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इंडोनेशिया के धर्म | Religions of Indonesia

 इंडोनेशिया के धर्म | Religions of Indonesia

इंडोनेशियाई की कुल आबादी का लगभग नौ-दसवां हिस्सा इस्लाम धर्म को मानता है । हालाँकि, पूरे देश में ईसाईयों की जेबें ( pockets of Christians ) बिखरी हुई हैं, विशेष रूप से फ्लोर्स, तिमोर, उत्तरी सेलेब्स, कालीमंतन के आंतरिक भाग और मोलुकास में । अधिकांश प्रोटेस्टेंट या स्वतंत्र ईसाई हैं, और शेष मुख्य रूप से रोमन कैथोलिक हैं । इंडोनेशिया के शहरों में कई चीनी भी ईसाई हैं, लेकिन कुछ बौद्ध धर्म या कन्फ्यूशीवाद को भी मानते हैं, कभी-कभी ईसाई धर्म के साथ मिश्रित होते हैं। हिंदू सभी इंडोनेशियाई लोगों के 2 प्रतिशत से भी कम संख्या में  हैं, हालांकि हिंदू धर्म बाली पर प्रमुख धर्म है और लोम्बोक में इसके कई अनुयायी हैं (although Hinduism is the dominant religion on Bali and has many adherents in Lombok)। कुछ दूरस्थ क्षेत्रों में स्थानीय धर्मों का पालन किया जाता है।

इंडोनेशिया के धर्म | Religions of Indonesia
स्रोत -www.britannica.com


इंडोनेशिया के प्रमुख धर्मों को सभी तट पर पेश किया गया था (
all introduced on the coast), और जावा और दक्षिणी सुमात्रा (जो प्राकृतिक बाधाओं से मुक्त थे) जैसे खुले क्षेत्रों को छोड़कर, धीरे-धीरे पुरे इंडोनेशिया में प्रवेश किया। मध्य कालीमंतन और पश्चिमी न्यू गिनी जैसे क्षेत्र, उत्तरी सुमात्रा के पहाड़ और अन्य पहाड़ी द्वीपों के अंदरूनी भाग लंबे समय तक बाहरी धर्मों से लगभग अछूते रहे। हालाँकि, 20वीं सदी के ईसाई मिशनरी गतिविधियों ने इन अंतर्देशीय लोगों पर ध्यान केंद्रित किया है।
 

   इंडोनेशियाई के इतिहास में सबसे पहले दर्ज किया गया भारत से व्यापक धार्मिक प्रभाव दिखाता है; प्रारंभिक इंडोनेशियाई राज्य जो जावा या सुमात्रा पर केंद्रित थे, हिंदू धर्म और थेरवाद और महायान बौद्ध धर्म के कई रूपों के माध्यम से विकसित हुए । 9वीं शताब्दी के दौरान, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों को इंडोनेशिया के राजकीय धर्मों के रूप में माना जाता था; शिव और बुद्ध को एक ही आध्यात्मिक सत्ता की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता था । दोनों धर्मों का सम्मिश्रण 14वीं शताब्दी तक जारी रहा, जब इस्लाम, मुख्य रूप से दक्षिण एशिया से मुस्लिम व्यापारियों द्वारा लाया गया, जावा और सुमात्रा के तटों पर प्रमुख धर्म के रूप में उभरा । 15वीं शताब्दी तक, इस्लाम ने इंडोनेशियाई द्वीपसमूह के अन्य द्वीपों के तटीय क्षेत्रों में भी एक मजबूत पैर जमा लिया था।
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क़ानूनी तौर पर सभी धार्मिक परिवर्तनों के दौरान, आम लोगों ने अपने पारंपरिक स्थानीय विश्वासों के शीर्ष पर प्रत्येक नए धर्म के हिस्से को एक अतिरिक्त परत के रूप में अपनाया । नतीजतन, इस्लाम मध्य पूर्व की तुलना में इंडोनेशिया में अलग तरह से व्यक्त किया जाता है । आचे, पश्चिमी सुमात्रा, पश्चिमी जावा, दक्षिणपूर्वी कालीमंतन और कुछ लेसर सुंडा द्वीपों में धर्म का सबसे सख्ती से पालन किया जाता है। जावा में, रूढ़िवादी प्रथाओं का पालन करने वाले मुसलमानों को संतरी कहा जाता है। इसके विपरीत, अबंगन एक अधिक समकालिक परंपरा का पालन करते हैं, जो पैतृक मान्यताओं और प्रथाओं से दृढ़ता से प्रभावित होता है। एक अधिक धर्म-सचेत मध्यम वर्ग के विकास के साथ, विशेष रूप से 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, विश्वास करने का अबांगन तरीका पीछे हट गया है, जबकि अधिक रूढ़िवादी मुस्लिम प्रथाएं बढ़ रही हैं। हालाँकि, जन्म, मृत्यु और विवाह से जुड़े कई स्थानीय अनुष्ठान सभी स्तरों पर लोगों द्वारा सावधानीपूर्वक देखे जाते हैं, और सभी विशेष अवसरों पर समारोह (सेलामाटन) आयोजित किए जाते हैं।

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