Last updated on April 14th, 2023 at 10:06 am
भारतीय इतिहास के विषय में सबसे विवादास्पद शासकों में से एक भारत में पहले मुस्लिम शासक के चयन का प्रश्न है। इतिहासकारों के अनुसार कुतुबुद्दीन ऐबक जो एक गुलाम था वह कभी भी स्वतंत्र शासक नहीं था। उसने अपने नाम के सिक्के जारी नहीं किए। लेकिन क्या केवल सिक्कों के चलन को ही शासकों के स्थायित्व का पैमाना माना जाएगा?
कुतुबुद्दीन ऐबक
भारत के पहले मुस्लिम शासक – कुतुबुद्दीन ऐबक से पहले मुहम्मद-बिन-कासिम पहला मुस्लिम आक्रमणकारी था जिसने भारत पर पहली बार (711 ई.) आक्रमण किया, उसके बाद महमूद गजनबी ने 1000 ई. से 1026 ई. तक सत्रह बार भारत पर आक्रमण किया। इसके बाद मुहम्मद गोरी ने 1191 ई. में भारत पर आक्रमण किया, जिसमें वह तराइन के प्रथम युद्ध में पराजित हुआ, लेकिन अगले ही वर्ष तराइन के द्वितीय युद्ध, 1192 ई. में उसने दिल्ली के शासक पृथ्वी राज चौहान को पराजित कर दिया। और भारत में मुसलमानों का शासन प्रारंभ किया।
| नाम | क़ुतुबुद्दीन (फ़ारसी: قطب الدین ایبک) |
| पूरा नाम | क़ुतुबुद्दीन ऐबक (ऐबक की उपाधि गौरी ने दी ) |
| जन्म | 1150 |
| जन्मस्थान | तुर्किस्तान |
| वंश | गुलाम वंश |
| राजधानी | लाहौर |
| राज्याभिषेक | 25 जून 1206 क़स्र-ए-हुमायूँ, लाहौर |
| पूर्ववर्ती | मुहम्मद घोरी |
| उत्तरवर्ती | आरामशाह |
| शासन काल | 25 जून 1206 – 1210 |
| मृत्यु | 1210 ईस्वी |
| मृत्यु का स्थान | लाहौर |
| मृत्यु का कारण | पोलो खेलते समय घोड़े से गिरने के कारण |
| मक़बरा | अनारकली बाज़ार, लाहौर |
| धर्म | सुन्नी मुसलमान |
कटुतबुद्दीन ऐबक का प्रारम्भिक जीवन
जन्म और परिवार: कुतुबुद्दीन ऐबक का जन्म 12वीं शताब्दी के अंत में हुआ था, लगभग 1150 ई० में, तुर्किस्तान (वर्तमान दिवांगी) में। वह तुर्की मूल के थे और कुच्छार तुर्कों के हिस्से थे, जो मध्य एशियाई तुर्किस्तानी गणराज्य के हिस्से थे। उनका एक मुस्लिम परिवार में जन्म हुआ था और वे एक मुस्लिम संस्कृति में बड़े हुए।
कुतुबुद्दीन ऐबक भारत में तुर्की साम्राज्य का वास्तविक संस्थापक था। कुतुबुद्दीन का जन्म तुर्की माता-पिता के परिवार में हुआ था और वह भी तुर्किस्तान में पैदा हुआ था। जब कुतुबुद्दीन किशोर था तो एक व्यापारी उसे निशापुर ले गया और एक काजी को बेच दिया। काजी ने उन्हें दास के रूप में अपने पुत्रों की तरह सैन्य और धार्मिक शिक्षा और प्रशिक्षण दिया। काजी के बाद उसके पुत्रों ने ऐबक को दूसरे व्यापारी को बेच दिया। व्यापारी उसे गजनी ले गया जहाँ मुहम्मद गोरी ने उसे खरीद लिया।
गुलामी: कुतुबुद्दीन ऐबक एक युवा लड़के के रूप में गुलामों द्वारा कैद हो गए थे और उन्हें एक प्रमुख पार्सी नौबत के द्वारा बेच दिया गया था, जो क्षेत्र के प्रमुख सैन्य कमांडर और शासक थे। ऐबक ने घोरी की दरबार में गुलाम के रूप में सेवा की और आगे बढ़ते रहे जो उनके सैन्य कौशल और क्षमताओं को मान्यता देते गए।
मुहम्मद गोरी-भारत में मुस्लिम शासन की नींव रखने वाला आक्रमणकारी
कुतुबुद्दीन ऐबक का उदय
कुतुबुद्दीन ऐबक सभी गुणों वाला व्यक्ति था। उसमें उपस्थित किसी को भी वे सभी तत्व प्रभावित कर दें। यद्यपि ऐबक बड़ा ही सरल स्वभाव का व्यक्ति था और उसमें बाहरी स्वभाव बिल्कुल नहीं था। उसने अपने गुरु (मुहम्मद गोरी) का ध्यान अपनी वीरता, उदारता और पौरुष से आकर्षित किया। वह उसके प्रति इतना निष्ठावान था कि उससे प्रसन्न होकर उसने उसे अस्तबल (अमीर-ए-अखूर) का अधिकारी नियुक्त कर दिया।
उसने मुहम्मद गोरी की इतनी सराहनीय सेवा की कि तरायण की दूसरी लड़ाई (1192 ईस्वी) के बाद ऐबक को भारतीय विजयों का प्रबंधक बना दिया। इस प्रकार उसे न केवल केबल प्रशासन के क्षेत्र में, बल्कि अपने विजय क्षेत्रों में भी अधिक व्यापक रूप से अपने विवेक का प्रयोग करने की पूर्ण स्वतंत्रता मिली।” ऐबक ने दिल्ली के पास इद्रप्रस्थ को अपना केंद्र बनाया।
ऐबक शब्द का अर्थ
ऐबक मूल रूप से एक तुर्की शब्द है जिसका अर्थ है “चंद्रमा का देवता”।
ऐबक ने किस प्रकार स्वयं को शक्तिशाली बनाया
अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए कुतुबुद्दीन ऐबक ने महत्वपूर्ण व्यक्तियों के साथ वैवाहिक संबंध स्थापित किए। उन्होंने ताजुद्दीन इलदुज की बेटी से शादी की। ऐबक ने अपनी बहन का विवाह नसीरुद्दीन कुबाचा से कर दिया। उसने अपनी पुत्री का विवाह इल्तुतमिश से कर दिया। इस प्रकार उसने इन संबंधों के माध्यम से अपनी स्थिति मजबूत कर ली।
कुतुबुद्दीन ऐबक ने 1192 ई. में अजमेर और मेरठ में विद्रोहों का दमन किया। 1194 ई. में अजमेर में एक और विद्रोह को पुनः दबा दिया। 1194 ई. में चंदाबार के युद्ध में उसने कन्नौज के शासक जयचन्द्र को पराजित किया। 1197 ई. में उसने गुजरात के शासक भीमदेव को दण्डित किया, गुजरात की राजधानी को लूटा और उसी रास्ते से दिल्ली लौटा।
अपनी विजय को जारी रखते हुए, कुतुबुद्दीन ऐबक ने 1202 ईस्वी में कालिंजर के किले को घेर लिया और कब्जा कर लिया। किले की लूट से उसे बहुत धन मिला। हजारों लोगों को बंदी बना लिया गया। यहाँ से वह महोवा नगर की ओर बढ़ा और उस पर अधिकार कर लिया। उन्होंने उस समय भारत के सबसे अमीर शहरों में से एक बदायूं पर भी कब्जा कर लिया।
इसके बाद कुतुबुद्दीन के एक सेनापति इख्तियारुद्दीन ने बंगाल के कुछ हिस्से को जीत लिया। इस प्रकार, 1206 ईस्वी में अपने राज्यारोहण से पहले, कुतुबुद्दीन ऐबक ने अपने स्वामी के सेनानी और भारत में उनके प्रतिनिधि के रूप में पूरे उत्तर भारत पर कब्जा कर लिया था।
प्रथम मुस्लिम आक्रमणकारी जिसने भारत की धरती पर कदम रखा-मुहम्मद-बिन-कासिम
कुतुबुद्दीन ऐबक कब शासक बना ?
1206 ई. में जब मुहम्मद गोरी की मृत्यु हुई तो उसने कोई उत्तराधिकारी नहीं छोड़ा। किरमान का गवर्नर ताजुद्दीन यल्दोज गजनी का शासक बना। कहा जाता है कि मुहम्मद गोरी चाहता था कि कुतुबुद्दीन ऐबक भारत के साम्राज्य पर अधिकार कर ले। शायद ऐसा करना ही था कि मुहम्मद गोरी ने ऐबक को शाही शक्तियाँ देकर उसे मलिक की उपाधि से विभूषित किया।
मुहम्मद गोरी की मृत्यु के बाद, लाहौर के नागरिकों ने कुतुबुद्दीन ऐबक को सभी शाही शक्तियों को ग्रहण करने के लिए आमंत्रित किया। इसलिए, ऐबक लाहौर गया और संप्रभु शक्तियों को ग्रहण किया और इस प्रकार 24 जून 1206 को औपचारिक रूप से सिंहासनारूढ़ हुआ।
कुतुबुद्दीन ऐबक ने किस वंश की स्थापना की थी ?
इस प्रकार मुहम्मद गोरी की मृत्यु के बाद कुतुबुद्दीन ऐबक ने भारत में प्रथम मुस्लिम साम्राज्य की स्थापना की, जिसे इतिहास में दास वंश या गुलाम वंश के नाम से जाना जाता है।
कुतुबुद्दीन के सामने चुनौतियां
भारत में कुतुबुद्दीन ऐबक का शासक बनने से गजनी के ताजुद्दीन यल्दौज को जलन होने लगी। ऐबक ने उस पर फिरोज कोह के महमूद पर अनुचित प्रभाव डालने का आरोप लगाया और इसलिए उसके खिलाफ कार्यवाही की।
उसने 1208 ई. में गजनी पर अधिकार कर लिया और सुल्तान महमूद को अपने पक्ष में कर लिया। उन्होंने उनसे मुक्ति पत्र और गजनी और हिंदुस्तान पर शासन करने की शक्ति के साथ राजपद या ‘छत्र’ और ‘दुर्वेश’ प्राप्त किया। लेकिन कुछ ही समय में यलदूज ने ऐबक को गजनी से खदेड़ दिया, ऐबक भारत लौट आया।
बंगाल और बिहार की समस्या
ऐबक के सामने बंगाल और बिहार भी एक चुनौती बनकर उभरे। इख्तियारूउद्दीन खिलजी की मौत ने बंगाल और बिहार के साथ दिल्ली के संबंधों को तोड़ने की धमकी दी। अली मर्दन खान ने खुद को लकनौती में स्वतंत्र घोषित कर दिया, लेकिन स्थानीय खिलजी सरदारों ने उसे हटा दिया और मुहम्मद शरण को अपने स्थान पर बिठाकर जेल में डाल दिया, लेकिन अली मर्दन खान ने जेल से भागने की व्यवस्था की और वह भाग निकला। दिल्ली पहुंचे।
दिल्ली पहुँचकर उसने सारी स्थिति से अवगत कुतुबुद्दीन ऐबक को बंगाल के मामले में हस्तक्षेप करने का प्रलोभन दिया।
जब बंगाल के खिलजी को ऐबक के आक्रमण के बारे में पता चला, तो वे ऐबक को अपना सर्वोच्च नेता मानने से नाराज हो गए। वह अपना वार्षिक कर दिल्ली सरकार को देने को तैयार हो गया। अत्यधिक व्यस्त होने के कारण ऐबक राजपूतों के विरुद्ध आक्रमण की नीति नहीं अपना सका।
कुतुबुद्दीन ऐबक की मृत्यु कैसे हुई?
कुतुबुद्दीन ऐबक को पोलो खेलने का शौक था और एक दिन पोलो खेलते समय ऐबक को घोड़े से गिरने के कारण बहुत चोट लगी और 1210 ई. में उसकी मृत्यु हो गई।
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| Qutubuddin Tomb Lahore |
क्या ऐबक भारत का स्वतंत्र सुल्तान था?
कुछ इतिहासकारों का मत है कि ऐबक भारत का स्वतंत्र सुल्तान नहीं था। हो सकता है कि उसने अपने नाम का कोई सिक्का नहीं ढाला हो। चौदहवीं शताब्दी का एक मूरिश यात्री इब्न बतूता ऐबक को भारत के मुस्लिम सुल्तानों की सूची में नहीं रखता है। उनका नाम उन सुल्तानों की सूची में भी नहीं मिलता है जिनके नाम आदेशानुसार शुक्रवार के खुतबे में उल्लेख करने की आवश्यकता थी।
ऐबक की उपलब्धियां
ऐबक ने भारत में इस्लाम के प्रसार में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पिछली दो शताब्दियों में भारत गजनी साम्राज्य का अंग था और गजनी की राजनीति से भारत के हितों को काफी नुकसान हुआ था। मुस्लिम भारत को गजनी से मुक्त करके, ऐबक ने “भारत में सत्ता के प्रसार के लिए काफी सहायता प्रदान की।”
हसन-उन-निज़ामी का विचार है कि “उनके आदेशों से, इस्लाम के निर्देशों को व्यापक रूप से लागू किया गया और ईश्वर की सहायता से सत्य के सूर्य ने हिंद के क्षेत्रों पर अपनी छाया डाली।”
कुतुबुद्दीन ऐबक का निर्माण कार्य
यद्यपि कुतुबुद्दीन ऐबक को भारत में शासन करने के लिए कुछ ही समय मिला था और उसमें भी वह अधिकांश समय युद्धों में व्यस्त रहता था, इसलिए उसने निर्माण कार्य पर अधिक ध्यान नहीं दिया।
फिर भी उन्होंने दिल्ली में कुब्बत-उल-इस्लाम मस्जिद (इतिहासकारों के अनुसार विष्णु मंदिर के स्थान पर) और अजमेर में ‘ढाई-दिन का झोपड़ा’ मस्जिद (संस्कृत विद्यालय के स्थान पर) का निर्माण कराया।
इसके अलावा कुतुब मीनार की पहली मीनार दिल्ली में बनी (कुतुब मीनार शेख ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की याद में बनी है)। कहा जाता है कि ऐबक के शासनकाल में बकरी और शेर एक ही स्थान पर पानी पिया करते थे।
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| Adhai-Din-Ka Jhopra Ajmer Qubbat-ul-Islam Mosque Delhi |
दिल्ली के किस सुल्तान को लाख बख्श के नाम से जाना जाता है ?
मिन्हाज-उस-सिराज , ऐबक एक “उच्च-उत्साही और खुले दिल का शासक था, वह बहुत उदार भी था।” प्रतिदिन सैकड़ों लोग उनसे उपहार प्राप्त करते थे। इसीलिए उन्हें ‘लाख बख्श’ (या लाख का दाता) कहा जाता था।
ताज-उल-मसीर के लेखक हसन निजामी कहते हैं कि ऐबक ने “लोगों को अपने हाथों से न्याय दिया और राज्य में शक्ति और समृद्धि लाने के लिए कड़ी मेहनत की।”
वह ज्ञान का एक बड़ा प्रेमी था और उसने हसन-उन-निजामी और फखरुद्दीन जैसे लेखकों को आश्रय दिया। हसन-निजामी ने ताज-उल-मसीर की रचना की और फखरुद्दीन ने ‘तारीख-ए-मुबरीकशाही’ की रचना की।
कुतुबुद्दीन का उत्तराधिकारी
जैसे ही कुतुबुद्दीन ऐबक की मृत्यु का समाचार फैला, लाहौर में मलिकों और सरदारों ने अचानक “सैनिक वर्ग के दिलों को संतुष्ट करने, आम लोगों के बीच शांति बनाए रखने और अशांति को रोकने के लिए” अराम शाह को गद्दी पर बिठा दिया।
आरामशाह का कुतुबुद्दीन से रिश्ता
कुतुबुद्दीन के साथ आरामशाह के सम्बन्धों के सम्बन्ध में मतभेद हैं। एक मत प्रचलित है कि इल्तुतमिश कुतुबुद्दीन का पुत्र था। लेकिन मीमिन्हाज-उस-सिराज इस मत का खंडन करते हैं और कहते हैं कि कुतुबुद्दीन की तीन पुत्रियाँ थीं अर्थात् कोई पुत्र नहीं था।
अबुल फजल के अनुसार आराम शाह कुतुबुद्दीन का भाई था। एक अन्य मत के अनुसार आराम शाह कुतुबुद्दीन का संबंध नहीं था, बल्कि उसे गद्दी पर इसलिए बिठाया गया क्योंकि वह उस समय स्थिति के अनुसार उपलब्ध था। अतः इस संबंध में कोई ठोस साक्ष्य उपलब्ध नहीं है।
निष्कर्ष
इस प्रकार कुतुबुद्दीन भारत के पहले मुस्लिम साम्राज्य का संस्थापक था। यद्यपि उसे शासन करने का अधिक समय नहीं मिला और उसका अधिकांश समय विद्रोहों को रोकने में व्यतीत हुआ। इसलिए वह राज्य में किसी भी निश्चित कानून और व्यवस्था को लागू करने में असमर्थ था। वह एक गुलाम था लेकिन उसने अपनी प्रतिभा से अपने स्वामी का विश्वास जीत लिया और भारत का सुल्तान बन गया।
हालाँकि वह धार्मिक रूप से कट्टर और असहिष्णु था, उसने विभिन्न हिंदू मंदिरों को तोड़ दिया और उनके स्थान पर मस्जिदों का निर्माण किया। उसने कालिंजर और अनहिलबारा के आक्रमणों के दौरान हिंदू महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाया। लेकिन शांतिकाल में वह सहिष्णु थे।
कुतुबुद्दीन ऐबक से संबंधित अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक कौन था?
A: कुतुबुद्दीन ऐबक मध्यकालीन भारत में दिल्ली सल्तनत का पहला सुल्तान था। वह एक तुर्की गुलाम-सैनिक था, जो मुहम्मद गोरी के अधीन एक सेनापति के रूप में प्रमुखता से बढ़ा और अंततः गोरी की मृत्यु के बाद अपना स्वयं का राजवंश स्थापित किया।
Q-कुतुबुद्दीन ऐबक ने क्या क्या बनवाया था?
A-कुब्बत-उल-इस्लाम मस्जिद, अढ़ाई दिन का झोपड़ा और क़ुतुब मीनार
Q-कुतुबुद्दीन ऐबक का गुलाम कौन है?
A-इल्तुतमिश
Q-दिल्ली से शासन करने वाली प्रथम महिला कौन थी?
A-रजिया सुल्तान (ऐबक की बेटी )
Q-कुतुबुद्दीन ऐबक के पास कौन कौन सी उपाधि थी?
A-ऐबक की उपाधि मुहम्मद गौरी ने दी
Q-कुतुबुद्दीन ऐबक ने कौन से सिक्के चलाए?
A-किसी प्रकार के सिक्के नहीं चलाये
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक का शासन कब था?
A: कुतुबुद्दीन ऐबक ने 1206 से 1210 तक दिल्ली के सुल्तान के रूप में शासन किया। वह 1192 से 1206 तक मुहम्मद गोरी के शासनकाल के अंतिम वर्षों के दौरान दिल्ली सल्तनत का वास्तविक शासक भी था।
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक सत्ता में कैसे आया?
A: कुतुबुद्दीन ऐबक 1206 में अपने संरक्षक और गुरु मुहम्मद गोरी की मृत्यु के बाद सत्ता में आया। उसने खुद को दिल्ली का सुल्तान घोषित किया और मामलुक राजवंश की स्थापना की, जिसे गुलाम वंश के रूप में भी जाना जाता है, जिसने दिल्ली और अधिकांश पर शासन किया। उत्तर भारत कई पीढ़ियों से
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक की प्रमुख उपलब्धियाँ क्या थीं?
A: कुतुबुद्दीन ऐबक की प्रमुख उपलब्धियों में शामिल हैं:
दिल्ली सल्तनत की स्थापना: कुतुबुद्दीन ऐबक को दिल्ली सल्तनत की स्थापना का श्रेय दिया जाता है, जिसने भारत में मुस्लिम शासन की शुरुआत को चिह्नित किया और देश के राजनीतिक और सांस्कृतिक इतिहास पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।
कुतुब मीनार का निर्माण: कुतुबुद्दीन ऐबक ने दिल्ली में प्रतिष्ठित कुतुब मीनार, यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल और दुनिया की सबसे ऊंची मीनारों में से एक का निर्माण शुरू किया। इसे इंडो-इस्लामिक वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है।
दिल्ली सल्तनत का विस्तार: कुतुबुद्दीन ऐबक ने सैन्य विजय के माध्यम से दिल्ली सल्तनत की क्षेत्रीय सीमा का विस्तार किया, जिसमें गुजरात और राजस्थान के कुछ हिस्सों का विलय भी शामिल था।
प्रशासन को मजबूत करना: कुतुबुद्दीन ऐबक ने अपने शासन को मजबूत करने के लिए प्रमुख प्रशासनिक पदों पर भरोसेमंद अमीरों की नियुक्ति और राजस्व संग्रह प्रणाली की शुरुआत सहित प्रशासनिक सुधारों की शुरुआत की।
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक का धर्म क्या था?
उत्तर: कुतुबुद्दीन ऐबक एक मुसलमान था। वह एक तुर्क गुलाम था, जिसने मुहम्मद गोरी के अधीन सेवा की, एक मुस्लिम शासक जिसने भारत के कुछ हिस्सों पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की। कुतुबुद्दीन ऐबक, बाद के दिल्ली सुल्तानों के साथ, इस्लामी विश्वास का पालन किया और अपने शासनकाल के दौरान इस्लाम को बढ़ावा दिया।
प्रश्न: मुहम्मद गोरी के साथ कुतुबुद्दीन ऐबक का क्या संबंध था?
A: कुतुबुद्दीन ऐबक ने मुहम्मद गोरी के अधीन एक वफादार सेनापति के रूप में कार्य किया, जो एक मुस्लिम शासक और मध्य एशिया का विजेता था। कुतुबुद्दीन ऐबक ने भारत में मुहम्मद गोरी के अभियानों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और अपनी सैन्य शक्ति के लिए जाना जाता था। मुहम्मद गोरी की मृत्यु के बाद, कुतुबुद्दीन ऐबक ने अपना राजवंश स्थापित किया और खुद को दिल्ली का सुल्तान घोषित किया।
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक का भारत में वास्तुकला में क्या योगदान था?
A: भारत में वास्तुकला में कुतुबुद्दीन ऐबक का प्रमुख योगदान कुतुब मीनार का निर्माण था, जिसकी शुरुआत उन्होंने दिल्ली के सुल्तान के रूप में अपने शासनकाल के दौरान की थी। कुतुब मीनार लाल बलुआ पत्थर और संगमरमर से बनी एक लंबी मीनार है, और इसे इंडो-इस्लामिक वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। यह दिल्ली में एक प्रतिष्ठित मील का पत्थर और यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है, जो दुनिया भर के पर्यटकों और विद्वानों को आकर्षित करता है।
प्रश्न: कुतुबुद्दीन ऐबक (दिल्ली का सुल्तान) के शासनकाल में क्या हुआ था?
A: दिल्ली के सुल्तान के रूप में कुतुबुद्दीन ऐबक के शासनकाल के दौरान, उसने अपने शासन को मजबूत करने और दिल्ली सल्तनत के क्षेत्र का विस्तार करने पर ध्यान केंद्रित किया। उनके शासनकाल की कुछ उल्लेखनीय घटनाओं में शामिल हैं:
शक्ति का समेकन: कुतुबुद्दीन ऐबक को प्रतिद्वंद्वी दावेदारों से लेकर सिंहासन और स्थानीय विद्रोहों तक की चुनौतियों का सामना करना पड़ा। हालाँकि, उन्होंने इन चुनौतियों का सफलतापूर्वक दमन किया और मामलुक वंश के शासन की नींव रखते हुए, दिल्ली के सुल्तान के रूप में अपना अधिकार स्थापित किया।
क्षेत्र का विस्तार: कुतुबुद्दीन ऐबक ने दिल्ली सल्तनत के क्षेत्र का विस्तार करने के लिए सैन्य अभियान चलाए। उन्होंने गुजरात और राजस्थान के कुछ हिस्सों पर कब्जा कर लिया, जिससे सल्तनत में महत्वपूर्ण क्षेत्र जुड़ गए।
कुतुब मीनार का निर्माण: कुतुबुद्दीन ऐबक ने कुतुब मीनार के निर्माण की शुरुआत की, जो एक विशाल मीनार है जो अभी भी दिल्ली में अपने स्थापत्य संरक्षण के लिए एक वसीयतनामा के रूप में खड़ी है।
प्रशासनिक सुधार: कुतुबुद्दीन ऐबक ने अपने शासन को मजबूत करने के लिए प्रशासनिक सुधारों की शुरुआत की, जिसमें प्रमुख प्रशासनिक पदों पर भरोसेमंद रईसों की नियुक्ति और राजस्व संग्रह प्रणाली की स्थापना शामिल है।
इस्लाम का प्रचार – एक धर्मनिष्ठ मुसलमान के रूप में कुतुबुद्दीन ऐबक ने अपने शासनकाल में इस्लाम के प्रसार को बढ़ावा दिया। उन्होंने मस्जिदों और मदरसों (इस्लामी शिक्षण संस्थानों) का निर्माण किया और हिंदुओं को इस्लाम में धर्मांतरण के लिए प्रोत्साहित किया, हालाँकि उन्होंने आमतौर पर अपने हिंदू विषयों के प्रति धार्मिक सहिष्णुता की नीति का पालन किया।