सुंग साम्राज्य: एक राजवंश जिसने उत्तर-मध्य और पूर्वी भारत को आकार दिया (185-73 ईसा पूर्व)

सुंग साम्राज्य: एक राजवंश जिसने उत्तर-मध्य और पूर्वी भारत को आकार दिया (185-73 ईसा पूर्व)

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शुंग साम्राज्य, जिसे शुंग वंश के नाम से भी जाना जाता है, मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद एक प्रमुख मगध के शक्तिशाली ब्राह्मण वंश के रूप में उभरा। लगभग 185 से 73 ईसा पूर्व तक फैले इस साम्राज्य ने उत्तर-मध्य और पूर्वी भारत के साथ-साथ उत्तर-पश्चिम भारत (वर्तमान पाकिस्तान) के कुछ हिस्सों पर नियंत्रण स्थापित किया। पाटलिपुत्र ने शुंगों की राजधानी के रूप में सेवा की, हालांकि भागभद्र सहित उनके शासकों ने भी विदिशा (पूर्वी मालवा में आधुनिक बेसनगर) में एक दरबार का आयोजन किया।

सुंग साम्राज्य: एक राजवंश जिसने उत्तर-मध्य और पूर्वी भारत को आकार दिया (185-73 ईसा पूर्व)
1-कटघरा-धारण यक्ष, मध्य प्रदेश, शुंग काल (दूसरी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व)। मुसी गुइमेट। 2-यक्ष मूर्ति भरहुत, दूसरी शताब्दी ई.पू. 3-ग्रीक योद्धा के साथ वेदिका स्तंभ। भरहुत, मध्य प्रदेश, शुंग काल, सी। 100-80B.C.E। लाल भूरे बलुआ पत्थर। भारतीय संग्रहालय, कलकत्ता (ड्राइंग)।

Table of Contents

सुंग साम्राज्य


शुंग राजाओं की सूची

राजा शासनकाल
पुष्यमित्र शुंग 185-149 ई.पू.
अग्निमित्र 149-141 ई.पू.
वसुज्येष्ठ 141-131 ई.पू.
वसुमित्र 131-124 ई.पू.
आंध्रका 124-122 ई.पू.
पुलिंदक 122-119 ई.पू.
घोषा अज्ञात
वज्रमित्र अज्ञात
भागभद्र अज्ञात
देवभूति 83-73 ई.पू.

 

शुंग साम्राज्य का इतिहास

शुंग साम्राज्य का इतिहास विदेशी और स्वदेशी दोनों शक्तियों के खिलाफ महत्वपूर्ण युद्धों द्वारा चिह्नित है, हालांकि कई राजाओं ने सक्रिय रूप से बौद्ध धर्म का समर्थन किया। इसके अतिरिक्त, मथुरा कला शैली और पतंजलि के योगदान ने इस अवधि के दौरान उत्तर भारत के सांस्कृतिक परिदृश्य को आकार देने में प्रमुख भूमिका निभाई। अंतत: शुंग साम्राज्य के बाद कण्व वंश का शासन हुआ।

सिकंदर महान के प्रति भारत की प्रतिक्रिया और आध्यात्मिक परंपराओं का उत्कर्ष


326 ईसा पूर्व में सिकंदर महान के आक्रमण के लिए बड़े हिस्से में भारत में बड़े, केंद्रीकृत राज्यों की स्थापना को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद, भारत को आक्रमणों से बचाने और स्थिर शासन सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी शुंग वंश पर आ गई, जिसने अगली शताब्दी तक शासन किया। इस युग की विशेषता युद्ध थी, फिर भी शुंगों ने नियंत्रण बनाए रखने के लिए कूटनीतिक साधनों का भी इस्तेमाल किया।

इसके अलावा, इस अवधि के दौरान महत्वपूर्ण धार्मिक घटनाक्रम सामने आए, जिसमें पतंजलि के योग परंपराओं के संश्लेषण ने हिंदू “दर्शनों” (विचारों के विद्यालय) में से एक की नींव रखी, जो दुनिया भर के लोगों को प्रभावित करता रहा। इसके अतिरिक्त, भगवद गीता की रचना लगभग 150-100 ई.पू. हिंदू शास्त्रों में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर चिह्नित किया। जैसे-जैसे शासकों ने खुद को हिंदू धर्म के साथ जोड़ा, बौद्ध धर्म धीरे-धीरे भारत से बाहर चला गया।

हालाँकि, शुंग साम्राज्य के शुरुआती समर्थन ने बौद्ध धर्म के विकास को काफी लंबे समय तक सुगम बनाया होगा ताकि इसके अनुयायी अपनी शिक्षाओं को अधिक ग्रहणशील क्षेत्रों में फैला सकें। शुंग साम्राज्य ने एक ऐसे समय में भारतीय संस्कृति को संरक्षण देने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जब हिंदू दर्शन में महत्वपूर्ण विकास सामने आ रहे थे, जिसने भारत की आध्यात्मिक परंपराओं की समृद्धि में योगदान दिया जिसने दुनिया को बड़े पैमाने पर गहन अंतर्दृष्टि प्रदान की।

शुंग राजवंश का उदय और उत्तराधिकार

शुंग वंश, जिसने प्राचीन भारत के राजनीतिक परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, अशोक के निधन के लगभग आधी शताब्दी के बाद 185 ईसा पूर्व में उभरा। राजवंश की स्थापना तब हुई जब मौर्य साम्राज्य के अंतिम शासक बृहद्रथ की हत्या पुष्यमित्र शुंग ने की, जो मौर्य सशस्त्र बलों के कमांडर-इन-चीफ (सेनापति) के रूप में कार्यरत थे। पुष्यमित्र शुंग तब सिंहासन पर चढ़े और मगध और उसके आसपास के क्षेत्रों के राजा बने।

विस्तार और क्षेत्र:

पुष्यमित्र शुंग के शासनकाल में, राज्य ने अपने प्रभुत्व का विस्तार किया, जिसमें दक्षिण में नर्मदा से लेकर उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों (पंजाब) में जालंधर और सियालकोट तक फैले प्रदेशों के साथ-साथ मध्य भारतीय शहर उज्जैन भी शामिल था। हालाँकि, इस समय के दौरान, इंडो-यूनानियों ने काबुल घाटी और पंजाब के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण हासिल कर लिया, जबकि दक्कन क्षेत्र सातवाहनों के शासन में आ गया।

शुंग राजवंश का उदय और उत्तराधिकार
शुंग काल का कांस्य सिक्का, पूर्वी भारत। दूसरी-पहली शताब्दी ई.पू.

उत्तराधिकार और पतन:

36 वर्षों (187-151 ईसा पूर्व) के एक समृद्ध शासन के बाद, पुष्यमित्र का निधन हो गया, और अपने बेटे अग्निमित्र के लिए सिंहासन छोड़ दिया। अग्निमित्र ने प्रसिद्ध भारतीय नाटककार कालिदास द्वारा लिखित एक प्रसिद्ध नाटक के नायक के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। नाटक के समय अग्निमित्र विदिशा में वायसराय के पद पर थे। समय के साथ, शुंग वंश की शक्ति धीरे-धीरे कम होती गई, और ऐसा माना जाता है कि कुल दस शुंग राजा थे।

उत्तराधिकार और कण्व वंश:

73 ईसा पूर्व के आसपास, शुंग राजवंश कण्व वंश द्वारा सफल हुआ, उनके शासन के अंत और क्षेत्र में सत्ता के संक्रमण को चिह्नित किया।

बौद्ध धर्म और ब्राह्मणवाद: आध्यात्मिक परंपराओं का मुकाबला

मौर्य काल के बाद के युग में, शुंग वंश ने बौद्ध धर्म और ब्राह्मणवाद के बीच एक जटिल संबंध देखा, दोनों गंगा के मैदानों के राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों में प्रभाव के लिए होड़ कर रहे थे। पुष्यमित्र शुंग, पहला ब्राह्मण राजा, अक्सर बौद्धों के उत्पीड़न और ब्राह्मणवाद के पुनरुत्थान से जुड़ा हुआ है, जिसने बौद्ध धर्म को कश्मीर, गांधार और बैक्ट्रिया जैसे क्षेत्रों में फैलाने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, पुष्यमित्र द्वारा बौद्धों के सक्रिय उत्पीड़न की सीमा के बारे में ऐतिहासिक संदेह बना हुआ है।

उत्पीड़न और सांस्कृतिक योगदान:

अशोकवदान के अनुसार, पुष्यमित्र ने बौद्ध धर्म को नष्ट करने के इरादे से कुक्कुटाराम में एक सेना का नेतृत्व किया। उन्होंने कथित तौर पर संघाराम विहार (मठ परिसर) को नष्ट कर दिया, भिक्षुओं को मार डाला और आगे बढ़ गए। हालाँकि, बाद में सुंग राजाओं को बौद्ध धर्म के प्रति अधिक सहिष्णु के रूप में देखा गया, और उन्हें भरहुत में स्तूप के निर्माण में योगदान देने का श्रेय दिया गया।

ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म:

ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म अनुयायियों और गंगा के मैदानों में प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे। जबकि बौद्ध धर्म बैक्ट्रियन राजाओं के संरक्षण में फला-फूला, ब्राह्मणवाद ने राजनीतिक और आध्यात्मिक दोनों क्षेत्रों पर अपनी पकड़ बनाए रखी। बौद्ध धर्म ने पुजारियों की कमी या कठोर वर्ग विभाजन के कारण एक बड़े वर्ग को आकर्षित किया, जबकि ब्राह्मणवाद ने पुरोहित वर्ग को बरकरार रखा और गैर-ब्राह्मणों के लिए सीमित आध्यात्मिक अवसरों की पेशकश की।

इस अवधि के दौरान, पतंजलि योग और भक्ति के अभ्यास को बढ़ावा देने वाले एक वैकल्पिक आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में उभरे, जो सभी वर्गों और जातियों के लोगों के लिए सुलभ था। भगवत गीता, जो इस युग की कुछ तारीख है, भक्ति परंपरा का एक पसंदीदा पाठ बन गई और ब्राह्मणवाद की अभिजात्य प्रकृति को चुनौती दी।

विस्तार और सहनशीलता:

ऐसा माना जाता है कि सुंग राजवंश ने अफगानिस्तान में हिंदू धर्म का विस्तार किया, जिससे इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का पतन हुआ। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस अवधि से जुड़ी भगवत गीता ने धार्मिक विविधता के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण का समर्थन किया। इसने एक ही अंतिम लक्ष्य की ओर ले जाने वाले वैध विकल्पों के रूप में ईश्वर के विभिन्न मार्गों और नामों को स्वीकार किया। इस परिप्रेक्ष्य ने स्वीकार किया कि जबकि केवल एक परम वास्तविकता है, यह विभिन्न तरीकों से प्रकट होती है, प्रत्येक एक ही वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं या गुणों को प्रकट करता है।

सुंगों के युद्ध: संघर्ष और विजय

सुंग साम्राज्य की अवधि को व्यापक युद्ध और विभिन्न क्षेत्रीय शक्तियों के साथ संघर्षों द्वारा चिह्नित किया गया था। वे इस युग के इतिहास को आकार देने वाले कलिंग, सातवाहन, इंडो-यूनानियों और संभवतः पांचालों और मथुराओं के साथ युद्धों में लगे रहे।

इंडो-ग्रीक अभियान:

शुंगा साम्राज्य के सैन्य प्रयासों में महत्वपूर्ण थे उनका इंडो-ग्रीक साम्राज्य के साथ संघर्ष। लगभग 180 ईसा पूर्व से, ग्रीको-बैक्ट्रियन शासक डेमेट्रियस ने काबुल घाटी पर विजय प्राप्त की और माना जाता है कि उसने ट्रांस-सिंधु क्षेत्र में प्रगति की है। इंडो-ग्रीक किंग मेनेंडर को अन्य भारतीय राजाओं के साथ पाटलिपुत्र के अभियान में अग्रणी या भाग लेने का श्रेय दिया जाता है। हालांकि, ऐतिहासिक रिकॉर्ड इस अभियान की प्रकृति और सफलता के बारे में सीमित विवरण प्रदान करते हैं, जिससे इन युद्धों के परिणाम अनिश्चित हो जाते हैं।

हिंदू ग्रंथों से व्याख्या:

महाभारत और युग पुराण की कुछ व्याख्याओं ने इन घटनाओं पर प्रकाश डालने की कोशिश की है। महाभारत के अनुषासनपर्व में उल्लेख है कि मथुरा शहर को संयुक्त रूप से यवनों (इंडो-यूनानियों) और कम्बोजों द्वारा नियंत्रित किया गया था। इसके अतिरिक्त, युग पुराण, ऐतिहासिक घटनाओं को भविष्यवाणियों के रूप में प्रस्तुत करने वाला एक हिंदू पाठ, पाटलिपुत्र की भव्य राजधानी शहर पर एक इंडो-ग्रीक हमले का वर्णन करता है। मेगस्थनीज ने इस शहर का वर्णन 570 टावरों और 64 दरवाजों के साथ एक शानदार किलेबंद शहर के रूप में किया है। मेगस्थनीज ने शहर की दीवारों के विनाश का भी उल्लेख किया है।

युद्ध की तबाही:

युग पुराण के अनुसार, इंडो-ग्रीक, पांचालों और मथुरा के साथ, साकेत से संपर्क किया और अंततः कुसुमध्वज (पाटलिपुत्र के रूप में भी जाना जाता है) पहुंचे। शहर की प्रसिद्ध मिट्टी की दीवारों को तोड़ने पर, पूरे क्षेत्र में अव्यवस्था फैल गई, जिससे महत्वपूर्ण उथल-पुथल हो गई।

सुंग साम्राज्य का इतिहास चल रहे युद्धों और संघर्षों से प्रभावित था, विशेष रूप से इंडो-ग्रीक साम्राज्य के साथ। जबकि इन अभियानों के सटीक परिणाम अनिश्चित हैं, हिंदू ग्रंथों की व्याख्याएं मथुरा के संयुक्त नियंत्रण और भारत के सबसे महान शहरों में से एक, पाटलिपुत्र पर इंडो-ग्रीक हमलों के विनाशकारी प्रभाव की अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। इन युद्धों ने शुंग काल के राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पुष्यमित्र शुंग: विस्तार और कूटनीतिक संबंध

शुंग साम्राज्य के शासक पुष्यमित्र शुंग ने अपने शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण क्षेत्रीय विस्तार और कूटनीतिक प्रयास किए। शिलालेख और शास्त्र उनकी उपलब्धियों में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं, जिसमें अश्वमेध यज्ञों का प्रदर्शन, जालंधर और सियालकोट में सुंग प्रभाव का विस्तार, और मथुरा का पुनः नियंत्रण शामिल है।

प्रादेशिक विस्तार:

अभिलेखों से संकेत मिलता है कि पुष्यमित्र शुंग ने दो अश्वमेध यज्ञों का आयोजन किया था, जो क्षेत्रीय विजय और अधिकार का प्रतीक एक महत्वपूर्ण वैदिक अनुष्ठान था। शुंग साम्राज्य के शिलालेखों से पता चलता है कि उनका प्रभुत्व पश्चिमोत्तर भारत में जालंधर तक फैला हुआ था। दिव्यावधन शास्त्रों में उल्लेख है कि शुंग शासन पंजाब के सियालकोट तक भी पहुँच गया था। इसके अलावा, मथुरा, यदि खो गया था, तो बाद में 100 ईसा पूर्व के आसपास सुंगों द्वारा पुनः प्राप्त कर लिया गया था।

अन्य स्वदेशी शासकों जैसे अर्जुनायन और यौधेय, जैसा कि उनके सिक्कों से स्पष्ट है, ने भी इस अवधि के दौरान सैन्य जीत का जश्न मनाया। त्रिगर्त, औदुम्बर और कुनिंदा ने अपनी स्वायत्तता का दावा करते हुए पहली शताब्दी ईसा पूर्व में अपने स्वयं के सिक्के ढालना शुरू किया।

युद्ध और राजनयिक संबंध:

पश्चिमोत्तर भारत में यूनानियों और सुंगों के बीच युद्धों का वर्णन कालिदास के नाटक मालविकाग्निमित्रम में किया गया है। नाटक में सिंधु नदी पर ग्रीक घुड़सवार सेना और वसुमित्र, पुष्यमित्र के पोते के बीच संघर्ष का वर्णन है। भारतीय विजयी हुए, और पुष्यमित्र ने अश्वमेध यज्ञ को सफलतापूर्वक पूरा किया। हालाँकि, सीमित ऐतिहासिक अभिलेखों के कारण, इन घटनाओं के बारे में बहुत अनिश्चितता बनी हुई है।

कूटनीतिक सुलह:

संघर्षों के बावजूद, भारत-यूनानियों और सुंगों के बीच एक सामंजस्य और राजनयिक संबंधों की स्थापना प्रतीत होती है। 110 ईसा पूर्व के आसपास, ग्रीक राजदूत हेलियोडोरस को इंडो-ग्रीक राजा एंटियालसीदास के दरबार से सुंग राजा भागभद्र के दरबार में भेजा गया था। हेलियोडोरस स्तंभ, एक शिलालेख, इस राजनयिक मिशन का स्मरण करता है और दो स्थानों के बीच सामान्यीकृत राजनयिक संबंधों को दर्शाता है। स्तंभ मध्य भारत में विदिशा में स्थित है।

पुष्यमित्र शुंग के शासनकाल को क्षेत्रीय विस्तार, सैन्य जुड़ाव और कूटनीतिक प्रयासों द्वारा चिह्नित किया गया था। जबकि लड़ाई और क्षेत्रीय नियंत्रण की बारीकियां अनिश्चित हैं, शिलालेख और शास्त्र सुंगा साम्राज्य की पहुंच और इंडो-यूनानियों के साथ उनके जुड़ाव की झलक प्रदान करते हैं। हेलियोडोरस स्तंभ में दर्ज राजनयिक आदान-प्रदान भारत-यूनानियों और सुंगों के बीच सुलह और राजनयिक संबंधों की स्थापना के प्रयासों पर प्रकाश डालता है।

शुंग वंश का सांस्कृतिक योगदान

शुंग राजवंश ने कला, शिक्षा, दर्शन और धार्मिक सहिष्णुता में प्रगति के साथ अपने शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण सांस्कृतिक योगदान दिया। इस अवधि के दौरान पतंजलि के योग सूत्र और महाभाष्य जैसे उल्लेखनीय कार्य सामने आए। मथुरा स्कूल ऑफ आर्ट (मथुरा कला शैली) फला-फूला और कुछ क्षेत्रों में बौद्ध गतिविधि जारी रही। शुंग वंश के भारतीय संस्कृति के संरक्षण ने एक स्थायी विरासत छोड़ी जिसने बाद के राजवंशों को प्रभावित किया।

शुंग वंश का सांस्कृतिक योगदान

कला और साहित्य:

शुंग काल में कला और साहित्य में उल्लेखनीय प्रगति हुई। पतंजलि, एक प्रसिद्ध विद्वान, ने योग सूत्र और महाभाष्य की रचना की, प्रभावशाली ग्रंथ जो दार्शनिक और यौगिक परंपराओं को आकार देना जारी रखते हैं। प्रसिद्ध नाटककार कालिदास की रचना, मालविकाग्निमित्र, जो बाद के गुप्त काल के दौरान रचित थी, ने सुंगों का संदर्भ दिया, जिसमें दरबारी साज़िश और मालविका और राजा अग्निमित्र के बीच प्रेम का चित्रण किया गया था। मथुरा कला शैली का उदय, जो अपनी स्वदेशी शैली के लिए जाना जाता है, अफगानिस्तान और पाकिस्तान में हेलेनिस्टिक गांधार स्कूल के समानांतर है।

बौद्ध गतिविधि और सहिष्णुता:

शुंग वंश की धार्मिक नीतियों के बारे में बहस के बावजूद, बौद्ध धर्म उनके शासनकाल के दौरान मध्य भारत में जीवित रहने और यहाँ तक कि फलने-फूलने में कामयाब रहा। सांची और भरहुत के स्तूपों में वास्तुकला विस्तार, राजा अशोक के तहत शुरू किया गया, शुंग काल के दौरान बौद्ध गतिविधि का सुझाव देता है। इन कार्यों के कारण अनिश्चित हैं, संभवतः सुंगों से सहनशीलता की नीति या इन क्षेत्रों पर कमजोर नियंत्रण का संकेत देते हैं।

पटकथा और विरासत:

शुंगों ने संस्कृत लिखने के लिए ब्राह्मी लिपि के एक प्रकार का उपयोग किया, जो पहले के मौर्य और बाद में कलिंग ब्राह्मी लिपियों के बीच मध्यस्थ के रूप में काम करता था। राजवंश की विरासत भारतीय संस्कृति के संरक्षण में निहित है, विशेष रूप से हिंदू विचारों में महत्वपूर्ण विकास के समय के दौरान।

सुंगों ने शिक्षा और कला के शाही प्रायोजन की परंपरा स्थापित की, जो बाद के राजवंशों के तहत जारी रही। उनके समर्थन ने विश्व की आध्यात्मिक परंपरा की समृद्धि में योगदान करते हुए, भारतीय संस्कृति की जीवन शक्ति और रचनात्मकता को सुनिश्चित किया।

शुंग वंश का सांस्कृतिक योगदान विविध और प्रभावशाली था। कला, साहित्य, दर्शन और शिक्षा के उनके संरक्षण ने उनके शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण विकास को बढ़ावा दिया। पतंजलि के ग्रंथों और कालिदास के नाटक जैसी उल्लेखनीय कृतियों ने उस समय की बौद्धिक और कलात्मक उपलब्धियों को प्रदर्शित किया।

बौद्ध धर्म के अस्तित्व और पवित्र स्थलों पर स्थापत्य विस्तार राजवंश के सांस्कृतिक प्रभाव को और अधिक उजागर करते हैं। भारतीय संस्कृति के प्रवर्तकों के रूप में सुंगों की विरासत ने भविष्य के राजवंशों के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जिससे देश की कलात्मक और बौद्धिक परंपराओं की निरंतर वृद्धि और जीवंतता सुनिश्चित हुई।

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