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जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर, जिसे अकबर महान के नाम से अधिक जाना जाता है, बाबर और हुमायूँ के बाद मुगल साम्राज्य का तीसरा सम्राट था। वह नसीरुद्दीन हुमायूँ के पुत्र थे और वर्ष 1556 में केवल 13 वर्ष की अल्पायु में सम्राट के रूप में उनका उत्तराधिकारी बना। अपने पिता हुमायूँ को एक महत्वपूर्ण चरण में सफलता प्राप्त करते हुए देखकर, उन्होंने धीरे-धीरे मुगल साम्राज्य की सीमा को भारतीय उपमहाद्वीप के लगभग सभी दशाओं की ओर बढ़ाया और मुग़ल साम्राज्य की सीमाओं को अफगानिस्तान तक पहुंचा दिया ।
मुग़ल साम्राट अकबर
अकबर ने अपने सैन्य, राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक प्रभुत्व के कारण पूरे देश में अपनी शक्ति और प्रभाव का विस्तार किया। उन्होंने प्रशासन की एक केंद्रीकृत प्रणाली की स्थापना की और वैवाहिक संबंधों और कूटनीति की नीति अपनाई। अपनी धार्मिक नीतियों से उन्हें अपनी गैर-मुस्लिम प्रजा का भी समर्थन प्राप्त हुआ।
वह मुगल वंश के महानतम सम्राटों में से एक थे और उन्होंने कला और संस्कृति को अपना संरक्षण दिया। साहित्य के शौकीन होने के कारण उन्होंने कई भाषाओं के साहित्य को समर्थन दिया। इस प्रकार, अकबर ने अपने शासनकाल के दौरान एक बहुसांस्कृतिक साम्राज्य की नींव रखी।
अकबर महान का संक्षिप्त परिचय | |
पूरा नाम | अबुल-फतह जलाल उद-दीन मुहम्मद अकबर |
राजवंश | तैमूरी; मुगल |
पूर्ववर्ती | हुमायूँ |
उत्तराधिकारी | जहांगीर |
राज्याभिषेक | फरवरी 14, 1556 |
शासनकाल | 14 फरवरी, 1556 - 27 अक्टूबर, 1605 |
जन्म तिथि | 1 5 अक्टूबर, 1542 |
माता-पिता | हुमायूं (पिता) और हमीदा बानो बेगम (माता) |
जीवनसाथी | 36 प्रमुख पत्नियाँ और 3 मुख्य पत्नियाँ - रुकैया सुल्तान बेगम, हीरा कुमारी, और सलीमा सुल्तान बेगम |
बच्चे | हसन, हुसैन, जहांगीर, मुराद, दनियाल, आराम बानो बेगम, शकर-उन-निसा बेगम, खानम सुल्तान बेगम। |
जीवनी | अकबरनामा; आइन-ए-अकबरी |
समाधि | सिकंदरा, आगरा |
अकबर महान का प्रारंभिक जीवन और बचपन
अकबर का जन्म 15 अक्टूबर, 1542 को सिंध के उमरकोट किले में अबुल-फतह जलाल उद-दीन मुहम्मद के रूप में हुआ था। उनके पिता हुमायूँ, मुगल वंश के दूसरे सम्राट थे, जो कन्नौज की लड़ाई ( मई 1540 शेर शाह सूरी के हाथों ) में पराजय के बाद मुग़ल साम्राज्य से बेदखल थे । उन्हें और उनकी पत्नी हमीदा बानो बेगम, जो उस समय गर्भवती थीं, को हिंदू शासक राणा प्रसाद ने शरण दी थी।
चूंकि हुमायूं निर्वासन में था और उसे लगातार आगे बढ़ना था, अकबर का पालन-पोषण उसके चाचा कामरान मिर्जा और अक्सरी मिर्जा के घर हुआ। बड़े होकर उन्होंने विभिन्न हथियारों का उपयोग करके शिकार करना और लड़ना सीखा, महान योद्धा बनने के लिए जो भारत का सबसे बड़ा सम्राट होगा। उन्होंने बचपन में कभी पढ़ना-लिखना नहीं सीखा, लेकिन इससे उनकी ज्ञान की प्यास कम नहीं हुई। वह अक्सर कला और धर्म के बारे में पढ़ने के लिए उत्सुक रहते थे।
1555 में, हुमायूँ ने फ़ारसी शासक शाह तहमास्प प्रथम के सैन्य समर्थन से दिल्ली पर पुनः अधिकार कर लिया। एक दुर्घटना के बाद अपने सिंहासन को पुनः प्राप्त करने के तुरंत बाद हुमायूँ की असामयिक मृत्यु हो गई। अकबर उस समय 13 वर्ष का था और हुमायूँ के विश्वस्त सेनापति बैरम खान ने युवा सम्राट के लिए रीजेंट ( देखभाल करने वाला ) का पद संभाला।
अकबर 14 फरवरी, 1556 को कलानौर (पंजाब) में हुमायूँ का उत्तराधिकारी बना और उसे ‘शहंशाह’ घोषित किया गया। बैरम खान ने युवा सम्राट की ओर से उसके वयस्क होने तक शासन का सञ्चालन किया।
अकबर ने नवंबर 1551 में अपनी चचेरी बहन रुकैया सुल्तान बेगम से शादी की, जो उनके चाचा हिन्दाल मिर्जा की बेटी थी। सिंहासन पर चढ़ने के बाद रुकैया उनकी मुख्य पत्नी बन गईं।
सत्ता की प्राप्ति : पानीपत की दूसरी लड़ाई
मुगल सिंहासन पर बैठने के समय, अकबर के साम्राज्य में काबुल, कंधार, दिल्ली और पंजाब के कुछ हिस्से शामिल थे। लेकिन चुनार के अफगान सुल्तान मोहम्मद आदिल शाह ने भारत के सिंहासन पर बैठने की रूपरेखा तैयार की और मुगलों के खिलाफ युद्ध छेड़ने की योजना बनाई। उनके हिंदू सेनानायक सम्राट हेम चंद्र विक्रमादित्य या हेमू ने 1556 में हुमायूं की मृत्यु के तुरंत बाद अफगान सेना को आगरा और दिल्ली पर कब्जा करने का नेतृत्व किया।
मुगल सेना को अपमानजनक हार का सामना करना पड़ा और वे जल्द ही अपने नेता कमांडर तारडी बेग के साथ फरार हो गए। हेमू 7 अक्टूबर, 1556 को गद्दी पर बैठा और 350 साल के मुस्लिम साम्राज्यवाद के बाद उत्तर भारत में हिंदू शासन की स्थापना की।
अपने संरक्षक बैरम खान के निर्देश पर, अकबर ने दिल्ली में सिंहासन पर अपने अधिकारों को पुनः प्राप्त करने के अपने इरादे की घोषणा की। मुगल सेना थानेश्वर के माध्यम से पानीपत चली गई और 5 नवंबर, 1556 को हेमू की सेना का सामना करना पड़ा। हेमू की सेना आकार में अकबर की तुलना में 30,000 घुड़सवारों और 1500 युद्ध हाथियों की तुलना में बहुत बड़ी थी और उसे देशी हिंदू और अफगान शासकों का समर्थन प्राप्त था, जो मानते थे कि मुगलों को बाहरी व्यक्ति के रूप में बैरम खान ने पीछे से मुगल सेना का नेतृत्व किया और कुशल जनरलों को आगे, बाएं और दाएं किनारों पर रखा।
युवा अकबर को उसके रीजेंट द्वारा सुरक्षित दूरी पर रखा गया था। प्रारंभ में हेमू की सेना बेहतर स्थिति में थी, लेकिन बैरम खान और एक अन्य सेनापति अली कुली खान द्वारा अचानक रणनीति में बदलाव, दुश्मन सेना पर काबू पाने में कामयाब रहा। हेमू हाथी पर सवार था, जब उसकी आंख पर तीर लग गया और उसका हाथी चालक अपने घायल मालिक को युद्ध के मैदान से दूर ले गया। मुगल सैनिकों ने हेमू का पीछा किया, उसे पकड़ लिया और अकबर के सामने लाया। जब शत्रु नेता का सिर काटने के लिए कहा गया, तो अकबर ऐसा नहीं कर सका और बैरम खान ने उसकी ओर से हेमू को मार डाला, इस प्रकार मुगलों की जीत को निर्णायक रूप से स्थापित किया।
विरोधियों को कुचलना
पानीपत की दूसरी लड़ाई ने भारत में मुगल शासन के गौरवशाली दिनों की शुरुआत की। अकबर ने अफगान संप्रभुता को समाप्त करने की मांग की जो दिल्ली में सिंहासन के दावेदार हो सकते हैं। हेमू के रिश्तेदारों को बैरम खान ने पकड़ लिया और कैद कर लिया। शेर शाह के उत्तराधिकारी, सिकंदर शाह सूर को उत्तर भारत से बिहार में खदेड़ दिया गया था और बाद में 1557 में आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया गया था। सिंहासन के लिए एक अन्य अफगान दावेदार, मुहम्मद आदिल उसी वर्ष एक युद्ध में मारा गया था। दूसरों को दूसरे राज्यों में शरण लेने के लिए दिल्ली और पड़ोसी क्षेत्रों से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।
अकबर की सैन्य विजय
अकबर ने अपने शासन का पहला दशक अपने साम्राज्य के विस्तार के लिए समर्पित किया। बैरम खान, अजमेर, मालवा और गढ़कटंगा की रीजेंसी के तहत मुगल क्षेत्रों में कब्जा कर लिया गया था। उसने पंजाब के प्रमुख केंद्रों लाहौर और मुल्तान पर भी कब्जा कर लिया। अजमेर उसे राजपुताना का द्वार लाया।
उसने सूर शासकों से ग्वालियर किले पर भी दावा किया। उसने 1564 में छोटे शासक राजा वीर नारायण से गोंडवाना पर विजय प्राप्त की। अकबर की सेना युवा राजा की मां रानी दुर्गावती, जो एक राजपूत योद्धा रानी थी, में एक दुर्जेय प्रतिद्वंद्वी से मिली। पराजित होने पर दुर्गावती ने आत्महत्या कर ली, जबकि वीर नारायण चौरागढ़ किले पर कब्जा करने के दौरान मारे गए।
अधिकांश उत्तर और मध्य भारत पर अपना वर्चस्व मजबूत करने के बाद, अकबर ने अपना ध्यान राजपुताना की ओर लगाया, जिसने उसके वर्चस्व के लिए एक भयानक खतरा पेश किया। उसने पहले ही अजमेर और नागौर पर अपना शासन स्थापित कर लिया था। 1561 में अकबर ने राजपुताना को जीतने के लिए अपनी खोज शुरू की।
उन्होंने राजपूत शासकों को अपने शासन के अधीन करने के लिए बल के साथ-साथ कूटनीतिक रणनीति भी अपनाई। मेवाड़ के सिसोदिया शासक उदय सिंह को छोड़कर अधिकांश ने अपनी संप्रभुता स्वीकार कर ली। इसने अकबर के लिए इस क्षेत्र पर निर्विवाद वर्चस्व स्थापित करने के अपने डिजाइनों में एक समस्या प्रस्तुत की।
1567 में, अकबर ने मेवाड़ में चित्तौड़गढ़ किले पर हमला किया, जो राजपुताना में शासन स्थापित करने की दिशा में महत्वपूर्ण रणनीतिक महत्व का प्रतिनिधित्व करता था। उदय सिंह के प्रमुख जयमल और पट्टा ने 1568 में चार महीने के लिए मुगल सेना को बंद कर दिया।
उदय सिंह को मेवाड़ की पहाड़ियों में भगा दिया गया। रणथंभौर जैसे अन्य राजपूत राज्य मुगल सेना के सामने गिर गए, लेकिन उदय सिंह के बेटे राणा प्रपत ने अकबर के सत्ता के विस्तार का एक जबरदस्त प्रतिरोध किया। वह राजपूत रक्षकों में से अंतिम थे और 1576 में हल्दीघाटी की लड़ाई में अपने वीर अंत तक लड़े थे।
राजपूताना पर अपनी जीत के बाद, अकबर ने गुजरात (1584), काबुल (1585), कश्मीर (1586-87), सिंध (1591), बंगाल (1592) और कंधार (1595) को मुगल क्षेत्र में लाया। जनरल मीर मौसम के नेतृत्व में मुगल सेना ने 1595 तक क्वेटा और मकरान के आसपास के बलूचिस्तान के कुछ हिस्सों को भी जीत लिया।
1593 में, अकबर ने दक्कन क्षेत्रों को जीतने के लिए निर्धारित किया। उन्होंने अहमदनगर में अपने अधिकार के विरोध का सामना किया और 1595 में दक्कन राज्य पर हमला किया। रीजेंट रानी चांद बीबी ने जबरदस्त विरोध की पेशकश की लेकिन अंततः बरार को छोड़ने के लिए हार मानने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1600 तक, अकबर ने बुरहानपुर, असीरगढ़ किला और खानदेश पर कब्जा कर लिया था।
अकबर का प्रशासन
साम्राज्य को मजबूत करने के बाद, अकबर ने अपने विशाल साम्राज्य पर शासन करने के लिए केंद्र में एक स्थिर और विषय-अनुकूल प्रशासन स्थापित करने पर ध्यान केंद्रित किया। अकबर के प्रशासन के सिद्धांत उसकी प्रजा के नैतिक और भौतिक कल्याण पर आधारित थे। उन्होंने धर्म के बावजूद लोगों के लिए समान अवसरों का वातावरण स्थापित करने के लिए मौजूदा नीतियों में कई बदलाव लाए।
सम्राट स्वयं साम्राज्य का सर्वोच्च राज्यपाल था। उन्होंने किसी और से ऊपर सर्वोच्च न्यायिक, विधायी और प्रशासनिक शक्ति बरकरार रखी। उन्हें कई मंत्रियों द्वारा अक्षम शासन के साथ सहायता प्रदान की गई – वकील, सभी मामलों में राजा के मुख्य सलाहकार; दीवान, वित्त मंत्री; सदर-ए-सदुर, राजा के धार्मिक सलाहकार; मीर बख्शी, जिसने सभी रिकॉर्ड बनाए रखे; दरोगा-ए-डाक चौकी और मुहतसिब को कानून के साथ-साथ डाक विभाग के उचित प्रवर्तन की निगरानी के लिए नियुक्त किया गया था।
पूरे साम्राज्य को 15 सूबों में विभाजित किया गया था, प्रत्येक प्रांत एक सूबेदार द्वारा शासित होता है, साथ ही अन्य क्षेत्रीय पदों के साथ जो केंद्र में दिखाई देता है। सूबों को सरकार में विभाजित किया गया था जिन्हें आगे परगना में विभाजित किया गया था। सरकार का मुखिया फौजदार होता था और परगना का मुखिया शिकदार होता था। ईचा परगना में कई गाँव शामिल थे जो एक पंचायत के साथ एक मुकद्दम, एक पटवारी और एक चौकीदार द्वारा शासित थे।
उन्होंने सेना को प्रभावी ढंग से संगठित करने के लिए मनसबदारी प्रणाली की शुरुआत की। मनसबदार अनुशासन बनाए रखने और सैनिकों को प्रशिक्षण देने के लिए जिम्मेदार थे। मनसबदारों की 33 पंक्तियाँ थीं, जिनकी रैंक के अनुसार 10,000 से 10 सैनिक उनके अधीन थे।
अकबर ने सैनिकों का रोल लेने और घोड़ों की ब्रांडिंग करने की प्रथा भी शुरू की। अकबर की सेना में कई डिवीजन शामिल थे। घुड़सवार सेना, पैदल सेना, हाथी, तोपखाने और नौसेना। सम्राट ने सेना पर अंतिम नियंत्रण बनाए रखा और अपने सैनिकों के बीच अनुशासन लागू करने की क्षमता में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।
मुगल सरकार की आय का मुख्य स्रोत भू-राजस्व था और अकबर ने राजस्व विभाग में कई सुधार किए। भूमि को उनकी उत्पादकता के अनुसार चार वर्गों में विभाजित किया गया था – पोलाज, परौती, चचर और बंजार। बीघा भूमि माप की इकाई थी और भू-राजस्व का भुगतान नकद या वस्तु के रूप में किया जाता था।
अकबर ने अपने वित्त मंत्री टोडर मॉल की सलाह पर किसानों को छोटे ब्याज पर ऋण की शुरुआत की और सूखे या बाढ़ जैसी प्राकृतिक आपदाओं के मामले में राजस्व की छूट भी दी। उन्होंने राजस्व संग्रहकर्ताओं को किसानों के साथ मित्रवत व्यवहार करने के विशेष निर्देश भी जारी किए. इन सभी सुधारों ने मुगल साम्राज्य की उत्पादकता और राजस्व में काफी वृद्धि की, जिससे समृद्ध विषयों के साथ-साथ भोजन की प्रचुरता हुई।
अकबर ने न्यायिक व्यवस्था में भी सुधार किए और पहली बार हिंदू विषयों के मामले में हिंदू रीति-रिवाजों और कानूनों का उल्लेख किया गया। सम्राट कानून में सर्वोच्च अधिकारी था और मृत्युदंड देने की शक्ति पूरी तरह से उसके पास थी। अकबर द्वारा शुरू किया गया प्रमुख सामाजिक सुधार 1563 में हिंदुओं के लिए तीर्थयात्रा कर का उन्मूलन और साथ ही हिंदू विषयों पर लगाया गया जजिया कर था। उन्होंने बाल विवाह को हतोत्साहित किया और विधवा पुनर्विवाह को प्रोत्साहित किया।
कूटनीति
अकबर शायद भारत में पहला इस्लामी शासक था जिसने विवाह के माध्यम से स्थिर राजनीतिक गठबंधन की मांग की थी। उन्होंने जयपुर के घर से जोधा बाई, आमेर के घर से हीर कुमारी, और जैसलमेर और बीकानेर के घरों से राजकुमारी सहित कई हिंदू राजकुमारी से शादी की। उन्होंने अपनी पत्नियों के पुरुष रिश्तेदारों को अपने दरबार के हिस्से के रूप में स्वागत करके और उन्हें अपने प्रशासन में महत्वपूर्ण भूमिका देकर गठबंधन को मजबूत किया।
इन राजवंशों के प्रति मजबूत वफादारी हासिल करने में मुगल साम्राज्य के लिए इन गठबंधनों का राजनीतिक महत्व दूरगामी था। इस प्रथा ने साम्राज्य के लिए एक बेहतर धर्मनिरपेक्ष वातावरण हासिल करने के लिए हिंदू और मुस्लिम कुलीनों को निकट संपर्क में लाया। राजपूत गठबंधन अकबर की सेना के सबसे मजबूत सहयोगी बन गए जो उसके बाद की कई विजयों में महत्वपूर्ण साबित हुए जैसे कि 1572 में गुजरात में।
अकबर और मध्य एशिया के उज्बेक्स ने आपसी सम्मान की संधि में प्रवेश किया जिसके तहत मुगलों को बदख्शां और बल्ख क्षेत्रों में हस्तक्षेप नहीं करना था और उज्बेक्स कंधार और काबुल से दूर रहेंगे। नव आगमन पुर्तगाली व्यापारी के साथ गठबंधन करने का उनका प्रयास व्यर्थ साबित हुआ क्योंकि पुर्तगालियों ने उनकी मैत्रीपूर्ण प्रगति का खंडन किया। एक अन्य योगदान कारक सम्राट अकबर के तुर्क साम्राज्य के साथ संबंध थे।
वह ओटोमन सुल्तान सुलेमान द मैग्निफिकेंट के साथ नियमित पत्राचार में था। मक्का और मदीना के तीर्थयात्रियों के उनके दल का तुर्क सुल्तान द्वारा गर्मजोशी से स्वागत किया गया और उनके शासन के दौरान मुगल तुर्क व्यापार फला-फूला। अकबर ने फारस के सफविद शासकों के साथ उत्कृष्ट राजनयिक संबंध बनाए रखना जारी रखा, जो शाह तहमास्प प्रथम के साथ उनके पिता के दिनों में दिल्ली पर कब्जा करने के लिए हुमायूँ को अपना सैन्य समर्थन देते थे।
अकबर की धार्मिक नीति
अकबर का शासन व्यापक धार्मिक सहिष्णुता और उदार दृष्टिकोण से चिह्नित था। अकबर स्वयं अत्यधिक धार्मिक था, फिर भी उसने कभी भी अपने धार्मिक विचारों को किसी पर थोपने की कोशिश नहीं की; चाहे वह युद्धबंदी हो, हिंदू पत्नियां हों, या उसके राज्य के आम लोग हों। उन्होंने चुनाव को बहुत महत्व दिया और धर्म के आधार पर भेदभावपूर्ण करों को समाप्त कर दिया। उन्होंने अपने साम्राज्य में मंदिरों और यहां तक कि चर्चों के निर्माण को प्रोत्साहित किया।
शाही परिवार के हिंदू सदस्यों के प्रति श्रद्धा के कारण, उन्होंने रसोई में गोमांस पकाने पर प्रतिबंध लगा दिया। अकबर महान सूफी फकीर शेख मोइनुद्दीन चिश्ती का अनुयायी बन गया और उसने अजमेर में अपने दरगाह के लिए कई तीर्थयात्राएं कीं। उन्होंने अपने लोगों की धार्मिक एकता की लालसा की और उस दृष्टि से दीन-ए-इलाही संप्रदाय की स्थापना की।
दीन-ए-इलाही मूल रूप से एक नैतिक प्रणाली थी जिसने वासना, बदनामी और अभिमान जैसे गुणों को त्यागने वाले जीवन के पसंदीदा तरीके को निर्धारित किया। इसने मौजूदा धर्मों से सबसे अच्छे दर्शन निकाले और जीने के लिए सद्गुणों का एक समामेलन किया।
वास्तुकला और संस्कृति
अकबर ने अपने शासनकाल के दौरान कई किलों और मकबरों के निर्माण का काम शुरू किया और एक विशिष्ट स्थापत्य शैली की स्थापना की जिसे पारखी लोगों द्वारा मुगल वास्तुकला के रूप में करार दिया गया है। उनके शासन के दौरान शुरू किए गए स्थापत्य चमत्कारों में आगरा का किला (1565-1574), फतेहपुर सीकरी का शहर (1569-1574) अपनी खूबसूरत जामी मस्जिद और बुलंद दरवाजा, हुमायूं का मकबरा (1565-1572), अजमेर किला (1563- 1573), लाहौर का किला (1586-1618) और इलाहाबाद का किला (1583-1584)।
अकबर कला और संस्कृति का महान संरक्षक था। हालाँकि वह खुद पढ़-लिख नहीं सकता था, लेकिन वह ऐसे लोगों को नियुक्त करता था जो उसे कला, इतिहास, दर्शन और धर्म के विभिन्न विषयों को पढ़ते थे। उन्होंने बौद्धिक प्रवचन की सराहना की और कई असाधारण प्रतिभाशाली लोगों को अपने संरक्षण की पेशकश की, जिन्हें उन्होंने अपने दरबार में आमंत्रित किया।
इन व्यक्तियों को एक साथ नव रत्न या नौ रत्न कहा जाता था। वे थे अबुल फजल, फैजी, मियां तानसेन, बीरबल, राजा टोडर मल, राजा मान सिंह, अब्दुल रहीम खान-ए-खाना, फकीर अजियाओ-दीन और मुल्ला दो पियाजा। वे विभिन्न पृष्ठभूमि से आए थे और सम्राट द्वारा उनकी विशेष प्रतिभा के लिए सम्मानित थे।
अकबर की मृत्यु
1605 में, 63 वर्ष की आयु में, अकबर पेचिश के एक गंभीर मामले से बीमार पड़ गए। वह इससे कभी उबर नहीं पाए और तीन सप्ताह की पीड़ा के बाद, 27 अक्टूबर, 1605 को फतेहपुर सीकरी में उनका निधन हो गया। उन्हें सिकंदरा, आगरा में दफनाया गया था।
- सल्तनतकाल में साहित्य का विकास-अमिर खुसरो, मिन्हाज-उस-सिराज, विज्ञानेश्वर /
- सुल्तान का अर्थ और इतिहास हिन्दी में