| |

हर्ष वर्धन की जीवनी, धर्म,उपलब्धियां और सामाजिक स्थिति | biography of harshavardhan king of Kannauj,Religion, achievements and social status

आज इस पोस्ट में हम कन्नौज के शक्तिशाली शासक राजा हर्षवर्धन (राजा हर्ष) की जीवनी (उनके माता-पिता और भाई-बहनों के नाम), उनकी उपलब्धियों, हर्षवर्धन बनाम पुलकेशिन II के बीच युद्ध की कहानी और उनके द्वारा आयोजित बौद्ध और बौद्ध परिषदों के साथ उनके संबंध पर चर्चा करेंगे।

biography of harshavardhan king of Kannauj,Religion, achievements and social status

हर्ष वर्धन की जीवनी (उनका जीवन)


हर्षवर्धन वर्धन साम्राज्य का सबसे महान शासक था। वह 606 ई. में सिंहासन पर बैठा । प्रभाकर वर्धन और यशोमती उनके माता-पिता थे। उनका एक बड़ा भाई था जिसका नाम राजवर्धन और एक छोटी बहन थी जिसका नाम राजश्री था। उन्हें “शिलादित्य” भी कहा जाता था। थानेश्वर उसकी राजधानी थी।

यशोमती, उनकी मां, अपने पति की मृत्यु से दुखी होकर, 605 ईस्वी में सती हुई। मालवा के देवगुप्त ने राजश्री के पति गृहवर्मा को मार डाला और उसे कन्नौज में कैद कर लिया। राज्यवर्धन जो उसे छुड़ाने गए थे, गौड़ प्रदेश के शशांक ने उन्हें मार डाला था। ऐसी दर्दनाक परिस्थितियों में हर्षवर्धन सत्ता में आए। राजश्री की रिहाई और शशांक से बदला लेना उनका मुख्य उद्देश्य था।

हर्षवर्धन की उपलब्धियां


राजश्री कैद से भाग कर विंध्य पर्वत की ओर अपनी जान देने के लिए निकल पड़ी। इस बात का पता चलने पर हर्षवर्धन ने बड़ी मुश्किल से उसकी तलाश की और उसे चिता में कूदने से रोका। फिर उसने कन्नौज को अपने साम्राज्य में शामिल कर लिया और इसे अपनी दूसरी राजधानी बनाया। यद्यपि कन्नौज की जनता ने स्वयं हर्षवर्धन को कन्नौज की गद्दी सँभालने के लिए आमंत्रित किया था।

हर्षवर्धन ने कामरूप के भास्कर वर्मा की मदद से गौड़देश/गौड़ साम्राज्य (बंगाल) के शशांक पर हमला किया और बदला लिया। लेकिन जब तक शशांक जीवित थे, वह उन्हें पूरी तरह से हरा नहीं सके। फिर उसने मालवा के देवगुप्त को हराकर उसे अपने राज्य में मिला लिया। 612 ईस्वी तक, उन्होंने पंजाब के पंच सिंधु पर पूर्ण नियंत्रण हासिल कर लिया। कन्नौज, बिहार, उड़ीसा और अन्य स्थानों को उसके राज्य में जोड़ा गया। उसने वल्लभी के ध्रुवसेन द्वितीय को हराया। बाद में उन्होंने अपनी बेटी की शादी उनसे कर दी और उनके साथ अच्छे संबंध स्थापित कर लिए।

गौड़देश के शशांक की मृत्यु के बाद, हर्षवर्धन ने उड़ीसा, मगध, वोदरा, कोंगोंडा (गंजम), और बंगाल (गौड़ादेश) जीता। बाद में उन्होंने नेपाल के शासक को हराया और उनसे भेंट प्राप्त की। उसने उत्तर-भारतीय राज्यों को हराकर अपना वर्चस्व स्थापित किया। इन उपलब्धियों की स्मृति में उन्होंने “उत्तरपथेश्वर” की उपाधि धारण की।,

पुलकेशिन द्वितीय के साथ युद्ध


हर्षवर्धन ने दक्षिण में नर्मदा नदी के पार अपने साम्राज्य का विस्तार करने का प्रयास किया। नर्मदा का युद्ध 634 ई. में हर्षवर्धन और पुलकेशिन द्वितीय के बीच हुआ था। इस युद्ध में उसकी हार हुई थी। जीतने वाले पुलकेशिन ने “परमेस्वर” की उपाधि ली। ऐहोल अभिलेखों में कहा गया है कि हर्ष का हर्ष (आनंद) उसके युद्ध के हाथियों को युद्ध के मैदान में गिरते देख उड़ गया। ह्वेनसांग ने हर्ष की हार का भी उल्लेख किया है। नर्मदा नदी इन दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा बन गई।

हर्षवर्धन का साम्राज्य


641 ई. में हर्षवर्धन ने स्वयं को मगध का राजा कहा। उनकी ख्याति विदेशों में भी फैली। उसने चीन के साथ राजदूतों का आदान-प्रदान किया। गुप्तों के बाद उत्तर भारत को एक करने का श्रेय हर्षवर्धन को जाता है। उसका साम्राज्य पश्चिम में पंजाब से लेकर पूर्व में बंगाल और उड़ीसा तक और उत्तर में हिमालय से लेकर दक्षिण में नर्मदा नदी तक फैला हुआ था।

हर्षवर्धन और बौद्ध धर्म


भगवान शिव के एक भक्त हर्षवर्धन ने बाद में बौद्ध धर्म ग्रहण किया। उसने साम्राज्य में पशु बलि को रोका और मांसाहारी भोजन के प्रचलन को प्रतिबंधित किया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रमुख स्थानों में स्तूप बनवाए। बौद्ध धर्म के विरोधियों और चरित्रहीन लोगों को उनके द्वारा दंडित किया गया था। वह कश्मीर के राजा से बुद्ध के दांतों के अवशेष लाए और इसे अंदर रखकर कन्नौज में एक स्तूप बनाया।

कन्नौज में धार्मिक परिषद 643 ईस्वी


हर्षवर्धन ने कन्नौज में धार्मिक वाद-विवाद और ह्वेनसांग को सम्मानित करने के लिए एक विशाल बौद्ध संगीति का आयोजन किया। ह्वेन त्सांग ने इस परिषद की अध्यक्षता की। इस परिषद में बीस राजाओं, हजार विद्वानों, तीन हजार से अधिक बौद्ध भिक्षुओं, तीन हजार ब्राह्मणों और जैनियों ने भाग लिया। सभागार में बुद्ध की एक स्वर्ण प्रतिमा, जो राजा जितनी ऊंची थी, स्थापित की गई थी। यह परिषद 23 दिनों तक चली। ह्वेन त्सांग ने इस परिषद में महायान के दर्शन की व्याख्या की।

प्रयाग (इलाहाबाद) बौद्ध परिषद 643 ईस्वी


हर्षवर्धन ने प्रयाग में महा मोक्ष परिषद के नाम से एक सम्मेलन का आयोजन किया जो पांच साल में एक बार आता है। ह्वेनसांग को इस परिषद में आमंत्रित किया गया था। परिषद 75 दिनों तक चली। उन्होंने सभी धर्मों के गरीब लोगों को दान दिया। इस परिषद में, शिव और सूर्य के साथ बुद्ध की मूर्ति का जुलूस निकाला गया।

थानेश्वर के वर्धनों में हर्षवर्धन का उच्च स्थान है। वह प्राचीन भारत के प्राप्तकर्ताओं में से एक है। वह एक सक्षम प्रशासक, एक बहादुर सैनिक, साहित्य के संरक्षक और लोगों के कल्याण की देखभाल करने वाले थे। वे स्वयं विद्वान थे। उन्होंने संस्कृत में “रत्नावली”, “प्रियदर्शिका” और “नागानंद” नाटक लिखे। उन्होंने प्रसिद्ध कवि बाणभट्ट को संरक्षण दिया जिन्होंने हर्षवर्धन के बारे में “हर्षचरित” नामक एक अमूल्य रचना लिखी। विद्या के संरक्षक, उन्होंने नालंदा विश्वविद्यालय को बहुत दान दिया।

सम्राट हर्षवर्धन की उपलब्धियां

सम्राट हर्ष ने शांति और युद्ध दोनों क्षेत्रों में उल्लेखनीय सफलता हासिल की। शासन काल उत्तर भारत के राजनीतिक विखंडन की विशेषता थी और 100 से अधिक वर्षों के अंतराल के बाद, हर्ष ने पूरे उत्तर भारत में एकता और अखंडता की स्थापना की।

पुलकेशिन II के ऐहोल शिलालेख में हर्ष का उल्लेख सकलौतरपथ (Sakalouttarapatha) (उत्तर भारत के स्वामी) के रूप में मिलता है। यह उपाधि यह भी इंगित करती है कि हर्ष ने पूरे उत्तर भारत पर शासन किया। उसका साम्राज्य उत्तर में हिमालय से लेकर दक्षिण में नर्मदा नदी तक और पश्चिम में पंजाब से पूर्व में बंगाल तक फैला हुआ था। हर्ष द्वारा उत्तर भारत का यह एकीकरण उल्लेखनीय उपलब्धियों में से एक था।

हर्ष एक कुशल प्रशासक भी थे। उन्होंने पूरे उत्तर भारत में एक मजबूत और कुशल प्रशासनिक व्यवस्था को सफलतापूर्वक स्थापित किया; समकालीन संदर्भों से पता चलता है कि उत्तर भारत में शांति और स्थिरता कायम थी। हर्ष के शासनकाल के दौरान और आम जनता ने सार्वजनिक और निजी जीवन में बड़ी मात्रा में स्वतंत्रता का आनंद लिया।

हर्ष के शासनकाल में भी उच्च आदर्शों और सौम्य सिद्धांतों की विशेषता थी। ह्वेनसांग के अनुसार हर्ष ने अपने शासनकाल में उच्च आदर्शों का अनुसरण किया। प्रजा पर कोई अत्यधिक नियंत्रण नहीं था और राज्य की माँगें न्यूनतम थीं। हर्ष द्वारा एकत्रित भू-राजस्व की दर 1/6 थी और अन्य कर भी हल्के थे। परिवारों को खुद को पंजीकृत करने की आवश्यकता नहीं थी और लोगों को जबरन श्रम के अधीन नहीं किया गया था।

हर्ष के प्रशासन के प्रबुद्ध चरित्र को राज्य की आय के चौगुने विभाजन में भी अभिव्यक्ति मिली। ह्वेन त्सांग के अनुसार, राज्य के संसाधनों का एक हिस्सा सरकार के खर्चों को पूरा करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, दूसरे हिस्से का इस्तेमाल लोक सेवकों के वेतन के भुगतान के लिए किया जाता था। तीसरा भाग बुद्धिजीवियों को पुरस्कृत करने के लिए और चौथा भाग विभिन्न धार्मिक संप्रदायों को उपहार में दिया गया था।

हर्ष ने अपने दैनिक कार्यक्रम को तीन भागों में विभाजित किया जहाँ एक भाग का उपयोग सरकारी मामलों की देखभाल के लिए किया गया और शेष दो भागों ने इन सामंती तत्वों पर अपना नियंत्रण स्थापित किया और केन्द्रापसारक बलों को नियंत्रण में रखा। इस उपलब्धि को उनकी मृत्यु के बाद हुए विकास के आलोक में भी समझा जा सकता है, जब सामंती ताकतें एक बार फिर हावी हो गईं और केंद्रीय सत्ता गायब हो गई।

हर्ष ने अभिलेखों और अभिलेखों का एक विभाग बनाए रखा और इस विभाग को साम्राज्य में होने वाली हर महत्वपूर्ण घटना को रिकॉर्ड करने की जिम्मेदारी सौंपी गई।

हर्ष ने प्रशासन की दक्षता में सुधार लाने में व्यक्तिगत रुचि ली। अधिकारियों को अपने-अपने क्षेत्रों का दौरा करने का निर्देश दिया गया और उन्होंने जनता की कठिनाइयों को समझने के लिए आधिकारिक दौरों का आयोजन किया। यह उस युग में उल्लेखनीय था जो जीवन के विभिन्न पहलुओं में चौतरफा गिरावट की विशेषता थी।

हर्ष न केवल एक कुशल प्रशासक था बल्कि वह एक सफल सैन्य विजेता भी था। समकालीन स्रोतों के अनुसार हर्ष ने अपने शासनकाल में कई युद्ध और लड़ाई लड़ी और कई क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। उसने विजय के बर्बर तरीके नहीं अपनाए। उन्होंने कभी भी नागरिकों के सामूहिक वध का आदेश नहीं दिया और नैतिक तरीकों पर जोर दिया। यह भी उनकी उपलब्धियों का हिस्सा था।

हर्ष का शासनकाल उनके मैत्रीपूर्ण राजनयिक संबंधों के लिए भी उल्लेखनीय था। हर्ष अन्य राज्यों और बाहरी दुनिया के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने के महत्व को जानता था। समकालीन स्रोतों के अनुसार, हरहा ने चीन के साथ दूतावासों का आदान-प्रदान किया और चीनी शासकों ने तीन दूतावासों को हर्ष के दरबार में भेजा। हर्ष ने कामरूप के राजा भास्करवर्मन के साथ भी मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा।

हर्ष सांस्कृतिक गतिविधियों के भी महान संरक्षक थे और उन्होंने ह्वेनसांग के सम्मान में कन्नौज सभा का आयोजन किया। उन्होंने कादंबरी और हर्षचरित के लेखक बाणभट्ट को संरक्षण दिया। हर्ष स्वयं एक अच्छे विद्वान थे और उन्होंने नागानंद, रत्नावली और पियादासिका की रचना की।
सम्राट हर्ष के शासनकाल की सीमाएं

यद्यपि हर्ष ने अपने शासनकाल के दौरान कई उल्लेखनीय उपलब्धियां हासिल कीं, लेकिन इसकी कई सीमाएं भी थीं। हालाँकि हर्ष अपने शासनकाल के दौरान सामंती ताकतों की जाँच और नियंत्रण कर सकता था, लेकिन वह उन्हें समाप्त नहीं कर सका, इस वजह से ये सामंती ताकतें उत्तर भारत की एकता और अखंडता के लिए खतरा बनी रहीं और उनकी मृत्यु के बाद बहुत मजबूत रूप में उभरीं।

यद्यपि हर्ष ने एक कुशल प्रशासनिक व्यवस्था स्थापित करने का प्रयास किया लेकिन उसके साम्राज्य में शांति और सुरक्षा की कई सीमाएँ थीं। ह्वेनसांग के अनुसार मध्य भारत से गुजरते समय उसे दो बार लूटा गया था।

हर्ष की प्रशासनिक व्यवस्था केवल राजधानी के आसपास के क्षेत्रों में ही प्रभावी थी और समकालीन संदर्भों से पता चलता है कि अर्ध-स्वायत्त जागीरदार अन्य बाहरी क्षेत्रों में शासन करते थे।

हर्षवर्धन के समय आर्थिक और सामाजिक स्थिति

सम्राट आर्थिक गिरावट की प्रक्रिया को भी उलट नहीं सका। उसके शासनकाल के दौरान आर्थिक गतिविधियों में गिरावट जारी रही और फलते-फूलते शहरी केंद्रों की संख्या समाप्त हो गई। अर्थव्यवस्था के मुद्रीकरण का स्तर भी बहुत कम था और ह्वेनसांग के अनुसार गोले का उपयोग विनिमय के साधन के रूप में किया जाता था।

उत्तर भारत के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन को भी ढलान की प्रवृत्तियों की विशेषता थी। हर्ष की उम्र सामाजिक जीवन में बड़ी कठोरता से चिह्नित थी। सामाजिक गतिशीलता गायब हो गई थी। बाल विवाह की लोकप्रियता और विधवा पुनर्विवाह पर रोक के कारण इस अवधि के दौरान महिलाओं की स्थिति में तेजी से गिरावट आई। सती जैसी सामाजिक बुराइयाँ और अधिक लोकप्रिय हो गईं।

इस अवधि में वैश्यों की सामाजिक स्थिति में भी गिरावट देखी गई और वे शूद्रों के साथ समान हो गए।

Similar Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published.