतिक्रियाएँ अधिक अस्पष्ट थीं।

यहूदी धर्म के प्रति दृष्टिकोण

पॉलस्किर्चे भाषण के आसपास की बहस के बाद, मार्टिन वाल्सर का “रूढ़िवादी” पक्ष की ओर कथित या वास्तविक झुकाव एक बार फिर सार्वजनिक विषय बन गया जब वह वाइल्डबैड क्रेथ में सीएसयू रिट्रीट में अतिथि वक्ता के रूप में उपस्थित हुए। अपने 2002 के उपन्यास “टॉड आइन्स क्रिटिकर्स” (“डेथ ऑफ ए क्रिटिक”) में, उन्होंने साहित्यिक आलोचक मार्सेल रीच-रानिकी की एक व्यक्ति के रूप में और कथित रूप से बेईमान सांस्कृतिक परिदृश्य के प्रतीक के रूप में आलोचना की, जिसके कारण विरोध प्रदर्शन हुआ।

फ़्रैंक शिरमाकर ने “यहूदी-विरोधी घिसी-पिटी बातों के साथ खेलने” के लिए वाल्सर की आलोचना की। आलोचना के जवाब में, रीच-रानिकी ने मई 2010 में स्पीगल साक्षात्कार में टिप्पणी की:

“मैं उन्हें यहूदी-विरोधी नहीं मानता। लेकिन उनके लिए यह बताना ज़रूरी है कि जिस आलोचक ने कथित तौर पर उन्हें सबसे ज़्यादा परेशान किया, वह भी यहूदी है। वह उम्मीद करते हैं कि उनके दर्शक उनका अनुसरण करेंगे। आप देखिए, ऐसा कभी नहीं हुआ है ग्रास की ओर से कोई यहूदी-विरोधी पंक्ति या टिप्पणी नहीं, एक भी नहीं। और मैंने निश्चित रूप से उनकी पुस्तकों के बारे में केवल सकारात्मक रूप से नहीं लिखा है।”

सांस्कृतिक वैज्ञानिक मैथियास एन. लोरेन्ज़ ने अपने शोध प्रबंध “ऑशविट्ज़ ड्रेंग्ट अन्स औफ एइनेन फ्लेक” (“ऑशविट्ज़ हमें एक कोने में धकेलता है”) में यहूदियों के चित्रण और ऑशविट्ज़ के आसपास के प्रवचन पर ध्यान केंद्रित करते हुए वाल्सर के काम की जांच की। अपने शोध में, उन्होंने सुप्रसिद्ध यहूदी-विरोधी रूढ़ियों की निरंतर उपस्थिति का दस्तावेजीकरण किया। यहूदियों की पीड़ा को अक्सर “जर्मनों” की पीड़ा के बराबर माना जाता है। जर्मनों को “इतिहास के हारे हुए” के रूप में चित्रित करना अक्सर पाया जाता है: असम्मानजनक, कलंकित और उनकी पहचान छीन ली गई।

बर्लिन में होलोकॉस्ट मेमोरियल के नियोजन चरण के दौरान, वाल्सर ने अपमानजनक टिप्पणी की, इसे “राजधानी के केंद्र में फुटबॉल मैदान के आकार का दुःस्वप्न” और “पुष्पांजलि अर्पित करने का स्थान” बताया। हालाँकि, इसके पूरा होने के बाद, उन्होंने स्मारक के बारे में सकारात्मक राय व्यक्त की।

चयनित कार्य (मूल संस्करण):

• “बेस्क्रेइबुंग ईनर फॉर्म। वर्सुच उबेर डाई एपिस्चे डिचटुंग फ्रांज काफ्कास।” टुबिंगन विश्वविद्यालय में शोध प्रबंध, फरवरी 9, 1952 (डीएनबी 480348650)।
• “एइन फ्लुगज़ेउग उबेर डेम हौस अंड एंडेरे गेस्चिचटेन।” सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1955।
• “एहेन फ़िलिप्सबर्ग में।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1957, आईएसबीएन 978-3-499-10557-9।
• “हल्बज़िट।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1960। (एन्सेलम-क्रिस्टलीन त्रयी का पहला खंड)
• “डाई अल्टरनेटिव ओडर ब्रूचेन विद एइन न्यू रेगेरुंग?” (संपादक के रूप में)। रोवोहल्ट तस्चेनबच, 1961।
• “इचे अंड अंगोरा। एइन डॉयचे क्रॉनिक।” सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1962।
• “लुगेन्गेस्चिचटेन।” (= तों 81). सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1964।
• “एरफ़ाहरुंगेन अंड लेसीरफ़ाहरुंगेन।” (= तों 109)। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1965।
• “ड्रेई स्टुके।” औफबाउ-वेरलाग, बर्लिन/वीमर 1965।
• “दास आइन्हॉर्न।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1966 (एन्सेलम-क्रिस्टेलिन त्रयी का दूसरा खंड, 3 अक्टूबर से 16 अक्टूबर 1966 तक स्पीगल-बेस्टसेलर सूची में शीर्ष पर रहा)।
• “हेइमतकुंडे।” (= तों 269)। निबंध और भाषण. सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1968।
• “उपन्यास।” लघु कथा। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1970।
• “डाई गैलिस्टलशे क्रैंकहीट।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1972।
• “डेर स्टुर्ज़।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1973, आईएसबीएन 3-518-04627-6। (एन्सेलम-क्रिस्टलीन त्रयी का तीसरा खंड)
• “जेनसिट्स डेर लीबे।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1976, आईएसबीएन 3-518-04619-5।
• “एइन फ़्लिहेन्डेस पफ़रड।” उपन्यास. सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1978।
• “सीलेनारबीट।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1983, आईएसबीएन 3-518-37401-एक्स।
• “दास श्वानेन्हौस।” उपन्यास। सुहरकैम्प, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1982, आईएसबीएन 3-518-37300-5।
  “सेल्बस्टब्यूस्टसेन अंड आयरनी। फ्रैंकफर्टर वोर्लेसुंगेन।” (= तों 1090)। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1981, आईएसबीएन 3-518-11090-एक्स।
• “गेफहरवोलर औफेंथाल्ट।” कहानियों। वेरलाग फिलिप रेक्लम जून। लीपज़िग 1982.
• “लॉर्ड लिस्केट को संक्षेप में बताएं।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1982, आईएसबीएन 3-518-04632-2।
• “लिबेसेर्क्लारुंगेन।” सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1983, आईएसबीएन 3-518-04521-0।
• “ब्रैंडुंग।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1985, आईएसबीएन 3-518-03570-3। औफबाउ-वेरलाग, बर्लिन/वीमर 1986 के लिए लाइसेंस प्राप्त संस्करण।
• “मेस्मर्स गेडानकेन।” सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1985, आईएसबीएन 3-518-03222-4।
• “गेस्टांडनिस औफ रैटेन।” (= तों 1374)। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1986, आईएसबीएन 3-518-11374-7।
• “मर जाओ अमेरिका।” एक भावना को समझने का प्रयास (आंद्रे फिकस के साथ)। कुन्स्टवेरलाग वेनगार्टन 1986, आईएसबीएन 3-8170-3001-0।
• “डोर्ले अंड वुल्फ।” उपन्यास. सुहरकैम्प, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1987, आईएसबीएन 3-518-02668-2।
• “जगड।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1988, आईएसबीएन 3-518-40130-0।
• “उबेर ड्यूशलैंड रेडेन।” (= तों 1553)। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1988, आईएसबीएन 3-518-11553-7।
• “डाई वर्टीडिगंग डेर किंडहाइट।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1991, आईएसबीएन 3-518-40380-एक्स।
• “ओहने ईनांडर।” उपन्यास। सुहरकैंप, फ्रैंकफर्ट एम मेन 1993, आईएसबीएन 3-518-40542-एक्स।

पुरस्कार और सम्मान:

1955: समूह 47 पुरस्कार
1957: हरमन हेस्से पुरस्कार
1962: गेरहार्ट हॉन्टमैन पुरस्कार
1965: शिलर मेमोरियल प्रायोजन पुरस्कार
1967: उबेरलिंगन शहर का लेक कॉन्स्टेंस साहित्य पुरस्कार
1980: शिलर मेमोरियल पुरस्कार
1980: बाडेन-वुर्टेमबर्ग राज्य का मेरिट पदक
1981: जॉर्ज बुचनर पुरस्कार
1981: हेनरिक हेन सोसाइटी का मानद पुरस्कार
1984: अपने गृहनगर वासेरबर्ग एम बोडेंसी की मानद नागरिकता
1987: जर्मनी के संघीय गणराज्य का ऑर्डर ऑफ मेरिट (ग्रोसेस वर्डिएंस्टक्रेज़)
1990: बवेरियन एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स का महान साहित्य पुरस्कार
1990: कार्ल जुकमेयर मेडल
1990: रिकार्डा हच पुरस्कार
1992: फ्रेडरिक शिडेल साहित्य पुरस्कार
1992: विज्ञान और कला के लिए ऑर्डर पौर ले मेरिट में प्रवेश
1993: फ्रांज नाबल पुरस्कार
1994: स्टार के साथ जर्मनी के संघीय गणराज्य का ऑर्डर ऑफ मेरिट (ग्रोसेस वर्डिएंस्टक्रेज़ मिट स्टर्न)
1994: डॉल्फ़ स्टर्नबर्गर पुरस्कार
1995: विज्ञान और कला के लिए बवेरियन मैक्सिमिलियन ऑर्डर
1996: बैड होम्बर्ग शहर का फ्रेडरिक होल्डरलिन पुरस्कार
1997: विल्हेम हेनसे मेडल
1998: जर्मन पुस्तक व्यापार का शांति पुरस्कार
1999: वर्ष 1998 का लेखक (जर्मन पुस्तक विक्रेताओं द्वारा चुना गया)
2002: जूलियस कैंप पुरस्कार
2002: अलेमानिक साहित्य पुरस्कार
2005: ओबर्सच्वाबेन कला पुरस्कार
2006: जर्मन पुस्तक पुरस्कार के लिए फाइनलिस्ट: एंगस्टब्लुटे
2008: उनके जीवन के कार्यों के लिए बवेरियन प्रधान मंत्री का कोरिन मानद पुरस्कार
2009: द पीपुल्स लिटरेचर पब्लिशिंग हाउस चीन से वेइशानहु पुरस्कार
2010: जर्मन और यूरोपीय एकीकरण में योगदान के लिए जर्मन सोसायटी का पुरस्कार
2015: उनके जीवन के कार्यों के लिए अंतर्राष्ट्रीय फ्रेडरिक नीत्शे पुरस्कार